疫情背景下中國女性“巾幗”形象塑造淺析及啟示

郭彬聰 王志偉

（武漢大學(xué) 湖北武漢 430072）

新冠疫情來勢迅猛，傳播迅速而廣泛。中國無數(shù)民眾不幸受難，全球一百多個國家也都深陷其中、自顧不暇。面對如此重大的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，中國各行各業(yè)的女性臨危不懼、負(fù)擔(dān)于肩，全身心投入抗擊疫情及疫情防控的偉大斗爭中，為全中國的社會穩(wěn)定、人民生命安全及健康、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，無數(shù)女性無私付出的事跡在經(jīng)由大眾傳媒報道、重要人物的發(fā)言以及人民的親身受惠過程中逐漸重塑女性形象，“巾幗”女性形象開始深入人心。

一、中國女性“巾幗”形象塑造的主要途徑

新冠肺炎疫情期間，無數(shù)女性奔赴一線并拼盡全力作出奉獻(xiàn)。在大眾傳媒的相關(guān)報道中，中國人民通過相關(guān)文字、圖片及視頻看到了那些奮戰(zhàn)一線不計風(fēng)險的“巾幗”女性；在國家領(lǐng)導(dǎo)人、技術(shù)員等極具影響力的人物及重要組織的相關(guān)發(fā)言中，中國人民從他們的言論中確信女性在疫情期間作出了極大貢獻(xiàn)；在中國廣大女性無私付出的實(shí)踐中，人民群眾切身感受到廣大英雄女性的重要力量。通過這幾種途徑，“巾幗”女性形象在全國普遍塑造起來。

（一）大眾傳媒將抗疫女性與“巾幗”形象緊密聯(lián)系并進(jìn)行傳播

大眾傳媒以文字報道、圖片及視頻傳播的方式，大量傳頌了疫情期間關(guān)于女性的英雄事跡，令無數(shù)中國人民深受觸動，使“巾幗”女性形象在人民心中開始生根發(fā)芽。大眾傳媒在標(biāo)題及報道里多帶有“巾幗”二字，將“巾幗”二字與作出奉獻(xiàn)的女性緊密聯(lián)系于一起。首先，相關(guān)紙質(zhì)報道將女性“巾幗”形象漸融人心。人民日報、中國婦女報、光明日報等報紙及刊物發(fā)表文章贊頌女性于疫情中發(fā)揮的巨大作用。人民日報于2020年3月8日整版報道奮戰(zhàn)于抗疫一線的各行各業(yè)女性，標(biāo)題點(diǎn)明“巾幗英雄戰(zhàn)疫魔”，并稱“她力量”撐起戰(zhàn)疫半邊天，“在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，成千上萬個巾幗英雄無不時時生動踐行著習(xí)近平總書記對新時代婦女工作提出的要求。”[1]她們“用無私無畏展現(xiàn)女性風(fēng)采，以擔(dān)當(dāng)作為貢獻(xiàn)巾幗力量。”[2]報道表達(dá)了對她們無私付出的最高敬意。2021年3月7日，人民日報一篇與女性相關(guān)的報道，題目標(biāo)明“巾幗”二字，表明“巾幗”形象是各行各業(yè)婦女實(shí)踐的生動寫照。光明日報于2020年5月21日發(fā)表的一篇關(guān)于“巾幗有擔(dān)當(dāng)”的采訪報道中，認(rèn)為“武漢有英雄的人民，在疫情防控中，沒有‘局外人’”[3]，女性不是局外人，女性同樣是有擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿邸＿@些刊物展示眾多女性工作者“巾幗不讓須眉”的英雄身姿，使無數(shù)閱讀者感受“她力量”的重要。其次，網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺發(fā)布的大量關(guān)于女性有擔(dān)當(dāng)?shù)奈恼隆D片、視頻及話題在民眾間廣泛傳閱。人民日報網(wǎng)、抖音、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體在疫情期間都致力于傳揚(yáng)女性力量、擔(dān)當(dāng)及付出，讓女性以一種英雄面貌在人民面前出現(xiàn)。例如，微博作為中國現(xiàn)今極具影響力及時效性的信息傳播平臺，開設(shè)“看見女性勞動者”的超話，熱搜上出現(xiàn)“女性的角色首先是她自己”“女性的力量值得被看見”“女性在疫情中受到了更大的沖擊”等與女性相關(guān)的話題，讓更多人從文字、圖片、視頻以及評論交流中逐漸對女性力量及形象形成一個新的認(rèn)知。再次，電視新聞報道以及官方訪談以更直接、正式的方式將眾多女性的英雄形象展示給人民大眾。例如，央視的《焦點(diǎn)訪談》及其他節(jié)目重點(diǎn)采訪了投身抗疫的女性工作者，稱她們有著巾幗擔(dān)當(dāng)，是這場無硝煙戰(zhàn)役中的“鏗鏘玫瑰”。并且，央視于2021年國際婦女節(jié)推出題為“展示巾幗風(fēng)采”的視頻，贊揚(yáng)女性為巾幗戰(zhàn)士，是疫情中不可或缺的中堅力量，她們的風(fēng)采經(jīng)由視頻動態(tài)傳播，在更多人民心中樹立起中國女性的“巾幗”形象。

（二）重要人物及組織的發(fā)言正面影響女性的“巾幗”形象

國家領(lǐng)導(dǎo)人和極具影響力的人物及組織關(guān)于女性的重要發(fā)言使“巾幗”女性形象在人民心中變得更具說服力及影響力。首先，習(xí)近平總書記多次公開強(qiáng)調(diào)應(yīng)切實(shí)保障女性的權(quán)益，并著重稱頌女性在疫情中的擔(dān)當(dāng)及奉獻(xiàn)精神。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國大會紀(jì)念北京世界婦女大會25周年高級別會議上發(fā)表重要講話，指出“我們正在抗擊新冠肺炎疫情，廣大女性醫(yī)務(wù)人員、疾控人員、科技人員、社區(qū)工作者、志愿者等不畏艱險、日夜奮戰(zhàn)，堅守在疫情防控第一線，用勤勞和智慧書寫著保護(hù)生命、拯救生命的壯麗詩篇。我們要為她們點(diǎn)贊。”[4]這段話明確了習(xí)近平總書記對于女性在疫情中付出成果的肯定，同時表明了希望全國人民為女性英雄點(diǎn)贊的態(tài)度。在2021年，習(xí)近平總書記在“三八”國際勞動婦女節(jié)即將到來之際提出，“我國廣大婦女積極投身新時代中國特色社會主義事業(yè)，以巾幗不讓須眉的豪情和努力，起到了‘半邊天’的重要作用。”[5]習(xí)近平總書記公開強(qiáng)調(diào)女性對國家事業(yè)的重要作用，在全國人民面前表達(dá)了對女性價值的高度認(rèn)可。其次，極具影響力的組織及人物為女性發(fā)聲，在重要場合公開表述女性在疫情中展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)風(fēng)采，且部分組織以實(shí)際行動展示“巾幗”力量。一方面，中國重要女性人物在疫情期間發(fā)表的言論以及其可靠獨(dú)立形象的展示向人民大眾表明女性的巾幗力量。例如，在疫情期間，我國現(xiàn)任的外交部發(fā)言人華春瑩針對外界關(guān)于疫情及其他有違我國利益的惡意輿論，代表我國立場以言論表達(dá)維護(hù)我國合法權(quán)益不受惡意侵犯，其有才能且有擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗鬂u存于人民心中，她是我國女性的榜樣，是我國利益及立場的對外發(fā)言者，更是我國女性“巾幗”形象的主要體現(xiàn)者之一。另一方面，重要組織關(guān)于女性的發(fā)言及行動讓更多中國民眾了解女性不僅是疫情的受害者而且是疫情抗?fàn)幍闹卮筘暙I(xiàn)者。中華全國婦女聯(lián)合會一直為我國女性發(fā)聲，且在疫情期間全國的各級婦聯(lián)以實(shí)際行動發(fā)揮巾幗力量，幫助中國女性“巾幗”形象的塑造。國際上世界衛(wèi)生組織在2021年3月召開例行新聞發(fā)布會，其發(fā)言人指出，“在新冠大流行中，女性遭受了比男性更大的沖擊。”[6]“然而，70%的醫(yī)護(hù)工作者是女性，她們站在了抗擊疫情的最前線，作出了不可磨滅的關(guān)鍵貢獻(xiàn)。”[6]世界衛(wèi)生組織是具有重大影響的國際組織，其言論的影響力及可信度是極高的，讓世界人民了解女性在疫情中承擔(dān)了更大風(fēng)險、作出了關(guān)鍵貢獻(xiàn)，女性是人民的“巾幗”英雄。總之，這些重要人物及組織的言論及行動讓人民群眾更加信服女性是疫情中的“巾幗”戰(zhàn)士，從而在心中逐漸形成女性“巾幗”形象。

（三）抗疫女性實(shí)際造福廣大人民生動化了自身的“巾幗”形象

無數(shù)中國人民從廣大女性的付出中實(shí)際受惠，親身感受“巾幗”女性風(fēng)采，使“巾幗”女性形象在人民心中變得生動具體。首先，沖鋒陷陣的女性醫(yī)護(hù)者奮戰(zhàn)一線的無私付出讓更多在疫情中受難的人親身感受溫暖，成為無數(shù)人心中的“巾幗”英雄。奮戰(zhàn)于疫情中的醫(yī)生與護(hù)士，女性占了大多數(shù)，她們始終謹(jǐn)記自身使命，把國家大義、人民安危放于首位，與人民一起度過疫情危機(jī)并為控制疫情作出卓越貢獻(xiàn)。北京協(xié)和醫(yī)院院長張抒楊在準(zhǔn)備住院時疫情突至，她不顧自身病情主動請纓，“帶領(lǐng)醫(yī)院41個科室的186名隊員馳援武漢，”[7]并且，“在她的帶領(lǐng)下，協(xié)和醫(yī)療隊與時間賽跑、與病魔抗?fàn)帲戎瘟舜罅课Ｖ匕Y病人。”[7]這些白衣天使以其纖細(xì)身軀救回?zé)o數(shù)人的生命，讓無數(shù)人民從疫情陰霾中感受希望，她們的“巾幗”英雄形象烙印于人民群眾心中。其次，無私奉獻(xiàn)的女性科研者夜以繼日地研究新冠疫苗為使更多人脫離疫情魔爪，成為無數(shù)人心懷感激的“巾幗”英雄。其中，李蘭娟院士作為我國著名的感染病學(xué)家及中國人工肝開拓者，在病毒研究方面作出了偉大貢獻(xiàn)，年屆七十的她臨危受命，負(fù)責(zé)病毒的基礎(chǔ)研究及有效藥物篩查工作，與鐘南山院士及其他科研者一起為人民探尋有效的治療方法及研發(fā)疫苗。同時，她在掌握了確切信息后，果敢地提出把武漢封城，控制傳染傳播范圍，盡量減少人民的感染風(fēng)險。李蘭娟院士是無數(shù)女性科研者的代表，她果敢堅毅的“巾幗”英雄形象透過她的科研成果及發(fā)言逐漸具體化了人民群眾心中的女性“巾幗”形象。再次，堅守崗位的女性社區(qū)工作者盡職盡責(zé)地為人民群眾服務(wù)，成為無數(shù)人日常生活的“巾幗”英雄。社區(qū)作為基層，是疫情防控的最前線，無數(shù)女性社區(qū)工作者奮戰(zhàn)于街道巷口，探訪并服務(wù)每家每戶，讓人民感受黨的關(guān)懷及社區(qū)工作者的盡責(zé)。武漢市青和居社區(qū)的桂小妹在疫情特殊時期組織志愿者及相關(guān)工作人員，挨家挨戶地為人民群眾服務(wù)。富國街道富國社區(qū)主任劉潔任職雖短，但一直奮戰(zhàn)于抗疫一線，為人民群眾提供各項服務(wù)，為社區(qū)的人民群眾帶去更多安心。這些女性社區(qū)工作者是在人民身邊的服務(wù)者及黨在基層的執(zhí)行者，她們在疫情時期不遺余力地為人民群眾化解憂心，這些付出盡顯“巾幗”風(fēng)采，逐漸在人民群眾心中具體融入女性“巾幗”形象。

二、中國女性“巾幗”形象塑造的啟示

在疫情背景下，多種途徑的塑造使人民大眾心中女性的形象有了巨大轉(zhuǎn)變，女性“巾幗”形象在全國普遍樹立起來。中國女性“巾幗”形象的塑造利于女性形象的正面更新、女性自我認(rèn)知的增強(qiáng)、女性話語權(quán)的提升以及女性社會地位的提高。

（一）擊毀刻板印象，利于女性形象更新塑造

在古時男性中心文化背景下，女性是男性的附屬物，女性的傳統(tǒng)形象是男性賦予的。隨著時代推移，“賢妻良母”“恭順體貼”的女性傳統(tǒng)正面形象以及“紅顏禍水”“唯女子與小人難養(yǎng)也”的女性反面形象成為了女性的刻板印象，展現(xiàn)的是男性對女性的內(nèi)心理想及偏見。首先，女性“巾幗”形象的塑造利于人們重新審視儒家傳統(tǒng)文化影響下的女性“賢妻良母”正面形象。“賢”在于對夫賢，順從于夫；“良”在于對子良，良待于子。傳統(tǒng)的女性形象服從于當(dāng)時男性中心文化大背景，弱化忽視女性自身獨(dú)立個體形象，強(qiáng)化突出女性謙卑恭順的理想化形象。疫情期間女性不再只是依附于男性的角色，而是以全新的中國女性“巾幗”形象出現(xiàn)在人民面前，其奮戰(zhàn)到底的信心及決心讓她們在各行各業(yè)為戰(zhàn)勝疫情爆發(fā)巨大能量，讓更多人看到女性獨(dú)立地發(fā)揮自身價值。其次，女性“巾幗”形象的樹立利于有力抨擊傳統(tǒng)文學(xué)作品傳播下的“紅顏禍水”反面形象。傳統(tǒng)文學(xué)作品關(guān)于女性的內(nèi)容是較少的，其中關(guān)于女性反面形象的刻畫流傳深遠(yuǎn)，常將亡國的罪責(zé)置于妲己、楊貴妃等女性身上，稱其為“紅顏禍水”。并且，在《論語》中，孔子提出，“唯女子與小人難養(yǎng)也，”該言論遭斷章取義，在后世廣為流傳，對女性形象產(chǎn)生深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。然而，在此次疫情中，女性以實(shí)際行動摧毀部分人心中長期留存的女性“紅顏禍水”反面形象，成了為國家、為人民作出巨大貢獻(xiàn)的“巾幗”英雄，更新塑造了人們心中的女性形象。

（二）打破思想桎梏，促使女性自我認(rèn)知增強(qiáng)

中國女性“巾幗”形象的形成促使大量女性打破思想禁錮并增強(qiáng)自我認(rèn)知。新時代許多女性在現(xiàn)今社會環(huán)境中接受了系統(tǒng)教育后，雖然在面對自身的女性身份、地位以及未來規(guī)劃等方面較之以前的女性有了更為多面、自主的考量，但在疫情之前我國女性大多數(shù)的主體意識仍舊不足，且我國女性的整體形象也沒有出現(xiàn)整體的質(zhì)的變化，同時，社會許多人仍對女性及女性價值存有偏見，易使部分女性難以跨越思想桎梏，對自我難以作出正確判斷及調(diào)節(jié)。然而，在疫情中女性整體正面“巾幗”形象的塑造且女性力量的充分展現(xiàn)，則利于社會大眾漸消性別偏見，也利于女性明確自身價值。首先，女性“巾幗”形象的形成促使更多女性轉(zhuǎn)變思想，敢于去思考之前未曾考慮的其他領(lǐng)域。現(xiàn)今社會仍有“許多文化將女性浪漫化，尤其是將母性浪漫化。”[8]這樣，將許多女性的思維束縛于家庭。但在此次疫情中女性展示了足以支撐中國度過危機(jī)的“半邊天”力量，眾多女性英雄在不同行業(yè)展現(xiàn)的自我風(fēng)采利于使更多女性打破思想桎梏，敢于去考慮自己的夢想及潛能，并生出為社會作出更多貢獻(xiàn)的意識。其次，女性“巾幗”形象的樹立利于女性自我認(rèn)知增強(qiáng)，利于自我認(rèn)同。中國許多女性受社會環(huán)境及歷史傳統(tǒng)的影響對自身認(rèn)知是缺失的，在成長過程中無法自主明確自身想法及行為準(zhǔn)則，逐漸缺失了自我認(rèn)知及選擇的能力。然而，疫情中女性“巾幗”形象的展現(xiàn)讓更多女性看見了女性主體，利于女性對自我的重新界定及自我價值的重新評估，增強(qiáng)自我認(rèn)同。

（三）增加女性發(fā)聲，幫助女性話語權(quán)的提升

疫情背景下，“她”力量及女性“巾幗”形象的廣泛宣傳，女性發(fā)聲機(jī)會增加，女性話語權(quán)提升，利于使更多人打破性別偏見，更正對女性的認(rèn)知，愿意正視女性話語。中國從古至今女性話語權(quán)長期處于缺失狀態(tài)，然而，在疫情過程中我國官方媒體為女性提供了更多且更具影響力的發(fā)聲機(jī)會，使更多人民群眾試著傾聽女性話語，愿意嘗試從女性立場出發(fā)去理解女性的訴求，幫助女性話語權(quán)的提升。首先，女性“巾幗”形象的塑造過程增加了女性話語出現(xiàn)在官方媒體的頻率。女性話語長期邊緣化，官方媒體提供給女性發(fā)聲的機(jī)會相對較少。然而，疫情中女性表現(xiàn)出的力量及貢獻(xiàn)是“巾幗不讓須眉”的，官方媒體在疫情期間給予女性更多發(fā)聲機(jī)會，發(fā)布更多女性“巾幗”力量的信息，以更具影響力的形式使人民看見女性話語。其次，女性“巾幗”形象的樹立幫助女性話語權(quán)的提升。男性話語長期占據(jù)我國媒體中的優(yōu)勢地位，女性話語存在的空間相對狹窄，然而，我國女性在疫情過程中成為了人民心中的“巾幗”英雄，女性的整體形象及地位有所提高，幫助女性話語權(quán)整體提升。

（四）促進(jìn)社會認(rèn)同，利于女性社會地位提高

中國女性“巾幗”形象的形成促使女性價值受到更多社會大眾的認(rèn)同，利于中國女性的社會地位提高。我國女性社會地位在近幾年有了一定的上升，但整體社會認(rèn)同度仍不夠，女性整體社會地位依然與男性社會地位存在差距。然而，女性在疫情期間作出的貢獻(xiàn)、創(chuàng)造的價值、發(fā)揮的作用絕不亞于男性的貢獻(xiàn)，因此，女性“巾幗”形象的塑造可使女性獲取更多社會認(rèn)同，讓女性社會地位提高。首先，女性“巾幗”形象的塑造促使社會認(rèn)同，讓人民明確女性價值。女性價值在此次疫情斗爭中全面展現(xiàn)在人民面前，眾多女性醫(yī)務(wù)者、社區(qū)工作者及其他女性勞動者以犧牲小我成全大我的付出維護(hù)了無數(shù)人民的生命安全，她們的“巾幗”形象幫助女性贏得更多社會認(rèn)同。其次，女性“巾幗”形象的形成使社會逐漸明白女性的潛能及擔(dān)當(dāng)精神，從長遠(yuǎn)來看利于女性就業(yè)，并提高其社會地位。女性此次雖受到疫情巨大影響，但從長期來看，女性“巾幗”形象必將自此印刻于中國人民頭腦中，其產(chǎn)生的正面影響使中國女性的權(quán)益及訴求受到國家的更多重視，女性的價值及發(fā)展受到社會的更多關(guān)注，中國女性的就業(yè)前景必將逐漸變好，女性的社會地位將不斷提升。