文化自信視域下網絡意識形態治理創新研究

張夢雅

（福建師范大學 福建福州 350117）

“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自覺和自信，是推動社會變革和發展的更基本、更深沉、更持久的力量?！盵1]“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”[2]464網絡意識形態治理就是要鞏固馬克思主義在網絡意識形態領域的指導地位，牢牢掌握網絡意識形態領導權、管理權、話語權，筑牢網絡意識形態安全防線，進而使網絡意識形態能夠充分發揮其塑造政治認同、凝聚公眾力量的作用。文化自信與網絡意識形態治理相互聯系、相互影響、密不可分。面對網絡意識形態領域存在的現實問題，協同探索文化自信和網絡意識形態治理工作，是我國面臨的重要時代課題。

一、文化自信與網絡意識形態治理的內在邏輯

文化是意識形態的軟動力，意識形態決定文化的前進方向和發展道路，任何文化都具有一定的意識形態屬性或終將成為一種意識形態，二者相融共生。

（一）文化的意識形態性：文化是意識形態的軟動力

馬克思指出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想……一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”[3]意識形態作為統治階級的思想意識，本質目的在于維護一定階級或社會集團的利益，是為統治階級利益服務的。對于我國來說，社會主義意識形態占據主導地位，最直接表現為中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，社會主義意識形態的凝聚力、吸引力，也直接表現為國民對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的認同與自信。習近平強調：“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵4]32文化和政權從來都是榮辱與共的，一榮俱榮，一損俱損，文化是意識形態的重要載體和表現形式，是意識形態功能發揮的軟動力，文化自信之于社會主義主流意識形態的認同，之于黨的領導、社會主義制度、社會主義道路、社會主義理論的信仰具有重要意義。面對西方國家利用文化載體進行的意識形態軟滲透，堅定文化自信，用文化來浸潤人心，自下而上增進國人的政治共識和價值認同，筑牢意識形態領域的文化防線至關重要。

（二）意識形態的文化性：意識形態決定文化的前進方向和發展動力

“意識形態決定文化前進方向和發展道路，”[4]32決定文化的思想內容及價值取向，統領著一個國家、一個民族文化發展的現實進程及未來方向。意識形態所呈現的文化底蘊、文化特性及所發揮的文化功能是意識形態文化性的直接表現，文化性是意識形態的天然屬性。縱觀我國意識形態的發展歷程，大致經歷了古代、近代、現代三次躍遷，對應中華傳統文化、革命文化、社會主義先進文化三種表現形式。古代意識形態主要是為封建王權服務的，儒學作為較為穩定的文化形式，其中所蘊含的大一統、內圣外王等價值觀念最終也是為封建政權服務；到了近代，一批仁人志士為了實現民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕展開革命斗爭，其中蘊含著革命思想和觀念的革命文化，是這一時期主要的文化形式；而今天我們所講的文化自信，是對以人民為中心的中國特色社會主義文化的自信，人民是文化建設的動力和旨歸。我國意識形態的變遷深深印證了意識形態具有的文化性。

（三）文化自信與網絡意識形態治理同向同行、同頻共振

恩格斯指出，“我們自己創造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創造的。其中經濟的前提和條件歸根到底是決定性的，但是政治等等的前提和條件，甚至那些縈回于人們頭腦中的傳統，也起著一定的作用?！盵5]文化和意識形態是一定社會經濟基礎的能動反映，又服務于特定的經濟基礎。文化走向荒涼化，文化自信的消蝕，自然會造成意識形態安全防線的突破。反之，文化的健康發展，文化自信心的增強，自然會促進意識形態治理的良性發展。以意識形態為引領，發揮意識形態的正向引領功能，并將此作為文化的發展道路、發展方向的框架基準和檢視尺度，必將促進文化的創新發展。文化自信與網絡意識形態治理的提出，具有共同的物質基礎、一致的目標，兩者同向同向，具有相同的邏輯起點和旨歸。面對網絡意識形態領域日益劇烈的隱性斗爭，以堅定的文化自信凝聚共識、增進認同，助推網絡意識形態治理工作；以堅定意識形態自信作為文化建設的精神指引，增進國人對自身文化的自信，在協同拓展文化自信和網絡意識形態治理工作中，實現兩者的雙向互動，是筑牢文化和意識形態安全防線的有效對策。

二、文化自信視域下網絡意識形態治理存在的主要問題

互聯網在進入人們日常生活的同時，也使得意識形態治理場域由現實空間拓展到了網絡空間，明顯的政治意識形態的沖突逐漸轉向隱蔽的文化意識形態的滲透。網絡意識形態領域存在主流意識形態領導權被削弱，主流意識形態認同感被消解，主流意識形態話語權被侵蝕的現實問題。

（一）網絡多元思潮削弱主流意識形態領導權

隨著網絡信息技術的發展，信息的傳播和交流更加迅速、便捷，世界各國的文化交流也越來越頻繁。在文化大舞臺上，文化的健康發展能促進意識形態的良性互動，反之，借助文化外衣的意識形態隱形滲透，將是摧毀國之根本的“煙幕彈”?！爱斘幕蔀橐环N舞臺，上面就有了各種各樣的政治和意識形態勢力彼此交鋒，而文化絕非什么心平氣和、彬彬有禮、息事寧人的所在，要把文化看作戰場，里面有各種力量嶄露頭角、針鋒相對?！盵6]當前，以美國為首的西方國家憑借技術優勢，在文化外衣的遮蔽下，借助網絡平臺進行意識形態滲透。多元社會思潮不僅打著學術的旗號，在學術領域以某種觀念形式反映其所代表群體的利益和需求，更是通過一些文化載體，借助微博、微信、短視頻等網絡新媒體平臺不斷擴大、 加快傳播范圍與傳播速度，從學術領域蔓延到大眾生活領域，削弱網絡主流意識形態的領導權。這些思潮的背后通常是以西方文明為標桿，站在西方價值立場上，其目的是要顛覆我國的社會主義制度。

（二）網絡文化“泛娛樂化”消解主流意識形態認同感

習近平強調，“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！盵7]網絡空間的“價值凝練和信仰積淀本是一個洗盡鉛華而漸成的過程，也是一個在比較鑒別中愈顯堅定的歷程?！盵8]但是，在網絡媒介的助推下，網絡文化的“泛娛樂化”趨勢愈演愈烈，人們浸染在娛樂環境之下，逐漸喪失內心的批判性和超越性思想，接受放棄理性、放棄崇高的思維。在網絡空間的“娛樂狂歡”中，經典和權威被質疑，正能量、有價值的思想一度遇冷，文化所蘊含的精神價值被消解，國人逐漸喪失正確道德判斷力和價值判斷力，精神世界貧瘠，信仰坍塌。尼爾·波茲曼曾這樣描述：“互聯網時代正在構建這樣一種娛樂化的大眾媒介，其提供的膚淺甚至是惡俗的快樂是欲望發泄式的，是缺乏思索和精神參與的。一切文化內容都無聲無息甚至心甘情愿地成為娛樂的附庸，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?！盵9]網絡文化“泛娛樂化”的背后，實際上是文化意識形態屬性的弱化，文化中介鏈條的腐壞，文化內涵的冰解云散。一旦網絡主流意識形態的文化基礎被削弱，文化自下而上凝神聚力、增進認同的軟功能也會消失殆盡，網絡主流意識形態的文化防線將會不攻自破。

（三）網絡輿論風波侵蝕主流意識形態話語權

在“人人都有麥克風”的網絡時代，每個人都可以通過網絡來發表自己的言論和觀點，社會主義主流意識形態話語權被解構。一些西方國家利用其在網絡上的技術優勢，搶奪網絡宣傳的高地，在網上散布各種反黨、反社會主義的言論，過分夸大黨的領袖人物在帶領人民探索中國特色社會主義道路過程中出現的錯誤，大肆叫囂西方所謂的“民主”“平等”與“自由”，宣傳西方價值觀，動搖意識形態的價值根基。聚焦國民關注的社會熱點問題，放大社會矛盾，宣揚政府無能論，引導錯誤輿論，釀造輿論風波，動搖國人對中國特色社會主義的信仰和信心，借機滲透西方資產階級的政治模式和價值觀念，妄圖以網絡這個“最大變量”來“扳倒中國”。正如?？滤f：“占主導地位的權力者總是通過編制特定的話語，嵌入其復雜的思想意圖，進而傳遞著、產生著權力，并強化著權力?！盵10]西方國家用正面的意識形態宣傳和負面的網絡輿論抹黑，唱響西方，唱衰中國，利用網民話語的聚合力量，逐步侵蝕我國社會主義意識形態話語權。

三、文化自信視域下網絡意識形態治理對策研究

文化自信與網絡意識治理相融共生，抓住文化自信與網絡意識形治理的契合點，堅持馬克思主義指導地位，牢握網絡意識形態工作領導權；弘揚向上向善的網絡文化，推進社會主義核心價值觀網絡化；增強黨的輿論引導能力，提升網絡意識形態工作話語權，以有效應對網絡意識形態現實問題，創新網絡意識形態治理工作。

（一）堅持馬克思主義指導地位，牢握網絡意識形態工作領導權

習近平強調：“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起?！盵11]馬克思主義是黨和國家的根本指導思想，是中國人民和中華民族經過長期實踐選擇的正確的科學理論，動搖馬克思主義的指導地位，黨和人民就會失去共同前進的思想基礎，必然導致文化的衰弱、思想的混亂甚至社會的動蕩。堅持馬克思主義指導地位，要堅持黨在組織上、宣傳上、實踐上對網絡意識形態工作的領導。首先，在組織上，要落實網絡意識形態責任制，堅持黨委領導、政府主導、企業、社會組織、網民群體等多元主體共同參與，提升網絡意識形態治理效率，積極有效應對網絡意識形態紛爭。其次，在宣傳上，用國民喜聞樂見、與時俱進的宣傳話語，提升話語宣傳能力和理論宣傳能力。最后，在實踐上，要注重運用馬克思主義的立場、觀點和方法，辯證看待和分析當下面對的網絡意識形態安全問題，不斷提升網絡意識形態治理能力。

（二）弘揚向上向善的網絡文化，推進社會主義核心價值觀網絡化

任何文化都蘊含著一定的價值觀，文化作為一種軟實力，是網絡意識形態滲透的重要載體，亦是網絡意識形態治理的有效載體。習近平指出：“我們要本著對社會負責、對人民負責的態度，依法加強網絡空間治理，加強網絡內容建設，做強網上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網絡文化。”[12]337要加強網絡文化建設，推進社會主義核心價值觀網絡延伸，潛移默化地影響網民的價值觀念、價值標準和價值取向，最大程度地發揮社會主義核心價值觀匯聚共識、增進認同的作用。首先，深入挖掘中華優秀傳統文化的時代價值，將其融入到網絡影視、網絡游戲、網絡文學等網絡文化產品中，使凝聚著思想認同、價值共識的優秀傳統文化不斷融入到網絡生活的方方面面，充分發揮中華優秀傳統文化“根”與“魂”的作用，增進國人的文化認同和愛國意識。其次，推進開展網絡領域的“四史”學習教育活動，利用網絡傳播的快捷性和廣域性，通過黨網、黨媒等主流媒體和微博、微信和微視頻等傳播載體，通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的學習教育，形成最廣泛的歷史共識和思想共識，直面網絡多元價值和多元思潮引發的價值危機和信仰危機。最后，提升社會主義先進文化的網絡引領力。中國特色社會主義文化下的網絡文化離不開社會主義先進文化引領。網絡文化事業和網絡文化產業也應當在社會主義先進文化引領下前進發展。

（三）增強黨的輿論引導能力，提升網絡意識形態工作話語權

隨著互聯網技術的不斷發展，網絡空間成為大眾獲取信息的主要渠道，網絡輿論格局不斷被改變。習近平指出，“文化思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領”。[2]465因此，輿論陣地必須為馬克思主義意識形態所占領，意識形態話語權必須為馬克思主義政黨所掌握。這就需要不斷增強黨的輿論引導能力，提升網絡意識形態工作話語權。習近平強調，“黨的新聞輿論工作的職責和使命是：高舉旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，團結人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯接中外、溝通世界?！盵12]332占領“主陣地”、掌握“話語權”，首先，互聯網部門和相關行政部門要不斷提高管網用網能力和水平，積極培育具有正能量、弘揚主旋律的網絡意見領袖和網絡輿論平臺，使其成為主流輿論的掌舵者和傳播者，逐漸形成輿論中心，引導正確輿論走向。其次，以黨報、黨刊、黨網、官網、官方微博為代表的主流媒體要創新網絡話語傳播形式，采取網民更易于接受、便于理解的話語形式，對錯誤言論和導向，準確、及時、有力地回擊，避免其形成輿論態勢。最后，依法加強網絡輿論監管。網絡空間不是法外之地，同現實社會一樣，需要現實秩序的約束，促進其更好的發展。要構建完善健全、與時俱進的網絡輿論監管法律法規體系，強制約束各方主體的網絡發聲。通過灌輸引導和法治約束使網上的紅色地帶迅速擴大，灰色地帶加快轉化，黑色地帶明顯縮小，進而占領網絡輿論主陣地，提升網絡意識形態工作話語權。