非物質文化遺產數字化的傳承與發展
——以肅南裕固族自治縣為例

張婭瓊

(1. 甘肅政法大學 文學與新聞傳播學院，甘肅 蘭州 730070；2. 西北師范大學 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730070)

0 引言

甘肅民族地區文化資源豐富、經濟發展相對滯后、文化生態發展脆弱，非物質文化遺產雖然豐富，但開發和傳承才剛剛起步，基礎工作較為薄弱。數字化存儲技術也為物質文化遺產的保護提供了許多新的保護手段，包括通過數據庫、磁盤陣列、光盤塔、光纖和網絡連接以及一系列相關規定、協議，實現對非物質文化遺產資源的有效保護[1]。因此，運用文字、錄音、錄像、數字化等多媒體等現代科技手段對具有歷史價值的非物質文化遺產進行全面、系統、真實的記錄，成為甘肅民族地區傳承和發展非物質文化事業中的一項重大課題。

1 國內外非物質文化遺產數字化建設研究現狀

目前，世界發達國家正在大規模地進行非物質文化遺產(Intangible Cultural Heritage)數字化建設和發展方面的研究。國外主要聚焦在虛擬現實(AR)數字化技術、數字資源入庫、數字復原技術、數字化展示互聯網與非物質文化等方面的研究。美國學者CHENG Yang等利用虛擬現實等數字化技術，實現重要歷史文化遺產的復原和文化活動的展示，極大地提升了用戶的參與主動性和參與深度[2]。歐美等發達國家在數字化建設領域的共同特點是對藝術品進行數字化存儲，并進行數字資源入庫。日本、澳大利亞等國家將數字技術廣泛應用于非物質文化遺產的景觀復原、再現、漫游數字影視展示等。

國內對非物質文化遺產數字化建設和發展的研究主要集中在數字化方式、思路、采集、元數據、存儲、數據庫構建等數字化問題的探討；基于數字化處理、輔助設計、復原、再現與展示等數字化保護技術方面的研究；在數字博物館與非物質文化遺產數字化研究中，主要涉及開發利用、展示、傳播、傳承問題[3]。總體來看，國內對非物質文化遺產數字化建設在增進現實與文化遺產數字化開發利用、傳承結合方面的研究，還處于向實踐應用開發的轉化階段。

2 肅南裕固族自治縣非物質文化現狀及數字化建設

肅南縣成立于1954年，是全國唯一的裕固族自治縣。目前，裕固族語言被文化部和國家民委列為“中國少數民族瀕危語言保護工程”全國試點搶救保護項目，裕固族民歌、裕固族服飾、裕固族婚俗被列入國家級非物質文化遺產保護名錄，裕固族口頭文學與語言等12個項目被列為省級非物質文化遺產保護名錄，列入市級保護名錄的22項，列入縣級保護名錄的34項；共認定命名各級代表性傳承人132名，其中國家級代表性傳承人4名，省級代表性傳承人20名，市級代表性傳承人21名，縣級代表性傳承人79名。形成了覆蓋國家和省、市、縣四級的非物質文化遺產保護傳承體系。

目前，非物質文化遺產的保護和傳承受到了各民族、各級政府和各研究機構的關注和重視。肅南裕固族自治縣非物質文化遺產形式多樣，利用數字化技術傳承和發展的過程所涉及的方法也不盡相同，對保存和再現的具體操作有著較高的要求，對非物質文化遺產進行信息化存儲、虛擬場景協調展示、對手工藝品的生產方式、流通方式、傳播傳承方式等的文化存在方式進行再現成為肅南裕固族自治縣非物質文化遺數字化傳承和發展的關鍵問題。

3 數字化的特征及非物質文化遺產數字化傳承的現實意義

3.1 數字化的特征

1) 跨越時空性。對于文化遺址遺存來說，往往可以成為歷史的見證，但是難以跨越空間。數字化則意味著可以借助網絡的優勢實現空間變換；數字化也可以穿越時間，保留最真實的歷史記錄。數字化不僅改變著文化和信息的物理記錄，更加拉近了人與人之間信息交流的物理距離，實現實時傳播，在傳播速度和效率上要優于實物傳播。

2) 虛擬性。非物質文化遺產真正的價值在于其所蘊含的豐富的文化因子，這些文化因子可以通過生產、流通、銷售等方式轉化成為體現獨特的民族風格和地方特色的優秀文化產品，使之重新融入現實社會，走進人們的日常生活，這種對非物質文化遺產的生產性保護是最具文化延續性和創造力的保護[4]。數字化時代，虛擬現實技術將越來越人性化。通過虛擬的數字化世界，利用先進的技術做到對原型的復原，通過電子途徑直接與人們的生物神經網絡連接起來，為受眾創建了一個動態逼真的世界。尤其是人機交互感應和信息的實時更新，會讓人們產生一種身臨其境的“現場感”。

3) 低成本復制性。以傳統的方式對實物物品的復制不僅費時費力，而且很難達到和原件完全一致的程度。數字化技術一方面可以實現虛擬現實；另一方面通過數字化轉換可以實現反復復制和利用，使復制品呈現出與原件沒有區別的效果。數字化低成本復制性的特征大大節約了物質和人力成本，數字資源制作完成也是一勞永逸，只需通過網絡傳播就能實現信息資源共享。

3.2 非物質文化遺產數字化傳承的現實意義

1) 對保護國家非物質文化遺產具有重要意義。結合肅南裕固族自治縣非物質文化遺產傳承與發展的現狀，通過現代信息技術、多樣化的媒體傳播和數字化技術手段，讓肅南裕固族自治縣獨特的非物質文化遺產復原和永久保存，為我國非物質文化遺產保護與傳承的長期性和穩定性做出應有的貢獻。

2) 對改革傳統傳承、宣傳方式和效果上具有借鑒意義。非物質文化遺產內容傳承通過數字化手段得到虛擬再現，人們就能自由的在虛擬情境中體驗非物質文化遺產的創作現場，學習相關的知識，了解和掌握更多的歷史資料。可以說，數字化技術的合理應用便是非物質文化遺產傳承和發展的重要助推力。

3) 對推動當地經濟發展具有重要的作用。非物質文化遺產內容大多數以民間藝術形式展現在世人的面前，以數字化技術和非物質文化遺產內容相結合，在推動旅游業、文化創意產業的發展方面具有不可估量的商業價值。

4) 對甘肅非物質文化遺產傳承和發展具有特殊意義。肅南裕固族自治縣非物質文化遺產數據庫的建立將推動各級職能部門制定甘肅非物質文化遺產數字化傳承和發展戰略規劃，針對甘肅其他少數民族非物質文化遺產數字化建設面臨的主要問題，建構具有長期穩定的非物質文化遺產的數據化傳承體系。

4 非物質文化遺產數字化的實踐困境

1) 數字線上技術不完善，缺乏資金支持。數據庫作為非物質文化遺產數字化重要的資源信息庫，肅南裕固族自治縣非物質文化遺產數字化傳承方式大多是以圖書、文獻、紀錄片、唱片等傳統的文獻形式進行保護，僅限于對非物質文化遺產的基本內容的儲存和記錄，這些方式造成了記錄信息不同程度的失真，影響長期的保存和利用，無法保證受眾通過簡單的方式查閱非遺文化信息。相關部門也無法利用數字化的形式進行調查研究和管理，且缺乏統一的規范和標準，沒有相關有力的法律保障措施，阻礙了后期的傳承保護和開發利用。目前肅南裕固族自治縣非物質文化遺產數字化傳承與發展工作主要由肅南自治縣委宣傳部裕固族文化研究室負責，數字化探索還處于探索階段，缺乏制度化的建設和高效管理的標準。在資金來源方面，通過政府和文化部門予以資金支持和購買文化服務形式進行，但是力度和效果不佳，導致聘請專業團隊維護網站和建設資源庫成為頭等難題，相關研究機構數字化創新水平和服務質量有待提升，嚴重影響了多媒體技術、數字化軟件的開發應用。

2) 傳播形式單一，傳播內容媚俗化。目前，運用數字化多媒體等現代科學技術手段對具有歷史價值的非物質文化遺產進行全面真實的記錄和保存、建立數據庫和檔案已經成為我國非物質文化遺產保護與傳承的主要內容之一。數字化時代的非遺文化傳播主要體現在新媒體(或稱為數字媒體)傳播體系的構建和應用上[5]。主要通過微信、微博、移動客戶端、快手APP應用軟件等形式拓寬了傳播渠道，增強了非物質文化遺產傳播的互動性。肅南裕固族自治縣非物質文化遺產數字化傳播的形式單一，肅南裕固族自治縣民族博物館結合VR技術實現了全景看展技術，為非遺文化推廣和傳播注入了新的活力和生命力。由于受眾接觸媒體的多樣性，探索多元化的傳播渠道成為展現非物質文化遺產內容的有效方式。肅南裕固族自治縣非物質文化遺產雖然已經通過數字化方式在傳播，但一方面是非遺文化內容更新速度慢，有些傳播流于表面、注重形式，大多數是以民間自發的內容，導致文化傳承的內涵出現偏差；另一方面，隨著全媒體娛樂化的趨勢增強，文化的娛樂化漸漸成為一種潮流，個別素質底下的傳播者將少數民族特色的婚禮加入更多媚俗的成分，因此導致大眾媒介在承擔非文化遺產傳播中無法還原真實面貌。

3) 網站建設相對滯后，專業人才不足。肅南裕固族自治縣在很長一段時間內未建立起完善的非物質文化遺產數據庫，一是缺乏必要的維護經費，無法進行進一步完善和后續管理維護；二是缺乏專業操作人員，無法對資料進行更新、完善。目前，“肅南縣非物質文化遺產數據庫”“裕固族語言智能學習系統”“堯熬爾文化”網站均已停用。肅南裕固族文化研究室在搜集現有的保存非物質文化遺產的資料中，整理出版了《裕固族原生態民歌檔案》《裕固歌魂》《中國裕固族民歌》《中國裕固族服飾》《中國裕固族婚俗》音像品，只是初步完成數據管理的部分建設，該體系中包含的名錄項目數據庫、傳承人數據庫、保護工作數據庫等子庫成為數據庫系統建設的最大困境。非物質文化遺產數字化傳承與發展是一項系統性、技術性和持續性相當強的工作，由于肅南裕固族自治縣文化領域缺乏相關數字化技術專家，導致先進技術的應用和深層次文化內涵的鏈接成為數字化建設的薄弱環節，因此人才隊伍培養也是肅南裕固族自治縣非物質文化遺產數字化發展的關鍵。目前，肅南裕固族自治縣非物質文化遺產數字化建設還處于初級階段，未引進技術專業人才和復合型文化人才，對數字化資源采集、數據記錄、保存方面難以保證有性效和準確性，還只是停留在書籍出版、文化培訓、旅游產業等傳統的工作模式當中。

5 非物質文化遺產數字化傳承發展路徑探索

1) 創新非物質文化遺產數字化傳播途徑，提升文化內涵。新聞媒體作為非物質文化遺產保護的重要傳播載體，在信息傳播的過程中發揮著重要的作用。隨著互聯網的飛速發展，不僅給傳統媒體帶來了極大的挑戰，其影響力也促進了非遺數字化傳播渠道的多元化。主要體現在利用新媒體、網絡直播、紀錄片、電視欄目、VR技術、短視頻、網紅效應等新型渠道進行多樣式、全方位、分層次的文化傳播。準確把握好利用新聞媒體報道宣傳的度，加強非遺文化傳播的監督力度，充分發揮媒體傳播的正面作用，進而讓更多的受眾走近非物質文化遺產，展示民族文化的真實魅力。同時，要積極探索數字化優勢技術，例如最常見的利用數字攝影、錄音、攝像等技術將非物質文化遺產記錄和數字化保存，動作捕捉、激光掃描等技術也逐漸應用于非遺數字化保存的方式中；將采集和保存的非物質文化遺產通過軟件處理和3D打印技術進行修復完善；創新數字動畫形式，將連續播放靜止圖像的方法產生物體運動的效果。借助數字化技術將非物質文化遺產展示在數字終端設備上，可增強受眾的興趣和擴大選擇的范圍，實現快速傳播的目的。在公共文化平臺上利用數字博物館、美術館、民俗館進行全方位的展示，能夠增強受眾的現場感和參與感。非物質文化遺產傳播的載體固然重要，也不可忽視其深層次的文化內涵，即非遺內容本身。這就對傳播者的綜合素質提出了較高的要求，不僅要對本民族非遺文化遺產非常熟悉，還要潛心研究信息傳播的特點和規律，避免庸俗化和媚俗化的文化信息對民眾的理解造成困擾。因此，不論官方媒體還是自媒體傳播者，都要具有高度的社會責任感，在“內容為王”的信息時代，在保持非物質文化遺產真實性的基礎上進行創新，非物質文化遺產數字化的傳承與發展才會有永恒的生命力和發展動力。

2) 加快非遺網站建設，培養復合型高層次人才。一方面，政府加大資金投入，建立激勵制度，逐步提高非遺文化專業人員的福利待遇，提高民眾、傳承人、高校研究人員和科研機構參與非遺數字化傳承和發展的積極性，尤其是高校和科研機構加強對非物質文化遺產數字化人才的專項培養，將培養復合型高層次人才作為一項重要的工作內容，融合民族、人文、藝術、工程、計算機等學科資源，建立多渠道培養、多元化激勵、全方位服務的復合型人才培養機制。另一方面，非物質文化遺產數字化建設決定了專業型人才不僅要熟練掌握優勢技術的相關知識，還要對本民族區域文化和理論有一定的理解和熱愛，才能更好地理解非物質文化遺產在經濟、文化和社會方面的重要價值。“數字傳承人”作為非物質文化遺產數字化技術的把關人、實施者和議程設置的新型主體，是除民間傳承人、地方政府、學者、大眾媒介等參與之外的一個重要的主體，成為肅南裕固族自治縣非物質文化數字化傳承與發展新生力量。

3) 建立數字化分類資源庫，提高非遺的數字化影響力。數字化資源庫是指利用計算機技術將非物質文化遺產以圖片、音頻、視頻的形式存儲在網絡數據庫中，以實現對珍貴資料的永久性保存和傳播[6]。肅南裕固族自治縣非物質文化遺產是經過長期的實踐經驗傳承下來的，非物質文化遺產品種豐富多彩、形式多樣，是與群眾生活密切相關的各種文化的表現形式和文化空間的總和。依托云記錄、云分析、云儲存、云播放等先進的云技術，建立便捷、可視化的非物質文化遺產數據庫成為必要選擇。應建立非遺資源的多層次分類體系、信息化儲存，以便科學地建立非遺數據庫的符號庫和素材數據庫[7]。首先，數字化傳承與發展要遵循整體性、以人為本和多方參與的原則，對非物質文化遺產進行整體生存空間的系統保護，同時要滿足民眾對非物質文化的需求。非物質文化遺產具有活態性、整體性和傳統性的特點，探索非物質文化遺產與其他學科諸如社會學、歷史學、心理學、民俗學等多學科的交叉規律，充分發揮數字化傳播與傳承的直觀性、創新性、多維性和審美性，積極實現肅南裕固族自治縣非物質文化遺產數字化與甘肅非物質文化遺產傳承與保護的長期發展之路。其次，聘請專業團隊設計和建立非物質文化遺產數字化資源庫，保證數字化資源采集與分類的質量，確保數據的準確性和實效性，提升非物質文化遺產傳承與發展的整體水平。分層明細的數字化資源庫和儲存技術為非物質文化遺產的完整保護提供了保障，在一定程度上能夠提高非物質文化遺產數字化的影響力，也能更加長久、安全地保存彌足珍貴的文化遺產。

4) 大力發展民族文化產業，促進非遺可持續發展。非物質文化遺產的數字化傳承對社會發展帶來的價值和經濟效益是不可忽視的。信息技術從根本上改變了文化產品的生產、銷售和傳播方式，利用信息技術可以開發具有創意元素的文化旅游產品，進而帶動旅游業的發展。也就是說，面對多元化的受眾，數字化的內容越豐富，信息的共享度越高，就有更多的人投入到民族文化產業的建設和投資中來。相關部門、文化單位和當地的文化精英要動員社會力量，積極尋求與自媒體、互聯網數字化技術相結合的途徑，制定非物質文化遺產產業數字化發展制度，優化文化產業結構，建立新型產業模式，大力發展民俗節慶旅游，呼吁當地民眾積極地參與到民族文化產品的開發中來，培養他們對本民族文化現代價值的構建意識，重塑數字化時代當地民眾的文化認同。目前，各大高校結合“互聯網+”創新創業活動，支持大學生利用暑期返鄉進行社會實踐，通過APP直播帶貨的方式推廣當地的文化旅游產品和特產，為當地經濟的發展起到一定的推動作用。在我國信息技術產業蓬勃發展的今天，非物質文化遺產數字化傳承和發展的前景非常廣闊，我們應該樹立全新的產業發展觀，將傳統少數民族非物質文化遺產數字化發展與當地民族特色文化產業發展結合起來，在對非物質文化遺產進行有效保護的同時，使之轉化為具有品牌化和獨立標識的文化產品，促進文化資源優勢轉變為經濟優勢，實現“文化”與“經濟”的雙向驅動。

6 結語

信息化時代，“數字化”以其革命性的作用影響著人類生活和生產的各個領域，依托數字化技術保護與傳承民族地區的非物質文化遺產，是實現文化與經濟可持續發展的重要舉措。肅南裕固族自治縣擁有豐富的非物質文化遺產資源，將數字化技術引入非物質文化遺產傳承保護和傳播中顯得尤為迫切和必要。我們應該充分認識到非遺數字化傳承與發展的緊迫性和重要性，積極探索非物質文化遺產數字化保護與傳承的創新路徑和模式，發揮數字化傳播的優勢，立足肅南裕固族自治縣民族文化產業和創意產業的發展，積極實現數字化與非物質文化遺產的雙贏。