余舒靜
(江蘇省溧陽(yáng)市戴埠初級(jí)中學(xué) 江蘇溧陽(yáng) 213300)
素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)使得初中道德與法治課程教師肩負(fù)著更為沉重的教學(xué)壓力,一要緊隨新課程改革的趨勢(shì),二要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn),同時(shí),逐步更新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法、提高教學(xué)效率。值得一提的是,深度學(xué)習(xí)背景下初中道德與法治課程的教學(xué)手段應(yīng)得到進(jìn)一步完善,使其符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,契合學(xué)生的年齡特點(diǎn),進(jìn)而打造高效的道德與法治課堂。
深度學(xué)習(xí)不僅意味著學(xué)生可以自主參與課堂,同時(shí)也會(huì)相應(yīng)地提高知識(shí)的學(xué)習(xí)效率,達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果,在深度學(xué)習(xí)的環(huán)境中,學(xué)生可以針對(duì)部分學(xué)習(xí)主題,結(jié)合自身的思考提出相應(yīng)的問(wèn)題,并給出對(duì)應(yīng)的解決策略,為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升營(yíng)造了有利條件[1]。由此可見(jiàn),初中道德與法治課程中深度學(xué)習(xí)這一目標(biāo)不僅可以大大提高課堂教學(xué)效率,還能切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),使其在道德與法治課堂中形成道德與法治意識(shí)、強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感、并逐步完善三觀,潛移默化的形成合作創(chuàng)新精神,以上是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的必備品質(zhì),也是推動(dòng)學(xué)生長(zhǎng)效發(fā)展的重要力量。所以,有必要重視深度學(xué)習(xí)對(duì)于初中道德與法治課程的影響,基于深度學(xué)習(xí)的重要意義,優(yōu)化以往的教學(xué)目標(biāo),使得現(xiàn)階段的教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方向更能符合學(xué)生的成長(zhǎng)需要。
初中道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)根據(jù)現(xiàn)階段素質(zhì)教育對(duì)于自身所提出的硬性要求,總結(jié)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及年齡特征,設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo),并不斷的豐富教學(xué)內(nèi)容、拓展教學(xué)路徑等等。其中深度學(xué)習(xí)是教師必須思考的目標(biāo)之一,有必要基于深度學(xué)習(xí)對(duì)初中道德與法治課程教學(xué)手段做進(jìn)一步優(yōu)化,使學(xué)生在良好的課堂氛圍中高效學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí),逐步養(yǎng)成自主參與課堂的良好習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)道德與法治課程對(duì)于自身的積極影響,進(jìn)而挖掘自身的內(nèi)在潛力、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。提高學(xué)習(xí)深度,為自身的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。現(xiàn)針對(duì)深度學(xué)習(xí)初中道德與法治課程實(shí)踐課題作如下分析。
深度學(xué)習(xí)指導(dǎo)下初中道德與法治課程的實(shí)踐,需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及年齡特征,結(jié)合素質(zhì)教育對(duì)于學(xué)科教師的素質(zhì)要求,進(jìn)行系統(tǒng)化的考量,而后制定有針對(duì)性的人才培育方案,使得培育措施更能滿足學(xué)生的發(fā)展需要。教師應(yīng)重視教學(xué)理念的創(chuàng)新,以提高學(xué)生認(rèn)知為標(biāo)準(zhǔn),為學(xué)生的深度學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),建議從以下幾方面入手達(dá)到上述目的。
第一,教師應(yīng)制定健全的評(píng)價(jià)機(jī)制。教師評(píng)價(jià)直接影響著學(xué)科教學(xué)的效果,評(píng)價(jià)對(duì)象不可局限于教師這一主體范疇,還應(yīng)涉獵學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)或自評(píng),確保評(píng)價(jià)過(guò)程的全面性、客觀性與完善性,而后教師基于自身教學(xué)工作中的不足進(jìn)行優(yōu)化,學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)中的漏洞予以彌補(bǔ),以評(píng)價(jià)為引導(dǎo),提高學(xué)生與教師的綜合能力,為深度學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造做好鋪墊。
第二,制定系統(tǒng)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)階段初中道德與法治課程的評(píng)價(jià)大多作用于學(xué)生的成績(jī)上,對(duì)于課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)不夠重視,因此,應(yīng)制定相對(duì)完善的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),其中包括課堂中學(xué)生存在哪些表現(xiàn)將會(huì)被扣除分?jǐn)?shù),以及哪些表現(xiàn)可以給予獎(jiǎng)勵(lì),學(xué)生在參與評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)必定會(huì)突出主體意識(shí),逐步發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)與不足,然后根據(jù)教師所給定的評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行自我完善與自我提升,尤其是基于教師所提出的中肯意見(jiàn),應(yīng)積極在課堂中實(shí)踐,提高學(xué)科核心素養(yǎng),并拓展學(xué)生的認(rèn)知,為學(xué)生的深度學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)[2-3]。
第三,密切師生關(guān)系。教師應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生交流,針對(duì)已經(jīng)設(shè)定的評(píng)價(jià)體系,引導(dǎo)學(xué)生提出建議,其中包括方案中的不足與漏洞等等,通過(guò)學(xué)生的提議,完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),避免以固化、單一或生硬的衡量標(biāo)準(zhǔn)硬性要求學(xué)生,而是要突出評(píng)價(jià)方案的人性化與靈活化,盡可能從實(shí)際入手,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,確定最為適宜的評(píng)價(jià)措施[4]。
傳統(tǒng)的初中道德與法治課程教學(xué)方案,不同程度地存在脫離實(shí)際生活的問(wèn)題,致使學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍受限,難以體現(xiàn)教學(xué)手段的適應(yīng)性。基于上述情況,教師應(yīng)根據(jù)深度學(xué)習(xí)教學(xué)方向的引導(dǎo),設(shè)定與之對(duì)應(yīng)的、趨于完善的教學(xué)目標(biāo),既適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生的成長(zhǎng)趨勢(shì),又滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。具體實(shí)踐措施包括,規(guī)避空洞乏味的教學(xué)方法、或是脫離生活實(shí)際等等,要增加教學(xué)深度,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力,其中包括學(xué)科核心素養(yǎng)以及知識(shí)的學(xué)習(xí)能力等等。例如,教師在講解《豐富的社會(huì)生活》相關(guān)內(nèi)容時(shí),就應(yīng)設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。第一,教師需要結(jié)合教材中的內(nèi)容,設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo),其中包括幫助學(xué)生做好自我定位、在生活中密切接觸社會(huì)生活、認(rèn)真觀察生活細(xì)節(jié)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)等等。第二,教師應(yīng)注重生活案例的應(yīng)用,如,創(chuàng)設(shè)課堂情景,引導(dǎo)學(xué)生參與其中,拉近道德與法治課堂與實(shí)際生活的距離,逐步實(shí)現(xiàn)理論融于實(shí)踐,突出學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值。條件允許可合理利用信息技術(shù)手段,時(shí)間搜集相關(guān)的視頻、音頻以及圖片影像等等,為學(xué)生呈現(xiàn)清潔工人勞作場(chǎng)景、警察同志工作場(chǎng)景、消防人員工作場(chǎng)景等等。學(xué)生在觀看細(xì)節(jié)的同時(shí)逐步意識(shí)到自身所肩負(fù)的責(zé)任,以及生來(lái)所具備的義務(wù)等等。提高責(zé)任意識(shí),并形成奉獻(xiàn)精神。第三,教師可以根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況,設(shè)定實(shí)踐主題,為學(xué)生布置課后任務(wù),未知提供多項(xiàng)選擇,可以根據(jù)興趣愛(ài)好以及個(gè)人需求,選擇性地參與社會(huì)實(shí)踐,其中包括義務(wù)勞動(dòng)、參與志愿者團(tuán)隊(duì)等等,以多種方式融入社會(huì)生活,在完成任務(wù)后進(jìn)行信息記錄,以日記或報(bào)告的形式闡述心得,將所得收獲牢記于心,逐步形成為祖國(guó)、為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)的意識(shí),培養(yǎng)日后成長(zhǎng)的優(yōu)良品德[5]。
俗語(yǔ)道:“興趣是最好的老師。”初中道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中若要實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的目標(biāo),就要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,直至主動(dòng)參與道德與法治課堂,全身心地投入其中,吸收并消化所學(xué)知識(shí),使得學(xué)習(xí)成效事半功倍。
教師有必要從以下幾方面入手激發(fā)學(xué)生興趣。第一,采用情景教學(xué)法。情景教學(xué)法的實(shí)踐與應(yīng)用可以營(yíng)造輕松活躍的課堂環(huán)境,進(jìn)一步突出學(xué)生的主體地位,使學(xué)生變以往被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)為主動(dòng)參與課堂,逐步養(yǎng)成自主探究意識(shí)與合作學(xué)習(xí)精神。而教師則要避免單一化的教學(xué)手段,注重實(shí)踐以免流于形式,同時(shí),根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好以及學(xué)習(xí)情況,拓寬教學(xué)渠道、優(yōu)化教學(xué)手段、豐富教學(xué)內(nèi)容,可以借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景,以多媒體技術(shù)為載體,構(gòu)造完整的情景模式,使學(xué)生意識(shí)到道德與法治課堂的趣味性與多元性。第二,彰顯教學(xué)手段的生動(dòng)性與靈活性。這對(duì)初中道德與法治教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求較高,不僅要具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力,還要以生動(dòng)、靈活的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生吸收并消化道德與法治知識(shí),比如,可以以趣味性的肢體動(dòng)作以及幽默的語(yǔ)言表述,營(yíng)造愉悅的課堂環(huán)境。在講解“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”相關(guān)內(nèi)容時(shí),教師可積極引入生活中的實(shí)際案例,比如與自身密切相關(guān)的事件,由于未能遵守規(guī)則引發(fā)的烏龍事件等等,學(xué)生在聆聽(tīng)故事的過(guò)程中,也將深度理解道德與法治課程與個(gè)體發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家繁榮的重要價(jià)值,不僅學(xué)會(huì)舉一反三,還會(huì)針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化分析,通過(guò)事件歸類(lèi),明白社會(huì)規(guī)則對(duì)于家國(guó)發(fā)展、民族振興的重要意義,尤其是國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái),應(yīng)本著互不侵犯、相互尊重的原則,減少?lài)?guó)際沖突,通過(guò)這一引導(dǎo)方式,幫助學(xué)生形成正確的規(guī)則意識(shí),形成愛(ài)國(guó)主義精神,為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打好基礎(chǔ)。
綜上所述,本文主要針對(duì)深度學(xué)習(xí)下初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐相關(guān)內(nèi)容作出分析,給出了如上建議,以期作用于現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)水平的提升、教學(xué)效率的提升等多個(gè)方面。