五代教育研究管見

□楊 超

一、引言

五代十國時期混亂而短暫，士氣不振，學(xué)術(shù)衰微。教育事業(yè)亦遭受嚴(yán)重打擊，與前后的唐宋兩代相比，之善可陳。因此，歐陽修在《新五代史》中不設(shè)選舉一目，表現(xiàn)出宋人對五代教育的蔑視。但從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的高度重新審視，五代十國是唐宋變革的重要轉(zhuǎn)折點。這一時期各國在戰(zhàn)爭間隙大都進行了文獻保護工作，部分王朝或政權(quán)雕印九經(jīng)，傳播經(jīng)典，公私興學(xué)，科舉取士，培養(yǎng)了一批人才，在亂世中使斯文得以不墜。此一時期雖缺乏唐宋兩代那樣的名家名著，但學(xué)者、著作的絕對數(shù)量卻不在少數(shù)，目前所知五代著述除佛道外即有近九百種。該階段內(nèi)成長起來的不少人才，如張昭遠(yuǎn)、薛居正、王樸、李昉、徐鉉、郭忠恕、聶崇義等，在宋初政壇、文壇發(fā)揮了很大作用。這些當(dāng)然與五代十國的教育狀況有莫大關(guān)系，理應(yīng)引起學(xué)界的重視。

二、目前研究的概況及其特征

對于五代教育的探討，實際上自宋代已經(jīng)開始了，只不過他們多從其弊端出發(fā)，引為教訓(xùn)。宋代書院教育發(fā)達(dá)，實肇端于五代，對此宋人也有肯定。對五代教育進行系統(tǒng)研究是近現(xiàn)代以來的事情。但缺乏專門著述，多作為某一教育史專著的一部分來闡述，或發(fā)表專題論文進行探討。研究的內(nèi)容多集中在文教政策、科舉制度、官學(xué)教育、私學(xué)教育、書院教育、家庭教育幾個方面，應(yīng)該說有關(guān)五代十國教育的重要問題都已經(jīng)觸及了。其中，研究最為深入的是文教政策、科舉制度和官學(xué)尤其五代中央官學(xué)教育，這與留存至今的五代教育史料內(nèi)容有很大關(guān)系。

前人研究的史料基本來源于新舊《五代史》、《五代會要》、《資治通鑒》、《冊府元龜》、《文獻通考》、《十國春秋》等集中記載五代十國史事的典籍，而這些典籍大多偏重于記述中原五代，對十國的教育尤其是官方教育涉及不多，這使得目前研究多集中在討論五代中原王朝的教育問題上。而史料的內(nèi)容又大多與制度政策有關(guān)，很少涉及具體事物，如對教學(xué)科目、教學(xué)內(nèi)容的記載，因此，討論的重點都集中在制度層面。如喻本伐、熊賢君《中國教育發(fā)展史》五代部分、孫培青主編《中國教育史研究·隋唐分卷》之《五代文教政策的變化》《五代的中央官學(xué)》、王育科《五代進士研究》等。

而對五代十國書院的研究多與私學(xué)相結(jié)合，如鄧洪波《五代十國時期書院述略》、祁開龍《淺談五代十國私學(xué)的發(fā)展》、《中國教育史研究·隋唐分卷》之《五代書院的繼續(xù)發(fā)展》等。其中又以十國的私學(xué)研究為多，這也與現(xiàn)存史料中十國私學(xué)內(nèi)容相對較多有關(guān)系。

值得一提的是程舜英先生所編《隋唐五代教育制度史資料》之《五代十國的教育》搜羅較為宏富，上文提及的五代時期教育研究的六個方面均有涉及，且分析合理，論述精到，堪稱目前五代十國教育史研究著作中的翹楚，但其所用史料仍不出上文所述，很多非原始材料。

三、有待推進的幾個方面

目前有關(guān)五代教育重要方面的探討雖然均已展開，但研究深度還不夠，如教育內(nèi)容方面偏重于經(jīng)學(xué)、文學(xué)教育的探討。而對于五代極其重要的軍事教育、醫(yī)學(xué)教育罕有論及，作為五代教育頗具特色的書法繪畫等美術(shù)教育亦論述頗少。究其原因，是對有關(guān)五代十國零散的教育史料掌握不夠，對已有史料解讀不深所致。

現(xiàn)知五代軍事類著作有七種，涉及軍事人才的選拔教習(xí)、軍事紀(jì)律、具體戰(zhàn)法等方面，極具實用性。雖然原書已亡佚，但部分佚文得以被留存，借此可以略窺其貌。五代名將輩出，有些將領(lǐng)不但善于實戰(zhàn)，而且也能著述，如符彥卿。符氏常年鎮(zhèn)守北邊，威震契丹。其著作均有實戰(zhàn)經(jīng)驗作為參考，故價值更高。從其書《人事軍律》的現(xiàn)存佚文來看，他論述軍事人才的選拔，不拘一格，著眼點在于發(fā)揮優(yōu)勢，爭取得勝，非常切合戰(zhàn)爭頻仍的五代實際。這一時期涌現(xiàn)出了大批軍事人才，除戰(zhàn)爭的磨練以外，常規(guī)教育的作用亦不能忽視。

五代醫(yī)學(xué)教育體系基本沿用唐代模式，從中央到地方仍然建立醫(yī)官系統(tǒng)，各政權(quán)根據(jù)自身情況又有所調(diào)整。官方教育和民間師徒傳授仍是最主要的教育模式。現(xiàn)知五代醫(yī)書類著作有二十二種，主要是本草類和醫(yī)方類，尤其本草學(xué)在這一時期取得長足進展，《蜀本草》成為《唐本草》之后我國本草學(xué)研究中最重要的著作之一，對宋以后本草學(xué)產(chǎn)生了重大影響。另外，婦科和兒科也有所發(fā)展，周颋《產(chǎn)寶》一書留存至今。這一時期，士人涉足醫(yī)學(xué)研究的越來越多，軍事將領(lǐng)也不乏兼習(xí)醫(yī)術(shù)者，他們在推動醫(yī)學(xué)知識傳播方面發(fā)揮了一定作用。

五代書法繪畫名家不乏其人，楊凝式、荊浩、董源、周文矩、黃荃等等不僅聞名于當(dāng)時，也被宋以后的人們所推崇，并且培養(yǎng)了一批藝術(shù)家。目前有關(guān)五代書法繪畫的研究亦有一些，但多集中在對藝術(shù)性和個別人物的探討上，較少從教育的角度進行分析。西蜀、南唐設(shè)有翰林待詔、翰林祗候、翰林思藝、內(nèi)供奉等藝術(shù)職官，西蜀、南唐的畫院亦初具規(guī)模，其直接影響到宋代畫院制度的建立和宮廷繪畫人才的培養(yǎng)。

目前，有關(guān)五代教育即使研究已經(jīng)比較深入，仍存在不足，甚至不時出現(xiàn)失誤。如五代中原王朝科舉考試中明經(jīng)科錄取人數(shù)較唐代有大幅增長，已經(jīng)有多種論著指出這一點，而孫培青主編《中國教育史研究·隋唐分卷》在論述到這一問題時，因誤讀清徐松《登科記考》，而得出“明經(jīng)衰微而諸科增長”的錯誤結(jié)論。對五代書院及私學(xué)的研究也僅限于書院的地域分布、大致數(shù)量、開辦者等基本史實，而對其教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、整體運作的探討并不深入。即使在地域分布、數(shù)量的研究上，亦存在著疏漏的問題。

五代十國時間短暫，這一時期的著作雖然不少，但留存至今的只有八十幾種，極少與教育直接相關(guān)，而記載該時期史事的著作留下來的也不多。除上述幾種集中記載制度的史書外，其他史料大多分散于經(jīng)史子集四部著作之中，尤其是宋代著作里，而有關(guān)教育的材料常見于方志、類書、文集等著作，在這些材料中勾稽索引，發(fā)掘有關(guān)教育問題實屬不易。但五代十國時期作為唐宋轉(zhuǎn)型的過渡階段不可低估，這一時期教育上的新變化對宋代甚至宋以后整個中國均產(chǎn)生了重要影響。如科舉考試中明經(jīng)錄取人數(shù)的增多，使得經(jīng)學(xué)教育在公私學(xué)校中占有首屈一指的地位，使儒家傳統(tǒng)在亂世中得以維系，影響到宋初人才結(jié)構(gòu)和宋代理學(xué)的興起；諸科錄取人數(shù)的增多，使得中國古代學(xué)而優(yōu)則仕的學(xué)官結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了變化，即由偏重行政官逐漸向行政官與技術(shù)官并重轉(zhuǎn)變。這個情況在宋代表現(xiàn)得愈加明顯，實際上這是中國走入近代的一個端倪，只不過由于蒙古政權(quán)的統(tǒng)一而使近代化被迫中斷而已。

因此，總體看來，五代十國時期教育史料應(yīng)不避艱難，深入挖掘，有關(guān)研究應(yīng)繼續(xù)向深入推進。