(山東理工大學數學與統計學院 山東·淄博 255049)
2017年10月教育部印發了“關于印發《普通高等學校師范類專業認證實施辦法(暫行)》的通知”,文件明確師范生畢業要求“一踐行,三學會”,即“踐行師德、學會教學、學會育人、學會發展”,其中“踐行師德”包含“師德規范”與“教育情懷”兩方面內容,作為培養標準提出了明確要求?!皣鵁o德不興,人無德不立”,習近平總書記強調說,社會主義核心價值觀,其實就是一種德。小到一個人、大到一個民族、一個國家若失去道德規范,莫衷一是,行無依歸,國家就無法前進。對于社會職業的特殊群體及職業特征,教師的教育“德性”建設是道德規范建設的根本目標,而道德規范建設、法律體系建設是實現教育平穩發展的現實需求。古希臘時期對德性的完美詮釋,傳統的中國儒家思想對教師德性的約束與標桿都是人類得以進步和社會得以延續的理論階梯和思想源泉?,F代的中國正進入經濟結構轉型以及經濟增長適度放緩和優化升級時期,面對著新冠疫情實際蔓延和世界政治格局變化多端帶來的新挑戰,思想意識形態及高校教師的職業操守,中小學教師的行為規范對經濟社會發展起著極為關鍵的作用?!皫煹陆ㄔO”永遠是教師教育的不變量,教師生涯的標準基,國家存亡的生命線,師范專業建設的主方向。
對于承擔著教師教育重任的高校更是社會道德規范和公序良俗的直接影響主體,然而,道德失范的案例在高校中頻發不斷,更有院士級失范事件發生,無不對教育行業道德規范建設提出警示和挑戰。
調查研究表明師德規范課程,職業道德體系建設需進一步加強。輿論監督重塑師德體系固然重要,然延續和筑牢師德規范、全過程的師德紅線教育、底線教育,進而更一般的規范教育對于筑牢高質社會主義師資培養體系尤為重要。對于師范教育中的數學與應用數學師范專業來講又有其專業特征,本文旨在對數學與應用數學師范生的師德規范養成體系進行多維度探討和分析。
伴隨著工業革命和信息革命,教育也同樣發生著巨大變化,教育的世俗化、普適化及公立教育的崛起,教育立法與教師職業規范更加得以重視。筆者以為道德規范乃至于教育法律的遵守首先要有正確的職業觀養成,也就是人們對職業的一個根本認識,屬于意識形態領域,普遍認為是教師在教育教學過程和教育實踐中不斷修養而形成的一種品質,是教師人格特質化的品德,是教師內心價值的一種追求。這種品質的養成是自覺自愿遵守師德規范的內在原因,不會因為環境的變化而左右不當行為的產生。
按照近代學者王國維先生在《人間詞話》所說:古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”、“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”這三種境界是一種遞進式關系,分別是對職業的執著、付出和忘我精神的生動刻畫。數學教育與其他師范教育一樣,但又具有其專業特性、目標的明確、細微的觀察、理想的追求、完美的詮釋、邏輯的證明等等,這些都是數學教師內心追求與德行外顯的潛在決定因素,也就是數學人更具有良好師德規范的培養潛質。
先進的榜樣與典范是師德師道引領的有效方法。通過數學大師華羅庚、陳省身等典型案例培養師范生家國情懷,激發和鼓舞師范生投身教育事業的信心和意愿。通過挖掘周圍的先進典型,進行積極的宣傳,引導師范生依法執教、愛崗敬業、嚴謹治學的職業認知。
教師職業道德與一般的職業道德相比在于其任務的雙重性——“教書育人”,其服務對象的特殊性——國家未來的接班人。因而一個好的教育工作者首先要有對學生的愛,這種愛體現在尊重學生個性化差異,不以成績區別對待學生,做到尊重每一位學生的人格,要有“人恒過,然后能改”的基本認知和“斯是陋室,惟吾德馨”的境界。學生個體是有差異的,我們要尊重學生的差異,尊重學生的獨立人格才能再談教書,更何況育人呢?教師的語言不是圣旨,但有時候一句話可能確實就毀掉一個孩子。我記得曾有人將教師行業與醫生行業進行對比:一個水平低下的醫生可能會毀滅一個生命,對一個家庭造成巨大創傷,而一個低劣的老師可能會耽誤一個學生的一生,乃至于幾代人,幾十代人,所造成后效現象無法想象。
習書記曾幾次強調“教師的重要就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作”,更是強調“一個人遇到好老師是人生的幸運,一個學校擁有好老師是學校的光榮,一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望”。好老師的標準首先是“有理想信念、有道德情操”,其言行舉止、接人待物在潛移默化地影響學生,是學生“三觀”養成的直接締造者,起著“一個靈魂喚醒另一個靈魂”的重任。
學生是教育事業的最終載體,在工業化與信息化背景下,大班額問題普遍存在,即使是承擔著教師教育的高校一個授課班百人以上也同樣常有。一棵樹搖動另一棵樹需要樹木的強大與挺拔,一朵云推動另一朵云需要這朵云有充沛的動量,做好教育需要具有堅定的理想信念和正確的學生觀,去呵護每一個求知的心靈不受傷害,做好學生成長成才的引路人。我們可以通過作業批改進行點對點的交流、分批談話進行心與心的溝通,靈活的教學方法實現課堂授課的靈動,好的學生觀的培養更是一種愛的傳遞,功在細微,功在朝夕。
落實好師范生立德樹人根本任務,需要做好思想引領和行為示范,筑牢理想信念之基,需要從師德規范和師范生的教育情懷培養上下功夫,根據教育部師范專業認證標準,師范生畢業要求就師德規范特做如下要求。
(1)師德規范要求。能以數學教育工作者的嚴謹態度,培養既能傳承我國傳統道德精華,又能體現時代精神與追求的社會主義接班人為己任。
具有較強的思想政治修養,掌握新時代中國特色社會主義本質特征和深刻內涵,掌握踐行和傳播社會主義核心價值觀的方式方法,并能見諸于日常生活、學習、工作中。
具有較強的法律基礎知識,掌握并遵守以社會主義法律法規為基礎的教育方針,弘揚真善美,依法行使教師權利,積極履行教師職責。
具有較強的職業道德修養,愛國守法,遵循教育規律和學生成長規律,愛崗敬業,因材施教,教學相長,真心關愛并嚴格要求學生,繼承和弘揚中華傳統教師美德。
(2)教育情懷要求。具有明確從教意愿,對教師工作的社會意義與數學專業崗位要求有較強認同感,具有嚴謹、端正、刻苦、細心、耐心的工作學習態度,具有一定程度的人文社會科學素養,具有正確的教育教學理念。
具有強烈的從教意愿,高度認同教師職業的特殊意義和專業性需求,能充分認識到中學數學教師在引導中學生全面發展的教育中不可或缺的重要性,對數學教師這一職業具有強烈自豪感。
具有正確的職業態度,在工作中保持良好的心態,公平公正地對待每一位學生,尊重學生的人格和個性化差異,關心學生的健康,做學生錘煉品格、學習知識、創新思維、奉獻祖國的引路人。
具有甘于奉獻精神,具有正確的三觀,擁有無私奉獻愛心澆筑于教育事業的情感與精神,秉持樂善好學胸懷若谷潛心問道的態度。
專業課程中的思想元素的挖掘對良好師德師風建設具有不可替代的作用。數學的發展脈絡,其思想方法的產生、發展規律、發明與創新等對師范生師德師風培養不可替代。古代中國曾經創造了光輝燦爛的文化,數學科學的發展歷史無一不是培養學生中華民族的奮斗精神的激發點。當代數學家華羅庚、馮康等所創造的數學大廈更是激發學生強烈愛國主義熱情、民族自豪感和進取精神的源泉。
數學中的諸多思想方法例如:比較與分類、歸納與類比、構造與剖分等等無不與社會哲學思想“等價”或“同構”對應;數學中的有限與無限、連續與間斷、收斂與發散等等無不“解析”著社會哲學世界。數學中的辯證統一正是推動科學乃至世界進步的原動力,是使學生重新建構唯物主義世界觀、人生觀、價值觀的源泉。正如第四屆國際數學教育大會對數學教師的培養所認為的:數學的思想方法對把握數學的本質,了解數學的發展,樹立鍥而不舍的精神,以及激發學生的學習興趣都有重要的作用。這些思想方法是發展的、動態的,其產生和發展是數學創新性思維培養的原動力,其啟迪學生去發現問題、研究問題和解決問題。這些思想方法對鞏固和提升師范專業素質有積極、直接有效的作用,對于貫徹《愛國主義教育實施綱要》、《進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》意義重大。
數學的發展是點滴精神財富的積累、由結繩記事、紙草書、幾何源本、巴克沙里手稿到算術之鑰,到現在的微積分學及計算科學等數學科學的發展,是勞動人民汗水和智慧積累的財富、是阿基米德用鮮血從羅馬士兵刀下換來的撬動地球的杠桿、是宗教與科學的糾纏、是伽羅瓦信守諾言的愛情浪漫、是陳省身給予宇宙運轉能量的纖維叢。數學家及其教育工作者正是為這一使命而生,敲打著自己優美的數學音符。為陳省身先生豎立在南開大學南門的一塊黑板訴說著數學家的數學教育工作者的家國情懷、犧牲精神和一生的事業追求,更指明了教師教育師道師風建設應該努力的方向。
學高為師,身正為范,再為詳盡的師德規范要求也難免有些偏頗,培育有德性的專業教師是教師教育的根本任務。教書育人的重任應與黨的治國理政相統一,與社會主義發展要求相一致,落實好習近平總書記在全國高校思想政治工作會議提出的“四個統一”是新時代師德師風建設的基本要求。“以本為本,四個回歸”是教育強國建設的必然途徑,師德師風建設任重而道遠。