論傳統(tǒng)香道文化的傳承弘揚與發(fā)展

吳泓希 莫圓誠 盧潤凌 唐穎夏 張曉彤

(廣西中醫(yī)藥大學賽恩斯新醫(yī)藥學院 廣西南寧 530222)

中國傳統(tǒng)香道源遠流長，早在石器時代就已經(jīng)存在了，早在那時我們的先祖就已經(jīng)開始使用藥香來預(yù)防和治療疾病了。但是到了如今這個時代，中國傳統(tǒng)香道似乎已經(jīng)與普通老百姓脫節(jié)了，一直處于不露圭角；但其實并非是無人知曉，而是眾多的國人知而不用。在2014年，傳統(tǒng)香制作技藝（藥香制作技藝）被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，這雖然看似一件壯舉，但是似乎并沒有讓香道文化在我們的傳統(tǒng)文化舞臺上重放光彩。其實想要香道文化重新露出它的光芒，就必須在醫(yī)院適當推廣我們的藥香，尤其是眾多的中醫(yī)院。

一、中國傳統(tǒng)香道文化傳承發(fā)展與弘揚的局限性

傳統(tǒng)香道文化每況愈下的原因很復雜，隨著現(xiàn)代社會的逐漸“西化”，當代的中國人逐漸拋棄我們的先祖給我們留下來的精華，如很多人不再使用中醫(yī)藥治療疾病，而是無條件地選擇現(xiàn)代醫(yī)學，大多數(shù)人依賴于工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不會去使用傳統(tǒng)手工業(yè)的產(chǎn)品等。但是這些人們卻不知道現(xiàn)代醫(yī)學永遠也取代不了中醫(yī)藥，同樣現(xiàn)代工業(yè)也永遠也取代不了傳統(tǒng)手工業(yè)。

（一）中國國民的綜合素質(zhì)

國民素質(zhì)逐漸上升，然而國民的綜合素質(zhì)依舊處于比較低的狀態(tài)。國民的知識量與日俱增，但文化素養(yǎng)的進步并不是特別大。比如，現(xiàn)在國民的學歷在逐漸變高，但實際上不過是現(xiàn)在高學歷的門檻在逐漸降低。在古代，使用藥香的人絕大部分是達官顯貴、文人墨客及修道之人，這些人對精神文化的需求是很高的，所以他們對藥香的需求是日常生活的剛需。而現(xiàn)在還在使用藥香的也只剩下一些修道之人、藥香文化的從業(yè)者以及一些董香愛香的“香友”。

（二）普通人眼中的藥香過于昂貴

在去年九月份和十月份，我們團隊做了一次關(guān)于傳統(tǒng)香道的文化普及問卷調(diào)查，對數(shù)千名各地的志愿者進行了線下以及線上的詢問，其中有32.06%的參與者認為藥香太貴，還有19.16%的參與者認為藥香的購買途徑太少。其他參與者則認為藥香宣傳不夠以及焚香過于麻煩。由此可以看出，藥香文化其實并沒有普及。認為藥香太貴和藥香購買途徑少的參與者大部分認為藥香僅僅是昂貴的“沉香”“檀香”“麝香”等名貴藥香，但是他們不知道的是藥香的種類有很多，除了那些名貴的香藥，其實還有很多物美價廉的香藥，如丁香、乳香、降香、松香、柏子香等。這些便宜的香料對治療疾病、預(yù)防保健及陶冶情操修身養(yǎng)性也有著顯著效果。

（三）在這個快節(jié)奏的時代藥香的節(jié)奏過慢

現(xiàn)代社會無論是生活模式還是生活節(jié)奏都處于過快的速度，而且這種快節(jié)奏的生活一旦開始就很難再慢下來或者說就很難再停下來休息一下。在我們的文化普及問卷中有17.94%的參與者選擇了焚香過于麻煩。其中大家的理由基本上都是：焚香還要購買香具；焚香浪費自己的時間；焚香的步驟太繁雜。其實焚香并沒有想象中那么繁雜和浪費時間，日常生活中的蚊香屬于藥香中的盤香，很多成品藥香的使用和蚊香一樣簡單，且在使用藥香過程中可以同時進行日常工作，藥香的藥力會通過“煙”和“氣”進入人的身體發(fā)揮它的作用。

（四）對藥香“知而不用”

大多數(shù)人對藥香都抱有知而不用的態(tài)度，在我們的問卷中知道藥香可以治療疾病和預(yù)防保健的參與者占91.35%，而使用過藥香治療疾病和預(yù)防保健的參與者只占83.79%，這個數(shù)據(jù)顯示了當代人對藥香的態(tài)度。

二、傳承發(fā)展弘揚傳統(tǒng)香道（藥香）文化的方式

當今這個時代，中國政府對中醫(yī)藥文化的發(fā)展給予極力支持和全力推崇。這對于香道（藥香）文化來說是一個很好的消息，這個時代同樣是一個可以讓香道（藥香）文化站在歷史舞臺上重新展露鋒芒的一個時代，要繼承發(fā)展弘揚香道（文化），我們需要從這幾點出發(fā)。

（一）加強宣傳力度

在我們的問卷調(diào)查報告中，有30.84%的參與者認為限制香道（藥香）文化發(fā)展的原因是宣傳力度不夠，其中了解藥香的參與者有33.19%是通過電視和報紙（傳統(tǒng)媒體），19.79%是通過小視頻（新媒體），21.03%是通過朋友了解到的，剩下25.98%則是通過其他方式。這說明香道文化沒有充分利用新媒體來傳播，而當今想要促進香文化發(fā)展，新媒體是一把利器。

（二）中醫(yī)院適當使用一些香療的方式來治療疾病

早在魏晉南北朝時期，葛洪、陶弘景等名醫(yī)便開始以香料入藥療疾。在我們的調(diào)查報告中，出現(xiàn)“知而不用”現(xiàn)象的根本原因是國人不相信藥香的療效，但是實際上用藥香治療疾病和預(yù)防保健在幾千年前就已經(jīng)開始了。現(xiàn)在的中醫(yī)藥都開始開設(shè)治未病科室，《金貴要略》有云“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”由此可見。治未病對于現(xiàn)在社會的生活是剛需，而藥香的未病防病的效果是非常好的，在《奇方類編》中有一香方為“避瘟丹”，其效果便是預(yù)防瘟疫，將其在房間里焚燒便可以起到防止疫毒侵襲的作用，可見藥香應(yīng)該用于治未病。

三、普及簡單制香以及使用藥香的方式

多數(shù)人都不知香具與藥香是可以自制且簡單易行。

香爐：用易拉罐，將其上口剪開，沿著罐壁剪數(shù)刀，將其展開，下面放置一根蠟燭或者一盞酒精燈，一個簡單的香爐就出來了。

普及一種單一藥香，國民熏香——柏子香：買新鮮青澀的柏子，將新鮮柏子洗凈，用黃酒泡一周，一周之后撈出曬干，曬干之后磨成粉末，便可放在香爐上焚燒了。《本草備要》中記載“心甘而潤，其氣清香，能透心腎而悅脾。養(yǎng)心氣，潤腎燥，助脾滋肝，益智寧神。”柏子香有安神清心之功效，蘇軾兄弟更是對其喜愛至極。