徜徉在一草一木與唐詩宋詞間的作文課

王文華

摘要：語文課標第二學段指出：“習作要結合語文學習，觀察大自然，觀察社會，用書面或口頭方式表達自己的觀察所得”，日常的語文習作教學需要提倡學生觀察自然、社會，給學生搭建一個走進自然提高習作興趣的支架是一種需求，在觀察所得中體味詩詞的情感并靈活運用到自己的習作中是語文素養的綜合體現。

關鍵詞：習作課? ? 一草一木? ?唐詩宋詞

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

小學第二學段是小學生作文的起點，習作興趣的培養一直是我努力探究的，經過一學年的時間，仍有不少學生面對作文命題冥思苦想許久，腦子內依然一片空白?？v使自己使出九牛二虎之力也不能讓全體學生熱愛作文，反思這種現象，這固然與學生的生活面窄，生活閱歷少有關，但更主要的還是由于他們不注意觀察，讓許多寶貴的作文素材白白地流失了。

唐詩與宋詞是我國古代文學的瑰寶，著名的詩人詞人和優秀的作品層出不窮。課標中明確指出第二學段每學年要求背誦優秀詩文50篇以上，而且背誦的篇目隨著年級的增長而不斷加大。但是，學生在自己的習作中為什么沒有將背誦的詩文發揮出來為自己的作文涂抹色彩？

結合自己的日常教學，不難分析出以下原因：

一是學生只是一味的漫浪誦讀，多感官并沒有調動起來，所以學生對唐詩宋詞有的只是一種符號記憶而不是理解運用。

二是學生沒有觸景生情的媒介物。與作者產生共情的困難在于媒介物的參與，如果學生能在一草一木中連續細致的觀察，通過草木為媒介鏈接自己的思維，從而達成詞句與實物對接，詩意與心靈共融，學生與作者共情的學習目標。

三是學生缺少方位與空間的體驗。四年級第一單元習作推薦一個地方，有的學生能準確寫出地點位置以及推薦的理由，能運用移步換景法寫出兩到三處景點;而也有一部分學生寫出來的作文差強人意，究其原因在于人是否處在了環境中，是否對環境進行了細致的觀察。

四是對詩詞中的草木存在陌生感。優秀的詩詞作者能將社會現狀與自然中的草木進行情感的交融，便有了托物言志等諸多的寫法。但是，對于小學生來說缺少了對自然的觀察，他們或許不認識這些草木，甚至只知道名字卻不知草木自身的品質。

傳統的習作課我們不能否定他的實效性，因為有許多優秀的教師有了自己成熟的習作教法，而且能寫出好文章的學生比比皆是。但是，小學生初學作文的靈感和興趣來源于生活和自然，是對生活的觀察，是對一草一木的親近。作文是生活，而不是生活的點綴。

在自然中的一草一木間學生可以寫什么？唐詩宋詞怎么寫到自己的作文里？

一、在一草一木間學寫四季輪回

部編版語文在編寫上開篇單元內容必定與季節相關，不僅有精美文章更有與季節相關的詩詞。語文要素的落地也是通過習作來達成。而四季對于小學生來說不陌生，相關的習作也能應對。如何將詩詞寫進自己有關季節的作文中，還是需要借助一草一木的力量來延伸固化對詩詞的理解和運用。從微風拂面百花盛開能想到“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”;從滿樹蒼碧的黃櫨樹歷經夏日的曝曬和鍛造，為的是在秋日的寒霜里一展“霜葉紅于二月花”，黃櫨樹下的金菊雖已凋零枯萎，卻留有往日含苞怒放時的花香，不覺贊嘆它“寧可枝頭報香死，何曾吹落北風中”。詩詞寫進作文功夫在詩外，對自然的留觀，對詩詞的運用，還需從一草一木開始。周而復始，學生積累記憶中的詩詞在習作中得到了靈活運用，語文素養也逐步得到提高。

二、在一草一木間學寫感恩生命

“感恩.生命”類的作文逐步闖進了小學生的視野，如何改變寫出來的內容太過實在。如果借助一草一木該如何寫父愛與母愛？教學中，引導學生從觀察到的萱草和椿萱入手，“椿萱并茂”入手，母親是萱草，父親則是椿樹，椿樹為萱草遮風擋雨，萱草報以花香。椿樹的一生是奉獻的一生，父親的一生也是奉獻的一生，再加以生活的實例為填充，這樣寫出來的作文才會更有內涵，同時將中華傳統文化感恩引用了其中。

三、在一草一木間學寫家國情懷

我任教的四年級上冊第七單元單元主題為“家國情懷”，學生在課文中感知了名人事跡，理解了什么是家國情懷。拓展練寫以“疫情”為主題的小作文，學生在習作中都抓住了英雄人物的事跡，唯獨缺少對一草一木的描寫，殊不知草木也有家國情懷，在此引用杜甫的“國破山河在， 城春草木深”加以渲染，便能懂得草木用內在的品質護佑著一方水土。學生平時觀察到的金銀花、桔梗、忍冬...這一方百草園，正治愈著人們的傷病，而這樣寫出來的內容會更加充實。

四、在一草一木間學習引用和承化

引用詩詞可以讓作文語言富有書香氣息，學生徜徉在草木間的樂園里，能夠將自己觀察到的自然現象聯想到古詩詞中的詩句，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”看到花園里花瓣席地，怎能不會聯想到這樣一句詩。學生脫離生活獲得的詩詞，隨后在自然的一草一木中重返充實，逐步學會在真實的情境中引用詩詞。

承化詩詞是自己對詩詞的再創與運用，詩詞語言精煉，意境優美，在遣詞用字上已經達到了頂峰，我們很難去突破。習作中，在不改變詩詞意境的基礎上，借助一草一木真實情境引導學生用現代語言承化詩詞的內涵，從而為自己的習作添彩。

千年前的孔圣人帶著弟子三千圍坐在泗水岸邊，聽濤濤流水，觀氣象萬千，圣人的道授何嘗不是來源于對一草一木的觀察，并將其內在的品質傳遞給自己的弟子。而如今，小學生親近自然徜徉其中是尋回該有的靈氣，在一草一木間感知中國詩詞文化的底蘊深厚與源遠流長，詩詞在一草一木間就像一粒粒飽滿的種子撒在少年純真的心田里，在心靈上生根發芽、開花結果。

參考文獻

《義務教育語文課程標準》2011年版

《我的作文教學課例》? 管建剛? ?福建教育出版社? ?2012-03-01

《文心》? 葉圣陶 / 夏丏尊? ?三聯書店出版社? ? 2008年