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廬陵書院文化探微

2018-07-13 06:48:55吉安職業技術學院343000
大眾文藝 2018年21期

(吉安職業技術學院 343000)

書院是我國古代的一種教育組織,是古代文明傳播的莊重場所。廬陵(今江西吉安)地處江西腹地,在書院教育方面緊隨時代步伐,而且走在前列。據李才棟先生統計,自唐而下至明清,江西約有書院940所,吉安有219所,占23.3%;而在汪泰榮先生所編《吉安書院志》中記載則達432所,數目相當可觀。廬陵書院作為江西書院的重要組成部分,在江西教育史和文化史上占有重要地位。

一、人與自然的和諧統一

書院選址注重自然景色的優美和對清凈環境的追求,那些名山、清溪、竹林,為書院中人讀書和修身提供了良好的條件,廬陵書院亦是如此。如青原會館,又名青原書院,在青原山凈居外北屏山待月橋旁;陽明書院,在青原山待月橋東。青原山,是江西文化名山,位于青原區河東鎮東,遠離喧囂鬧市。匡山書院,建于后唐長興元年,是我國最早的書院之一,位于泰和縣東匡山下(今苑前鎮紫瑤山麓);東華書院,建于明嘉靖年間,位于永新縣城東門外一里東華嶺,而東華嶺至今仍是學校所在地,幾百年時間弦歌不斷。作為廬陵書院的典型代表,白鷺洲書院的選址可謂極佳。白鷺洲位于吉安市區東面的贛江中,長為一梭形綠洲,由江水挾帶泥沙沉積而成,形似白鷺,洲上茂林修竹綠蔭如蓋,成為百鳥棲息之所。從這些書院的選址來看,古人很注重學習環境的優美和清凈。這與我國古代“天人合一”思想密切相關。自然山水與人文思想互相影響,相互成就;青山綠水為人文思想提供了養料,人文思想則為自然山水增添了文化魅力。

二、完善的教育體系

廬陵書院在院規、祭祀和教學等方面,具有明確的規定,形成了完善的教育體系。如白鷺洲書院院規,可查詢到的有《羅太守館規十三則》、《汪太守館例十二條》、《汪太守約禁十一條》、《王太守學規八則》、《符山長課規十則》、《曾太守興復書院經費告示》,這些院規涉及到課程制度、授課要求、講會規章、生員甄別、獎懲制度等等。

(一)重德育

白鷺洲書院十分重視學生德育,將其置于人才培養的首位。在其院規當中有明確記載。其一,強調心性。“人秉維皇之性,孰無天良之心?羊鴨知孝,蜂蟻知忠,鴻雁知貞節友弟,黃鳥知友,螺蠃知師,麒麟知仁,鳳凰知樂,何況于人?自今本心本性,人人固有,各宜含養,充以入圣賢之路。”孝、忠、貞節、友弟、仁、樂,涉及家庭、國家、朋友、師生等諸方面內容,其包含的即是自古以來所強調的人的品性修養。其二,注重端重。“市井不可輕入,蓋飲酒固易蕩性,而入肆尤為失禮”。放在今天來看,有偏頗之處。但從之可看出書院對生員要求之嚴,對生員的生活起居作了明確的規定。其三,重視清介。“本府屬望諸生,不獨以文章取科名而已,愿以行己有恥為第一義。”辦學目的不是為了科舉功名,將道德修養置于科舉之上,這著實為教育可貴之處。其四,重祭祀。祭祀是古代書院德育教育重要內容。祭祀先圣、先師、先賢、名宦、忠節等。除了白鷺洲書院,在《朱一深訂新干凝秀書院條約》中,我們也可看到類似的規章,包括敦倫紀,端品行,習禮儀等內容。

綜上所述,廬陵書院實施的是一種以倫理道德為本位的教育,主要圍繞如何培養生員良好道德品質這一目標而進行。

(二)嚴格的教學管理

廬陵書院的教學管理非常嚴格,有課試、誦讀、體會、文章等各個環節。通過對白鷺洲書院、新干凝秀書院、廬陵文明書院、泰和萃和書院、永新秋山書院等書院院規的梳理,可從以下幾個方面加以歸納:其一,明確學習內容。《羅太守館規十三則》中對于誦讀的規定:“各宜自立日課簿,每日或看經書若干,或讀時聞若干、古文者若干,以及論、表、策、判若干,通鑒性理各書若干。”其二,定期舉行考試。白鷺洲書院在每月的初二和十六兩天舉行考試,吉安知府親臨課會,書二藝,經一藝,間試論、表、策各一篇。其他如新干凝秀書院、文明書院、秋山書院,亦有明確的考試要求。其三,規范日常行為。廬陵書院對生員的日常行為有嚴格的規范和要求。白鷺洲書院、復禮書院、凝秀書院等書院都有謹言語、慎交友、謹出入、不能輕易入井市,不得飲酒等要求。由此可見,廬陵文風鼎盛、投科考舉進士眾多,得益于書院嚴格的教學管理。

三、勇于創新、強調氣節的書院精神

在漫長的發展歷程中,廬陵書院凝聚了勇于創新和強調氣節的人文精神。廬陵書院雖然以儒家經典為宗,但在作文之道上,卻又獨特的看法,“作文之道,貴抒在我之性靈,以闡圣賢之名理,固不可蕩軼乎規矩”。萬歷年間,知府汪可受編寫優秀文章范本集《鷺洲會草》,選文“大都自抒機軸,不襲口吻,才情藻思,各極其至,亦一時之選也”。這種選文標準,貫徹了晚明文壇盛行的獨抒性靈的文學思想。在教學形式上,廬陵書院也有獨特之處。宋以前,書院主講者多為徒眾申解自家理學主張,師徒之間經常互相討論,甚至各學派利用書院開展會講,進行討論交流、學術辯難。會講在書院教學中層次較高,形式更活躍。

白鷺洲書院自創辦之日起,就強調儒家義理,砥礪士子名節,培育浩然正氣。祠祀先賢名儒,從白鷺洲書院的創辦者江萬里,到后來的汪可受、羅京,都重視祠祀,并深刻認識到樹立榜樣的重要性,他們在洲上建君子祠、理學、忠節、名臣三坊,這奠定了白鷺洲書院的節義之氣。在教學上,弘揚儒家理學。江萬里將朱熹的《白鹿洞書院揭示》張貼于道心堂內,作為白鷺洲書院的指導思想。書院對氣節的重視,使其深深影響了求學士子,并在他們的心中種下了氣節的種子。所以才有文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱。

總之,廬陵書院留下了輝煌的篇章,其人與自然的和諧統一,完善的教育體系和勇于創新、強調氣節的精神,對我們仍有深刻的啟示。

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