周宇梁
開展美術(shù)教育最重要的一個功能就是培養(yǎng)基層群眾的藝術(shù)鑒賞能力,提高群眾的審美能力。而培養(yǎng)基層群眾的藝術(shù)鑒賞能力可以從自然環(huán)境、社會生活、精神、物質(zhì)等方面進行,讓群眾在學(xué)習(xí)中不知不覺地提高藝術(shù)鑒賞水平,從而約束自己的行為,提高自己的素質(zhì)。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展,人們對美術(shù)館中開展的美術(shù)教育活動有了更高的要求,因此,作為群眾接受美術(shù)教育最基本的一個場所,各個地區(qū)的美術(shù)館需要不斷提高自身開展社會教育的水平,和時代共進退,積極進行相關(guān)改革,真正發(fā)揮出美術(shù)館在社會審美教育中的作用。
利用展出美術(shù)展品的方式來讓群眾進行美術(shù)鑒賞,可以培養(yǎng)群眾發(fā)現(xiàn)美的能力,緩解現(xiàn)代人快節(jié)奏生活的壓力,回歸樸素的生活,發(fā)現(xiàn)人生哲理,提高自己的文化素養(yǎng)。由此可見,對人類的發(fā)展而言,藝術(shù)鑒賞能力是非常重要的。美術(shù)館中很多美術(shù)作品來源于生活,與生活息息相關(guān),沒有學(xué)習(xí)過美術(shù)知識的人也可以簡單地了解到其中蘊含的情感,并且在欣賞美術(shù)作品的同時,還會與美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴,表達出自己的情感和思想。因此,美術(shù)館開展的美術(shù)教育活動可以培養(yǎng)群眾的藝術(shù)鑒賞能力,提高社會精神文明發(fā)展的水平。
我國擁有五千年多的歷史文化,并且不同的地域有著自己不同的文化。民俗文化也是文化的一個分類,在民俗文化中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是與群眾距離最近的、有著廣泛群眾基礎(chǔ)的一個遺產(chǎn)種類。所以,美術(shù)館開展美術(shù)教育活動,也是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種傳承和發(fā)展。
美術(shù)館開展的群眾美術(shù)教育活動越來越多,群眾欣賞到的美術(shù)作品也會越來越多,有了一定的鑒賞能力之后,群眾會對自己的文化生活和現(xiàn)有的生活方式進行思考,通過思考,改變自己的精神文化生活。這些群眾美術(shù)教育活動的開展,一步一步地推動了我國文化建設(shè)的發(fā)展。此外,群眾對美術(shù)館開展的群眾教育活動也有了更高的要求,希望美術(shù)館可以多增加一些藝術(shù)作品來滿足群眾日益提高的鑒賞需求,美術(shù)館也應(yīng)根據(jù)群眾的需求挖掘更多的美術(shù)作品,以此循環(huán),也就不斷推動了美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展,促進了文化之間的交流和互動。
想要培養(yǎng)基層群眾的藝術(shù)鑒賞能力,就需要加強其他社會力量對群眾美術(shù)教育的支持。各個美術(shù)館可以利用好周邊的一些資源,加強和其他社會組織的一些合作,開展多元化的群眾美術(shù)教育活動。比如,各個美術(shù)館可以邀請一些專業(yè)的藝術(shù)家或者專業(yè)的美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)在美術(shù)館中開展一些公益講座活動、畫展等,豐富群眾美術(shù)教育的方式,利用這些活動提高群眾的參與積極性。還可以和當(dāng)?shù)氐囊恍┞糜尾块T共同開發(fā)一些新的美術(shù)旅游項目,共同推動地方群眾美術(shù)欣賞活動的發(fā)展。比如本館開設(shè)了“把夏日帶回家”——拓印《南洲花島》東湖木刻坊公共教育活動,攜手江西畫院,以“純真之眼·攜手”——少兒美術(shù)實踐展中的經(jīng)典作品《南洲花島》為主題,進行版畫拓印活動。活動中小朋友們不僅能感受經(jīng)典的中國傳統(tǒng)繪畫作品,同時也能進一步認識版畫這一有趣的藝術(shù)形式,還與景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)一起開展了美術(shù)館中的中國共產(chǎn)黨黨史學(xué)習(xí)活動,活動中的展品涵蓋了雕塑、陶藝、陶瓷繪畫、國畫、油畫、書法、海報設(shè)計等多種藝術(shù)形式,進一步向群眾展現(xiàn)了不同的藝術(shù)風(fēng)采,讓群眾銘記中國共產(chǎn)黨的偉大歷史。
美術(shù)館在開展群眾美術(shù)教育活動的時候,還需要與當(dāng)?shù)氐奶厣幕M行結(jié)合,將群眾美術(shù)教育活動變得更加豐富多樣。美術(shù)館面向全體公民,導(dǎo)向以活動為主,所以在開展美術(shù)教育活動的時候可以舉辦畫展、攝影展、群眾集體寫生等。在開展美術(shù)教育活動的時候,將地域特點融入教育中,舉辦具有地方特色的教育活動。首先,在建構(gòu)地域文化的時候,我們可以將該地域的風(fēng)貌、生活習(xí)慣等內(nèi)容加入教育中,傳承和發(fā)展本地的特色文化,在教育的同時,也需要和時代發(fā)展相結(jié)合,表現(xiàn)教育的先進性特征。其次,要提高群眾美術(shù)教育的專業(yè)化水平,擴大群眾美術(shù)教育活動的影響范圍,用良好的口碑來宣傳美術(shù)教育,推動群眾美術(shù)教育的發(fā)展。最后,群眾美術(shù)教育活動要有豐富的活動主題和形式,通過不同的形式讓群眾欣賞到本地藝術(shù)的美。比如美術(shù)館開展了漫談江西年畫的講座,讓群眾感受到了年畫的魅力。還開展了指尖上的藝術(shù)—江右貢繡體驗活動(如圖1),邀請江右貢繡傳承人陶衛(wèi)華老師進行實踐指導(dǎo),參與者們嘗試制作。伴隨著老師耐心的指導(dǎo),一個個滿溢著桂花香氣的香包完成了。參與者們對自己的作品愛不釋手,也在活動中加深了對江右刺繡藝術(shù)的理解與感悟。
設(shè)立美術(shù)館的目的就是要對當(dāng)?shù)氐娜罕娺M行審美教育,提高群眾的文化水平。在開展群眾美術(shù)教育活動的時候,需要與實際情況相結(jié)合,將美術(shù)文化變得更加生活化。利用一些美術(shù)展覽活動可以讓群眾感受到美術(shù)作品的藝術(shù)真諦,提高群眾的藝術(shù)鑒賞能力。比如,美術(shù)館舉辦了“對畫·時代記憶—漆德琰作品臨摹活動”“美術(shù)館的春天—創(chuàng)意插花體驗活動”“水墨山水畫體驗活動”等公眾美術(shù)教育活動,豐富了群眾的業(yè)余生活,也提高了群眾的藝術(shù)鑒賞能力。

指尖上的藝術(shù)—江右貢繡體驗活動圖1
開展公共文化教育最重要的一個內(nèi)容就是建設(shè)一支專業(yè)的群眾人才隊伍,美術(shù)教育也是一樣的,組建一支專業(yè)的群眾美術(shù)教育人才隊伍對提高群眾的藝術(shù)鑒賞能力能起到關(guān)鍵的作用。所以,在開展群眾美術(shù)教育的同時,我們也需要培養(yǎng)群眾美術(shù)組織核心人員,共同推動美術(shù)教育的發(fā)展。我們可以從以下幾個方面來進行培養(yǎng):首先,各個美術(shù)館可以聘請一些有著豐富經(jīng)驗的藝術(shù)愛好者、工作者、美術(shù)教師等來開展一些美術(shù)教育方面的講座;其次,我們可以舉辦一些群眾美術(shù)愛好者交流活動,加強美術(shù)愛好者之間的交流和溝通,共同發(fā)展美術(shù)教育,推動美術(shù)館教育活動的發(fā)展。比如本館開展了創(chuàng)意插花展,十余位花藝愛好者齊聚美術(shù)館,感受美術(shù)館中的春天氣息。
培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞力的一個基礎(chǔ)就是需要有想象力,想象力可以發(fā)展群眾的思維,提高群眾的參與熱情,讓群眾可以更加積極地參與到美術(shù)館舉辦的美術(shù)教育活動中。通常情況下,很多教育活動都是說教型的教育,所以群眾在接受教育的時候主體地位不明顯,導(dǎo)致喪失了學(xué)習(xí)的熱情。所以,美術(shù)館在培養(yǎng)群眾藝術(shù)鑒賞能力的時候可以給群眾創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)情境,比如運用音樂、視頻、故事等,活躍群眾學(xué)習(xí)的氣氛,提高群眾學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,在這個良好的環(huán)境中,也會幫助群眾提高審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。比如,在本館開設(shè)的“對畫·時代記憶—漆德琰作品臨摹活動”中,我們就把漆德琰老先生的一些作品當(dāng)作教育的內(nèi)容,專家從色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)作技法等多個方面為群眾詳細地介紹了展出的水彩作品,幫助群眾進一步加深了對水彩藝術(shù)的了解與認識。
美術(shù)館中開展的美術(shù)教育活動是培養(yǎng)群眾藝術(shù)鑒賞能力的最好方式,豐富了群眾的業(yè)余生活,提高了群眾的審美素質(zhì)。所以,各個美術(shù)館中的工作人員需要加強對群眾藝術(shù)鑒賞能力培養(yǎng)的重視,根據(jù)各個場館的實際情況,積極開展一些專業(yè)的美術(shù)鑒賞活動,加強對群眾的美術(shù)教育,進一步推動我國的精神文明建設(shè)。