巴斯奎特的符號語言特質(zhì)

□胡玉森 金禹含 齊齊哈爾大學(xué)

讓·米歇爾·巴斯奎特是“第二次世界大戰(zhàn)”后美國涂鴉藝術(shù)的代表人物，他采用涂鴉藝術(shù)形式正式參加的第一個展覽是“時代廣場展”。在這次展覽中，巴斯奎特是唯一一個被美國藝術(shù)評論家提及的藝術(shù)家。由此，其藝術(shù)成就奠定了他的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)以及在美國藝術(shù)界的地位。巴斯奎特的涂鴉藝術(shù)具有稚拙、沖動和神秘的符號語言特點，能體現(xiàn)出獨有的先鋒語言的精神特質(zhì)。

一、巴斯奎特符號語言的特征

巴斯奎特的符號語言通常以涂鴉手法“隨意地”即興表達(dá)，用字母、皇冠、黑人形象等構(gòu)成看似混亂、毫無頭緒的符號語言。他在創(chuàng)作中冷靜思考，將內(nèi)心最真實的情感流露出來，體現(xiàn)了他的個人信仰，對黑人種族的敬意，對當(dāng)時政治的不滿和對非洲土著文化、美國當(dāng)時的流行文化等濃重的諷刺意味。

（一）字母的穿插組合

巴斯奎特作品中的符號語言，大多以字母的形式出現(xiàn)，字母是構(gòu)成其畫面的語言元素之一。字母作為一種表現(xiàn)手法，能直接、準(zhǔn)確地表達(dá)作者的內(nèi)心感受，構(gòu)建畫面的符號語言關(guān)系，支撐作品的情感表達(dá)，這也構(gòu)成了巴斯奎特作品符號語言的重要特點[1]。巴斯奎特以直接書寫的方式，使用大面積的字母填充畫面，使作品形式富有張力，直接流露出他的內(nèi)心情感。

在《Man from Naples》這一作品中，字母成為創(chuàng)作的主要形象內(nèi)容，這些文字被整齊而有重復(fù)性地排列在畫面中，但其并不是簡單地以這些字母或單詞填充畫面。他重視每一個字母的用筆方式，筆觸的粗細(xì)輕重都經(jīng)過精心“設(shè)計”，表現(xiàn)手法粗獷、狂放，看似隨意，卻是有意識地對某些事物的一種視覺標(biāo)注、解釋或說明。這些文字并不是在其所有作品中都起到同樣的作用，正如他自己所說：“我像運用筆觸一樣應(yīng)用文字。”

巴斯奎特因受到波普藝術(shù)的影響，還將字母與單詞、短語共同構(gòu)成符號語言，通過反復(fù)疊加、排列的手法呈現(xiàn)在作品中。單詞的含義多是闡述他的童年，他的記憶，他結(jié)識的朋友，他關(guān)注的一些事情和所處的環(huán)境等。

（二）黑人形象的思考

黑人形象在歷史和現(xiàn)代社會中一直飽受爭議。巴斯奎特身為黑人藝術(shù)家，卻生活在白人世界里。他對自己的這種“特殊”種族身份進(jìn)行了冷靜的思考。在巴斯奎特作品中，所表現(xiàn)的黑人形象既神秘又仿佛具有某種指向性。他沒有因為自己是黑人就一味地贊頌黑人種族。在他看來，所有種族都是平等的，只是他發(fā)現(xiàn)了非裔黑人所特有的頑強不屈、堅持不懈的奮斗精神。為此，在他的作品中，時常出現(xiàn)黑人拳王、黑人運動員的符號語言。他在黑人頭上加以皇冠這種符號語言，表達(dá)了他對本民族的熱愛與自豪。

作品《諷刺的黑人警察》（見圖1）是典型的含有身份質(zhì)疑性質(zhì)的作品，表露出巴斯奎特對黑人警察地位的質(zhì)問。作品以黑人符號為主體，用凌亂的線條分割點綴畫面，單詞在畫面上起到了解釋和說明的作用。巴斯奎特深感在白人世界中生活時內(nèi)心的緊張與壓迫，而在白人主導(dǎo)的世界中由黑人擔(dān)任警察這一角色讓他感到十分的諷刺，這在作品右下角的“PAWN（人質(zhì)）”一詞中便可得以詮釋。

圖1 《諷刺的黑人警察》

（三）皇冠符號的象征

皇冠符號語言是出現(xiàn)在巴斯奎特作品中次數(shù)最多的形象元素。皇冠本來是象征皇權(quán)、隱含勝利的意思。在巴斯奎特的畫面上，皇冠被賦予了更為深刻的含義——對種族的敬意。巴斯奎特的非裔黑人血統(tǒng)，使他在美國受到種種歧視和不公平的待遇。他把對種族的崇敬濃縮為一枚皇冠，躍然于作品之上，成為他情感寄托的典型符號語言。

巴斯奎特在《Untitled》（見圖2）這一作品中，將紙質(zhì)手繪和畫布結(jié)合起來，用層層粘貼的方式來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。這一表達(dá)方式與他深受波普藝術(shù)的影響有關(guān)。畫面中，以黑人運動員為主，其身后是帶了皇冠的網(wǎng)球符號形象，黑人下方是巴斯奎特戴皇冠的黑人手稿形象。畫面上半部分凌亂的涂鴉與下半部分相對整齊的帶皇冠的粘貼“作品”形成鮮明對比，小面積的亮黃色塊居于畫面視覺中心，從藍(lán)（畫面上部）白（畫面下部）交界處跳躍而出，體現(xiàn)出巴斯奎特對黑人英雄球星的崇拜，也表達(dá)了對黑人種族取得勝利時所產(chǎn)生的榮譽感與喜悅之情。

圖2 《Untitled》

巴斯奎特的符號語言除了反復(fù)出現(xiàn)的字母、黑人、皇冠之外，還有汽車、弓箭、足球等。從巴斯奎特所處的生活環(huán)境和歷史環(huán)境來看，這些都是他成長過程中的縮影。他用符號來表達(dá)情感，把想表達(dá)的精神都匯集在這些符號上，使其成為一種傳遞信息的形式，并蘊含更多的信息。這是他對情感表達(dá)的高度凝練，是他作為藝術(shù)家的思想寄托，進(jìn)而演變成符號化的表達(dá)形式并賦予其特殊意義。

二、巴斯奎特符號語言的成因

巴斯奎特的符號語言，是他作品的主要特征。它通過可視的語言物質(zhì)化過程，實現(xiàn)藝術(shù)作品作為傳播思想感情的媒介作用[2]。巴斯奎特符號語言的形成與涂鴉藝術(shù)家阿爾·迪亞茲有著密不可分的聯(lián)系。巴斯奎特以“SAMO”（意為“老掉牙的廢話”）署名，進(jìn)行符號語言的嘗試，是在結(jié)識迪亞茲之后開始的，這成為巴斯奎特作品的標(biāo)志性特征。這一署名體現(xiàn)的是對當(dāng)時社會的不滿，或是對個人、對現(xiàn)實世界的嘲諷。另外，巴斯奎特所處的時代背景是人們不再崇尚傳統(tǒng)藝術(shù)形式，而是推崇用孩童般樸實又直接的情感展開藝術(shù)創(chuàng)作。正是在這樣的創(chuàng)作背景下，巴斯奎特才能在創(chuàng)作中保持真我，堅守自己的原始沖動，不受外界影響。巴斯奎特把涂鴉藝術(shù)變成了一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過對線、文字、拼貼等符號語言的運用，表達(dá)其內(nèi)心感受和獨立精神，這讓人們對涂鴉的印象不止停留在“隨性”“粗鄙”的刻板印象中，而是讓觀者在欣賞時，感受到涂鴉者在作品中透露出的真誠情感。

三、巴斯奎特符號語言的精神特質(zhì)

巴斯奎特的符號語言，以象征感情的內(nèi)涵表現(xiàn)充滿憤怒和瘋狂的形象。與許多尊重傳統(tǒng)的藝術(shù)家相比，他的作品自由、生動、無拘無束地表達(dá)了他的內(nèi)心情感。他的作品直接記錄了某些事件和他個人的一部分生活，以及他對現(xiàn)實社會不公的態(tài)度表達(dá)和對黑人英雄的敬仰等。作品從筆觸和符號語言上，可以感受到他隱藏于心中的某種不滿甚至抗議，他直率的表達(dá)方式體現(xiàn)出他那孩子般的純真和熱情。

巴斯奎特?zé)o論是對皇冠、字母的運用，還是其他符號語言的表現(xiàn)，都增強了作品的可讀性和深層內(nèi)涵，并且通過粗稚的線條、夸張的形式，展現(xiàn)了率真的魅力，表達(dá)了屬于他的一種世界觀，一種對生活的反思[3]。對于巴斯奎特來說，符號語言的魅力不僅代表一個單一的對象，而且表達(dá)了一定的藝術(shù)形象，富含一定的情感意蘊。其不再僅僅是一個基本的符號，更多的是作品之外所蘊含的豐富的思想和情感內(nèi)容，還賦予其更多的藝術(shù)理解和想象。而這些符號包含的信息能使觀者內(nèi)心產(chǎn)生獨特的審美感受，這正是巴斯奎特藝術(shù)吸引觀者的獨特魅力所在。

結(jié) 語

涂鴉藝術(shù)的視覺符號語言體現(xiàn)了巴斯奎特特有的審美性和藝術(shù)性，打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念、藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)思想。巴斯奎特作品中的符號語言充滿了表現(xiàn)主義色彩，他以不受技術(shù)限制的語言形式，坦率地表達(dá)內(nèi)心世界，引起了觀者的共鳴。這種符號語言構(gòu)成了巴斯奎特作品的特有結(jié)構(gòu)，為其情感表達(dá)服務(wù)，體現(xiàn)出巴斯奎特獨特的審美趣味和前衛(wèi)藝術(shù)的創(chuàng)作特點。巴斯奎特作品的符號語言，由內(nèi)而外透露出不羈、抵抗、不屈和原始性，這與他本人不拘泥于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)觀念的現(xiàn)代性藝術(shù)探索和從音樂、體育、漫畫等領(lǐng)域?qū)か@靈感有關(guān)。他在創(chuàng)作中融入了更多的語言元素，特別是他將對生活的嚴(yán)肅思考以自己的符號語言和真摯感情表現(xiàn)出來，這對當(dāng)代藝術(shù)家產(chǎn)生了很大影響。