官無二業 事不并濟

☉華金良

欄目編輯：杜 航

“官無二業，事不并濟”出自范曄《后漢書·張衡列傳》，意思是說為官者不能兼做其他職業，許多事情不可并行不悖。張衡給出的理由是：“晝長則宵短，日南則景北。天且不堪兼，況以人該之。”在他看來，世上很多事情存在此消彼長或顧此失彼的關系，很難兩全其美、皆大歡喜，為官者尤須慎之又慎。

“官無二業，事不并濟”，作為古人給居官者立下的規矩，透過歷代吏治和官箴不難看出，其意在引導和規范官員盡心理政、用權為公、守好俸祿，而不能一心二用、荒廢主業，更不能與民爭利、以權謀私。

“受祿之家，不與民爭利”，是“官無二業，事不并濟”倡導的為官之要。享受國家俸祿的人，就要守著俸祿過日子，不能與百姓爭生計。據《天人三策》記載，公儀休任魯國國相時，看到自家人織布，便大發雷霆，休掉了管家務的妻子；在府中吃到爽口的葵菜，得知是自家園子種的，便怒氣沖天將其拔掉，并嚴肅告誡家人：“既然已經享受國家的豐厚俸祿，你們再去織布、種菜，這不是要讓菜農和織女無處賣貨嗎？”公儀休的所言所行，體現了他本分為官、律己恤民的操守。

既想當官又想發財，是“官無二業，事不并濟”從政觀堅決反對的。在古代，從政就不能經商，經商亦不可從政，這樣就能杜絕官商不分、亦官亦商，防止行業差別過大、貧富過于懸殊。倘若既當官又經商，既吃俸祿又發橫財，收入便不可勝數。唐代《唐會要》明確規定“五品以上，不得入市”，以防止高官經商。明代《大明律》嚴格禁止公、侯、伯等四品以上官員及其家人和仆人經商。立下這些清規戒律，目的就是嚴禁“高級干部”既當官又發財。

專心政事、心無旁騖，也是“官無二業，事不并濟”的應有之義。為官要管眾人之事，責重事雜、不容分心，而人的精力又有限，此處用力專注，必無暇顧及彼處。如果在其位不謀其政，怠于“主業”、忙于“副業”，精力用偏、沉湎所好，必然吞下玩物喪志、玩物喪德的苦果。縱覽歷代王朝，因醉心于個人嗜好而怠政誤國者，并不鮮見。宋徽宗趙佶愛好廣泛，“藝極于神”，于書法獨創“瘦金體”，于繪畫有佳作傳世，但這也注定了他在成為“皇帝藝術家”的同時，也難逃棄國捐身之命運。

再把目光投向現實，盡管我們黨對黨員干部從政行為要求得更嚴、規范得更細，但總有個別膽大妄為、我行我素者逾規犯忌。有的當官經商，身在官場心在商場，在“官商跨界”中大發其財。有的熱衷嗜好、無心干事，于“特長雅好”中忙得不亦樂乎，甚至被別有用心者以此打開缺口。從近幾年一些落馬貪官看，“官商不分家”“一心忙兩頭”者不在少數。

全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。何謂全心全意？焦裕祿、谷文昌、楊善洲、廖俊波等優秀共產黨員以實際行動做了回答：把人民放在心中最高位置，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，一心一意、真心實意為群眾做好事、辦實事、解難事；把為官當責任、視崗位為天職，殫精竭慮、無怨無悔，把官做淡、把事做精、把人做大。

葉劍英元帥在《哀悼任弼時》一文中寫道：“他是黨的駱駝，中國人民的駱駝，擔負著沉重的擔子，走著漫長的艱苦的道路，沒有休息，沒有享受，沒有個人的任何計較。”黨員干部當以任弼時同志為鏡，經常照一照自己的為官心態、精神狀態、干事姿態，內正其心、外正其行，做到用心不二、用權不茍、不負重托。