核心素養背景下傳統民間藝術在小學美術課堂中的應用— —以《皮影戲》為例

薛梅

薛城區實驗小學 山東 棗莊 277000

序：我國的民間文化豐富多彩，國內傳統民間藝術屬于國民創造且享受的文化，還是人們智慧的結晶，大量民間藝術杰作已是“華夏一絕”被繼承與保留至今。山東棗莊的洛房泥塑、張范剪紙、山亭皮影、鄒塢編草編等都有著悠久的歷史，在當地更是小有名氣。民間藝術是華夏傳統文化中的璀璨明珠以及藝術之魂，繼承和發揚民間藝術旨在傳承和發展中國歷史及文化，凝聚中華國人的向心力增強民族自豪感的重要舉措。美育是國家新課標下非常重要的問題，怎樣在美術方面滲透傳統文化及時代精神是重點，尤其是在中小學美術的教育教學中更應該主動的向學生傳承民間藝術。

皮影戲距今已有兩千多年的歷史了，流傳至今，深受廣大民眾的喜愛，可不僅僅是因為它的唱腔豐富優美，表演精彩動人，皮影人物更是獨具魅力。

一、民間傳統藝術中對色彩的運用

民間傳統藝術是中國勞動人民的思想結晶，是廣大勞動人民的生活智慧，經過時間的洗禮和沉淀，形成了獨具特色的民間美術色彩特征。在我國自古以來色彩一直被賦予豐富的內涵，紅、綠是最具有鄉土氣息的色彩，人們熱愛它們并善用它們，因為那是生命力的象征，黑、白是最具象征性的色彩，既是實與虛的寫照，也是人們倫理觀中善與惡的象征，這種著色理念具有鮮明的地域特色和濃厚的裝飾風格。

其一，中國民間美術在傳統的赤、青、黃、白、黑的基本色調基礎上，通過強烈的色彩對比，形成絢麗、豐富的色彩藝術，給學生們帶來了強烈的視覺沖擊。最具典型性的是民間年畫、民間彩塑、戲曲人物造型，大紅、桃紅、黃、綠、黑五色為最常使用的顏色，其繪制粗獷、風格豪爽、明快、灑脫。

其二，華夏民間藝術顏色應用重視冷暖對比。就像民間畫：“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”、“青紫不并列，黃白不隨肩”：“紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新”“紅花要靠綠葉扶”“紅離了綠不顯，紫離了黃不顯”等。皮影的用色，基本以紅、黃、綠、黑、白為主，它主要采用中國民間年畫的濃墨重彩的著色方法，以固有色平涂分填，多次烘染，使色彩渾厚沉著，對比強烈，麗而不艷，具有濃厚的民族傳統裝飾性風格。以大紅大綠作強烈對比，以鏤空為白，自然調和，而獲得簡潔明快的色彩效果。為了準確地揭示人物的性格而仿照舞臺戲劇服飾和臉譜化的色彩，結合自身獨有的特點和表現手法創新作品。在人物臉部的著色上，不同的顏色寓意不同人物的性格，如黑色，寓意鐵面無私、剛正不阿；白色，寓意端莊正派、典雅俊俏；綠色則寓意暴躁蠻橫，常用于強盜、妖怪；色彩的運用能更直接的表現人物形象，突出人物性格，使原本呆板的自然形態變得豐富生動，大大加強了皮影人物的藝術效果。

二、皮影戲中人物的造型特點（夸張、變形）

皮影在人物造型方面采用了剪紙等傳統元素，且創造了特殊的造型語言。于人物處理方面，還采取直線與曲線相統一的辦法讓外輪廓顯得更為簡潔概括。線條長短交叉，刻空長線大都根據形體而變化，形斷意連、氣韻形象，且可以用線的粗細、緊松、長短以及曲直變化突出形體的改變透視。見圖1所示。

圖1 形體的變化透視

皮影內部的造型十分繁復，特別是在武將的鎧甲邊緣、龍袍底部等部位用“∽”形的曲線重復排列，形成了螺旋狀，首尾相顧、起伏照應。這樣把“影人”的結構形體組織得渾然天成、平而不板，形成內柔外剛、和諧統一的藝術效果，這與皮影表演時借助光線的現實需求有關。

繪制人物形象時，皮影采用用了夸張、變形等方法，營造出似真似假的人物形象。為體現人物個性，繪制面部特點時經常采取抽象變形辦法，將性格特點刻畫得非常生動形象，見圖2所示。

圖2 人物形象

臉部五官是表現人物表情和性格的突出部位，不同的人物有不同的表現方式，各種夸張變形的五官顯示各種類型的人物性格。根據人物相貌和性格的不同，刻畫出身份各異的人物，正反面人物的雕刻手法也很講究，有空臉與實臉之分。比如，為了表現英雄武將的勇猛剛直，一般將其刻成濃眉大眼；奸詐小人則被刻成面白目小、頷突嘴凹，圓滑之中透著奸詐（如圖3）。在人物比例的處理上采用夸張與寫實相結合的手法，一般把“影人”頭部變大，類似民間剪紙人物中的大頭娃娃形象，手臂加長，身子上窄下寬，人物除旦角以外都是額頭前傾、頭飾后移，這種夸張變形手法使影人顯得莊重自然、精神十足，表演起來生動傳神、神采奕奕。這些惟妙惟肖的“影人”形象在幕帳后通過藝人嫻熟的操控被演繹得栩栩如生。

圖3 面部特征

三、學生學習皮影制作，訓練動手能力。

皮影影偶加工一般包含選皮、加工皮、繪稿、過稿、鏤刻等流程，手工雕刻三千多刀，過程非常繁瑣奇妙。皮影藝術融入了國家漢代帛畫、畫像石以及唐宋寺院壁畫的手法和風格。

每個地方的皮影制作材料都不同。通常選擇年輕、黑毛公牛皮，該種牛皮厚薄合適，質堅且柔韌，青中透明。制皮的方式有很多，一般有兩種方法加工其原材料，即牛皮："凈皮"與"灰皮"。 "凈皮"加工方法是先把確定好的牛皮置于干凈的涼水中浸泡2-3天，拿出用刀刮4次，每刮1次用干凈的水浸泡1次，直至第4次精工細作，將皮刮薄泡亮即可。刮好后放于木架上晾干，晾至凈亮透明就能制造皮影。"灰皮"也叫做"軟刮"，泡牛皮時將CaO、Na2S、H2SO4、(NH4)2SO4等藥物配方化進水里，把牛皮重復浸泡刮制形成，該方法生產出的皮料與玻璃相似，更容易雕刻。制造皮影時有詳細的畫稿，我們可以根據自己喜歡的樣式在仿皮紙上繪制自己喜歡的人物或動物形象。見圖4。

圖4 畫稿

為了使皮影表演靈活，一個齊全皮影人物的外形由頭至腳包含頭、胸、腹、腿、臂、肘、手等部件。頭包含顏面、帽、須與頸部，下方是楔子，表演時插進胸上方的卡口中，不用時就卸下管好。與胸上邊同點相釘結的包含兩臂，即上臂與下臂，小臂下連接手。腹上方連接胸相，下面和雙腿連接，腿和足是一個統一體。皮影人物每個關節均要刻出銜接口，防止肢體疊合位置產生大量重影。銜接骨縫的點為"骨眼"。骨眼選取關乎影人的外形美感，選用恰當將充滿精神，反之就會佝僂垂死，精神不振。確定骨眼后，通過牛皮加工的樞釘與細牛皮條加工的線綴融合成，由此形成了一個齊全的影人。為演出需要，還要安裝3根竹棍作操控桿，即簽子。文場人物于胸上前部安裝1根簽子，通過鐵絲連接，讓影人可以反轉表演，然后在雙手位置分別安裝

1根簽子，以便雙手活動。但武場人物胸上簽子的安裝部位在后肩上部，方便武打，讓影人可以表演出跑、立、坐、臥、躺等造型姿態。

四、結束語

中國民間藝術是由我國人民群眾創作的，用來美化環境，充實民俗活動及日常生活且采取流行的美術藝術模式。它像一條悠久的歷史長河，從遠古流到現在，從現在流向未來。民間藝術滲透在人生活及精神世界方面，直接體現人民的思想情感與審美趣味，以及聰明與藝術才能。民間藝術是與人們生活息息相關，帶有濃郁的民族性和地方特色，它是我國的文化精髓。

皮影戲以中國重要的傳統藝術表現方式，涉及說、唱、演等形式，充滿深厚的藝術內涵以及文化價值。

通過本節課學習學生的自主學習的能力得到了明顯的提升，學生的精神文化也得到了升華。課堂中運用多媒體技術，既可以刺激人的視覺與聽覺，還可以有效調動人的興趣、情緒與思維，使學生更加直觀了解傳統文化皮影戲的專業知識，進而培養了同學們的創造精神。

皮影中演繹的不僅是幕布中的精彩故事，更是幕布外的中國民間文化，季羨林先生說過，民間文化就是國家文化，應該被傳承保護，皮影戲作為我國的瑰寶但也在面臨嚴峻的問題，失傳，所以我希望學了本課后，同學們多關注一下中國民間文化！