許超萍
江蘇宜興 宜興 214221
不管是在哪一個時期,人們對于美都有著一種十分強烈的追求,因而也就有了現如今這豐富、燦爛的人類文明。在原始時期的時候,我們的祖先便已經開始了各種器具的制作,以此來滿足日常生活的需求,在這些器具上也有著一些簡單的裝飾,有著各自的特色,在時代的不斷發展之下,制作水平變得越來越精良,審美觀念也得到了很大的提升,各種各樣造型精美、工藝精湛的器具層出不窮,比如青銅器、青花瓷、玉器等等,這些都是中國傳統藝術品之中十分重要的一部分,而在其中有一類工藝品,它不僅有著精美的造型特征,更有著較高的實用價值以及豐富的內涵底蘊,且自始至終都散發著無窮的魅力,這便是紫砂壺。
在我國,說到泡茶器具第一時間想到的便是紫砂壺,不管是在收藏的博物館之中,還是人們的日常生活之中,我們都能夠看到紫砂壺的身影,它是由宜興紫砂泥所制作而成的,宜興紫砂泥蘊藏于礦石夾層之間,十分的稀缺,且其本身也有著十分獨特的性質,因此,紫砂壺從誕生之時便具備了十分高的價值,紫砂泥料有著天然的色彩,且透氣性能十分的優良,所以紫砂壺便有著十分豐富的顏色,在實用性能方面更是極佳,使其在萬眾茶具之中得以脫穎而出,除此之外,紫砂壺更是兼具了藝術性以及文化性,在精美絕倫的外表下蘊含著豐富的文化底蘊與內涵。紫砂藝人在創作紫砂壺的時候,往往都是以自然生活為靈感,而在宜興最為常見一種植物便是竹了,因此以竹為主題制作的紫砂壺不在少數,這款紫砂“六方竹節壺”(見圖1)便是如此。
這款紫砂“六方竹節壺”從整體的制作理念中可以看出,是基于傳統紫砂器型進行創作的,并且參考了許多以往以竹節為主題創作的紫砂壺作品,但是紫砂藝人并沒有局限于其中,而是很好地融合進了自己對其的一些理解與想法,也包含了現代形體設計的方式,從而設計制作出這一不同凡響的紫砂壺作品。
從外觀造型上來說,要想將竹的氣質與韻味很好地呈現出來,便要將竹節的形象充分地彰顯出來,因而,此壺整個壺身采用了六方的形式,每一面都銜接拼合在一起,在壺身的中間還有一圈線條作為斷層,使之整體的形象看起來就好似一根竹節一般,線條棱角清晰分明,每一面都光滑而又流暢,在壺身的底部,每一面的中間都收縮進去了一部分,從而使得六個角突顯了出來,進而將這六角作為壺足,穩定地立于平面之上,壺身上端的壺頸同樣也是以六方制作而成的,因而壺蓋便照此形成了一個六方的形狀蓋于壺口之上,兩者邊緣的線條皆是扁平、寬厚,十分吻合,緊密地契合在一起,蓋面隆起的弧度依舊有著六方的形態,與整個壺的造型特征很好地融合在了一起。
壺嘴、壺鈕以及壺把這三部分都是以竹節的形狀制作而成的,壺鈕以一橋形的姿態立于蓋面之上,線條彎而流暢、自然,彰顯了竹節的彎而不折,壺嘴亦是如此,雖是彎流的形態,但卻依舊十分的挺拔,與之相對應的壺把,整體的圈形也十分的挺括,這三者的演繹將竹節的形象很好地彰顯了出來,且與整體造型的結合也十分的融洽,協調統一,除此之外,紫砂藝人還在壺身上陶刻了竹葉的形態,使得整體竹節的形象更為飽滿、生動,共同突顯出此壺所創作和設計的主旨內涵。
竹子與松、梅并稱為是“歲寒三友”,與另外兩者相比較而言,竹子的文化內涵要顯得更為豐富與深厚,因為竹子與松一樣十分的挺拔,并且四季常青,但是不同的是竹子多了一份韌性,突顯能屈能伸的態度,其與梅相比雖然都比較的清香,但不及梅花的艷麗,翠綠芬芳的竹葉反而更使人覺得清爽自在,除此之外,竹子還象征著君子的氣節,代表著中華民族優良的品格,在人們心中有著十分重要的地位,這款紫砂“六方竹節壺”引入竹節這一元素,又以六方的形式抽象地演繹了竹節的形象,使其在原有君子的品格之上又增添了一份硬朗健壯,君子的形象更為豐滿,更加符合現代君子的氣概,更能夠引起人們的共鳴。
通過對這款紫砂“六方竹節壺”的賞析與探討,我們可以清楚地看到紫砂藝人融入其中的思想與情感,以及文化內涵,也讓我們體會到了紫砂藝人們的艱辛與不易,也正是因為有他們的存在,紫砂壺才得以一代又一代地傳承下來,并且維持現如今這繁榮昌盛的發展局面,相信在之后的未來之中,紫砂壺依舊能夠屹立于世界藝術領域之內長盛不衰,永久地綻放著令人耀眼的光芒。