六方神韻，清風竹節
——淺談紫砂“六方竹節壺”的造型特征以及文化內涵

許超萍

江蘇宜興 宜興 214221

不管是在哪一個時期，人們對于美都有著一種十分強烈的追求，因而也就有了現如今這豐富、燦爛的人類文明。在原始時期的時候，我們的祖先便已經開始了各種器具的制作，以此來滿足日常生活的需求，在這些器具上也有著一些簡單的裝飾，有著各自的特色，在時代的不斷發展之下，制作水平變得越來越精良，審美觀念也得到了很大的提升，各種各樣造型精美、工藝精湛的器具層出不窮，比如青銅器、青花瓷、玉器等等，這些都是中國傳統藝術品之中十分重要的一部分，而在其中有一類工藝品，它不僅有著精美的造型特征，更有著較高的實用價值以及豐富的內涵底蘊，且自始至終都散發著無窮的魅力，這便是紫砂壺。

在我國，說到泡茶器具第一時間想到的便是紫砂壺，不管是在收藏的博物館之中，還是人們的日常生活之中，我們都能夠看到紫砂壺的身影，它是由宜興紫砂泥所制作而成的，宜興紫砂泥蘊藏于礦石夾層之間，十分的稀缺，且其本身也有著十分獨特的性質，因此，紫砂壺從誕生之時便具備了十分高的價值，紫砂泥料有著天然的色彩，且透氣性能十分的優良，所以紫砂壺便有著十分豐富的顏色，在實用性能方面更是極佳，使其在萬眾茶具之中得以脫穎而出，除此之外，紫砂壺更是兼具了藝術性以及文化性，在精美絕倫的外表下蘊含著豐富的文化底蘊與內涵。紫砂藝人在創作紫砂壺的時候，往往都是以自然生活為靈感，而在宜興最為常見一種植物便是竹了，因此以竹為主題制作的紫砂壺不在少數，這款紫砂“六方竹節壺”（見圖1）便是如此。

一、紫砂“六方竹節壺”的造型特征

這款紫砂“六方竹節壺”從整體的制作理念中可以看出，是基于傳統紫砂器型進行創作的，并且參考了許多以往以竹節為主題創作的紫砂壺作品，但是紫砂藝人并沒有局限于其中，而是很好地融合進了自己對其的一些理解與想法，也包含了現代形體設計的方式，從而設計制作出這一不同凡響的紫砂壺作品。

從外觀造型上來說，要想將竹的氣質與韻味很好地呈現出來，便要將竹節的形象充分地彰顯出來，因而，此壺整個壺身采用了六方的形式，每一面都銜接拼合在一起，在壺身的中間還有一圈線條作為斷層，使之整體的形象看起來就好似一根竹節一般，線條棱角清晰分明，每一面都光滑而又流暢，在壺身的底部，每一面的中間都收縮進去了一部分，從而使得六個角突顯了出來，進而將這六角作為壺足，穩定地立于平面之上，壺身上端的壺頸同樣也是以六方制作而成的，因而壺蓋便照此形成了一個六方的形狀蓋于壺口之上，兩者邊緣的線條皆是扁平、寬厚，十分吻合，緊密地契合在一起，蓋面隆起的弧度依舊有著六方的形態，與整個壺的造型特征很好地融合在了一起。

壺嘴、壺鈕以及壺把這三部分都是以竹節的形狀制作而成的，壺鈕以一橋形的姿態立于蓋面之上，線條彎而流暢、自然，彰顯了竹節的彎而不折，壺嘴亦是如此，雖是彎流的形態，但卻依舊十分的挺拔，與之相對應的壺把，整體的圈形也十分的挺括，這三者的演繹將竹節的形象很好地彰顯了出來，且與整體造型的結合也十分的融洽，協調統一，除此之外，紫砂藝人還在壺身上陶刻了竹葉的形態，使得整體竹節的形象更為飽滿、生動，共同突顯出此壺所創作和設計的主旨內涵。

二、紫砂“六方竹節壺”的文化內涵

竹子與松、梅并稱為是“歲寒三友”，與另外兩者相比較而言，竹子的文化內涵要顯得更為豐富與深厚，因為竹子與松一樣十分的挺拔，并且四季常青，但是不同的是竹子多了一份韌性，突顯能屈能伸的態度，其與梅相比雖然都比較的清香，但不及梅花的艷麗，翠綠芬芳的竹葉反而更使人覺得清爽自在，除此之外，竹子還象征著君子的氣節，代表著中華民族優良的品格，在人們心中有著十分重要的地位，這款紫砂“六方竹節壺”引入竹節這一元素，又以六方的形式抽象地演繹了竹節的形象，使其在原有君子的品格之上又增添了一份硬朗健壯，君子的形象更為豐滿，更加符合現代君子的氣概，更能夠引起人們的共鳴。

三、總結

通過對這款紫砂“六方竹節壺”的賞析與探討，我們可以清楚地看到紫砂藝人融入其中的思想與情感，以及文化內涵，也讓我們體會到了紫砂藝人們的艱辛與不易，也正是因為有他們的存在，紫砂壺才得以一代又一代地傳承下來，并且維持現如今這繁榮昌盛的發展局面，相信在之后的未來之中，紫砂壺依舊能夠屹立于世界藝術領域之內長盛不衰，永久地綻放著令人耀眼的光芒。