淺談作品“鴻運當(dāng)頭”的創(chuàng)作及評析

周 軼

在均陶堆花的發(fā)展過程中曾經(jīng)出現(xiàn)過很長一段時間的創(chuàng)作斷層，是宜興陶瓷“五朵金花”當(dāng)中命途多舛的，好在其最終仍頑強地延續(xù)至今。宜興的均陶堆花源自古老的堆花工藝，這在中國歷史上很早就出現(xiàn)了，在宋代之后，堆花加上上釉的燒制方法成為了宜興均陶的基本特點，而在工藝的衍生總結(jié)中，拇指為主的制作工藝被確立了下來，最終在明清時期發(fā)展成熟。從均陶堆花的發(fā)展脈絡(luò)不難發(fā)現(xiàn)，其與紫砂壺的發(fā)展歷程基本重疊，可以說正是由于紫砂壺的火爆才帶動了均陶堆花的發(fā)展，直到今天依然如此，這就造成了紫砂壺藝的藝術(shù)創(chuàng)作與均陶堆花的創(chuàng)作不可避免的相互借鑒和影響，其中關(guān)于吉祥元素的創(chuàng)作可謂有著異曲同工之妙。

作品“鴻運當(dāng)頭”充分借鑒了傳統(tǒng)吉祥文化中的藝術(shù)形象，有著十分充沛的民間民俗風(fēng)味，在觀賞魚中，有很多種類都被稱為“鴻運當(dāng)頭”，這大多是源于這些魚類頭頂?shù)募t色，這有點類似于鶴頂紅，很難說類似的命名是單純地為討個好彩頭，還是文化的傳承，巧合的是在國畫創(chuàng)作中，《鴻運當(dāng)頭》金魚畫亦是經(jīng)常表現(xiàn)的題材，為中國人民喜聞樂見，其不僅有著吉祥的寓意，本身更是裝飾感十足，作品“鴻運當(dāng)頭”正是延續(xù)了這一美好形象，并用均陶堆花的技法將之重新呈現(xiàn)。

均陶堆花作品往往給人一種色彩豐富、對比強烈、形象生動的視覺感受，然而在實際的創(chuàng)作中，對于基礎(chǔ)色的選擇需要根據(jù)創(chuàng)作主題謹(jǐn)慎選擇，顏色種類并不是越多越好。首先由于堆繪的特性，色泥是不斷堆貼、壓在坯體上的，不同顏色的泥料有著相異性，其對溫度的敏感度是不同的，從最終燒制的角度來說，同一件作品所使用的泥料種類越少越好，所以在一般的塑造中，我們基本遵循三色對比原則，即在同一件作品上，只采用三種基礎(chǔ)色彩，并通過三種顏色的對比組合來形成豐富的畫面效果。作品“鴻運當(dāng)頭”就主要采用了褐色、紅色和黃色這三種顏色，另外就是在金魚眼的制作上加入了少量的黑色，這四種色彩構(gòu)成了這件作品整體的畫面基調(diào)。

傳統(tǒng)水墨畫中對金魚的描繪都是利用墨色的暈染、筆鋒的收尾來塑造金魚的輪廓，且這種塑造大多是采用一種俯視的角度，所以即便繪畫是平面的，觀賞者也可以如同觀賞池子里的金魚一樣，取一個俯視的角度，從上往下欣賞金魚美麗的姿態(tài)。然而在作品“鴻運當(dāng)頭”上就并不適合采用這樣的畫面呈現(xiàn)方式，這是因為作品載體并不是國畫宣紙上的平面，而是沿著坯體的曲線，通常人們在觀賞的時候也不會處于一個俯視的角度，而是更接近于平視，所以視角的變化也就帶來了金魚塑造呈現(xiàn)部位的不同，這件作品就采用了一個水面之下的視角，可以近距離地觀賞金魚的側(cè)面，利用拇指堆貼法將金魚的額頭凸顯出來，鮮艷的“紅頂”形成絕對吸睛的效果，隨后以一層一層堆疊拓展的形式塑造魚身，這樣的方法很適合用來表現(xiàn)魚鱗，而用塑造魚鱗的方法將堆繪拉長，那便形成了金魚的魚翅，通過規(guī)律性的拓展，整條金魚的輪廓就逐步展現(xiàn)了出來，而在整體的輪廓形成以后，還需點睛之筆，讓堆繪出來的金魚鮮活起來，圓圓的黑色眼珠與魚身構(gòu)成立體的落差，結(jié)合作品的曲線變化，這種落差就構(gòu)成了一種生動的立體感，當(dāng)然僅僅是這樣還不夠，為了使這種立體感更加的逼真，還需要塑造金魚所處的環(huán)境，那就是隱藏在金魚背后的水波和水草，這部分采用與作品坯體同色的泥料堆繪而成，只形成輪廓，不產(chǎn)生色彩，就如同現(xiàn)代攝影中的背景虛化一般，飄舞的水草融入了金魚的背景色，也將水波的存在整個彌散開來。

均陶作品中對于傳統(tǒng)美術(shù)形象的塑造一方面在于要抓住視角的轉(zhuǎn)換，另一方面則是要發(fā)揮堆繪本身的優(yōu)勢，營造出更加立體的整體畫面感，充分發(fā)揮傳統(tǒng)吉祥符號的同時還有著更加生動的畫面表現(xiàn)力，作品“鴻運當(dāng)頭”就很好地體現(xiàn)了這一點，用整體協(xié)調(diào)的畫面送出吉祥味十足的祝福。

結(jié)語：均陶堆繪創(chuàng)作是整體性很強的創(chuàng)作，傳統(tǒng)美術(shù)題材所包含的文化內(nèi)涵可以一一在均陶作品上重現(xiàn)，同樣的，堆繪所帶來的強大畫面表現(xiàn)力不應(yīng)當(dāng)局限于對傳統(tǒng)美術(shù)的復(fù)制和重現(xiàn)，而是要具備拓展性思維，以塑造美的前提來進行制作，創(chuàng)造出更豐富的表現(xiàn)形式，讓作品栩栩如生的同時還保留綿長古老韻味，最大可能地展現(xiàn)均陶堆花的藝術(shù)魅力。