孫宏?duì)N
在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中,陶瓷藝術(shù)可謂是一部生動(dòng)的文明史,在歷史上不同的時(shí)期,都代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)力和科技水平。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷,一些陶瓷藝術(shù)因?yàn)椴贿m應(yīng)人們的需求而逐漸淡出了我們的視野,但是有一些陶瓷類型則是迎來(lái)了良好的發(fā)展時(shí)機(jī)。紫砂這種材質(zhì)作為一種介于陶和瓷之間的存在,既透氣又玻化程度高,非常適合用來(lái)沖泡茶葉,而且在今天日益忙碌的生活和工作節(jié)奏之中,人們非常渴望能夠在喝茶品茗的時(shí)候得到更多的放松,所以紫砂的器型、陶刻、裝飾等等就可以賦予更多的內(nèi)涵和意義,讓我們感受到紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力和吉祥祝福。
這件紫砂藝術(shù)作品《腰圓福星壺》采用的是一種并不是非常普及的造型“腰圓”,除了在視覺(jué)上帶給我們新穎的感受以外,其中蘊(yùn)含的紫砂技藝和功力也是比較的深厚,不符合我們普通的方圓結(jié)構(gòu)。此壺壺身類似于橢圓,亭亭玉立,從底部的收緊到腹部的寬闊,再到壺口的微微收攏,中間的裝飾線條層次突出,符合我們的藝術(shù)審美。壺嘴彎流,出水非常的爽利,與之匹配的圈把自然流暢,端握舒適。壺蓋也和壺口嚴(yán)絲合縫,氣密性良好,上面的蝙蝠形態(tài)的壺鈕惟妙惟肖,采用了綠泥的顏色,更加的栩栩如生。此壺壺身還裝飾有黃色的斑點(diǎn),隨心所欲地彩繪其上,把福星的抽象藝術(shù)表達(dá)出來(lái),也讓原本沉悶的色彩多了幾分俏皮與華美。蝙蝠的設(shè)計(jì)更是匠心獨(dú)運(yùn),把作者天馬行空的創(chuàng)意和精湛的技藝水準(zhǔn)和盤托出,非常具有藝術(shù)價(jià)值。從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品《腰圓福星壺》,作者采用了一種并非傳統(tǒng)常見(jiàn)的形態(tài),而是把橢圓的這種構(gòu)造蘊(yùn)含其中,然后在裝飾方面、造型的泥塑方面融入更多祝福的元素,區(qū)別于一般的紫砂器,這樣的藝術(shù)品非常適合陳列起來(lái)供人欣賞,寓意也是非常的美好,既有民間傳說(shuō)之中的吉祥祝福,又能夠啟迪我們對(duì)藝術(shù)審美有更多的思考。
蝙蝠在我們?nèi)粘I钪斜容^的常見(jiàn),看起來(lái)令人害怕,其實(shí)在古代蝙蝠非常受到歡迎,它不是鳥類,也不是鼠類,而是一種能夠飛翔的哺乳類動(dòng)物。在中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中,蝙蝠的形象被抽象地演繹,當(dāng)作吉祥幸福的象征。在民間習(xí)俗中運(yùn)用“蝠”、“福”字的諧音,并將蝙蝠的飛臨,結(jié)合成“進(jìn)福”的寓意,希望幸福會(huì)像蝙蝠那樣自天而降,所以我們?cè)谠S多的建筑、服飾和裝飾之中,能夠看到蝙蝠和各種不同的紋飾組合起來(lái),形成諸多的吉祥圖案,帶給我們美好的祝福。“福星高照”這樣的美好寓意在許多的民間工藝品之中呈現(xiàn),而采用了“蝙蝠”的形態(tài)也是諧音的充分利用。正是在這樣的美好祝福和吉祥蘊(yùn)意之下,紫砂藝術(shù)之中采用蝙蝠造型的也屢見(jiàn)不鮮,或者是直接地捏塑成型,或者是抽象的紋飾裝飾,都帶給我們無(wú)與倫比的視覺(jué)體驗(yàn)和精神的寄托。這件紫砂藝術(shù)作品《腰圓福星壺》,從技術(shù)角度來(lái)說(shuō),腰圓的設(shè)計(jì)更加的具有挑戰(zhàn)性,需要自己全手工地不斷調(diào)整和感受,才能夠達(dá)到和諧和平衡,上面的紋線裝飾精致細(xì)膩,細(xì)節(jié)滿滿,還有蝙蝠的捏塑,壺身的星斑點(diǎn)點(diǎn),都是一種美的享受。從情感的凸顯方面來(lái)說(shuō),則是充分地利用了非常接地氣的蝙蝠“福文化”,特別是具象的讓我們?cè)诤炔杵奋臅r(shí)候能夠把玩摩挲,在長(zhǎng)期的泡養(yǎng)之后,星光四溢的感覺(jué)越發(fā)強(qiáng)烈,更加的令人愛(ài)不釋手。
結(jié)語(yǔ):紫砂藝術(shù)經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展之后,已經(jīng)在宜興丁蜀形成了完善的產(chǎn)業(yè)鏈,從業(yè)人員十余萬(wàn),成為了宜興陶都的名片和對(duì)外宣傳的重點(diǎn),最為難能可貴的是,這一傳統(tǒng)藝術(shù)在世世代代紫砂藝人的堅(jiān)守之下,依然采用手工的技法,為我們展示匠人的溫度和情感,所以更加值得我們每一位壺友好好地珍惜。