淺談紫砂“東坡提梁壺”的造型藝術(shù)

蔣 艷

宜興紫砂壺有著悠久的發(fā)展歷史、獨(dú)特的制作工藝和高雅的藝術(shù)品位，在國內(nèi)外有著極高的知名度和稱贊度。在宜興丁蜀鎮(zhèn)制作紫砂陶的紫砂藝人非常多，大多都是從很年輕的時(shí)候就開始了漫長的學(xué)藝之旅，紫砂創(chuàng)作需要終身在紫砂技藝和創(chuàng)意上不斷學(xué)習(xí)和磨練，讓自己的紫砂技藝足夠成熟，形成專屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，制作出更加優(yōu)秀的紫砂作品。宜興紫砂壺傳承至今已經(jīng)有五百多年的歷史了，按照器型大致可以分為三大類，分別是：光素器、花器和筋紋器，不同的壺型給人不同的藝術(shù)表現(xiàn)，同時(shí)也讓人們感受到其中的視覺盛宴。

藝術(shù)源于生活又高于生活，紫砂造型千姿百態(tài)，靈感絕大部分都源于生活和自然，這件紫砂“東坡提梁壺”顧名思義就是以蘇東坡先生的名字命名的，第一件“東坡提梁壺”也是由蘇東坡先生創(chuàng)作制造的，與蘇東坡先生有著一定的軼事與趣聞。這件紫砂“東坡提梁壺”在傳統(tǒng)“東坡提梁壺”的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，提升了整件作品的藝術(shù)效果，營造出充分的自然意趣。宜興丁蜀鎮(zhèn)在民間有著關(guān)于“東坡提梁壺”的故事，傳說當(dāng)時(shí)的北宋大文豪蘇軾先生，晚年失意，棄官來到現(xiàn)在的丁蜀蜀山，悠然自得地居住在蜀山山腳下的鳳凰村里，對茶文化也是頗為喜愛和講究。蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，是四川眉山縣人，是北宋杰出的大文學(xué)家，詩詞歌賦、散文書法都有著極高的藝術(shù)造詣。從古至今與茶結(jié)緣的文人雅士頗多，但沒有一個(gè)是像蘇軾那般忘我醉心投入到茶文化與紫砂文化之中的，怡然自得，品味其中的樂趣。

宜興從古至今都是地產(chǎn)豐富，風(fēng)景秀麗，當(dāng)時(shí)不僅有著久負(fù)盛名的“唐貢茶”，還有玉女潭的金沙泉水，好茶配好水，蘇東坡先生甚至覺得在此地喝茶吟詩比在京城做官更有閑情逸致，但唯一美中不足的就是當(dāng)時(shí)的紫砂壺都太小了，而且古代都是以煮茶為主，于是就自己設(shè)計(jì)了一款容量較大的紫砂提梁壺，后人為紀(jì)念蘇東坡先生對紫砂茶器所做出的貢獻(xiàn)，就將這件作品命名為“東坡提梁壺”。蘇東坡在設(shè)計(jì)制作這件作品的起初就不是很成功，在嘗試了幾次以后都以失敗告終，后來有一天晚上，他的小書童提著燈籠來給他送點(diǎn)心，蘇東坡看著燈籠一下子就來了靈感，心里想到：為何不按照燈籠的樣子制作一把茶壺？在不斷嘗試和失敗之下終于將壺身給設(shè)計(jì)了出來，在設(shè)計(jì)壺把時(shí)又犯了難題，因?yàn)楫?dāng)時(shí)都是以煮茶為主，按照正常的壺把安放在茶壺的右邊，在煮茶時(shí)就會(huì)把壺把熏黑，而且會(huì)非常燙手，在百般思慮之后，抬頭之時(shí)看到了屋頂上的房梁，看見屋頂?shù)拇罅簭倪@頭搭往另一頭，兩頭都非常牢固被木柱支撐著，于是他就按照屋梁做了壺把，就這樣“東坡提梁壺”就誕生了，不僅煮水方便，容量很大，而且拿捏起來也是非常稱手。這件紫砂“東坡提梁壺”還是以傳統(tǒng)的壺型為創(chuàng)作基礎(chǔ)，在提梁和壺鈕上做出了一點(diǎn)變化，讓木頭樹樁的紋理斑駁更加明顯，壺鈕也是用了與提梁一樣的斑駁效果，互相呼應(yīng)，整體壺身古樸端莊，提梁處的空間虛實(shí)關(guān)系到位，整個(gè)空間感十足，設(shè)計(jì)得簡約巧妙，虛實(shí)層次感將整體橫向和縱向的對比空間放得更加大，立體空間感十足，給人視覺上的沖擊力和視覺審美的享受，整體造型生動(dòng)逼真，給人惟妙惟肖之感，充滿了遒勁有力的生命力。

宜興紫砂壺是生活中的實(shí)用器具，更是充滿了藝術(shù)感和價(jià)值性，作為以紫砂為創(chuàng)作的繼承傳統(tǒng)就是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，在以“東坡提梁壺”為主題進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)，也感受到了蘇東坡先生對茶文化和紫砂文化的熱愛，充滿了豐富的精神內(nèi)涵，也讓藝人在制作的同時(shí)感受到這份返祖與幸福。