淺談紫砂傳統(tǒng)器“掇球壺”的造型與藝術(shù)魅力

王鳳琴

宜興的地理地貌屬于典型的喀斯特地貌，所以就造就了世界上獨(dú)一無二的紫砂土，也正是因?yàn)檫@樣的江南水鄉(xiāng)養(yǎng)育出了一代又一代心靈手巧的紫砂藝人，他們用自己的聰明才智與勤勞的雙手將自己所聽、所看、所想都融入紫砂藝術(shù)中，將紫砂文化與茶文化、陶瓷文化互相融合其精髓，讓更多的紫砂作品賦予新的生命和蘊(yùn)意。宜興紫砂文化歷史悠久，以千姿百態(tài)的造型和精湛的技藝展現(xiàn)了其高雅古典的藝術(shù)魅力，同時(shí)豐富了喜愛紫砂文化的人們的精神和內(nèi)心世界。宜興紫砂壺始于元宋時(shí)期，興于明朝，盛于清朝，從最開始的喝水實(shí)用器，隨著時(shí)代的發(fā)展和文人雅士的加入，發(fā)展至今成為了集實(shí)用性與藝術(shù)性于一體的藝術(shù)品，其中承載了一代又一代紫砂藝人的心血與汗水，創(chuàng)造了數(shù)以百計(jì)種經(jīng)典傳統(tǒng)器型，其中掇球這一傳統(tǒng)光素器以點(diǎn)、線、面三要素將質(zhì)樸典雅的器型塑造得清新淡雅，線條塊面簡潔明快的搭配讓掇球壺成為經(jīng)典，傳承至今。

紫砂“掇球壺”在眾多紫砂造型中經(jīng)過一代又一代紫砂藝人的傳承，成為了經(jīng)典佳作，享譽(yù)國內(nèi)外，可見紫砂“掇球壺”的魅力不容小覷，展現(xiàn)了紫砂文化的端莊和穩(wěn)重，將其積極向上的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。紫砂“掇球壺”中“掇”與“綴”相通，有著選取和拿取的意思，所以“掇球”就是用若干個(gè)圓球體按照一定的規(guī)律進(jìn)行組合與排列，用審美與美學(xué)的眼光將“掇球壺”的造型塑造了出來，雖然是用多個(gè)球體組合而成，但是掇球壺的造型看過去并非是一個(gè)球體，在細(xì)細(xì)觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)之處又能發(fā)現(xiàn)它又處處都與圓球相關(guān)。掇球壺的壺身是一個(gè)大的球體，根據(jù)個(gè)人審美眼光，這個(gè)球體可以根據(jù)自身的要求進(jìn)行形體的微微變化，或是高聳或是扁圓都可以，只要是為了整體造型之美就沒有什么問題。壺蓋的造型也是一個(gè)球體，不過細(xì)細(xì)看過去又好像是只有一半的球體，壺嘴與壺把雖然不是球體，但是也是球體的某個(gè)部位的圓弧形狀。壺鈕與壺身形狀互相呼應(yīng)，是一個(gè)等比例縮小的圓球，經(jīng)過這樣的分解與解析，就能夠清晰地了解到紫砂“掇球壺”經(jīng)過疊加、加工、改造之后的構(gòu)成就更有那種似圓非圓但又非常飽滿有型的造型了。

紫砂藝人在制作這件紫砂“掇球壺”時(shí)，按照透視學(xué)的角度來看可以知道，中間這個(gè)球體是整件茶壺的亮點(diǎn)，從上到下的距離也是相等的，壺身身筒的腹部向上移動(dòng)一下就能更顯整壺的挺拔與雋秀，壺嘴與壺把也是經(jīng)過幾何比例的設(shè)計(jì)讓每一部分都是最完美的比例。前輩們講這些角度、造型和比例都調(diào)整到了最佳的狀態(tài)，才有了我們現(xiàn)在所看到的紫砂“掇球壺”，在制作掇球壺的時(shí)候假若其中有哪個(gè)細(xì)節(jié)部分沒有按照這個(gè)比例去制作，那做出來的壺器就會(huì)非常不喜愛，感覺哪哪都不對(duì)勁，所以說前輩們的經(jīng)驗(yàn)與精髓都是讓這件紫砂“掇球壺”流傳到現(xiàn)在的非常重要的因素。掇球壺也是分好幾種的，有：大亨掇球、友廷掇球、六方掇球以及壽珍掇球。

當(dāng)今社會(huì)紫砂藝人在創(chuàng)作這件紫砂“掇球壺”也是在不斷吸收前輩們的精華，在平穩(wěn)端莊的美學(xué)基礎(chǔ)之上再進(jìn)行不斷的創(chuàng)作與創(chuàng)新，將完美的黃金比例分割與美學(xué)規(guī)律融入到作品中，讓作品的完成度更高，讓其更有欣賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。紫砂“掇球壺”的美在傳統(tǒng)器中是獨(dú)一無二的存在，造型優(yōu)美，材質(zhì)溫潤如玉，將光素器的古樸典雅之美展現(xiàn)得極具韻味，將掇球壺的圓潤飽滿制作設(shè)計(jì)得絲毫沒有呆板厚重，更顯其靈動(dòng)，骨肉勻亭，展現(xiàn)出傳統(tǒng)光素器的獨(dú)特魅力，讓更多的人們能夠感受到紫砂傳統(tǒng)器的文化內(nèi)涵和絕美韻味，同時(shí)也讓紫砂文化能夠發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人了解其獨(dú)樹一幟的藝術(shù)魅力。