出版學青年學者閱讀推薦·2021

編者按：刊物設置這個欄目的初衷有兩個：一是推薦好書，引導出版學的專業性閱讀;二是借助閱讀書單，在不主動設限的情境下觀察出版學青年學者的學科認同。出版學，不只是社會接受度低，學科的自我認同也同樣存在“危機”。學科的一些基本問題，如研究對象、學科性質、研究范式以及學科的功能與價值等在出版學術共同體內都尚未展開充分討論，更不用說達成基本共識。這才是阻礙出版學學科發展的痼疾所在。青年學者，是出版學的未來。通過考察其專業閱讀，了解其學科認同，有益于出版學的未來發展。三年來，書單越來越長，但主題卻越來越離散。這大致表明出版學青年學者學科認同的某些特點：一是出版學研究對象與研究內容的不確定性，書單中超7成主題游離于“出版”范疇之外。二是出版學學科性質的“交叉融合”，書單主題雖然有人文學科、社會科學學科，但卻有不少涉及交叉或邊緣學科。三是對出版學學科范式與研究方法的高度關注和重視，書單中近半數主題直接關乎范式和方法研究。這些特點雖然大致符合我們的預期，也與出版學的發展階段相適應的，但也暴露了學科發展的某些隱憂。如關注周邊或外圍領域過多，關心學科核心領域不夠;討論相關學科理論問題較多，關注本學科基本理論問題不夠;自說自話為主，缺乏交流或爭鳴的主題等。學科認同的建構，雖不排斥甚至鼓勵多元化閱讀，但對學科基本問題的關注卻是必不可少的。因此，在未來的書單中，期待借助閱讀推薦活動，看到青年學者們更多對出版學科的聚焦、關注與投入，以共同筑立出版學的未來！

書名：Book Wars： The Digital Revolution in Publishing

著者：John B. Thompson

出版社：Polity出版社

出版時間：2021年

閱讀人：許潔教授、博士生導師（武漢大學信息管理學院）

這是劍橋大學社會學系前系主任約翰B.湯普森（John B. Thompson）教授2021年5月最新出版的一本學術專著。可以說是湯普森教授研究出版業“數字化變革三部曲”中的第三部，也是集大成的一部。前兩部分別是出版于2005年的《數字時代的圖書》（Books in the Digital Age）和出版于2010年的《文化商人》（Merchants of Culture）。與前兩部專著相比，這本專著深入探究整個出版行業在數字時代的變化，而不僅限于討論學術（大學）出版或大眾出版領域。同時，這本書更加重視理論的凝練與升華，體現出作者試圖從社會學視角為出版學研究構建一個完整理論框架的努力，以及作者作為出版家對整個行業變化的敏感把握（Thompson的另外一個身份是Polity出版社的創始人和經營者）。

該書以“圖書戰爭”為標題，從數字技術帶來的讀者、閱讀行為、企業經營、產業邏輯等變化切入，具體而微又高屋建瓴地闡述了當前媒介環境和技術環境下，歐美出版行業生存和發展面臨的種種困境和問題。整部專著是一個歷時6年的歷史縱向研究，既有實證材料的理性分析，又有對出版業變與不變的充滿人文關懷的反思，還可以看到作者本人對其學術思想的總結與升華。

表面上，湯普森教授似乎是以平行舉例的方式一為讀者分析電子書、亞馬遜、谷歌圖書、自出版、眾包出版、社交媒體出版等新型出版模式的特征。但實際上，全書始終貫穿一條暗線層層深入展開論證，即：數字時代的敘事方式及其演化過程，以及數字敘事方式對圖書這種媒介的影響。全書一開篇，作者就提出圖書創新（re-inventing）實際上是與敘事方式的創新（with new kind of storytelling）同步發生、相輔相成的。隨后每一章的論述，明線雖是圖書載體的變化，暗線卻是不同類型載體敘事方式的變與不變。全書的末尾，作者專章論述社交媒體敘事這種當代最新的出版方式，這實際上是對全書開篇的呼應，可謂“草蛇灰線、伏脈千里”。

作為一名社會學家，作者具有洞悉龐大結構和復雜現象背后本質規律的獨到眼光，借由這種理論眼光，湯普森教授找到了一條載體、內容、技術和傳播模式之外的、理解出版行業演變內在邏輯的路徑，即： 通過研究圖書敘事方式及其演變來理解和闡釋現代出版業的“變”與“不變”。可以說，該書為出版產業研究和基礎理論研究提供了一個新的理論視角，打開了從文本和敘事視角建構出版學基礎理論的一扇門。個人認為，這是可以放入出版學基礎理論經典書單的一本重要著作。

書名：《中國出版簡史》

著者：吉少甫

出版社：學林出版社

出版時間：1991年

閱讀人：田常清副教授、碩士生導師（中南大學文學與新聞傳播學院）

一直以來，作為四大文明古國之一，我國的文化博大精深，源遠流長。回望中華五千年歷史長河，出版活動對于傳統文化的傳承與發展無疑發揮著舉足輕重的關鍵性作用。試想，如果沒有圖書、報刊等出版物的出版傳播與世代傳承，我們何以領略諸子百家之爭鳴，何以品評歷朝歷代之春秋，何以感悟千年古國之神韻……因此，出版學是一門極具社會價值和現實意義的學問，而對其進行歷史性的史料研究并依此做一些規律性的總結和概括就顯得尤為重要且必需。

研究中國出版史方面的著作并不少見，個人認為比較有代表性的、樹出版史學建設之豐碑的專著之一當屬由吉少甫先生主編，曹予庭、楊震方、周元高、顧承甫等人執筆的《中國出版簡史》。它以時間先后為序，概述了中國古代出版事業、中國近代前期和后期出版事業的發展歷史史實，既注重宏觀時空脈絡的精準把握，又重視微觀史料線索的連貫接合;既側重出版方面艱難曲折發展史的詳細介紹，又兼顧編輯、印刷、發行等各個環節發展概況的總體論述;既關注出版史領域的輪廓描述和理論總結，又注意史實的客觀呈現及人物的公正評議。

總體而言，該書主要表現出以下三大特點：一是脈絡清晰，經驗總結精辟，通過清晰可辨的時空脈絡和精辟合理的經驗總結，全景式、全方位地展示了中國出版的文化特征和發展歷程，為出版事業的發展進步和出版學科體系的不斷完善提供了動力支持。二是廣征博引，史料完備客觀，多借助第一手史料展示中國出版在中華文明乃至世界文明的進步與發展歷程中的偉大功績，充分證明了中國是印刷術發明國的地位，弘揚了民族精神，增強了民族自豪感。三是涉獵面廣，內容面面俱到，注重編輯、印刷、發行、管理等各個環節的史料呈現與經驗規律總結，還客觀地揭示了出版與政治、出版與經濟、出版與文化的關系以及出版事業與社會發展進步的關系。然而，作為當時特定歷史時間跨度下的學術性研究著作，它也有不可避免的不足。如在體例模式上，未完全突破以往中國出版史教材和著作主要以朝代為綱的敘述模式，未嘗試尋找如出版技術等新的研究切入點;內容豐富，涉及面太廣，以致缺少嚴格意義上出版史的特色;出版學學科的前期理論準備不足，一定程度上制約了出版史研究的深入等。即便如此，該書仍不失為一部推動我國出版學理論體系建構與編輯史、出版史、印刷史、思想史等方面研究的經典之作。

書名：《文化貿易：清代至民國時期四堡的書籍交易》

著者：[美]包筠雅

譯者：饒佳榮等

出版社：北京大學出版社

出版時間：2015年

閱讀人：歐陽敏講師（武漢大學新聞與傳播學院）

關于出版概念，主要有“兩要素說”和“三要素說”。所謂兩要素說，是根據復制與發行來界定出版概念;所謂三要素說，是根據編輯、復制與發行來界定出版概念。兩者均強調發行的重要性。書籍發行，其實就是書籍交易。在近現代出版史研究領域，發行受到了足夠的重視。但在古代出版史研究領域中，對發行及書商的研究相對薄弱很多，主要原因在于古代出版業完整、詳細的營業記錄，賬本以及書信都沒有保存下來。因此，在古代出版史著作中，有關書籍形制的內容普遍比較翔實，而關于書籍交易的內容則普遍比較粗略。

歷史研究普遍面臨著的兩個難題：史料的匱乏和思想的匱乏。這兩個難題是一體兩面的關系：唯有立足于翔實的第一手史料，研究者才能既在歷史土壤中扎下深根，培養鮮活的歷史現場感，又能張開思想的羽翼，以歷史資源俯瞰當下及未來。西方書籍史研究領域一般將作者（著述）史、閱讀史和出版史作為書籍史的三個分支領域，包筠雅的《文化貿易：清代至民國時期四堡的書籍貿交易》，絕非廣義上的書籍史專著，而是一本地地道道的出版史專著，因為該書將書籍發行作為考察重心。筆者認為，該書在史料和思想方面均取得了絕佳的成績，堪稱中國古代出版史研究領域的標桿。

在史料方面，主要有族譜、現存的四堡印刷書及口述史資料，尤其值得一提的是口述史資料。包筠雅運用人類學的民族志方法，1993—2004年期間，她在四堡進行了共計約8個月的蹲點調查，跟鄒氏和馬氏宗族的成員90多次訪談。這些人不是住在20世紀早期四堡圖書出版、貿易所在地，就是19世紀后期、20世紀早期圖書出版、經銷商的后代。這些人的口述史料提供了許多有用的信息，特別是印刷所用原材料的來源、協調鄒氏和馬氏書坊之間的約定俗成的規矩、分店的創建過程、分店與四堡總部之間的關系、刊印的書籍、運輸網絡等。

在思想方面，包筠雅運用翔實的史料論證了以四堡為代表的坊刻，在數百年的時間里作為形塑民眾封建心態的文化基礎設施而存在。二分法是人們看待事物的一種普遍方法，如果將二分法用于分析出版的社會功能，那么出版的功能可以分為“求定”和“求知”。從17世紀后期到20世紀早期，200多年的時間里，四堡書商只是重編或增補舊書，他們傳播了一種穩定而保守的大眾文本文化。顯然，四堡出版的功能主要是“求定”，即通過書籍傳播使人們凝聚為想象的共同體，這個共同體自然是符合宗法社會內在要求的共同體。個人及社會在絕大多數時候都是依照“慣例”行動和運行，體現的就是“求定”意志。四堡坊刻作為文化基礎設施的重要性是不言而喻的。而“求知”意志則是追求知識的快速迭代更新，這類似于涂爾干所說的“集體歡騰”，承擔這項功能的主要是近現代的進步出版業。歷史呈螺旋式上升發展，保守與進步常常處于辯證之中。

書名：《理想在潮頭：給青年編輯》

著者：陳昕

出版社：上海人民出版社，世紀文景

出版時間：2021年

閱讀人：鄧香蓮教授、博士生導師（華東師范大學出版與文化系黨支部書記、系主任）

陳昕先生是上海世紀出版集團原黨委書記、總裁。這本書記錄了陳昕如何從小編輯到大出版家，濃縮了陳昕四十年的職業生涯經驗，是一個不可復刻的時代故事，也是一份硬核又實用的職業指南。陳昕經歷了出版最好的年代，也經歷了出版的困頓和光怪陸離，從青澀的一線編輯，到中國當代出版事業中繞不過去的名字。在剛入行任職上海市出版局組織處干事之際，陳昕就接待過趙家璧、胡道靜、錢君匋、劉哲民等老出版家，對出版工作有了最初的崇高感和神圣感;后因參與重大出版項目，又受到了夏征農、王元化、羅竹風、馬飛海、宋原放、巢峰等出版界、文化界領導同志的影響，矢志不移地堅守純粹的出版理想和追求，從事出版工作四十年。在這個過程中，他先后擔任過上海三聯書店的副總編輯和香港三聯書店的總編輯，策劃選題三四百種，獲得過各種獎項和榮譽。回滬后，陳昕擔任上海人民出版社社長兼總編輯，后兼任上海市新聞出版局副局長，與郭志坤、張寶妮等凝聚成動力強勁、效率超常的“火車頭”，并把上海人民出版社做成了文化高原。1999年，全國第一家出版集團—上海世紀出版集團成立，陳昕擔任黨委書記、總裁，直至2015年初退出領導崗位，主持集團工作十六年。

陳昕把自己經歷的四十年職業生涯劃分為三個年代：“高興的年代”“管理的年代”和“資本的年代”，并從內容、技術和資本三個維度來觀察出版業，認為內容是根本，技術是手段，而資本是重要的推動力。陳昕在該書中探討了中國出版業的幾個問題，包括：出版社的類型選擇與企業改制、集團化及其資源配置、內容產業與文化創新、產業鏈與價值鏈的打造、數字化建設與數字產品、以及區域分工與聯合及改善出版生態環境等，并分析了組建出版集團的模式、路徑和原則。

他是一個滿懷理想主義的出版人，投入到時代的大潮中乘風破浪，直至成為時代的引領者。這本書是一個出版家的分享，與抱有同樣理想的出版人、所有的內容從業者及讀者共勉。他寫給青年編輯朋友的文字，不但具有深刻的理論性，而且具有很強的示范性和引領性，值得編輯出版青年學人一讀。

書名：《走向未來的出版》

著者：佘江濤

出版社：南京大學出版社

出版時間：2021年

閱讀人：秦潔雯講師、碩士生導師（暨南大學文學院）

新時期，對于出版業的發展走向，學界業界異常關注，且有諸多探討。對行業未來的思考，是引導整個行業進入新的發展階段的關鍵。一直關注佘江濤老師的公眾號“佘江濤的江和濤”，佘老師對出版行業的觀察和探索常常引人思考，并予以理念上的沖擊。《走向未來的出版》收錄了該公眾號中的部分文章。

《走向未來的出版》借助工業設計理論，以對當前出版業態和出版文化的思考建立系統性，角度新穎、見解獨到。該書至少有三個方面的亮點：一是提出借助工業設計理念重塑出版社。作者在書中反復提到此觀點，并明確：出版高質量發展的本質不是出版物的高質量，而是出版社的高質量發展。作者將出版業作為一個整體的工業體系考量，確立了堅持“小產業、真功夫、大事業”的出版價值觀，和樹立“垂直化、專業化、市場化”的出版世界觀的出版理念。作者從出版業頂層設計視角以出版理念和制度化的系統方法論指導出版行為，為現代出版的發展提供很好的可行的思路。二是基于“互聯網+”進行出版新生態的思考。該書從建立出版發展的新生態、出版行為的集體性、出版管理的整體角度出發，對出版相關環節創新的可能、存在的危與機、存在的問題與發展前景展開探討。作者身處出版業最前沿，對出版業不乏專業認識，更有獨具匠心的思考，相關理念的輸出讓人震撼。同時，我們也可以深刻感受到作者對出版的熱愛和三十多年從業以來不休止的思考。三是基于出版發展趨勢的出版業價值回歸。該書的第三部分看似走向未來出版的思路，包括平臺化、出版社資源的優化配置以及出版人出版意識的開放，然其實質是基于出版業未來發展趨勢對出版業獨特價值的回歸。即便面臨疫情、電商、閱讀變革等多方面的影響，出版業的獨特價值仍是出版業走向未來的中樞，回歸出版業獨特價值，出版業才能登高行遠。

此外，該書在語言表述方面亦有亮點。雖然是公眾號文章結集而成的著作，但是該書語言少有抒情，直擊要點，簡潔明快。雖然是關于傳統出版業的觀察，但在內容上集中于行業熱點和痛點，在語言上超脫了關于傳統出版業的語言表述，將行業語言、學術語言與公眾號文章的強吸引力融于一體，表述靈動新穎，可讀性強，體現出對未來出版的全新表達。

書名：《改變心理學的40項研究（第7版）》

著者：[美]羅杰· R.霍克

譯者：白學軍等

出版社：中國人民大學出版社

出版時間：2015年

閱讀人：李武教授、博士生導師（上海交通大學媒體與傳播學院）

最近幾年來，我閱讀了一些心理學的教材和入門專著，其中印象最深刻的就是霍克的《改變心理學的40項研究》。人的心理活動受到環境、生理因素和已有心理因素的影響。在多種因素的作用下，揭示心理活動的特點及規律就顯得非常困難。在日常生活中，我們也經常有“知人知面不知心”的感慨。幸運的是，通過科學的方法，心理學能夠幫助我們更好地認識他人，也更好地了解自己。但對于初接觸者來說，不少的心理學專業文獻過于艱澀難懂，大量的心靈雞湯文章又具有極強的誤導性。本書的最大特點恰恰就在于填補了心理學學術文獻和科普文章之間的溝壑，作者用淺顯易懂的語言向我們展示了心理學歷史上赫赫有名的40項研究。

從整體的謀篇布局來看，本書分為十個專題：“生物學與人類行為”“知覺與意識”“學習和條件反射”“智力、認知和記憶”“人的發展”“情緒和動機”“人格”“精神病理學”“心理治療”和“社會心理學”。這些專題較為全面地覆蓋了心理學研究的各個分支。每個專題選取了四項研究，具體案例在不同版本中可能稍有不同。以我自己最感興趣的“社會心理學”專題為例，在第七版中，作者用津巴多的“斯坦福監獄實驗”更換了之前拉皮爾的“態度和行為研究”，其他三個案例（“從眾的力量”“旁觀者冷漠效應”和“電擊服從實驗”）則保持不變。這些案例無疑都是心理學歷史上的著名研究，而不同版本之間的變化也體現了作者對這些經典案例的重新認識。

從案例的具體寫法來看，每項研究作者都遵循相同的寫作框架，包括如下內容：基本信息、研究背景、理論命題或研究假設、研究方法和結果、討論和結論、相關研究及近期應用。我特別欣賞作者的這種寫法，使得我們在讀完之后對這些理論和研究不僅知其然，而且知其所以然。我記得若干年前自己剛開始接觸傳播學的時候，對相關的學科理論總是一知半解。在閱讀了洛厄里和德弗勒德的《大眾傳播效果研究的里程碑》后，茅塞頓開，獲益頗多。同樣地，在我這兩三年中接觸相關心理學的教材和專著的過程中，也有類似的閱讀體驗。可以說，《改變心理學的40項研究》在很大程度上改變了我對心理學研究的認知，讓我學會以一個專業人士的眼光去看待這些歷史研究和經典理論。

最后，我想說的是，受眾和讀者分析是我們從事傳播學和出版學研究的重要內容。當我們試圖去研究用戶行為的時候，具備一定的心理學知識無疑是很有必要的，而霍克的這本書可能就是我們打開心理學大門的一把金鑰匙！

書名：《閱讀的力量：從蘇格拉底到推特》

著者：[英]弗蘭克·富里迪

譯者：徐弢，李思凡

出版社：北京大學出版社

出版時間：2020年

閱讀人：于文，百人計劃研究員、博士生導師（浙江大學文學院）

這是一部有關閱讀研究的百科全書式著作。作者是英國著名社會學家，從社會文化史角度回顧了兩千年來西方世界數百位思想家和研究者對閱讀（reading）和讀寫能力（literacy）的經典論述和研究觀點，學科領域涵蓋哲學、史學、文學、美學、政治學、教育學、倫理學、心理學、傳播學乃至醫學。之所以要做如此全面細致的思想史梳理，是因為作者意在對當下社會以“舍本逐末”的方式應對閱讀危機提出批評，首先就要對這些有關“閱讀”的種種理解和態度進行歷史梳理。

在作者看來，當下社會對閱讀的看法表現為兩派看似截然對立實則本質相同的立場和觀點。激進派從印刷媒介的缺陷及其對知識生產的壓抑和扭曲出發，對印刷文化的限制性、支配性進行批判，進而貶低印刷文化甚至將其視為“谷騰堡暫歇期”，將寫作閱讀視為一種非自然反人性的知識交流形式，而對復興口語傳統的數字媒介及其新讀寫能力大加贊賞;相對于激進派的歡呼，保守派則對數字媒介帶來的閱讀危機憂心忡忡。信息泛濫過載、內容質量泥沙俱下、注意力和專注力喪失、經典閱讀衰微以及各種閱讀病征的增加，都成為數字媒介侵蝕閱讀文化的明證。工具化、功利化的讀寫能力成為學校和社會規訓的重點，甚至成為治療的對象。而當作者將“閱讀”置于具體的歷史階段和情境之中，我們會發現“閱讀”數千年來一直備受爭議。上述觀點和做法都不是新事物，在文字、印刷術的產生還是印刷工業、互聯網的興起之時都曾以不同形式存在過。他們的共同點在于過度關注閱讀的技術層面和媒介屬性，而忽略了內容和意義。因此，作者著力于“閱讀”和“讀寫能力”的區分，不僅僅是辨析概念的，而是要糾正當下社會對閱讀的認識誤區。正是將“閱讀”矮化為工具性的讀寫能力和平平無奇的媒介素養，才會出現閱讀病征治療、以衛生運動方式推廣閱讀等看似合理但本末倒置的異化現象。

作者在此基礎上呼吁當代社會重建以尋求真理和意義為旨歸的閱讀文化，并呼吁讀者通過發展自身判斷力來體驗閱讀的真正價值和力量。這個閱讀傳統是印刷革命、人文主義復興、宗教改革、啟蒙運動等現代化進程中逐步構建起來的，并在與閱讀危險論的斗爭中逐步實現崇高化，成為現代人認知世界，認知自我的最主要方式。所以作者特別強調不能片面夸大作者在意義闡釋上的權威，這實際上放棄了對讀者判斷力的培養和閱讀的真諦。

書名：《注意力分散時代：高速網絡經濟中的閱讀、書寫與政治》

著者：[澳]羅伯特·哈桑

譯者：張寧

出版社：復旦大學出版社

出版時間：2020年

閱讀人：郭晶副教授、碩士生導師（河南大學新聞與傳播學院）

設想這樣一個場景：你正在書堆旁靜靜地坐著，書桌前擺放著一塊14英寸的LED顯示屏，屏幕上顯示著你正在閱讀的書籍掃描件以及下節課會用到的幻燈片。你思考著如何回復友人共進晚餐的邀約，而上一刻你還在盤算著購物網站的優惠信息。這種場景幾乎每天都在重復上演，我們已回憶不起自何時起，我們在信息洪流中的軟弱正日益變成一種病態，即“慢性注意力分散”。

哈桑在本書中將書寫、閱讀及其他媒介技術的時間性問題再次揭示出來，并將注意力分散視為被高速信息網絡宰制的讀寫實踐轉換的結果。作為技術的書寫，曾通過語詞將社會中的現象固定下來。讀寫技術自誕生之日起，就具備將知識與文化從口語時代“徹底的開放性”中固定下來的潛力。這種潛力被印刷復制技術激發出來，隨著識字率的攀升而釋放出巨大威力，即“時間、知識的文化關系更加統一”。

而此刻，身處由比特連結的現代社會的我們，正在“以一種新的方式網絡化，這個網絡的基礎是快速流動的信息”。面對日益嚴峻的信息過載，“我們比以往讀得更多、寫得更多”，但“對讀寫的過程的控制卻越來越無力、越來越少”。知識的形式或經驗現實的表達變得“超級中介化”，人在被迫追求“效率”的過程中放棄了將信息轉化為知識的愿景，向時間與速度繳械投降。在印刷資本主義之后，我們正歡呼著迎接信息資本主義時代的到來。

回到開頭提到的場景，匆匆點開各類推送，思考著晚餐吃什么以及網購怎么買更優惠的我們，是否意識到讀寫習慣的數字化導致的慢性注意力分散呢？哈桑基本形成了一種具有開創性的關于時間的政治經濟學批判視角，也是一種技術哲學與傳播政治經濟學的交叉視角，這無疑能為后續研究者提供議題，啟發我們重新思考閱讀與書寫的諸多問題。學術研究方面，盡管數據資料越來越觸手可及，但速度與效率裹挾了思想的啟蒙;個人處境方面，超載的信息逼迫著我們改變自身的讀寫實踐，將被書寫、被刊印的“事實”認為就是經驗事實，“后真相”時代的到來也就不足為奇了。

書名：《從零構建知識圖譜：技術、方法與案例》

著者：邵浩，張凱，李方圓等

出版社：機械工業出版社

出版時間：2021年

閱讀人：劉鯤翔副編審（機械工業出版社數字技術研發中心）

機械工業出版社最近出版的《從零構建知識圖譜：技術、方法與案例》是一本結合工業實踐將知識圖譜落地的入門指南。

首先該書開宗明義指出：隨著大數據時代的紅利逐漸消失，以深度學習為基礎的連接主義流派人工智能技術逐步觸碰到天花板，理論突破也越來越難，而在認知智能層面，基于統計概率的深度學習模型仍然無法真正顯現與人類類似的推理和理解能力。因此人工智能符號主義流派的知識圖譜技術越來越受到學術和產業領域的關注。本人作為技術出身的出版行業數字出版的從業者，對知識圖譜等新技術的發展及在出版行業的應用一直保持高度的關注和濃厚的興趣。從行業角度來講，在大數據、5G、物聯網、區塊鏈、人工智能等新技術中，唯有知識圖譜技術與出版行業有著天然的親和性，它能夠使文字形式的知識內容的表達和傳播變得更加人性和智能。

由于掌握知識圖譜具有較高的技術門檻，這使很多非技術出身的出版從業者面對這一實現智慧出版的利器望而卻步。目前已出版的知識圖譜的書籍內容要么聚焦討論高深的算法，要么專注于金融、醫療等熱點專業領域，都不太適合出版行業從業者站在知識內容出版的視角進行閱讀學習。《從零構建知識圖譜：技術、方法與案例》一書較好地解決了以上問題。

其作者都是長期深耕于知識圖譜領域的奮戰在各行業一線的研究員和工程師。該書從實踐出發，高屋建瓴又淺顯易懂地闡述了知識圖譜相關的基礎知識，同時對知識圖譜的相關工具、構建步驟和應用實踐進行了詳細介紹和手把手的講解，以便類似于出版編輯等非技術出身的人員快速上手和領域應用。以筆者所在的單位為例，通過運用該書中知識圖譜構建的方法、工具、流程等知識，結合專業編輯的領域知識，快速構建起了若干個細分領域的知識圖譜，實現了初步知識的語義智能檢索和可視化表達，為下一步實現知識問答、推理決策等高級功能打下了基礎。

谷歌人工智能著名專家塞巴斯蒂安·特倫曾經說過：“雖然還沒人提及，但我認為人工智能更像是一門人文學科。其本質，在于嘗試理解人類的智能與認知。”如果說知識圖譜技術是連接計算機科學這一自然學科和出版這一人文學科的一扇大門，那么《從零構建知識圖譜：技術、方法與案例》一書就是打開這扇門的一把鑰匙。

書名：《智能原理》

著者：楊學山

出版社：電子工業出版社

出版時間：2018年

閱讀人：易龍講師、碩士生導師（中南大學文學與新聞傳播學院 ）

機器智能的快速發展，讓我們的目光都聚焦到以算法等為核心要素的人工智能上頭，甚至篤信它將引導我們進入智能社會。《智能原理》一書則拋出了很多有趣的觀點，讓我們重新思索智能的本質。作者在麻省理工學院《認知百科全書》中的定義基礎上給“智能”下了一個簡潔的定義—主體適應、改變、選擇環境的各類行為能力，并從主體性、功能和信息三大核心要素及其與環境之間的關聯出發對智能的本質特征進行深入細致的剖析。書中通過平行敘述的方式對生物智能和非生物智能的差異進行比較的同時，也試圖尋找兩者共同的基礎，進而超越物種界限構建融通的智能理論。與我們的慣常認識不同，作者從單細胞生物和奠定現代計算機基礎體系的“馮·諾依曼結構”等原始系統出發，再到最高生物智能的人類和當下最先進的人工智能系統之間的對比分析后得出，即便是最原始的生命體也具有智能的特征，而具有自我主體性的非生物智能體卻到如今尚未誕生。作者也指出，算法雖然是人工智能的核心要素，但算法本身并不能產生非生物智能體，因而不是智能的主要構件。這些論述讓我們對生物智能體心存敬畏的同時，也對人工智能抱持理性樂觀的態度。在書的后半部分，作者通過論證智能的基礎是信息，智能的主要邏輯是語義邏輯的觀點，嘗試構建基于語義和智能任務流程的智能計算架構，為通用人工智能的發展指明了一條清晰的路徑。《智能原理》這本書以跨學科的視角和歷史進化的眼光來思考了“智能”這樣一個既時髦又傳統的概念，也分析了“信息”在智能形成和發展中發揮的基礎性作用，讓我們重新理解“信息”之于智能社會的意義。需要討論的是，當科學家已經可以利用青蛙皮膚細胞制成微型活體機器人，該機器人可以感知環境、治愈疾病，并為自己提供能量，這種機器人應當判定為生命體還是非生命體？這是否意味著生物智能與非生物智能之間的界限開始消融？

書名：《傳媒的四種理論》

著者：[美]弗雷德里克· S.西伯特

[美]西奧多·彼得森

[美]威爾伯·施拉姆

譯者：戴鑫

出版社：中國人民大學出版社

出版時間：2008年

閱讀人：劉玲武副教授、碩士生導師（中南大學文學與新聞傳播學院）

如今，時代的更迭與技術的變遷已然讓人們深切地感受到媒介對社會的全方位滲透。尤其在互聯網、移動媒介、社交媒體等新興媒介備受青睞的當下，媒介更表現出與社會經濟、政治、文化漸趨深入且密切的關系，日益成為社會的“神經”與“血脈”。然而，時代與技術的發展也給媒介帶來不可避免的挑戰，網絡環境下的媒介失范與社會責任缺失現象仍較普遍，如何重新審視媒介，深入厘清媒介與社會的關系，是一個值得深思的問題。

關于媒介與社會的關系，自20世紀中期以來就有眾多學者就此展開探討，其中由弗雷德里克· S.西伯特、西奧多·彼得森、威爾伯·施拉姆所著的《傳媒的四種理論》（1956年出版）可以說是該領域的開山之作。該書雖篇幅不大，但視野開闊，論述精辟，在一定程度上為媒介及其與政治、社會、文化等關系的研究提供了分析框架與思考范式。作者基于廣博的歷史文化背景，沿著時代發展變遷的邏輯脈絡，從傳媒事業和政治制度的關系層面深刻剖析媒介的四種理論模式，即集權主義理論、自由主義理論、社會責任理論和蘇聯共產主義理論，分別探討其主要內涵、理論來源以及具體原則、措施等方面的內容。此外，作者還采用比較分析法對四種理論彼此之間的演化與修正關系進行深入思辨，提出“蘇聯共產主義理論乃是較老的集權主義理論的發展，社會責任理論也是自由主義理論的修正”，并著重闡釋不同社會政治制度下的媒介規制與社會責任等問題，也使得媒介的“社會責任理論”得以廣受認可與傳播，意義深遠重大。不過需要注意的是，該書本身也存在一些不足之處，如分析相關理論時不可避免地帶有一定的意識形態色彩與主觀偏見，在闡釋四種理論演化及其彼此關系時缺乏足夠充分的現實觀照等。

無論怎樣，從書中所述四種理論看，任何時代、任何國家、任何社會總是有某種形式的管制機制對媒介及其傳播施加一定程度規范與監督。在新媒體時代，傳媒人在合理借鑒相關理論的同時，更應結合我國社會制度與具體國情，與時俱進，深入完善媒介與社會關系，賡續社會“神經”與“血脈”。

書名：《對空言說：傳播的觀念史》

著者：約翰·杜翰姆·彼得斯

譯者：鄧建國

出版社：上海譯文出版社

出版時間：2017年

閱讀人：王一鳴講師、碩士生導師（華中科技大學新聞與信息傳播學院）

美國是實用主義的故鄉，誕生于此的傳播學天然地稟賦了經驗主義、實證主義和量化研究的傳統，約翰·杜翰姆·彼得斯的《對空言說：傳播的觀念史》一書卻直截了當地打破了這個傳統。如同他所推崇的兩位傳播學先驅，伊尼斯和麥克盧漢，彼得斯的著作拒絕連續性書寫和教科書式表達，常常因晦澀難懂“使讀者感到惱怒、灰心”，給人如墜云霧、不可捉摸之感。但書中閃耀的智慧火花（全書充斥著立論清奇、發人深省的觀點）和人文主義色彩（全書融宗教、哲學、文學、歷史、政治于一爐），如特爾斐神諭一般使人心醉神搖。書名中的“對空言說”近年來甚至成為國內傳播學界的流行詞匯，此四字也正是該書論證的主旨：即如同對著空中說話，“交流”是不可能實現的。所以本書的另一個中譯版譯作“交流的無奈”。

彼得斯開宗明義，“一切試圖實現交流的努力都蘊含著怪誕”，“我們今天的任務就是要放棄不切實際的交流夢想”。他從蘇格拉底和耶穌的傳播觀念講起，緊接著駁斥了奧古斯丁和洛克認為“交流需要克服肉體的障礙以實現心靈之間的融合”的觀點，繼而闡述了黑格爾和克爾凱郭爾關于“撒播”的交流觀，最后援引人與機器、與非人類生靈以及外星人交流的例子，佐證“交流的不可能性”。彼得斯不無調侃地寫道：“搜尋地外智能項目恐怕是20世紀末期對交流—包括交流的失敗—進行得最持久的研究。”盡管人類從未放棄對外星生命的探索，但迄今為止我們收到的一切宇宙信號都來自數十光年之久，意味著接收者的此時已是發送者的彼時，即交流是不同步的。他略帶揶揄地說：“尋找地外智能的研究揭示了19世紀末招魂術業已知道的東西：遠距離交流和與死者的交流，這兩者之間存在著統一性。”

但假如讀者簡單地認為該書只是為了證明“交流之不可能”，那么顯然就沒能理解彼得斯的“良苦用心”。在他看來，交流尤其是人與人之間的交流并不因為其“不可能”而變得“不必要”，相反，交流是人類“最美妙的境界”，盡管他說人與人之間存在分歧和隔膜，“我們永遠無法共享彼此的生存狀態”（試聯想“人類的悲歡并不相通”），但是交流可以“建立一個人人共同棲息的和平王國”;盡管他說“我們永遠無力發掘和了解世界上其他一切生靈的內心世界”，但是交流可以認識這些生靈的“他者特性”，而不是按照我們的喜好和形象去改造它們（試聯系美國經驗學派關于傳播的工具性、目的性的看法）。

從這個意義上講，彼得斯關于交流的本質的思考，已經超越了實用主義、超越了文明和種族，與中國文化中最為溫厚、雋永的傳統遙相契合，那就是“美美與共”“和而不同”。這大概就是該書的核心價值所在。

書名：《從計量、敘事到文本解讀》

著者：王笛

出版社：社會科學文獻出版社

出版時間：2021年

閱讀人：王鵬飛教授、碩士生導師（河南大學新聞與傳播學院）

推薦這部書的主要原因，是研究方法與學術進路的問題。作為研究生或青年學人，若以學術研究為職業，則不論成就大小，在一定時段之后，總會面臨研究對象以及研究方法轉向的問題。王笛教授的《從計量、敘事到文本解讀》一書，用橫跨四十年的11篇論文，記錄了他從四川大學的一名青年教師，到負笈美國攻讀博士學位，并最終成長為知名歷史學家的學術歷程。正如作者所言，通過書中篇什，“讀者可以看到我在方法論上的探索和發展軌跡”。這種轉型軌跡，對于每一個青年學人來說，既能產生代入之感，也有不少借鑒之處。

該書所收論文，雖然多為歷史領域，但從計量、敘事到文本解讀的方法旅行，橫跨量化與質化研究，兼顧數據統計與文本分析，同時還有社會學的觀照，視野算得上宏闊。作者的每一次研究轉向，都輔之以當時的論文，其中的探索與創見、不足與生澀，皆呈現于前。這種度人金針式的呈現，不但從內容上有助于對出版學的思考，從方法論養成上也別具啟發意義。

王笛的學術生涯，身處中美兩種學術環境，堅持使用中英雙語寫作。一些篇什也是兩種語言之間的翻譯和轉化，這種努力會通中西的嘗試，也是需要提及的。其所得所失，都足以讓我們思考，在數字化盛行、元宇宙熱議的當下，作為當代學子，如何延續傳統;立身社會科學，如何避免空疏;個人學術生活，如何避免割裂。通過該書，相信每位讀者都能有所會心，有所感悟。

書名：《參與的勝利：網絡時代的參與文化》

著者：[美]亨利·詹金斯

[日]伊藤瑞子

[美]丹娜·博伊德

譯者：高芳芳

出版社：浙江大學出版社

出版時間：2017年

閱讀人：陳潔教授、博士生導師（浙江大學文學院、浙江大學出版社常務副總編兼副總經理）

當研究領域對應的產業日新月異時，當嚴謹學術遇到相關熱詞頻出時，作為理論研究者和業界關注者，既要熟悉產業同時仍須不忘閱讀理論書籍。當研讀傳播學經典時，會發現美國媒介理論家保羅·萊文森（Paul Levinsen）從技術史角度闡釋移動閱讀時代社群網絡的到來，而另一位美國媒介理論家亨利·詹金斯（Henry Jenkins）則更是將社群互動之過程作為研究重點。詹金斯早在1992年出版的《文本偷獵者》（Textual Poachers）一書中就提出了參與式文化，是粉絲文化的代表學者。這本浙江大學出版社出版的《參與的勝利：網絡時代的參與文化》，不同于其他專著式的研究論著，而是將學術作為一種對話，集結感性與理性，以跨學科對談的形式聚焦共同的問題域，激發數字世界的產生、文化、游戲、社會認同相關的學術思考。

該書的三位對談人學術背景不同、代際也不相同，但對于新興數字媒介社會及文化意涵的共同關注和興趣，使他們的學術道路有了交集。亨利·詹金斯教授有著“21世紀的麥克盧漢”之稱，創辦了麻省理工學院媒體比較研究中心，在文化研究、受眾研究方面有著不可動搖的地位。加州大學歐文分校、麥克阿瑟基金會數字媒體與學習研究中心主任伊藤瑞子（MizukoIto）則是位著名的人類學家，主要關注數字媒體帶給社會關系、社會認同和社群的改變。丹娜·博伊德（Danah? Boyd）則是來自微軟研究院的研究員，研究美國社會化網絡，先后擔任過雅虎和谷歌的研究員。

書中關注互聯網時代參與文化的重要話題，開篇提到參與式媒介平臺、參與與抗拒、向更具參與性的文化前行、風險在何處、網絡化的個人主義等話題，第二部分則是將青年人作為一個獨特群體進行深入探討，因為這一群體往往最早使用移動、社交和游戲等媒體。接著分別結合自己的研究領域涉及數字鴻溝與參與差距、社會資本與社會網絡等內容。第四部分至第六部分則關注在當今的教育和媒介素養培養中參與文化意味著什么，著重思考了資本、流行文化與網絡媒體生態之間的復雜互動。

正如書名《參與的勝利：網絡時代的參與文化》一樣，該書實則是三位研究者身體力行實踐參與文化，讀者在閱讀中實則也共同加入了這種學術對話場域中，共同探索互聯網時代所面臨的挑戰與機遇，實現了參與的勝利。社群網絡的參與行為，對內容生產主體帶來深刻影響。社群網絡通過參與匯聚成社群意志，如何使用戶有效參與生產創作和意義共建，成為數字出版發展值得審視的問題。

書名：《概念的歷史分量》

著者：方維規

出版社：北京大學出版社

出版時間：2019年

閱讀人：吳赟副教授、博士生導師（浙江大學傳媒與國際文化學院）

概念是思想的出口、情感的內核。如果不對制約認知的概念形式進行深入探究，學術研究便可能遭遇深層次的困惑。《概念的歷史分量》是方維規教授集二十年之功力完成的一部概念史研究著作。現代漢語尤其是學術用語的很多重要概念和詞匯，均產生于19世紀下半葉和20世紀初，該書對中國近現代史上的一些重要概念即“大概念”進行了探究和解析，以“概念史”方法對近現代中國的“世界”意識和“國際”觀念，“文明”“文化”觀的形成與傳播，“民族”“政黨”“民主”“經濟”“知識分子”等核心概念的內涵與嬗變，進行了翔實的知識考古，以結構性的目光來理解歷史演進的內在脈絡。

概念史研究源自歐美，這一研究在東亞和中國學界越來越受到相關學者的關注，成為當前中國知識界頗為關注的一種學術方法。德國概念史研究的領軍人物科塞雷克指出，作為方法的概念史當為解讀現代化做出貢獻。科塞雷克試圖以四個范疇來界定歷史過渡時期的概念史，即語言的民主化、政治化、可意識形態化和概念內涵的時代化，并在具體研究中測驗這四個維度。概念史研究并非除了挖掘史料而別無他求，與所有史論一樣，概念史也需要假設，沒有假設便無論點可言。純粹的史料堆積絕非概念史，關鍵是把握概念網絡中的大概念、下屬概念、對立概念等各種概念之間的關系，以揭示概念的內在語義結構。惟其如此，方能彰顯一些特定概念的建構能量，否則無法真正理解文本和語境。真正的概念史從來不只是概念的歷史，根究概念嬗變之外，更在于提煉歷史語義的內在結構。這就是該書取名《概念的歷史分量》的用意所在。近年來，編輯與出版學、新聞學與傳播學領域的學人進行了學科名詞的審定和規范化研究工作，“概念史”方法當成為其中的一種重要研究方法，對學科、行業的一些不可替代的、富有“整合力”的基本概念應進行深入的考證和辨析。

除《概念的歷史分量》這本代表作之外，對這一領域感興趣的學人可以結合方維規教授的《什么是概念史》（生活·讀書·新知三聯書店2020年版）、黃興濤教授的《重塑中華：近代中國“中華民族”觀念研究》（北京師范大學出版社2017年版）及孫江教授主編的《亞洲概念史研究》集刊（生活·讀書·新知三聯書店出版）進行研讀。