美育融入鄉村振興的內在機理與路徑
——兼論文旅融合下的“鄉村美”

梅 芬，陳銘彬

（1．廣西民族大學 民族學與社會學學院，廣西 南寧 530006；2．廣西民族大學，廣西 南寧 530006）

一、研究緣起：美育融入鄉村振興戰略的時代意蘊

國家實施鄉村振興戰略，是堅持以人民為中心的發展思想，立足新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局，促進共同富裕而作出的一項重大部署和安排。鄉村振興既要塑形，也要鑄魂。[1]鄉村振興既要有物質上的發展目標，也要有精神上的美好追求，是一個具有多維度目標元素的系統工程。近年來，隨著國家鄉村振興戰略的穩步實施，產業新、生態美、百姓富目標逐步成為現實，但總體上看，鄉風文明和文化振興仍屬于全面推進鄉村振興戰略中的薄弱環節。習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[2]隨著時間的推移，我們將會愈發感知全面推進鄉村振興要“以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的”。美育作為實現人全面發展的重要方式，可以說是實現美好生活需要的重要途徑。[3]因此，如何從美育價值之維來理解美好生活的意蘊，也應該成為中國特色社會主義鄉村振興戰略需要回答的問題之一。

美育又稱審美教育或美感教育。國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》中指出，美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。[4]美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進。有學者提到：“美是人類物質與精神創造的動力之源，美育歸根結底是創造力教育、是美化心靈和陶冶情感的教育”[5]。人民群眾通過鄉村振興戰略追求和實現美好生活的需要離不開群眾對具有美感的自然或人造審美對象進行正確感知、享受、判斷和評價，良好的審美能力能幫助農民樹立發展信心、振奮精神、生發激情，為鄉村振興注入強大的精神動力，可以說，把審美教育，即“美育”融入鄉村振興戰略，可以培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力，提高人民群眾的審美和人文素養，使人們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養，為鄉村振興注入源源不斷的精神動力和靈魂。

“美育融入鄉村振興”是一個關乎實現全面振興的時代命題。從美育融入鄉村出發，目前學術界在該方面的研究還不多，在研究視角上也還較為局限。目前的研究普遍對農村中小學的美育發展較為關注，認為當前鄉村美育主要是以音樂、美術為主的學科教育[6]，提出健全農村學校美育育人機制對推進鄉村振興戰略有著特殊的時代價值和意義[7]。此外，還有部分研究基于某種具體藝術形式或文化活動對鄉村建設發展的作用，例如認為鄉村美術館在塑造美麗鄉村風貌和促進文化繁榮發展中具有重要使命[8]，應當踐行鄉村美術教育在美麗鄉村建設中人力資源可持續發展的育人使命[9]。此類研究也基本局限于某種具體藝術形式在鄉村的發展，對于美育理論的總體融入論述還不足。

綜上所述，盡管對于美育和鄉村振興融合的關注度持續上升，但是對于全面推進鄉村振興視野下將美育與鄉村振興融合的邏輯關系和對鄉村美育的發展規律仍然需要進一步探討。本文以“人民至上”“綠色發展”“文化振興”等理念作為美育融入鄉村振興的內在機理與邏輯遵循，堅持“以美育人、以文化人”為主線，以系統思維從鄉村振興的多方面提出美育融入鄉村振興的現實進路。

二、厘清價值遵循：美育融入鄉村振興的內在機理

（一）以人民為中心激發鄉村美育內生動力的價值邏輯

隨著新時代我國社會主要矛盾的變化，美育融入鄉村振興的價值取向因而立足于兩個維度：一是以實現人民對美好生活的向往為本源，充分踐行以人為本的價值理念；二是在美育內涵向鄉村延伸過程中把握其內生動力的激發需要依靠人民的理論邏輯。

一方面，美育與人息息相關，關注人的生存和發展。先秦時期，儒家美學“禮”“樂”并重，以禮教和樂教為主要教育內容陶冶人的德行修養，深刻影響了此后國人的精神世界與社會治理。[10]20世紀初，受西方思潮的影響，中國美育思想多以美育啟蒙、審美救贖、政治訴求為價值取向，重視并強調美育對性情的培養及其所具備的功能性。[11]20世紀50年代以后，“德智體美勞”成為教育的趨向目標，美育因而進一步發揮了在人的全面發展方面的重要作用。現當代的美育思想內涵既以審美教育為基礎，也側重于促進人文精神與民族振興愿景的融合。[12]盡管在不同的歷史時期美育思想的內涵有所不同，但美育服務于人民的本質屬性是一脈相承的。2021年，我國脫貧攻堅的全面勝利標志著人民向創造美好生活邁步，也是“三農”工作重心轉移至全面推進鄉村振興的良好開局。誠然，美育融入鄉村振興的實踐經驗傾向于以城帶鄉，以鄉促城，但其實際上是從鄉村發展的現實困境出發的。近年來，鄉村空心化問題作為城鄉二元發展的困局之一，農村人口的大量外流以及由此導致的城鄉協調發展失衡的現象直接或間接地表明：鄉村振興，關鍵在“人”。就此而言，堅持以人民為中心的發展思想，優先發展農業農村，縮小城鄉區域發展差距，順應人民群眾對美好生活的向往，是美育融入鄉村振興的題中之意。

另一方面，鄉村美育的需求是鄉村社會民眾審美需要的現實投射。進入21世紀以來，農村的生產性和社會性基礎設施逐步建成發展。其總體規模的持續增長，一方面滿足了鄉村社會民眾日常生活的物質需要，另一方面也為人們精神生活的審美需要提供了基本保障。但是，實現鄉村人文環境自然美與心靈美的鞏固和提升，并不能只立足于外部環境的打造，鄉村建設者的發展意識和審美意識亦有著十分重要的作用。鄉村社會民眾是美麗鄉村的建設者，也是振興鄉村的主體力量，他們對自己美好生活的創造是鄉村美育的動力源泉。進入新時代，鄉村美育也必須立足于促進中華民族偉大復興。隨著鄉村社會民眾生活節奏和生活方式的變化，他們對人居環境、休閑娛樂、節慶活動等藝術文化的審美需要逐漸增強，這是美育為人的天性解放以及科學和情感教育的協調統一而賦能的結果。從美育內涵向鄉村延伸的過程來看，家庭、學校和社會對人發展能力的全面培育潛移默化推動著鄉村美育的實踐，而美育又進一步帶動了鄉村人口的幸福感提升，不斷激勵著人民群眾為中華民族偉大復興而奮斗，一系列的審美體驗成為促進農村經濟發展和文化繁榮的內生動力。可見，以人民為中心的鄉村建設思想是激發鄉村美育內生動力的價值所在。

（二）以綠色發展理念促進鄉村美育協調發展的生態邏輯

綠色發展理念是習近平生態文明思想的重要組成部分，繼承和發展了馬克思主義生態觀，是鄉村美育踐行人與自然和諧共生的重心和旨趣。“綠水青山就是金山銀山”的理念生動詮釋了經濟發展與環境保護的辯證統一關系，而其中所透露出的對自然的尊重、順應和保護的行動是人與自然“美美與共”的審美實踐，為促進鄉村美育協調發展、鄉村振興高質量發展提供了邏輯遵循。

一是開展鄉村美育要與營造高質量鄉村宜居環境相協調。鄉村振興戰略提出要堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進農業農村現代化。[2]其中，生態宜居是鄉村振興的關鍵。人民群眾對于生態美的切實享受，在一定程度上是以鄉村人居環境的改善和美化為前提的，因此鄉村美育除以人民為中心激發內生動力之外，還需通過加深鄉村社會民眾對綠色發展理念中理性和感性相統一的認知，由此促進鄉村生態經濟發展和生態文明成果由人民共享。以綠色發展理念促進鄉村美育協調發展的生態邏輯，是對深入實施可持續發展戰略的正確認識和把握，也是聯動鄉村振興總要求這一有機整體的重要抓手。實際上，綠色發展是一種“以人為本”且具有豐富審美旨趣的發展理念，在不斷推進鄉村現代化建設的當今時代，綠色經濟、綠色環境、綠色政治生態和綠色文化等發展理念所共同構建的生態文明協調機制，為鄉村美育在各方面和全過程的協調發展提供了有益參考。

二是鄉村美育要協調好現代化發展與保護自然資源的關系。在現代文明進一步推進鄉村現代化建設的過程中，應當保持鄉村美育的自有特色，即充分發揮鄉村自然資源和社會資源的優勢。傳統與現代的二元對立曾為農村的生態環境帶來風險，源自工業、農業及城鎮生活的環境污染問題向農村轉移及擴散，鄉村社會田園牧歌式的自然之美一度束之高閣，存在于人們的想象之中。綠色發展理念堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主，守住自然生態安全邊界。不難看出，這一原則和底線是鄉村生態文明建設的基本保障。實際上，美育注重對人與社會、人與自然關系審美化的教育，在某種程度上，這是一種對人性復歸的感召。鄉村社會有著豐富的自然資源和社會資源，諸如奇山秀水的生態美、民風淳樸的道德美、民俗風情的人文美等皆為鄉村美育特有的審美體驗。人們通過感知和享受自然世界的生態文明成果，并在此基礎上評判和創造人文世界的美好生活，由此形塑的審美行為能力和發展理念對于鄉村美育協調發展具有重要的意義。

三是鄉村美育要統籌推進社會主義精神文明和鄉村生態文明建設。鄉村美育協調發展關系到社會主義精神文明和鄉村生態文明的建設，在社會意識和社會風氣的培育上，能夠有效促進廣大人民群眾審美觀念的養成。以綠色發展理念促進鄉村美育協調發展，培育和發揚好鄉村社會民眾的生態審美觀，是建設美麗鄉村的根基。現階段，充分尊重鄉村自然肌理并利用資源條件，加快保護和改善鄉村生態環境，進而實現鄉村居民對美好生活的追求，需要把美育融入鄉村振興高質量發展過程中，通過進一步發揮綠色發展理念對鄉村生態文明建設的重要作用，幫助鄉村社會民眾養成文明的生活習慣，使其生產生活方式與農業發展格局相互協調，不斷提升審美素養，促進鄉風文明，自覺形成綠色生活方式和生產消費模式。

（三）“以文化人”涵養鄉村美育精神力量的文化邏輯

習近平總書記在全國教育大會上指出：“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。”[13]可見以美育人、以文化人，對提升人民的審美和人文素養有著極大的促進作用，將美育融入鄉村振興戰略也必然能在“立德樹人”“以美育人”“以文化人”方面有著不可替代的優勢和意義。

首先，從鄉村振興主體力量的發展來看，“以文化人”與“以美育人”“立德樹人”相輔相成，是鄉村美育的重要途徑。在不同的歷史時期，鄉村美育精神力量的激活方式有所不同。20世紀20、30年代，鄉村美育的探索以識字教育為基礎，同時借助業余生活中的休閑娛樂提升人們的道德修養。盡管當時鄉村社會政治經濟相對落后，美育實踐成效及其輻射范圍有所制約，但美育思想的蓬勃發展為鄉村社會的現代化轉變提供了理論基礎和發展視野。這一時期通過文化教育夯實鄉村教育的基礎，是激活鄉村美育精神力量的主要方式。隨著現今中國經濟社會的飛速發展，以及人民受教育水平的不斷提高，“以美育人”進一步成為家庭、學校、社會教育中提升人們審美和人文素養的行動指南。習近平總書記在全國教育大會上提出，要培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人[13]，將“美育”置于重要的地位，強調美育對塑造美好心靈具有重要作用，同時也揭示出學校教育是涵養鄉村美育精神力量的主要陣地。而要想做好并加強美育工作，師者必須堅持立德樹人，立足于現實生活，遵循美育工作規律，弘揚中華美育精神，促進青年一代的全面發展和身心健康成長。青年一代作為激活鄉村美育精神力量的主體，培育和提升其審美能力和人文素養，是踐行鄉村美育責任擔當的現實需要。比如，目前美育科目作為中考科目正在逐步實施，在一定程度上有利于鄉村美育取得實質性進展，并以審美修養為必需，切實達到美育對人全面發展的促進作用，進入以美化人的境地。可見，“立德樹人”和“以美育人”在“以文化人”的基礎上有效豐富了鄉村美育的精神內涵，成為促進鄉村美育主體力量發展的重要抓手。

其次，從鄉村振興的現實需要來看，“以文化人”能夠通過美感教育增強中華民族的文化自信，從而激發鄉村美育精神力量。在新的歷史發展階段，“以文化人”對于鄉村美育發展和鄉村文化振興戰略的貫徹落實有著特別的歷史意義和時代價值。文化振興是實現農業農村現代化的必然選擇，從中華民族的偉大復興戰略來看，“民族要復興，鄉村必振興”[14]。基于此，“以文化人”則是以“文化興，鄉村興”作為提升鄉村社會民眾人文素養和精神境界的目標，而激活鄉村美育精神力量的關鍵則在于通過美感教育增強中華民族的文化自信，使鄉村民眾在文化上獲得歸屬感。歸根結底，美育所培育的是人們通過全面發展而塑造的心靈之美，心靈美是行為美的根基。鄉村社會民眾作為鄉村建設者，通過提升審美和人文素養進一步樹立正確的價值觀念，在鄉村振興過程中正確地處理個人與自身、個人與他人、個人與社會、個人與自然之間的關系，以高度的文化自信為鄉村美育持續注入精神力量。

再次，從鄉村振興的文化需要來看，“以文化人”即以文化對人的思想啟迪、心靈浸潤和德行涵育為旨趣，進而涵養鄉村美育精神力量。“以文化人”在客觀上可以培育人民群眾的審美能力和人文素養，在活躍鄉村建設氛圍、增強民族自信心和提升文化自信等方面發揮著重要作用，其對鄉村美育精神力量的激活和涵養能夠進一步促進鄉村文化振興的實施落地。在實現中華民族偉大復興的歷史進程中，文化復興的重要程度不言而喻。鄉村文明建設和文化振興的關鍵是破解人的全面發展的問題。“以文化人”的文化邏輯在于凸顯和增強美育對人全面發展的重要作用，一方面有利于增強鄉村振興所需的文化軟實力，使鄉村社會民眾在思想、心靈和德行上能夠形成良好的人文素養和審美能力；另一方面對于美育融入鄉村振興、涵養鄉村美育精神動力具有較強的現實意義。

三、豐富實踐內涵：文旅融合下的“鄉村美”路徑探析

“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。”“文化旅游”本質上是出于文化的動機而產生的人的活動，也是最能激發人民群眾旅游動機的形式之一。近年來，“文旅融合”已經成為助推鄉村經濟發展的重要抓手，也必然是鄉村美育不斷發展的重要指向。在“文旅融合”背景下，如何深化美育與鄉村文旅產業相融合、打造“近者悅，遠者來”的“鄉村之美”便顯得尤為重要。

（一）以“民生”為本，營造美育引領文旅融合的社會環境

在“以人民為中心”的鮮明立場下，鄉村振興的宗旨和歸宿就是要實現人民群眾能夠對美好物質生活和精神生活的追求，鄉村文旅產業的發展也必然要堅持“以人民為中心”的價值導向。因此，美育引領下的文旅融合也不能僅僅是一種理論指導，而是要把關切“民生福祉”當作“立身之本”，通過看得見、摸得著的內容和方式讓人民群眾道德意識得到提升、情感得到陶冶、創造力得到提高，通過注重人民群眾現實需求，促進文旅融合，營造出文旅融合下的和諧社會環境。

一是以美育引領文旅融合，加強提升人們綠色獲得感、生態幸福感的生態環境建設。首先，讓人們在鄉村中感受生態之美，大部分農村由于遠離城市和工業，普遍具有得天獨厚的自然風光，其本身就是天然的美育場所。因此，開展鄉村文旅融合必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持尊重自然、順應自然、保護自然的生態理念，讓群眾樹立人與自然和諧共生的生態文明觀，構建人與自然生命共同體的哲學觀，在愛護自然的行為中感受生態之美。其次，要善于挖掘和運用自然生態環境中的美學資源與美學理念與鄉村文旅融合下的發展與建設相融合，將生態環境建設和鄉村旅游產業、鄉村建筑、道路、綠化等生產、生活環境的美化高度融合，以美感人、以景育人，創設濃厚的美育環境氛圍，提升人民群眾居住的幸福感和美育建設的獲得感和成就感。最后，將優質的鄉村自然生態環境與文學藝術、科學創新等啟發人思想的領域相結合，以文化及文化產業發展賦能鄉村振興，在鄉村中創造出更多人民群眾喜聞樂見，具有時代價值的精神產品和物質產品，例如鄉村文化館、研學體驗項目、文創商品的開發等，以文化氛圍和文化產品帶給人以美的熏陶和享受，并以此來涵養人們的品格和創造力，啟發培育游客豐富的美學想象和良好的美學素養，也能提升當地人民群眾建設鄉村文明生態和美麗鄉村的自覺和動力，二者相輔相成、相得益彰。

二是將美育融入到打造宜居宜游美麗鄉村環境的鄉村規劃建設中。公共環境設施和各類建筑也是創造美的重要載體，打造文旅融合下的“鄉村美”不是一張圖紙的簡單規劃設計，宜居宜游美麗鄉村環境的鄉村規劃建設應融入美育理念，通過制定規劃、項目引導、改造環境、文化創新等因地制宜的方式，強化美育提升鄉村人居環境和旅游環境的品質、基礎設施和公共服務水平的動能，實現鄉村振興從缺乏個性的整齊劃一走向保留特色的“參差多態”，推進鄉村文旅融合，打造宜居宜游美麗鄉村，從而塑造有格調的、有溫度的鄉村社會。可以說，將美術及藝術等文化元素應用于鄉村規劃建設中，目的就是滿足人民群眾對美好生活的向往和需求。因此，鄉村文旅融合還要緊扣鄉村的環境規劃建設，在規劃和實施中強化美學介入、審美審查，在注重歷史文化遺存的保育活化，加強鄉村古建筑、古樹、古井、古橋等的保護、活化、利用的基礎上，加強對農村建筑、道路、廣場、公園、文化走廊等基礎設施以“文化之美”加以裝飾，以“文化藝術＋鄉村建筑和基礎設施”，美化鄉村旅游的物理環境。如此不僅可以通過提升農村國土空間規劃質量來為人民群眾創造健康、美麗、宜居、宜業的高質量人居環境，還能打造出特色鮮明、文化氛圍濃厚的鄉村旅游空間，在展現生態之美的同時，更能展現出人民群眾的智慧和美的素養。

三是將美育融入豐富人民精神世界的文化旅游環境中。鄉村文化娛樂活動對鄉風文明建設、促進人的全面發展具有重要的推進作用，可以讓人民群眾在豐富多彩的、健康活潑的文化旅游活動中感受文藝、體育等多種精神文化之美。因此，鄉村振興要有“精細化管理”的人文關懷，積極把握人民群眾對美好精神文化的需求和期待，努力回應居民和游客的需求，創造條件豐富人們的精神文化世界，注重鄉村文化旅游中的精神活動的培育和打造，因地制宜地將美育文化滲透融合到居民和游客豐富的娛樂文化活動中。把融理想信念教育、思想道德教育、健康趣味為一體的文化娛樂活動作為重要抓手，有計劃、有組織地開展文藝創造、表演和體育活動。如籌劃和開展音樂、舞蹈、歌劇等表演活動，組織有特長的農民參與繪畫、書法、手工藝品制造等實踐或創業活動，舉行文藝作品鑒賞和比賽。通過形式多樣的文化娛樂活動幫助居民和游客發現美、留住美，以優秀文化培養人們正確認知美的能力，創造文明健康的生活空間。通過繁榮鄉村精神文化活動，打造別具風格的鄉村文旅文化活動品牌，不僅可以豐富人民群眾精神文化生活與提升人們對生活的熱愛，還可以發掘和吸引更多的居民、游客和組織參與到鄉村美育之中來，通過豐富精神文化世界達到美育的良好效果。

（二）系統構建，完善美育促進文旅產業的協同發展機制

深化美育與鄉村文旅發展相融合、打造“近者悅，遠者來”的“鄉村之美”，是一項復雜的系統工程，需要我們凝聚多方力量，動員全社會，把美育融入文旅融合的全過程，構建上下同步、各方聯通、全員參與的美育模式，形成美育融入鄉村文旅產業的協同效應和機制。

一是統籌整合多元主體力量，凝聚美育融入鄉村文旅產業的合力。以政府為主導、村民為主體，發揮村委會自治和群團組織的共治作用，廣泛發動學校、家庭共同參與，形成各部門、各單位、各崗位、各群體全員參與、全員思考、全員治理的良性互動和鄉村美育新格局，推動美育在鄉村文旅產業中蔚然成風并落地生根。首先，政府要積極組織和宣傳，加強鄉村美育的教育引導、實踐養成和制度保障，引領文化、文聯、宣傳等部門指導村委會采取符合農村、農民發展特點的有效方式，深化和加強鄉村美育的宣傳教育。從整體考慮完善鄉村美育建設的總體規劃，挖掘鄉村本土的美育人才，鼓勵各界優秀人士投身鄉村美育建設事業，將美育融入鄉村建設，彰顯鄉村振興的美學維度，形成鄉村振興與美育一同部署、一同推進的新發展格局。其次，村委會作為自我管理、自我教育、自我服務的群眾性自治組織，是農民群眾參與鄉村治理最權威且最有效的實踐渠道，對于政府主導下的將美育融入鄉村文旅產業發展，應該起到“橋梁”的作用，主動負責解讀，并根據實際情況，對當地進行創新發展，通過引導和宣傳，讓廣大游客和村民積極參與到鄉村文旅產業中。同時，學校作為鄉村美育的重要場所，有助于形成以美育人、以文化人的良好氛圍。應切實強化學校美育工作隊伍，多渠道擴充學校美育資源，打造科學的學校美育課程體系和構建美育育人機制，特別是要加強鄉村美育文化走進校園，注重學生美育能力培養和美育思維訓練，通過形式多樣的培養方式讓鄉村美育思想進校園、進課堂、進學生頭腦，學校還可以因地制宜地為學生創造親近鄉村的機會，例如發動家庭參與鄉村生態旅游，由學校組織開展鄉村生態研學旅行，引導學生和家長利用親近鄉村自然風光和傳統文化的機會，領悟鄉村之美，將書本知識與鄉村生態相結合。廣泛創造機會讓學生在課堂教學、課外活動、校園文化環境中接受美育的熏陶。除此之外，家庭作為孩子人生的“第一所學校”，家長也是孩子的第一任老師。家庭要肩負起講好孩子人生“第一節美學課”的責任，在孩子心靈播下真善美的種子，引導孩子扣好人生“美”的第一粒扣子。

二是以美浸潤生命全程，促進鄉村文旅可持續發展。人們的審美價值和眼光影響鄉村文旅發展的建設與發展。有的人認為鄉村到處是“寶”，蘊藏著豐富的價值；在有的人眼里鄉村卻到處是“草”，沒有吸引力。不同的鄉村價值認同會造就不同的鄉村發展情況。可見，鄉村文旅要將鄉村美育貫穿于村民成長的全過程，實現人生的鄉村審美教育。美育融入鄉村文旅是一個貫穿始終的過程，應根據鄉村建設不同時期發展的特點和實際，針對不同年齡階段的人進行分類指導，分別側重加強引導塑造、能力提升、實踐鍛煉。針對學齡孩子以引導教育為主，利用鄉村自然資源和優秀文化培養美的眼光，在課堂上展現鄉村美的魅力，以美景熏陶的方式培養學生對美的意識，在思想層面加強美的認知；對于青年，積極開展美育道德和美育素養教育，培養青年感受美、鑒賞美、想象美、創造美的能力。通過理論、實踐、舞臺等方式積極引導青年學習扎實的美學知識，提升美學設計能力，強化美育實踐能力與社會責任感培養，為建設美麗鄉村奠定前期基礎。對于處在鄉村文旅產業中主體力量的中壯年，則要創新美育觀念，鼓勵其在參與美麗宜居的鄉村建設中善于發現鄉村的美，充分挖掘鄉村的美學資源，賦予鄉村資源美學韻味和美學價值，將創造美的理念融入生產者、生產方式、產品及服務等生產經營的各個環節，加快美育特色文化創意產業發展，用發現美的眼光大力發展美麗健康產業，引導并擴大人們的美育文化消費，充分挖掘鄉村旅游產業的潛力，培育群眾喜愛的文旅產品，推動文旅融合發展，建立健全文旅產業長效機制，推進文旅產業的創新實踐，進一步釋放鄉村發展活力，促進農民致富。讓美育融入文旅產業的發展成果惠及廣大農民。對于鄉村中生活的老年人群體，應積極培養大家健康的興趣愛好，革除賭博、搞封建迷信等各種陋習，營造良好的美育氛圍。總之，美育視角下的鄉村文旅發展應堅持分類施策，對不同年齡段群體，有針對性地培養人們的美學意識和美學素養，最終實現鄉村人才美育和鄉村建設的同頻共振、同向發力。

三是以鄉村振興總要求構建全方位美育，引領鄉村文旅融合。鄉村振興就是要實現產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求。美育融入鄉村振興要以發展總要求為重要支撐，堅持系統思維，將美育融入鄉村產業、生態、鄉風、治理、生活等全方位，深入推進鄉村精神、文化、家庭、個人行為、產業、環境等重難點工作領域建設。激發人民群眾精神之美融入美好鄉村家園建設、美好鄉村生活創造的內生動力；領悟鄉村鄉賢文化、優秀文藝精品、優秀文化活動所蘊含的文化之美的重要內涵；重視家庭美德、家庭文明風尚、最美家庭、優良家風等家庭之美的精神品質；奠定新時代農民認識美、愛好美、踐行美等個人行為之美的重要基礎；提供美麗健康產業、文化創意產業、美學創意經濟農業等產業之美的重要支撐；筑牢居住環境、生產生活環境等環境之美的基礎前提。以全方位美育實現鄉村精神之美、文化之美、家庭之美、產業之美、個人行為之美、環境之美，發掘鄉村之美，以美塑旅、以旅彰美推動文旅融合，建立健全文旅融合總要求和美育融合發展體制機制，加快形成完整、周密、詳細的全方位鄉村美育體系，為新時代開啟美麗鄉村建設新征程踏歌拓路，實現鄉村美育與鄉村文旅產業同頻共振、同向發力、相互促進的雙贏局面。

（三）創新引領，激發美育賦能文旅融合發展的活力

發展文旅產業是促進鄉村產業興旺的重要手段，是推動鄉村振興的重要途徑。強化美育融入文旅產業，賦能文旅產業發展，是順應時代發展潮流的必然要求。新時代下，必須堅持創新引領，注重美育主體能力、內容和形式的改革創新，才能更好激發美育融入文旅產業的新動能和活力。

一是發揮主體作用，激發創新能力，實現美育主體能力創新。人民是歷史的創造者[15]，人民也終將在文旅產業融合發展的事業中譜寫壯麗史詩。文旅產業，關鍵在人。農民是鄉村的主人，是美麗鄉村建設的主力軍。文旅產業是各類人才成長的“希望田野”和“廣闊舞臺”。在文旅產業探索“鄉村美”的實踐中，激發農民的美育主體性，提升農民的創新能力，可以充分發揮其聰明才智，積極參與到美麗鄉村建設中。激發美育融入文旅產業的新動能應發揮農民的自主性、能動性和創造性，培養農民的主人翁責任感，打破“被動”的美育狀態，實現農民美育核心素養培育真正落地，創新農民建設美麗鄉村的能力，為鄉村振興奠定雄厚的群眾基礎。農民畫是對農民進行美育教育的有效形式，是國家鄉村振興戰略的文化載體和最好的切入點。發揮農民美育主體性應堅持走農民畫發展的道路，支持和鼓勵農民自行舉辦農民畫展、成立農民畫協會，實現農民畫上墻，建立農民畫交流的機制。通過鼓勵和支持農民自行組織美育實踐活動，提升農民美育創造的能力，暢通農民自行建設美麗鄉村的渠道，提升農民建設美麗鄉村的話語權和主動權，加強農民建設鄉村自覺性和責任感的培養，引導他們對農村建設建言獻策，發掘農村建設的內部動力，增強農民建設美麗鄉村的積極性、獲得感和成就感。

二是繼承優良傳統，彰顯時代特征，提高文旅產業黏性。中國傳統的文學、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕刻、建筑等藝術作品具有強大的美學熏陶功能，農村傳統的文化遺產、文物古跡、傳統建筑、農耕灌溉工程遺址、古樹名木等傳統村落旅游文化資源具有深厚的美學價值。農民祖祖輩輩創造的優秀傳統文化都是新時代農民寶貴文化旅游資源，我們要讓這些優秀文化旅游資源實現創造性轉化和創新性發展，讓沉睡的美育文化資源以清新而富有現代感的方式發揮其獨特的吸引功能。打開傳統美育文化的豐富礦藏，實現鄉村美育內容的創新，一方面，要實現傳統美育文化的現代化轉譯，按照新時代農村和農民的發展特點和要求，對具有美育價值的優秀傳統文化、手工藝技術等進行創造性轉化，賦予傳統美育內容新的時代內涵和表現形式，發揮優秀文化美學作品和鄉村傳統美育文化資源在凝聚人心、教化民眾、淳化民風、培育產業等方面的積極作用，激勵更多優秀文化資源競相迸發美的活力，實現傳統與現代的協同發展；另一方面，要實現傳統美育內容的創新性發展。不同地區的傳統文化都是獨特而極富歷史的寶藏，將其打造為文旅產業的重要支柱，既可宣傳特色文化，又可以增強文旅產業黏性。新時代農民的思想和生活發生了巨大變化，因此，美育內容也要按照時代的新進步、新進展，融入新的時代元素加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。現代化的思維、年輕人的活力、快速發展的現代信息和技術，讓傳統文化活起來、亮起來、動起來，這是傳統文化最好的打開方式，也是新時代美育內容的創造性轉化和創新性發展的最好體現，既體現了中華美學精髓、彰顯中華審美風范，又符合時代進步藝術審美潮流。

三是用活新媒體技術，增強教育彈力，實現文旅形式創新。以互聯網為代表的信息技術是傳播人類優秀文化、弘揚正能量的重要載體。美育融入鄉村產業要順應社會發展趨勢，充分運用新媒體新技術推動美育融入文旅產業與信息技術高度融合，挖掘新媒體在鄉村美育中的重要價值，賦予新媒體傳播正能量、弘揚主旋律的育人使命，以其助力鄉村美育從觀念到實踐的全面改革創新，增強鄉村美育的時代感和吸引力。一方面，文旅產業要積極推進科技和鄉村建設設計的融合，通過新媒體技術場景化、移動化、碎片化的傳播特點，利用互聯網、大數據等現代資源和技術，創造VR全景體驗、3D立體感受等互動式文化旅游項目，增加旅游體驗的科技感。通過短視頻、直播等方式，塑造新的美育方式，把鄉村美育教育講好講活，讓美育教育更加豐滿、鮮活、生動，激發文旅產業改革動力；另一方面，建立各服務中心，暢通美育信息發布、共享、查詢、互動等服務渠道，建立鄉村美育數據庫、平臺運行代碼、后臺運行程序等，實現“互聯網＋鄉村美育教育”新模式的成熟化、專業化。充分利用互聯網大數據對文旅融合項目進行跟蹤調查，加強評估反饋，同時建立基于大數據的抽樣分析系統，強化形勢分析和對策研究，不斷總結文旅融合的經驗，實現以美育融入鄉村的新形勢，以文旅帶動振興的新局面。發揮新媒體技術在推動鄉村美育從理念到實踐的改革創新，是提升美育融入鄉村發展，實現文旅融合工作實效性的重要舉措，也是加快構建新時代鄉村振興工作體系的有效路徑。