中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示——基于建黨百年的思考

胡佳佼 王晶梅

（大連交通大學(xué) 遼寧大連 116028）

建黨百年見證了黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的百年歷程。回溯黨成立100年來意識(shí)形態(tài)建設(shè)的發(fā)展之路，全面總結(jié)其豐富經(jīng)驗(yàn)，有助于在新的百年征程中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、守住黨的執(zhí)政地位、有效應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重大挑戰(zhàn)、維護(hù)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)安全，通過不斷改革和完善關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)，助力第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)邁上一個(gè)新臺(tái)階。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的百年筑“夢(mèng)”之路

從一定意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨百年意識(shí)形態(tài)建設(shè)路就是一條筑“夢(mèng)”與圓“夢(mèng)”之路，即中華民族的偉大“復(fù)興夢(mèng)”。自成立以來，黨就時(shí)刻將意識(shí)形態(tài)建設(shè)擺在革命、建設(shè)、改革事業(yè)的關(guān)鍵位置上，與時(shí)代主題、歷史任務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等相互契合，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等相互增益，彰顯出科學(xué)理論的巨大現(xiàn)實(shí)力量。在新民主主義革命時(shí)期（1921-1949），黨確立了馬克思主義為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心指導(dǎo)思想并使馬克思主義意識(shí)形態(tài)逐漸成為全黨全國(guó)各族人民的“定盤星”；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949-1978），黨持續(xù)推進(jìn)思想上的“除舊布新”，并不斷鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（1978-2012），黨完成了黨的指導(dǎo)思想的“撥亂反正”，并重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)；經(jīng)過長(zhǎng)期努力，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)邁進(jìn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期（2012年至今），我們黨審時(shí)度勢(shì)地提出“中國(guó)夢(mèng)”的意識(shí)形態(tài)表達(dá)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀聚力凝魂，緊繃意識(shí)形態(tài)安全這根“弦”。百年逐夢(mèng)路上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民將意識(shí)形態(tài)的“變量”轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的“增量”，意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主動(dòng)性顯著增強(qiáng)，為鞏固和擴(kuò)大馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度優(yōu)勢(shì)提供了堅(jiān)實(shí)保證，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)持續(xù)深入發(fā)展。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民埋頭苦干的百年求進(jìn)史，亦是一部乘風(fēng)破浪的意識(shí)形態(tài)建設(shè)史和斗爭(zhēng)史。作為百年大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，不僅成功抵御了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，也積累了豐富的意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，使得無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)倍經(jīng)磨難而更強(qiáng)。

（一）思想前提：堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

從一定意義上說，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的“初心”和“使命”。早在1921年，我們黨一經(jīng)誕生就自覺地高舉馬克思主義偉大旗幟，將其作為自己的行動(dòng)指南。一方面，黨領(lǐng)導(dǎo)人民承繼馬克思主義指導(dǎo)思想，正逐步實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大飛躍”，書寫中華民族的恢弘史詩(shī)。出于實(shí)踐需求，我們選擇了馬克思主義，得益于馬克思主義的指導(dǎo)，我們黨深刻揭示出中國(guó)具體實(shí)踐的特殊性和規(guī)律性，領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了一條指引中國(guó)革命走向成功的新民主主義革命道路、確立了保障人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度、作出了實(shí)行改革開放的偉大決策、定義了中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗目標(biāo)。歷史已經(jīng)證明，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)之“根”。正如習(xí)近平總書記所言：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[1]另一方面，我們黨更加注重馬克思主義與時(shí)代同頻同步，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)理論發(fā)展創(chuàng)新。我們黨堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神，先后創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一系列優(yōu)秀的理論成果，并將其融入治國(guó)理政的全過程，為馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化注入了豐富的思想資源。黨的十八大以來，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)更加凸顯，中國(guó)國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)自信和文化自信充分彰顯，中國(guó)特色社會(huì)主義在國(guó)際社會(huì)也產(chǎn)生了前所未有的意識(shí)形態(tài)吸引力，“中國(guó)智慧”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”逐漸走出國(guó)門。

（二）正確方向：堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)建設(shè)契合國(guó)家發(fā)展的中心任務(wù)

始終保持意識(shí)形態(tài)建設(shè)與國(guó)家發(fā)展的中心任務(wù)同向同行，是百年來中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)工作的成功密鑰之一。從建黨之初到新中國(guó)成立之時(shí)，黨堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，圍繞革命戰(zhàn)爭(zhēng)的“中心任務(wù)”，不斷深化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，積極推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)走入正軌。毛澤東明確駁斥了革命初期存在的“可以離開革命戰(zhàn)爭(zhēng)開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)”等錯(cuò)誤思想，并盡可能爭(zhēng)取知識(shí)分子和愿意合作的資產(chǎn)階級(jí)，集中力量恢復(fù)城市生產(chǎn)事業(yè)，有效發(fā)展了紅色區(qū)域的經(jīng)濟(jì)，為取得新中國(guó)政權(quán)儲(chǔ)備了豐厚的物質(zhì)資源。改革開放前，受“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”指導(dǎo)下的“文化大革命”影響，我們黨忽視了“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求”與社會(huì)生產(chǎn)落后的現(xiàn)實(shí)矛盾，致使意識(shí)形態(tài)工作與生產(chǎn)力發(fā)展脫鉤。改革開放以來，意識(shí)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)功能得到充分發(fā)揮，在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的理念下，全黨適應(yīng)新條件，加強(qiáng)黨的思想工作，防止埋頭經(jīng)濟(jì)工作而忽視思想工作的傾向，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到繁榮發(fā)展，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在服務(wù)于生產(chǎn)力的解放與發(fā)展方面發(fā)揮了巨大效能，取得了世界第二大經(jīng)濟(jì)體的矚目成就。新時(shí)代以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央以加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)深化經(jīng)濟(jì)體制改革，在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn)、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系不斷優(yōu)化、開放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全之中，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心任務(wù)，貫徹“五大發(fā)展理念”，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（三）價(jià)值取向：堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)建設(shè)以人民為中心

一百年來，我們黨始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，傳遞無產(chǎn)階級(jí)聲音，無論是毛澤東時(shí)期的“全心全意為人民服務(wù)”，還是鄧小平時(shí)期的“以人為本”，抑或是習(xí)近平總書記“以人民為中心”，作為有著堅(jiān)定初心和重大使命的無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨成功做到了黨性和人民性相統(tǒng)一。一方面，把人民群眾的利益和福祉作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本原則和價(jià)值取向。建黨伊始，我們黨就深刻認(rèn)識(shí)到物質(zhì)利益在提升意識(shí)形態(tài)認(rèn)同方面所發(fā)揮的重要作用，并把群眾的利益訴求上升到黨的意識(shí)形態(tài)主張上來，確立了為人民利益而奮斗的根本目標(biāo)。比如，“為人民求解放”是貫穿建國(guó)前黨的所有工作的中心主題，“為人民謀幸福”則是貫穿建國(guó)后社會(huì)主義事業(yè)的中心主題。另一方面，不斷增進(jìn)黨與人民群眾的情感聯(lián)系，做好宣傳工作。黨始終把增強(qiáng)與人民群眾的感情作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，通過與群眾共同生活、共同工作的方式來增進(jìn)群眾對(duì)黨的信任，使人民群眾緊緊圍繞在黨身邊。黨的宣傳工作也始終堅(jiān)守為民初心，以符合群眾心理特征的宣傳教育形式順利推進(jìn)，在實(shí)踐中促進(jìn)黨性和人民性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了思想理論、政治政策的時(shí)代化和大眾化。十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央更是把“人民就是江山、江山就是人民”的理念貫穿至意識(shí)形態(tài)工作全局。自上而下開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)厚植“一枝一葉總關(guān)情”的“為民”情懷，贏得了人民群眾的超多“點(diǎn)贊”。如今，人民成為現(xiàn)代化建設(shè)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)，以人民為中心的價(jià)值取向?qū)⒃谛聲r(shí)代意識(shí)形態(tài)工作中的地位更加重要、更加突出。

（四）根本保障：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

意識(shí)形態(tài)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)決不能旁落。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨秉承對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，持續(xù)深入探索意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律。一方面，始終堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。在新民主主義革命時(shí)期，圍繞革命的總路線和基本綱領(lǐng)，我們黨厘清了新民主主義意識(shí)形態(tài)工作的性質(zhì)、特點(diǎn)、意義和規(guī)律等一系列基本問題，為建立新中國(guó)、鞏固新生人民政權(quán)提供了堅(jiān)實(shí)的政治保障。在改革開放新時(shí)期，圍繞黨的基本理論、方針、經(jīng)驗(yàn)，黨提出了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作必須牢牢把握馬克思主義主導(dǎo)權(quán)、推進(jìn)四項(xiàng)基本原則、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等重要論斷，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)勇毅前行提供了有力的思想保障。十八大以來，圍繞“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗目標(biāo)，黨中央要求建立各級(jí)黨委宣傳部門，指導(dǎo)本單位意識(shí)形態(tài)工作，為開辟新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作新境界提供了強(qiáng)大的組織保障。另一方面，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)。前車之覆，后車之鑒。總結(jié)“蘇東劇變”的歷史教訓(xùn)，一個(gè)重要方面就是執(zhí)政黨放松了意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)，導(dǎo)致宣傳思想工作和輿論的話語(yǔ)權(quán)喪失。與蘇共相異，中國(guó)共產(chǎn)黨百年來，從毛澤東時(shí)期的“黨支部建在連上”“各地黨報(bào)必須無條件地宣傳中央的路線和政策”[2]，到鄧小平時(shí)期的“必須大力加強(qiáng)黨對(duì)思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)”[3]，再到習(xí)近平總書記“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤”[4]，無一不體現(xiàn)了其狠抓意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的決心。黨的百年意識(shí)形態(tài)建設(shè)史表明，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)具有歷史性，敵對(duì)意識(shí)形態(tài)依然我行我素，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是抵御、化解和戰(zhàn)勝我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的“定海神針”。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示

黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)歷了從孕育、發(fā)展到成熟再到曲折，后又恢復(fù)、創(chuàng)新的過程，積累和總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，建構(gòu)了獨(dú)具特色的理論體系。新時(shí)代，我們必須以此為據(jù)，在國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展的軌道上，開辟意識(shí)形態(tài)建設(shè)的廣袤新天地。

（一）守正創(chuàng)新：堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)理論的創(chuàng)新性

縱觀黨的百年意識(shí)形態(tài)建設(shè)史，我們黨始終立足時(shí)代的應(yīng)有之義，采取實(shí)際的必然之舉，助推意識(shí)形態(tài)工作的理論創(chuàng)新。從革命時(shí)期，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人明確提出“馬克思主義中國(guó)化”這一重大命題，到改革開放后，“中國(guó)特色社會(huì)主義”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的奮斗主題，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)探索適合中國(guó)國(guó)情的意識(shí)形態(tài)理論。邁入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央更是以社會(huì)主要矛盾的變化規(guī)律為基本依據(jù)，制定和調(diào)整主流意識(shí)形態(tài)融入社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展的美好藍(lán)圖，以一系列兼具理論宣傳教育與人文情懷的生動(dòng)話語(yǔ)進(jìn)一步彰顯了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)貼近人民群眾的巨大親和力、凝聚力、現(xiàn)實(shí)性和包容性。守正創(chuàng)新，方能制勝長(zhǎng)遠(yuǎn)。當(dāng)前，黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)交上了優(yōu)異答卷，第二個(gè)新征程已經(jīng)開啟，新征程磅礴的實(shí)踐偉力為意識(shí)形態(tài)的理論創(chuàng)新厚植了十分沃腴的土壤。意識(shí)形態(tài)工作的理論創(chuàng)新必須深刻聚焦于新時(shí)代新思想落地實(shí)踐中產(chǎn)生的一系列新情狀新疑難，聚焦廣大人民群眾最根本最現(xiàn)實(shí)的利益需要，注重意識(shí)形態(tài)在思想內(nèi)容、話語(yǔ)體系、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制等方面的厘革，傳播“中國(guó)好聲音”，唱出“中國(guó)最強(qiáng)音”，使馬克思主義意識(shí)形態(tài)更加彰顯科學(xué)性、先進(jìn)性和創(chuàng)新性。

（二）反客為主：堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)性

中國(guó)共產(chǎn)黨人的百年奮斗史就是一部同黨內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮和觀念作斗爭(zhēng)的歷史，展現(xiàn)了黨的意識(shí)形態(tài)活力。從黨內(nèi)看，對(duì)黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮敢于“亮劍”。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨通過黨的會(huì)議、《新青年》《先驅(qū)》等刊物批判和糾正了黨內(nèi)諸多“亂花漸欲迷人眼”的錯(cuò)誤思想，比如“左”、右傾錯(cuò)誤、無政府主義、個(gè)人主義等，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的信仰，進(jìn)而引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)馬克思主義信仰的形成。從黨外看，旗幟鮮明同黨外各種“和平”顛覆中國(guó)的戰(zhàn)略作斗爭(zhēng)。意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家無所不用其極，企圖利用“和平演變”“花朵革命”等長(zhǎng)期戰(zhàn)略顛覆共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了一股“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”狂潮，作為一種意識(shí)形態(tài)工具，它以全球化問題和現(xiàn)代化問題粉飾了對(duì)社會(huì)主義的攻擊，頗具迷惑性[5]。藉此，要筑牢習(xí)近平總書記意識(shí)形態(tài)安全觀，既要警惕西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透，又要克服國(guó)內(nèi)滋生的錯(cuò)誤思想，從而使全黨全國(guó)人民的思想意識(shí)保持堅(jiān)定的立場(chǎng)，團(tuán)結(jié)凝聚在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之下。俯瞰全球百年變局，“東升西降”的趨勢(shì)愈發(fā)顯著。我們唯有增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)性，以黨員干部與青年學(xué)生為重點(diǎn)，立場(chǎng)鮮明、義正辭嚴(yán)地開展類別多樣、內(nèi)容鮮活的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和社會(huì)主義現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合，主流意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新方能迎刃冰解。

（三）與時(shí)偕行：堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系建設(shè)的時(shí)代性

正確判斷時(shí)代主題及其轉(zhuǎn)換，科學(xué)審視世情國(guó)情及其變化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革戰(zhàn)略制定和共襄民族復(fù)興偉業(yè)的客觀依據(jù)，是我們黨進(jìn)行全局籌劃的必要前提，也是建設(shè)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的實(shí)踐基礎(chǔ)。戰(zhàn)火紛飛的革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在以“革命斗爭(zhēng)”為主要內(nèi)容的革命話語(yǔ)下，帶領(lǐng)中國(guó)人民抵御外侮，推翻舊社會(huì)，建立新中國(guó)，開啟了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程。激情燃燒的建設(shè)年代，我們黨確立并不斷鞏固社會(huì)主義制度，形成了特有的“建設(shè)”話語(yǔ)體系。風(fēng)雷激蕩的改革年代，伴隨著國(guó)家發(fā)展的日新月異，我們黨形成了符合時(shí)代要求的“改革”話語(yǔ)體系。邁入昂揚(yáng)奮進(jìn)的新時(shí)代，我們黨將意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系建設(shè)提升到“中國(guó)夢(mèng)”的新高度，不斷匯聚民族復(fù)興的正能量。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系始終貫穿著一條主線——在馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)始終不變。從革命年代的“自覺”到新時(shí)代的“自信”，充分彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系建設(shè)時(shí)代性的洞察。意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系建設(shè)沒有終結(jié)，尤其是在如今寬松的網(wǎng)絡(luò)空間中，跨境“大數(shù)據(jù)交流”日益頻繁，意識(shí)形態(tài)的沖突更加劇烈。如今，站在兩個(gè)百年的歷史交匯點(diǎn)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨人要承接歷史的接力棒，注重意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系創(chuàng)新的奮楫篤行，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)保駕護(hù)航，守好“人民江山”。