后疫情下的高校青年新時代愛國主義教育研究

□葛云芝

一、引言

2019年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)實施了《新時代愛國主義教育實施綱要》。《新時代愛國主義教育實施綱要》明確指出，新時代愛國主義教育要面向全體人民，聚焦青少年。堅持全員全過程全方位育人，在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義教育[1]。習(xí)近平總書記也說過：“弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。要深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強教育效果”[2]。讓愛國主義教育貫穿青年教育全過程，并且入腦入心，是新時代對愛國主義青年教育提出的新要求。與此同時，2020年初新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)后，全國齊心戰(zhàn)“疫”，取得了全球矚目的成果。這一戰(zhàn)“疫”過程向全球展現(xiàn)了新時代的中國精神，不論是黨中央的科學(xué)決策，還是各地的精準(zhǔn)施策，亦或者是醫(yī)療工作者的科學(xué)救治、社區(qū)網(wǎng)格化群防群控等，都展現(xiàn)出了中國萬眾一心、眾志成城，四方馳援的精神風(fēng)貌。同時，在戰(zhàn)“疫”斗爭中，無數(shù)中國人民冒著生命危險、舍小家為大家，義無反顧地，奮力戰(zhàn)“疫”的事跡，體現(xiàn)的也是最樸素、最真實的愛國主義家國情懷，愛國主義是始終貫穿在這次戰(zhàn)“疫”中的主要思想潮流。疫情后至今，國家分區(qū)分級差異化防控、有序推進復(fù)工復(fù)產(chǎn)，人民群眾的工作生活迅速復(fù)工復(fù)產(chǎn)，向世界交出了滿意的答卷。所以，以這次青年親生經(jīng)歷的戰(zhàn)“疫”為契機，講好戰(zhàn)“疫”故事、展示中國戰(zhàn)“疫”力量，對青年進行愛國主義教育，可以增強青年的愛國情感，提升民族凝聚力，引導(dǎo)青年樹立好自己的“中國夢”，正確認知時代責(zé)任和歷史使命，將個人理想與民族復(fù)興結(jié)合起來，把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行。

二、戰(zhàn)“疫”后做好青年新時代愛國主義教育的必要性

(一)青年新時代愛國主義教育的必要性。青年是我國思想政治教育的主要對象，也是重點對象，而愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。所以，對青年進行新時代愛國主義教育非常有必要。這是由青年在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的重要地位和歷史作用以及青年的心理特點決定的。

一方面，青年在中國特色社會主義建設(shè)的地位決定了青年新時代愛國主義教育的必要性。高校青年是祖國未來發(fā)展的中堅力量，是決定社會主流價值觀的群體，是社會主義的接班人，這一群體肩負著“中國夢”的實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的重任。如果我們未來祖國建設(shè)的中堅力量-青年同志們，心中不愛國、不愛黨，社會主義現(xiàn)代化就難以實現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興更是無從談起；另一方面，青年的心理特征決定了青年新時代愛國主義教育的必要性。在青年時期，尤其是高校階段，是青年心理變化的關(guān)鍵期，也是青年人生觀、世界觀成型的重要時期。此時的青年心理具有非常強的可塑性，這一特點決定了必須做好青年愛國主義的引導(dǎo)和教育工作。尤其在新時代，隨著全球化的發(fā)展，各種思想相互沖突、融合，境外勢力也通過各種文化試圖對青年進行思想改造，高校青年的成長和生活環(huán)境較多年前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，加上新媒體網(wǎng)絡(luò)時代越來越開放，高校青年的思想和認知也受到了劇烈的外部沖擊。

高校青年的思想動態(tài)影響到中國未來發(fā)展主流力量的思想動態(tài)，如果高校青年的意識形態(tài)高地沒有抓牢，那么各色思潮和外部勢力就會乘虛而入，危害高校青年的思想認知，影響社會的穩(wěn)定和發(fā)展。而高校是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校，立德樹人是高校的基本任務(wù)。因此，做好高校青年新時代愛國主義教育十分有必要。

(二)抓住戰(zhàn)“疫”后愛國主義教育的必要性。愛國主義教育除了日常教育外，還要緊扣時代脈搏，抓住好的教育時機，讓受教育者聽得進、能接受、記于心。2020年新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)后，全國齊心戰(zhàn)“疫”，取得了全球矚目的成果，戰(zhàn)“疫”中我國表現(xiàn)出來的大國風(fēng)范和凝聚力，無疑給每一個人上了一堂生動雋永的愛國主義教育大課。平時都會通過歷史事件、愛國主義英雄人物對青年進行教育，但是因為青年沒有經(jīng)歷過這件事，青年的共鳴可能沒有那么強烈，起到的教育效果也會大打折扣。而在這場戰(zhàn)“疫”中，青年都身處其中，甚至自己或者親朋好友就是戰(zhàn)“疫”中的主要參與者，青年們都有切身體會。通過他們自身的經(jīng)歷和認知，抓住戰(zhàn)“疫”后的寶貴機會，結(jié)合戰(zhàn)“疫”這一事件中發(fā)生的鮮活事件，講好戰(zhàn)“疫”故事，讓青年們感同身受，愿意聽、愿意看、愿意思考、愿意接受教育的觀點，讓愛國主義教育生動、深入，可以顯著提升青年的認知共鳴，增強青年的愛國情感，提升青年心中的民族凝聚力和國家主人翁意識，讓新時代愛國主義教育“落地生根”，進而“發(fā)芽”，引導(dǎo)學(xué)生樹立好自己的“中國夢”，將個人理想與民族復(fù)興結(jié)合起來，把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行。

三、戰(zhàn)“疫”后高校新時代愛國主義教育的方法創(chuàng)新

(一)啟發(fā)式教育代替灌輸式教育。孔子是世界教育歷史上最早提倡啟發(fā)式教育的教育家。《論語述而》里提到：“不憤不啟、不悱不發(fā)”。現(xiàn)代教育學(xué)中“啟發(fā)”一詞就來源于此。高校青年學(xué)生擁有積極思考的習(xí)慣、且遇到好奇的事情會想探索答案，遇到和自己內(nèi)心認知不一致的會想反駁并表達出自己的觀點。對于高校青年的思想教育來說，強行灌輸式教育是無法取得好的效果的，甚至可能會有反向效果。這時需要做的就是，順應(yīng)高校青年的思想和心理特點，做好“啟”，引入一些青年們感興趣的、有經(jīng)歷的內(nèi)容，引導(dǎo)青年“悱”，即思考，讓青年感覺到有點懂，但是又總結(jié)不到位，思考不夠深入的狀態(tài)。這時，再幫助青年總結(jié)，幫助他們深入思考，引出正確的觀點和價值觀，讓青年從心底認可并接受教育，會大大提高愛國主義教育成效。

如：將戰(zhàn)“疫”期間涌現(xiàn)出來的“00后”、“90后”的模范故事，其中所展現(xiàn)出來的家國之情和歷史擔(dān)當(dāng)作為愛國主義教育的素材，讓青年們進行同輩對比和自我教育，激蕩起青年們的愛國之情，讓青年們明白“一代人有一代人的長征、一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，要把愛國之情轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。如：后疫情下，引導(dǎo)青年們與在國外的親朋好友們進行溝通交流，對比學(xué)習(xí)工作生活狀態(tài)，引導(dǎo)青年正確認識世界發(fā)展和中國大勢，樹立“四個自信。

(二)個性化教育代替標(biāo)準(zhǔn)化教育。個性化教育，是相對于工業(yè)時代的標(biāo)準(zhǔn)化教育而言的。在工業(yè)時代，為了適應(yīng)機器大生產(chǎn)要求，知識的大規(guī)模傳授成為首要追求。而在愛國主義教育工作中，面對思想極度活躍的高校青年，對所有的人用一套標(biāo)準(zhǔn)化教育顯然教育成效不會高。對于自由而又有個性的青年，要幫助學(xué)生去思考人生的價值，為什么而學(xué)習(xí)、而奮斗、而付出青春。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》指出；“關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供合適的教育[3]。”這是個性教育的理想要求。同樣的，在對青年進行愛國主義教育的時候，也要結(jié)合教育個體的實際情況，依據(jù)每個人的特點，培養(yǎng)和塑造青年的愛國主義精神，并引導(dǎo)青年轉(zhuǎn)化為愛國之行。

如：面對愛國之情較弱、有“國外月亮更圓”這種思想觀念的青年，首先解決“內(nèi)化于心”的基本要求，引入戰(zhàn)“疫”時國內(nèi)外疫情應(yīng)對措施的有效度對比、對民眾保護的態(tài)度對比、戰(zhàn)“疫”成效的結(jié)果對比等，用事實說話，讓青年進行思考并形成自己的判斷，從而意識到自己認知誤區(qū)，從根本上認可后再加強情感教育和引導(dǎo)，而非簡單地直接要求“外化于行”，讓青年學(xué)習(xí)先進事跡并付諸行動，青年也許反而會有逆反心理。面對愛國之情較強的青年，更需要做的是引導(dǎo)他們“外化于行”，引入戰(zhàn)“疫”時展現(xiàn)出來的先進事跡，強化青年的愛國之情，引導(dǎo)青年找到自己的定位，認識到自己應(yīng)有的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為時代的進步而奮斗，揮灑自己的青春和汗水。

四、戰(zhàn)“疫”后高校新時代愛國主義教育的內(nèi)容創(chuàng)新

面對新媒體的盛行，文化內(nèi)容和知識載體日新月異，語言藝術(shù)也豐富多彩。如果在愛國主義教育時，仍然用80年代和90年代的語言和內(nèi)容去教育，那勢必很難得到新時代青年的情感共鳴，更不用說教育成效。教師們需要結(jié)合青年喜歡的文化內(nèi)容和語言藝術(shù)，用新時代青年感到親切的內(nèi)容和語言去談愛國主義，用新的觀點和觀念去講述愛國主義，而不是老生常談。這樣，青年愿意聽了，就愿意交流了，就能接受觀點，并認同觀點并去行動，如此，新時代愛國主義教育才能取得成效。

(一)圖像敘事內(nèi)容創(chuàng)新。圖像敘事指用圖像方式作為傳播意義與信息的載體，以圖像為媒介，用講故事的方式把時間的本質(zhì)和意義傳遞出去。如：將戰(zhàn)“疫”中的家國情懷通過高校青年熱愛的漫畫形式或者通過一些短視頻在嗶哩嗶哩、抖音上進行宣傳，潛移默化地傳承并發(fā)揚愛國精神；將戰(zhàn)“疫”情況實時直播，如深受青年追捧的“云監(jiān)工”火神山雷神山建設(shè)，讓無數(shù)青年通過這次直播“云監(jiān)工”，體會到了中華民族“一方有難、八方支援”的精神、體會到了“中國速度”，大大提升了青年們的民族自豪和驕傲之情。

(二)線性敘述內(nèi)容創(chuàng)新。將愛國主義教育與社會主義發(fā)展史相結(jié)合，與“人類命運共同體”、“一帶一路”等新時代下中國向世界提出的中國方案結(jié)合展開教育，讓高校青年認識到在這次戰(zhàn)“疫”過程中，中國秉持人類命運共同體理念，中國政府本著公開、透明、負責(zé)任態(tài)度，毫無保留地同世衛(wèi)組織和國際社會分享防控、治療經(jīng)驗，積極開展戰(zhàn)“疫”國際合作，堅決維護中國人民生命安全和身體健康，增加高校青年的國家自豪感和認同感，切身體會到我們的民族精神，有效凝聚民心民力，達到教育效果。

五、戰(zhàn)“疫”后高校新時代愛國主義教育的路徑創(chuàng)新

(一)戰(zhàn)“疫”后宏觀環(huán)境下新時代愛國主義教育的路徑。

1.實現(xiàn)戰(zhàn)“疫”經(jīng)濟與新時代愛國主義教育的有機統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，一些思潮企圖通過國外經(jīng)濟相對發(fā)達這一情況對青年進行洗腦教育，讓青年對我國的社會主義經(jīng)濟制度不自信，從而影響青年對國家和黨的感情。而在此次戰(zhàn)“疫”中，我國的經(jīng)濟制度體現(xiàn)出來了極大的優(yōu)越性。當(dāng)口罩緊缺時，“人民缺什么，我們就生產(chǎn)什么”，一切以人民的利益為先，讓口罩的價格及時回降，所有人都能用得起。對此，青年們都深有感觸，通過這一事件，可以幫助青年認識到我國的經(jīng)濟制度建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，全民從根本上占有并使用生產(chǎn)資料進行生產(chǎn)。盡管在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的過程中，在一定時期內(nèi)可能存在一些利益矛盾，帶來了一些價值取向和理想信念的影響，但是我國的社會主義經(jīng)濟制度依然具有先進性和優(yōu)越性，讓青年對我們的經(jīng)濟制度自信并認可。

2.強化戰(zhàn)“疫”政治與新時代愛國主義教育的有機統(tǒng)一。社會政治制度建立在一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，是社會上層建筑的核心，是階級利益的集中體現(xiàn)。政治制度的核心是社會各階級在國家中的地位，即由誰當(dāng)家作主。在本次戰(zhàn)“疫”過程中，黨中央高度重視，習(xí)近平總書記時刻關(guān)注，多次強調(diào)“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”“確保人民群眾生命安全和身體健康，是我們黨治國理政的一項重大任務(wù)”。只要確診的病患，高昂的治療費用都由國家承擔(dān)。對比一些其他國家，普通民眾得不到及時的救治，高昂的私人診所費用又承擔(dān)不起。種種這些事件，青年們都經(jīng)歷著、體驗著、思考著，除了這些表象，應(yīng)當(dāng)結(jié)合政治體制，從根本上讓青年了解到這到底是為什么？因為在我國，工人階級和廣大人民群眾是國家的主人，國家的一切權(quán)利屬于人民。從而引發(fā)青年對這一體制的認同和熱愛，對黨的認同和熱愛，對國家和民族的認同和熱愛。才能讓愛國之情熊熊燃燒，才能讓新時代愛國主義教育深入人心。

3.提升戰(zhàn)“疫”文化與新時代愛國主義教育的有機統(tǒng)一。在社會生活中，每個人的思想都會受到文化持久而深刻的影響，任何思想政治教育活動也必定是在一定的文化氛圍中進行的。在戰(zhàn)“疫”中，體現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有著感染人和教育人巨大的精神力量。如：“醫(yī)者仁心”，那一張張被口罩勒的變形的臉，那一頁頁請愿書，那一樁柱舍己為人治療好病人的事跡；如“家國情懷”，解放軍同志除夕之夜聞令而動，日夜兼程，奔赴戰(zhàn)“疫”最危險的第一線，廣大建設(shè)者不分晝夜，搶建火神山、雷神山醫(yī)院，廣大社區(qū)工作者、基層干部、公安干警不懼風(fēng)險，堅守崗位；如“和諧大同”，中國秉承人類命運共同體的理想，政府本著公開透明負責(zé)的態(tài)度，毫無保留地同世界衛(wèi)生組織和國際社會分享數(shù)據(jù)和經(jīng)驗，積極展開國際合作，為全球戰(zhàn)“疫”作出表率；如“守望相助”“萬眾一心”“一方有難、八方支援”等，都讓我們感受到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。結(jié)合戰(zhàn)“疫”中體現(xiàn)出來的這些文化，讓青年體會到中華民族這種獨具特色、博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成文化自信，愛上我們的文化，增強愛國之情，達到新時代愛國主義教育的效果。

(二)戰(zhàn)“疫”后微觀環(huán)境下新時代愛國主義教育的路徑。

1.增強戰(zhàn)“疫”家庭教育與新時代愛國主義教育的有機統(tǒng)一。每一位青年既是社會成員，又是家庭主體，這種雙重的社會角色使教育離不開家庭環(huán)境。家庭是每一位青年成就夢想的堅強后盾，每一個家庭都要幫助青年扣好人生的第一粒扣子、走好人生的第一個臺階。戰(zhàn)“疫”后，家庭教育中培養(yǎng)青年的愛國主義和集體主義精神尤為重要，培養(yǎng)青年的家國情懷更是最好的場所。正所謂有國才有家，通過此次戰(zhàn)“疫”，正是有了國家的有效戰(zhàn)“疫”措施、有那么多有家國情懷的“逆行者”的付出，小家所在的大環(huán)境才能夠安全，小家的每一位成員的健康生命安全才能得到保障。家庭的前途命運和國家民族的命運緊密相連，國家富強，民族復(fù)興，每一個家庭才能幸福美滿。而國家的富強離不開每一位青年的奮斗與付出，通過此次戰(zhàn)“疫”，我們應(yīng)當(dāng)把愛國主義教育與家庭教育緊密結(jié)合，讓青年自覺地把個人命運同國家命運相聯(lián)系，引導(dǎo)青年熱愛祖國，為實現(xiàn)中國夢奉獻自己的力量。

2.擴大戰(zhàn)“疫”學(xué)校教育與新時代愛國主義教育的有機統(tǒng)一。戰(zhàn)“疫”后，學(xué)校的思政課堂可以重現(xiàn)戰(zhàn)“疫”戰(zhàn)場，通過視頻、案例、故事等，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨中流砥柱的作用，讓青年理解認同中國特色社會主義制度優(yōu)越性。把抽象的祖國、黨、自己之間的關(guān)系，通過這些鮮活的事件串聯(lián)起來，讓愛國主義教育觸手可及、肉眼可見，起到心靈震撼的作用。因為在這場戰(zhàn)“疫”中，青年們親身經(jīng)歷了全過程，這樣的感受非常珍貴，對比我們以往的課本歷史愛國主義故事教育，通過有著切身體會的事件教育，教育的實效性更強，更能幫助青年厚植愛國情懷，培育時代新人，做好新時代愛國主義教育。

3.拓寬戰(zhàn)“疫”朋輩群體與新時代愛國主義教育的有機統(tǒng)一。沖在戰(zhàn)“疫”第一線的“最美逆行者”中，很多都是“90后”“00后”，是很多高校青年的同齡人，朋輩們在戰(zhàn)“疫”中展現(xiàn)出來的愛國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，最易引發(fā)青年的情感共鳴，是進行愛國主義教育特別有效的內(nèi)容。可以把這些典型視頻和案例通過網(wǎng)絡(luò)分享給青年，引導(dǎo)青年去關(guān)注并多角度的思考，讓青年切身感受這次事件給自己帶來的責(zé)任教育和使命教育，讓青年意識到朋輩們展現(xiàn)出來的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，幫助青年更好地去理解個人與祖國的關(guān)系。

習(xí)近平總書記指出，“人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒，奮勇向前。”[4]在疫情下引導(dǎo)每一位青年擁有家國情懷、認知到自己的歷史使命擔(dān)當(dāng)，可以讓偉大愛國精神轉(zhuǎn)化為推動中華民族偉大復(fù)興的強大力量，實現(xiàn)“中國夢”的精神基礎(chǔ)，這也是高校新時代愛國主義教育落地生根的意義所在。