中國記憶資源建設的歷史回顧和思考

全根先（國家圖書館）

2012年，國家圖書館正式啟動了中國記憶資源建設項目，迄今已開展了“東北抗日聯軍”“中國遠征軍”“大漆髹飾”“蠶絲織繡”“中國年畫”“我們的文字”“學者口述史”“中國圖書館界重要人物”“人口較少民族口頭傳統典藏計劃”“中國戰疫記憶庫”等50余個專題，截至2020年，自建記憶資源視頻總時長已超過2,900個小時，數據總量超過80TB，并通過各種途徑收集到超過400小時的口述史料、歷史影音資料和大量珍貴的歷史照片，以及一些手稿、日記等非正式出版文獻資料［1］。中國記憶資源建設的內容，大體可分為三大類，即重大歷史事件類、重要歷史人物類和非物質文化遺產類。除了非物質文化遺產的概念聯合國教科文組織已有明確定義外，學術界至今鮮有探討對于“重大歷史事件”“重要歷史人物”等概念的研究成果。筆者通過重溫馬克思主義經典作家的有關論述，在吸收相關專家研究成果的基礎上，對中國記憶項目實踐進行介紹，同時提出個人意見和建議。

1 重大歷史事件類口述史項目

1.1 什么是重大歷史事件

對于什么是重大歷史事件這個主題，學術界似乎還沒有一個確切且權威的定義。1990年，中宣部出臺了《關于重大革命歷史題材影視作品拍攝和審查問題的規定》，對“重大革命歷史題材影視作品”進行了具體闡釋，認為“凡表現我黨、我國、我軍歷史上重大事件，或以描寫擔任和曾經擔任黨中央政治局常委（包括黨的創始人和相當于常委的領導人）、國家主席、副主席、國務院總理、全國人大常委會委員長、中央顧問委員會主任、中央紀律檢查委員會書記、全國政協主席、中國人民解放軍元帥職務的黨政軍領導人生平業績為主要內容的故事影片、電視劇和紀錄影片、電視專題片，均屬重大革命歷史題材影視作品”［2］。由此觀之，“重大革命歷史題材”主要涉及重要政治人物，這對于我們理解重大歷史事件具有一定的參考價值。

歷史長河中，凡是使人類歷史發展進程出現重大轉折、產生過重大影響的事件都是重大歷史事件。吳瓊、魏國彬認為：“衡量一個歷史事件能不能夠進入國家教科書，是不是重大歷史事件，其標準有四：第一，在歷史發展進程中具有重大的政治意義，如中國共產黨的成立等；第二，在歷史發展進程中占有重要的歷史地位，如國家領導人所從事的革命活動等；第三，在歷史發展進程中體現歷史前進的內在發展方向的關鍵環節，如‘五四’運動等；第四，必須已經被歷史文本所表述或政府相關部門文件所確認，如義務教育歷史教科書中的王安石變法、新聞出版局的重大選題批復等。重大歷史事件就像數學坐標軸上的坐標點，它是一個歷史時期發展過程的特殊標志，能夠體現歷史發展的主要脈絡”［3］。根據這個說法，重大歷史事件主要是政治（含軍事）事件。然而，重大歷史事件不僅應包括政治事件（如王朝更迭、政府改組、戰爭），還應包括自然災害、瘟疫、經濟危機等。無論屬于什么事件，具體表現如何，有一點是相同的，即都對歷史發展產生重大而又深遠的影響，如當前新冠疫情大流行。

每一個重大歷史事件發生以后，都會以不同的形式、不同的文本保存下來，成為人類記憶的一部分，進入歷史書寫領域。并且，一個重大歷史事件在成為歷史文本以后，往往會反復地、多層次地、多角度地以不同形式出現，不可能一次完成。另一方面，歷史的過程不可重復，總是轉瞬即逝。正因為如此，有必要對那些重大歷史事件的親歷者和見證人腦海中的記憶資源進行挖掘，口述史訪談和影像記錄是保存第一手歷史資料、還原歷史真相的重要途徑。

1.2 國家圖書館中國記憶資源建設重大歷史事件口述類項目：東北抗日聯軍老兵口述史

中國記憶資源建設項目中，重大歷史事件類占有很大比重，且十分重要，而東北抗日聯軍老兵口述史則是最具代表性的一個項目。自1931年九一八事變到1945年8月15日日本宣布無條件投降，東北抗日聯軍在極其嚴酷的歷史條件下，在白山黑水之間浴血奮戰，與日本侵略者及其走狗進行了艱苦卓絕的英勇斗爭，堅持戰斗長達14年，他們不僅是中國東北地區抗擊日軍的主力，也為中國抗日戰爭及世界反法西斯戰爭的最后勝利作出了重大貢獻。

從2012年開始，中國記憶項目中心派出多個口述采訪組，奔赴黑龍江、吉林、遼寧、北京、湖北、新疆、廣東等地，采訪東北抗聯老戰士、抗聯后代以及抗聯歷史研究者一百余人，收集相關資料總時長超過280小時，同時采集了東北抗聯密營、戰跡地影像資料約10小時，收集到紙質和數字照片約1,000幅、錄音帶233盤、老戰士日記（手稿）66冊以及多件實物資料。這個專題也是中國記憶資源建設項目中時間最長、口述史受訪人最多、收集文獻載體形態最多樣的一個項目。在口述史采訪的基礎上，國家圖書館舉辦了“不朽的抗聯——中國記憶項目東北抗日聯軍專題資源建設成果展”，中國記憶項目中心整理出版了《我的抗聯歲月——東北抗日聯軍戰士口述史》《最危險的時刻——東北抗聯史事考》《馮仲云年譜長編》等多種圖書。

近年來，隨著東北抗聯老兵口述史專題的深入開展，越來越多的項目成果被社會所接受，取得了良好的社會效益，得到了領導的高度重視。2015年7月，中共中央政治局以中國人民抗日戰爭為主題進行第二十五次集體學習，習近平總書記強調：“我們不僅要研究七七事變后全面抗戰八年的歷史，而且要注重研究九一八事變后十四年抗戰的歷史，十四年要貫通下來統一研究。要以事實批駁歪曲歷史、否認和美化侵略戰爭的錯誤言論”［4］。其中明確提出了“十四年抗戰”的概念。同時，教育部基礎教育二司于2017年1月正式下發了《關于在中小學地方課程教材中全面落實“十四年抗戰”概念的函》［5］，這是從國家最高層面對于東北抗聯戰斗歷史的高度重視，對于繼承和發揚東北抗聯的革命精神具有重要推動作用。

除了東北抗日聯軍專題，中國記憶項目中心還開展了中國遠征軍、伊萬諾沃國際兒童院親歷者、汶川抗震志愿者、飛虎隊以及2020年中國戰疫等重大歷史事件口述史專題資源項目建設。

2 重要歷史人物類口述史項目

2.1 什么是重要歷史人物

什么是歷史人物，進一步說，什么是重要歷史人物？對此，學術界似乎并沒有一個明確權威的定義。所謂歷史人物，首先是指被歷史記錄下來的人，在這些人當中，又有部分人物對歷史發展具有重要影響。黃樸民先生說：“歷史人物就是歷史舞臺上的主角，是歷史聚光燈照耀的中心點。如果說在歷史這個有機結構當中，歷史事件可以喻指為“骨”，歷史文化可以喻指為“血”，那么歷史人物毫無疑問可以喻指為“肉”。骨架使人得以成形，血液教人得以鮮活，而肉體則賦予人以具體的形象”［6］。

當我們將目光聚集于重要歷史人物時，對于歷史人物的評價問題自然會凸顯出來，誰是歷史的創造者？是人民群眾、蕓蕓眾生，還是英雄、偉人？這是一個相當復雜的哲學問題，當然也是歷史問題。重要歷史人物或者說英雄、偉人，自然是歷史的創造者；然而歷史完全是由他們創造的嗎？答案當然是否定的。馬克思主義經典作家對于“創造歷史”這一概念有過不同的論述。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”［7］。歷史是人民群眾直接或最終創造的。還有一種觀點認為，歷史是由人民群眾、統治階級和正反面歷史人物（另有一種觀點排除了反面歷史人物）共同創造的，即恩格斯所說的“合力”。

歷史人物的出現及其活動，既有其必然性，又有其偶然性，是兩者共同作用的結果。普列漢諾夫（Plekhanov）說：“凡是有便于杰出人物發揮其才能的社會條件的時候和地方，總會有杰出人物出現”［8］。這里指的是歷史必然性。另一方面，歷史人物的出現也有其偶然性。恩格斯說：“恰巧某個偉大人物在一定時間出現于某一國家，這當然純粹是一種偶然現象”［9］。應當說，歷史人物的出現是必然性與偶然性的辯證統一。

需要說明的是，重要歷史人物里面也有不同的類別和層次。宏觀層面說，對歷史進程產生重要影響的歷史人物，或者說重大歷史事件的主角或重要參與者無疑是重要歷史人物。這些重要人物主要活動于政治領域，此外還有一些涉及經濟、科技和文化等領域。同時，我們還要看到，除了這些人物，那些在各自領域作出重大貢獻、產生重要影響的人也十分重要。社會是多元的，對歷史的研究和認知不能僅局限于政治領域。中國記憶資源建設項目中的重要歷史人物，主要有三類：一是重大歷史事件的親歷者；二是重大歷史事件的見證人；三是在各個領域作出重要貢獻的突出人物。第三類重要人物以學者、科學家、藝術家為主，如，紅學家馮其庸、病毒學家顧方舟、歷史學家劉家和、哲學家陳鼓應、服飾史家黃能馥、油畫家全山石、數學家丘成桐、發明家王永先、氣象學家秦大河等。通過對這些人物的口述史訪談，保留了許多珍貴的歷史資料。

2.2 國家圖書館中國記憶資源建設重要歷史人物口述史項目

（1）顧方舟先生口述史。顧方舟（1916—2019），浙江寧波人，病毒學家，曾任中國醫學科學院院長、協和醫科大學校長，2019年被中央授予“人民科學家”國家榮譽稱號。20世紀50年代，脊髓灰質炎在我國許多城市暴發并迅速蔓延，造成大量兒童死亡，嚴重威脅到社會的衛生安全。由于當時我國醫療衛生條件十分落后，中國政府邀請蘇聯專家在上海中國人民解放軍軍事醫學科學院舉辦脊灰病毒培訓班，指導中國脊灰病毒的相關研究，顧方舟先生有幸成為蘇聯專家索柯洛夫（Cokolob）的助手。1959年3月，受衛生部委派，顧方舟等科研人員赴蘇聯考察脊髓灰質炎疫苗生產工藝。1959年12月，經衛生部批準，中國醫學科學院、北京生物制品研究所聯合成都生物制品研究所等單位成立脊髓灰質炎活疫苗研究協作組，由顧方舟任組長，開始實驗性生產。為了確保疫苗的安全性，顧方舟先生決定拿自己做臨床試驗，與研究團隊首先服用了疫苗溶液。其后，為了進一步檢驗疫苗對兒童的安全性，他瞞著自己的妻子，讓剛出生不久的兒子進行臨床試驗檢驗。在他的感召下，科研小組其他同事也讓自己的孩子試服疫苗，并確認疫苗臨床試驗具有安全性［10］。在顧方舟及其團隊的不懈努力和國家統一調度下，疫情得到有效控制。2000年，經國家消滅脊髓灰質炎證實委員會證實，并由中國政府致函世界衛生組織確認，中國已經成功阻斷了本土脊髓灰質炎野病毒傳播，實現了無脊髓灰質炎的偉大目標。

（2）劉家和先生口述史。劉家和（1928—），江蘇六合人，北京師范大學資深教授、著名歷史學家。2018—2019年，筆者對劉家和先生進行了15次口述史訪談。在采訪中，我深感他對于建立中國自己的世界史學科具有一份歷史責任感。劉先生為我們理清了中國世界史學科從翻譯、模仿到自主創新的發展脈絡。劉先生說：“中國人要為自己的歷史證明，證明自己存在、生存的理由是必要的，否則就是自暴自棄。我們中國人不是自暴自棄的一個民族，在歷史上是作了很多貢獻的，對世界民族都有貢獻。中國的地位、中國的作用，這是中國人自己的事情。你應該自己說，不要等著人家替你說。作為中國學者，我們是有責任的，是有使命的，要為中國說話，要向世界作貢獻的。我們要貢獻自己的角度，貢獻自己的經驗教訓。我們要為中國作貢獻，也要為世界作貢獻。［11］”正因為如此，他數十年如一日，不斷地探索和思考，筆耕不輟，傳道授業，為中國世界古代史學科的建設作出了突出貢獻。

（3）王永民先生口述史。王永民（1943—），河南南陽人，五筆字型輸入法發明者，2018年中央授予其“改革先鋒”國家榮譽稱號。王永民先生在20世紀信息時代到來之際，成功地解決了漢字計算機輸入問題，被譽為“當代畢昇”。漢字作為中國歷史上的一項重大發明，是中華民族歷史文化的“活化石”，承載了中華民族最深沉的精神訴求，在維系國家統一和民族團結中發揮了不可替代的重要作用。20世紀70年代以后，隨著電子計算機的普及和信息時代的到來，漢字能否運用于計算機成為一個“卡脖子”的世界性難題。如果漢字不能輸入計算機，意味著漢字將被時代所淘汰；如果漢字輸入計算機問題由外國人代為解決，則我國將為此付出沉重的代價！在漢字面臨生死存亡的危急關頭，王永民先生站了出來。從1978年起，經過1,800多個日日夜夜的艱苦摸索，1983年8月28日，他發明的“五筆字型”輸入法終于通過了河南省科委組織的科技成果鑒定。“五筆字型”的發明，在漢字發展史上具有里程碑意義。正如新華社記者當年報道中所說，在中國文化史上，“五筆字型”的發明是“意義不亞于活字印刷術”的重大發明［12］，它開辟了我國計算機時代漢字應用的新紀元。

3 非物質文化遺產類口述史項目

3.1 什么是非物質文化遺產

根據2003年聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》定義，非物質文化遺產是指被各社區群體，有時被個人視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表達、表現形式、知識、技能及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所［13］。具體包括：①口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；②表演藝術；③社會實踐、儀式、節慶活動；④有關自然界和宇宙的知識和實踐；⑤傳統手工藝。截至2020年12月，列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄的項目共計584個，涉及131個國家和地區；中國入選的項目共42個，是世界上入選項目最多的國家［14］，法國、日本則分別以23個、22個分列第二至三位。

自2006年至今，國務院共公布了五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，具體數據為：2006年518項，2008年510項，2011年191項，2014年153項，2021年185項，計1,557項、3,610子項［15］；2007年、2008年、2009年、2012年、2018年，國家先后命名了五批國家級非物質文化遺產代表性傳承人，共3,068人［16］。另外，國務院決定自2006年起，將每年6月的第二個星期六設立為“文化遺產日”。2015年起，由文化部組織、國家財政支持開展國家級非物質文化遺產代表性傳承人記錄工作，目前已完成2015年、2016年、2017年度項目的評估驗收，2018年度項目評估驗收也基本完成。

非物質文化遺產是以人為本的“活態”文化遺產，以聲音、形象和技藝為表現手段，其存續不能脫離人，有賴于人的自然生命。這一特性決定了它是傳統文化中最脆弱、最需要保護的部分，因此對傳承人進行口述史采訪記錄關系重大，是一件刻不容緩的事情。

3.2 非物質文化遺產類口述史項目

中國記憶項目中心成立后，開展了多個非物質文化遺產類口述史項目，包括“中國年畫”“大漆髹飾”“蠶絲織繡”“我們的文字”“我們的英雄”“人口較少民族口頭傳統”等，積累了豐富的口述文獻和其他文獻資料，項目成果豐碩，社會效益良好，得到了社會各界的廣泛好評。

（1）中國是漆樹的故鄉，用漆作為器皿是中國先民的一項重要發明，其歷史可以追溯至先秦時期，深受人們的喜愛。隨著現代化學工藝的普遍應用，這項傳統技藝面臨失傳的危險。自2013年起，中國記憶項目中心開展了“大漆髹飾”專題資源建設項目，對北京雕漆技藝、揚州漆器髹飾技藝等19個項目、25位國家級或省級傳承人進行了口述采訪。2013年6月，國家圖書館舉辦了“大漆的記憶——中國大漆髹飾暨國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人作品大展”，展出不同地域、不同流派的漆器精品計238件，國家圖書館館藏相關圖書260種，并邀請傳承人進行現場演示。作為項目的后期成果，中國記憶項目中心整理出版了《大漆中的記憶》《大漆髹飾傳承人口述史》（上、下冊）圖書兩種。

（2）人類傳承文明的手段主要有四種：口頭傳統、文字、圖像與實物。其中，文字具有其他三種所不可替代的傳承優勢，自誕生以來，一直是記錄、傳播的主要載體，文字依賴工具和介質而實現其傳承功能，形成了特有的文化現象。自2014年起，中國記憶項目中心開展了“我們的文字”專題資源建設項目，行程數萬公里，共采集30個與各民族文字相關的非遺影像資料，以及30余位國家級、省級代表性傳承人、多位相關專家的口述史料近200小時，舉辦了“我們的文字——非物質文化遺產中的文字傳承”大型展覽，并邀請多位非遺傳承人到現場進行展示，受到社會各界的普遍關注。作為這一項目的后期成果，中國記憶項目中心編輯出版了《我們的文字》《文字的記憶》（三卷）圖書兩種。

（3）2018年，中國記憶項目又啟動了中國“人口較少民族口頭傳統典藏計劃”口述史項目，擬對我國28個人口較少民族（統計人口在30萬以下）的口頭傳統進行原生人文環境的影像記錄，并邀請相關傳唱人或講述人到北京進行完整錄制收藏。目前啟動的是云南省8個人口較少民族，即普米族、獨龍族、德昂族、基諾族、怒族、阿昌族、布朗族和景頗族。這些人口較少民族記憶的主要保存方式是口耳相傳，通過影像記錄和保存民族歷史，對其文化傳承具有重要意義。該專題資源建成以后，將為中華民族文化傳統的繼承和弘揚積累珍貴的歷史文獻。

此外，自2015年起，中國記憶項目中心受文化和旅游部非物質文化遺產司委托，承擔了國家級非物質文化遺產代表性傳承人記錄工作的學術指導和統籌驗收工作，對各地有效開展非物質文化遺產保護工作具有積極作用。

4 對記錄工作的一點思考

中國記憶項目中心自成立以來，廣泛開展口述史項目實踐，開發和向社會提供新的文獻服務模式，取得了令人矚目的成績，但感覺仍有一定的提升空間。

首先，在口述史項目選擇上，不僅要考察該項目所涉及內容對于社會歷史發展所產生的影響，還要考察此項目通過口述史采訪，能否搜集到現有文獻資料所缺或無法通過其他途徑獲取的歷史資料，抑或豐富已有的文獻資料，從而在一定程度上擴展和深化歷史研究的廣度和層次［17］。這是口述史項目選擇的一個主要依據。在現實生活中，一個事件或一個人物，一旦受到關注，往往就會有許多跟風現象，造成資源建設的重復與浪費；而一些關注度不高但實質重要的事件與人物，卻沒有得到應有的重視。

其次，對于不同口述史項目、不同受訪人，可以采取不同的采訪形式。不是所有口述史采訪都需要進行較大規模的工作團隊配置，可以考慮以事件為主線的多受訪人模式，以某一重要人物為主的多頻次深度采訪模式。以偶發事件、特殊人物的“短平快”模式等，豐富資源建設的項目和類型，盡量減低各項目的工作成本，提高資源建設的工作效率。在資金和人力不足的情況下，可以考慮與社會各界的進一步合作，采取更加靈活多樣的合作方式。總之，由于每個項目的目的和內容有所不同，采用的采訪策略也應具有差異，抓要點，這樣才能達到事半功倍的效果。另外，對于80歲以上特別是身體狀況欠佳的高齡老人進行口述史訪談時，更應當抓住重點，注意挖掘關鍵歷史細節，不可事無巨細，一味求全。

再次，口述史文稿的整理工作也十分重要。關于口述史文稿整理的基本規范和要求，一些學者已有論述。這里要強調的是，口述史書稿整理出版時，筆者認為還有一個風格問題，即在對不同的受訪人口述文本進行整理時，其呈現的學術風格應當符合受訪人的專業乃至個人氣質。我在整理劉家和、全山石兩位先生的口述史文稿時，就考慮到這個問題。劉家和先生是一位博古通今、學貫中西的著名歷史學家，而全山石先生是一位會通中西、富于創新的油畫大師，他們所使用的專業語言不同，個人的思維習慣和表達方式有別，這點應該在口述史文稿中體現出來。其中，主題提煉最重要，一部好的口述史稿，必須有一個明確的主題思想，能反映受訪人一生的追求和成就。以全山石先生口述史為例，我認為，其主題就是油畫本體語言，通過整個油畫史及其本人的藝術人生說明：油畫是可以青出于藍而勝于藍的。為此，我在書中專門辟出一章，來表達這一主題。

總之，中國記憶資源建設任重道遠，我們要以只爭朝夕的實干精神，搶救正在消逝的“活態”文獻資源，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量！