中華體育精神核心內涵與文化自覺的研究*

吉雅太 唐 曼

（內蒙古科技大學 內蒙古包頭 014010）

信念是一個民族賴以生存的核心，是一個民族屹立而不倒、奮發圖強的動力。中華體育精神是中華民族精神文明的主要組成部分，是一個中華民族最珍貴的精神遺產。它是一個奮發向上、不畏挫折、不怕犧牲、奮發向上的新時代精神，能提高中華民族文化的整體凝聚力，是我國綜合國力的體現。中華體育精神，不但詮釋了以改革與創新為內核的民主時代精神，還有祖國至上的愛國主義精神，自強不息的進取精神，超越自我的拼搏精神，甘為人梯的協作精神。中華精神源于中華傳統文化。在幾千年的歷史文化長河中，中華體育精神承上啟下，獨樹一幟地矗立在中華民族傳統文化的背后，不被挖掘，不被正言。進入21世紀，隨著外來元素不斷涌入，以及在全球文化沖擊下，中華體育精神破土而出，逐漸負擔起振興中華體育、文化、經濟和人類生存發展的責任，成為一股新生力量。中華體育精神與民族精祌、時代精神的融合，更加健全了屮華文化這一載體，使深厚的中華民族傳統文化更加全面地展現在全球文化大家庭屮，也使全球人民共享不一樣的中華民族文化。

一、中華體育精神內涵

中華體育精祌屬于體育精神范疇，為更好闡述中華體育精神內涵，有必要先對“體育精神”做出解釋，這對于構建中華體育精神也具有指導意義。所謂“體育精神”，是指人的意識作用于體育運動，從中提煉出來的價值觀念和行為準則的總和。中華體育精神包含體育精神的全部含義，即“健康快樂”“拼搏自強”“公平競爭”“團結合作”“愛國奉獻”的精神。中華體育精神是中華民族文化的一部分，其延續、傳承和發揚具有其特殊的歷史性和時代特征。它既來自中華民族的古代精神，又融入了外國傳統，負載著中華民族千百年來的吃苦耐勞、不怕艱苦、敢于挑戰、樂于奉獻的精神。以儒家思想為參照，仁者精神指向健康快樂的精神；忠者精神指向熱愛祖國的精神；勇者精神指向拼搏自強精神；信者精神指向公平競爭的精神；禮者精神指向集體主義精神。中華體育精神在我們中華民族的歷史文化發展中與世界呼應，增強了偉大中國人民對國家的歷史認同、民族認同感和自豪感。在今天，中華體育精神仍具有不可估量的社會價值，如促進了中華民族的繼續發展壯大，推動了體育事業蓬勃發展，改變了人們運動觀念，營造了和諧體育氛圍，豐富了體育教育內涵，為國家的強盛直接提供明顯的智力支持。中華體育精神是構建和發揚我國傳統美德的需要，是我國物質文明和精神文明的結合，是科學精神與人文精神的統一，有利于我國物質文明、精神文明和政治文明建設，有利于國家強盛和民族復興。

二、什么是文化自覺

所謂的“文化自覺”，是借鑒我國知名現代社會學家費孝通先生的看法：它指生存在特定社會文化社會歷史圈里的人對其社會文化有所知之明，并對其發展過程和未來有足夠的認知。換言之，是社會文化的自身覺悟，自身反省，自身創造。費先生曾說：“文化自覺是艱苦的實踐過程，唯有在正確認識自身的社會文化，了解并聯系到各種社會文化的基石上，才有前提條件在這一個不斷產生的多元文化的真實世界里確定自身的地位。”

文章認為，“文化自覺”是一個以本土文化為行為對象的系統，既是一種對本土文化的理念，也是一種對本土文化的實踐。文化自覺既是對中華體育精神的文化承載，也是對中華體育精神的實踐檢驗。文化成為自覺后才能邁向文明，中華體育精神自覺后才能邁向國際。

三、以中華體育精神實現民族文化自覺的途徑

1.重拾傳統文化自信

現代奧林匹克運動從誕生之日起，便確定了其以奧林匹克精神教育人、培養人，以達到人類“求健，求美，求樂”目標的精神實質，體現了人追求身心和諧的人文價值理論。中華體育運動“軟實力”的建立，需要更加自覺地植根于中國優良傳統文化的肥沃之地，同時還要進一步吸取世界各地文明的文化精髓，以展現中華體育運動人文精神之氣派。如2008年北京奧運會開幕式上所表現的內容豐富的中國傳統文化驚艷了全球，也得到了全球各地民眾的一致稱贊。所以我們都應該繼承和弘揚祖國的教育精髓，重拾中華民族的文化信仰，喚起我國全民運動的文化自覺，提高人們對體育運動的重視和文化自覺，以推動我們體育運動的可持續發展。

2.追求健身的權利和理念

缺少體育運動思潮的進一步發展，就不能進一步發展體育運動社會文化。我國學校體育社會文化的進一步發展就是如此。但近百年來，中國學校的體育運動思潮不斷變化；在20世紀30時代，陳永生指出“體育運動是完整的心理身體文化教育”；20世紀40時代，袁敦禮指出“運動是全民的文化教育”；蔡元培針對體育運動這樣進行定位：“完整人格中占據首要位置的是體育運動”；20世紀50時代，馬約翰指出：“體育運動目的是促進心理健康”“體育運動功能，目的在培育人性，彌補文化教育欠缺”“體育運動最后的目的是促進民眾的心理健康”；20世紀70時代，徐英超指出：“運動是體質保健文化教育”；20世紀80時代，林笑峰指出了“以人為主要中心的體格教育理念”；20世紀90時代，《有關進一步深化教學變革全面深入推進素質教育的決策》中明確提出了“我校建立健康第一的思想”；2001年，陳希明確提出了“身體與性格并重”的新運動觀念[1]。

百余年來，我國體育觀念的發展無不折射出鮮明的現代社會特點，無不直觀或間接地服從于社會需要。學校發展體育運動的理念，經過了從身體發展到身心健康，再到以人為本的發展歷史過程。以人為本的發展核心理念就是要以人為核心，保障人的身體健康權益，并確立了人的身體健康在其生活過程中的重要性與價值，進而追求一個健康生活方式。

當前，較為合理的校園體育理念的制定應當盡可能地把現實性和理論性緊密聯系在一起，思索校園體育蓬勃發展中的根本性問題，并以此形成人文主義運動價值觀。對人的生存與保健和正確的生存方法的重視，這也是體育運動精神最基本的特點。如今舉辦的陽光體育，是新時代改善中小學生身體的重要行動。陽光體育以“身心健康第一位”為指導思想，引導少年學生做到每日健身一小時，學會了日常健身的體育知識，形成正確的體育行為。其目的是要借助陽光體育的抓手效應，推動各級各類校園建立濃厚的學校體育風氣和全員參與的群眾性體育風氣，引導全體少年學生走出操場、走進自然界、走在太陽下，積極自主地參與身體鍛煉，發展健身的興趣愛好和良好習慣，切實增強學生的健康素質。眾所周知，積極地進行“陽光體育”教學活動，對改善中小學生身體健康非常關鍵。但有些學校為防止傷害事故的出現，而采用了某些較消極的舉措，因為這些措施在中小學身體日益減弱的狀況下，非但不利于中小學生的全面發展，也不利于學生的身體健康，更加無法使健身養性這一中華體育精神所具備的功能充分發揮出來[2]。我們已經在文件中看到了我國運動思想的高度自覺，只是由于在實踐學校對運動傷害事故風險規避措施等方面的準備還不夠，使得陽光運動并沒有真正落到實處。身體健康是每位中小學生的基本權益，而學生們在校園中所參加的體育活動和體育項目，對其一生體育的發展都具有重要的意義和價值，所以校園運動就應該以中小學生為核心，保證其對身體健康權利的基本要求。

3.提高公眾對體育運動服務質量

在我國經濟發達和文明昌盛的大歷史背景下，在努力建立社會主義和諧社會和全面建成小康社會的過程中，體育運動已經不再是提高國民素質的主要方式了，其價值導向也應該從體育運動與人民基本人權、經濟社會平等權利、生命素質、人民身體健康、國民幸福的密切相關等方面來考慮。

在后奧運時代下，我國體育運動為了推動民眾體育運動的發展，正如火如荼地展開了健身教學活動。全民運動的發展，有賴于我國公眾體育運動質量與水平的持續提高。特別是步入休閑運動時期以來，伴隨著當前構建服務型政府的理論探討和實踐逐步升溫，群眾運動領域的服務問題也越來越受到了學術界與政府部門的廣泛關注，公眾運動服務理念也不斷深入。

公共體育服務，是指由公眾體育運動機構及其公眾體育運動咨詢服務機構，對公眾的體育運動生活所供給的體育運動商品和體育運動勞動，包括基本公共體育服務、體制性公共體育服務、信息技術性公共體育服務，以及相關政策性公共體育服務等。公益體育運動服務項目是具有公益服務屬性的體育運動服務項目。民眾現代體育活動在實質上是在社區成員們剩余時期中普遍展開的，以體格鍛煉當作手段，以提升健康、提供娛樂休閑休閑為重要目的，在心理身體健康快速發展的臺階上進一步突破自己，推動社區生活物質、精神文明進步的實踐。大眾體育所反映的既是所有民眾的社會集體需要，它也帶有了公益生產的特性。如今大眾體育的蓬勃發展狀況也表明了當前公眾體育服務供應體系尚有較大不足，供給和需求結合得不夠密切，政府部門對社會成員的供求特征、供需內涵深入研究得不夠，供求的總量和種類都具有一定的主觀性和盲目化，無法對社會成員產生合理的供給。作為國家體育行政部門最主要的施政策略與核心理念之一，公共體育服務質量好壞對大眾體育發展有直接影響。政府部門應充分發揮公共服務作用，利用體育公共服務能力和活動來保障全體公民的身體健康權利，進一步促進全民健身運動的發展，滿足人民大眾對運動健康的需要，提升公民身體素質。

4.建設體育人文精神

人文精神是競技精神的內核、基礎與靈魂，對我國競技運動的存在和發展產生了舉足輕重的影響。人文精神是以人文化為基礎，將人視為主體而存在的一個精神概念，它重視人類人格的獨立與發展，強調人的存在地位與人生價值，為人們的靈魂回歸并找到精神家園。總言之，人文精神就是一個獨立的社會文化。在這里，精神也就作為了人之所有為人的基本規定，精神便是人的本質之存在。它的內在實質上是以人為社會價值中樞、社會精神經濟價值原點，以唯人主義作為最崇高的準則，尋求與人類真、善、美的高度和諧統一。而體育人文社會主義精神的內在實質是以人為本，關心人的身心健康與人生的自由，而體育社會主義文化的全部含義正是對這一時代精神的深刻反映。由此可見，體育強國不僅僅依賴的是物質成果的增長，在較大程度上還取決于對體育運動人文精神的弘揚，因此體育運動人文精神是中華體育運動文明的內核、支撐與靈魂，對我國體育運動的存在和發展起著舉足輕重的影響。體育人文精神是體育人文中最基本的精神取向，反映了人們對真、善、美的向往，其目的是培育人的素質和提升人的精神境地。

所以，競技類體育活動必須自覺堅持“人物并重，更重人”的運動理念，以形成良好的人文導向。在當今競技運動中，如果沒有現代社會人文科學的指導，以奪標者為主要重心的“物化”活動，狹隘的“為國爭光”、唯分數論就會將體育鍛煉工作推向重體輕育、重“物”輕“人”的軌跡。從根本上來說，競技體育的爭奪就是競技運動文化與核心價值的爭奪，我國體育運動需要精神的回歸，我國競技運動也需要行為自覺。我國競技體育運動的蓬勃發展，必須把競技體育運動的未來發展重點放到培育國人健康的身體、愉快的性情領域方面，同時也契合了奧運會的理念以及我國現代體育未來發展策略。

結語

綜上所述，本文對中華體育精神核心內涵與文化自覺進行了研究。文化是國家發展的根、中華民族的靈魂，文明自覺的程度直接決定了一個國家和民族未來生存的命運和發展情境。中華體育精神根植于中華民族傳統文化，它根據中華文化的淵源而發展、受中華民族文化的潮流而改進，它與民族精神、時代精神共同致力于中華文化的傳承。民族精神是中華傳統文化體現的承載的集中表現，中華體育精神構建與民族精神有著息息相關的聯系，中華體育精神的可以借鑒民族精神的精髓而構建，同時又可以與民族精神相輔相成的共同致力于對中華傳統文化的豐富和詮釋。以中國體育文化為代表的東方體育文化以“柔、弱、靜”為特點，強調“天人合一”“身心一元”，注重人與自然的和諧，精神與肉體的統一。中華體育運動的文化自覺和興起，需要以體育運動人文精神和運動思想的建立為先導；人們也應該更加深入了解當今體育運動的蓬勃發展狀況，全面掌握體育運動的規律和未來趨勢，以提高體育運動文化自覺為切入點和抓手，推進中華體育事業的持續健康發展。