王偉
(黃岡師范學院教育學院,湖北黃岡 438021)
中國基礎教育的教材以及教學方法已經在國際上掀起了一股熱潮,許多國家開始向中國學習,所以中國基礎教育應當有足夠的自信,我國的基礎教育對人類的發展有著重要的作用。雖然中國基礎教育已經有了很大發展,但是也存在一定的缺陷。不同人群對中國基礎教育也有著不同的觀點,由于不同人群對教育的需求也不相同,所以存在異議是可以理解的,但是不能否認中國基礎教育,也不能以錯誤的觀念誤導中國人民。
中國人民對于高考的重視程度可謂前所未有,人們都認為高考不僅可以影響學生的一生,而且也影響著一個家庭。同時高考制度也受到很多譴責,部分人群將教育中的問題都歸結在高考身上,一部分學生家長想讓孩子脫離高考,于是讓孩子從小就去國外讀書。但不可否認的是,高考為中國的經濟發展做出了巨大貢獻,通過高考可以為國家的發展輸送大量人才,如果將高考制度取消,通過推薦的方式選拔人才,這就會使教育出現不公平現象,同時也會降低教育質量[1]。高考是世界性話題,每個國家都有高考,我國一直在不斷探索、完善高考制度,高考制度的存在具有其合理性,且與我國的發展實際相符合,還受到廣大人民群眾的認可。中國的高考制度雖然存在一些問題,但這些問題并不是我們國家所獨有的,屬于世界性問題。高考制度只能隨著中國的發展不斷調整變化,不能因為某些片面觀點就取消,其調整變化也不是為了迎合一些學者的意見,而是使高考制度更加符合廣大民眾的需求。
當下教育中存在的最主要的問題就是“應試教育”,一旦學生取得較好的成績,都會被認為是應試教育的結果。基礎教育中學生參加考試是很有必要的,其是檢驗學生學習結果的重要手段,如果不使用這種方法,教育質量就會受到影響。通過考試,學生可以發現自己在學習中的漏洞以及在學習中存在的不足,使學生調整學習方法。考試在一定程度上會給學生帶來壓力,使學生有負重感,但這樣才會使學生在壓力的驅動下變得更有積極性。應試與考試是相對應的,應試應當與應試教育區分開,應試教育的提法對中國基礎教育有著消極的作用,但是只要考試存在,就會有應試,所以應當辨別應試與應試教育。
現在有很多人認為中國基礎教育培養出來的學生,分數很高,但是實際能力卻很差。這種現象只是個別現象,不能以偏概全,這是對中國基礎教育的誤解。持這種觀點的人同時反對高考制度以及考試制度,并且認為分數無用,應當重點關注學生的能力,但從實際情況來看,大多數獲得高分數的同學,他們的實際能力也較高??荚囀菣z驗教師與學生的重要方法,其能夠反映出教師教學中存在的不足以及學生的學習效果?;A教育中對于試題的考查也在不斷變化,既關注學生的知識,又考查學生的能力,例如對學生寫作水平的考查,會呈現一幅圖畫或者一段文字,學生從自己的角度進行命題,如果學生缺乏一定的語言應用能力,很難寫出高質量的作文[2]。從當下的情況來看,大多數學生獲得較高分數就有較高的能力,獲得較低的分數能力就較低,高分低能的情況罕見。
當下教育界中一部分學者認為教師的教學要關注學生能力的培養,不要只將精力放在學生知識量的培養上。這種觀點將學生知識的學習與能力的培養分裂開來,認為發展學生能力與知識學習沒有關系,學校教學不需要重視考試,學生也不需要為了考高分而努力學習。但學生在學習知識、獲得知識的過程中,其智力也會得到相應的提高,并且學生在反復應用所學到的知識之后就會形成一定的能力,所以知識與能力之間是有著密切聯系的,知識是一切的基礎。因此,中國基礎教育在關注基礎知識學習的同時,也要關注學生能力的發展,這樣才能使中國基礎教育的發展更加長遠。
中國教育理論界存在的最大問題就是崇洋媚外,我國一些教育著作中包含的教學理論都是來源于國外。此外,國外涌入的一些教學方法在中國受到追捧,還有一些教育專家因翻譯外國教育理論而成名。科學借鑒和學習國外教育理論對中國基礎教育的發展是有利的,但是不能以外國教育理論取代中國教育理論,也不能否認中國傳統教育的精華[3]。
考試是對學生學習結果的一種檢驗方法,反對高考以及應試教育的觀點違背了這一規律?!爸袊鴮W生分數高,能力低”“中國學生缺乏創新能力”等一系列觀點,都是沒有經過考證的,只是片面的觀點。教育界專家不能信口開河,需要認真學習教育發展的基本規律,并且要深入教學一線進行實踐檢驗,不能夸夸其談一些比較新興的教育理念。中國教育界應當注重對教育進行實證研究,通過多種方法開展教育實驗,從而獲得符合中國實際的基礎教育理論。
我國現階段的教育雖然存在著諸多問題,但這并不意味著我國教育事業的改革與發展沒有取得任何成效。實際上,在我國教育漫長發展和不斷完善的進程中,我國的教育取得了十分明顯的成績,但有些教育研究學者對此視而不見。雖然我國現階段的高考制度還存在著一定的問題,但在人才選拔過程中仍然具有積極作用,有些研究者過于迷信國外的教育理論和人才選拔制度,但不同國家的教育理念和人才選拔制度需要與本國的國情和實際發展狀況相聯系,一味地推崇外國的教育理論和人才選拔制度,并不能使我國的教育得到正常全面的發展。因此,在缺乏實際論證和實際考核的基礎上,想當然地對現階段教育制度和教育理念進行批判,過分夸大現階段中國教育發展過程中存在的問題,是現階段我國基礎教育理論發展的缺失,如果教育研究的學者無法意識到這一問題的嚴重性,那么未來我國基礎教育的發展將無以為繼[4]。
學術氣氛是推動學術研究不斷進步的重要前提和重要基石,缺少辯論氣息的教育研究局面是無法得到創新、開拓和全面革新的?,F階段我國的基礎教育卻逐漸呈現出僵化的趨勢,百家爭鳴的學術氛圍受到負面影響,專家、學者以及特級教師的理論和觀點成為大家爭相效仿和爭相學習的真理,偶爾有年輕學者提出不一樣的新鮮論斷,也會被專家和特級教師抨擊,導致現階段的學術氣氛有失公正。這種在治學方面的不公正現象,也會影響到學生的日常學習氛圍和學習狀態,使學生對不唯上、不唯書、只唯實的治學理念產生懷疑,最終導致學生屈服于教師的權威,對不正確的論斷觀點不能及時進行質疑和反駁。這種壓抑的學習氛圍最終會影響對學生創造力的培養和創新能力的提高。
許多正確的基礎教育教學理論都需要通過公共媒體進行宣揚與報道,才能獲得廣泛傳播,但由于網絡信息時代的來臨,現階段的人民群眾進入到了全民自媒體的時代,任何人都能成為信息和價值觀念的傳播者。這導致媒體的日常信息傳播無法及時受到監督與管理,許多不正確的基礎教育言論在網絡平臺被傳播開來,這會極大地影響到家長、社會、學生以及教師的日常工作和學習狀態,甚至影響學生的價值觀念,導致基礎教育的正確理論無法得到進一步宣傳,錯誤的價值論斷反而被奉若圭臬,長此以往,中國的基礎教育理論將無法得到更進一步的發展。
中國的發展同西方國家有著一定的區別,所以中國基礎教育的發展也同西方有很大不同,如果照搬西方的教育理論,這對中國基礎教育的發展弊大于利。但隨著時間的流逝,依然有很多人在效仿西方,所以需要教育部門從源頭上以科學的理論去培養人才,例如師范類院校在教學中應當滲透中國傳統教育思想,同時注重教育專家進入教育基層調研考察。此外,在選拔教育界的人才時,不要單純關注其學歷,還要注重其實踐經驗,要引導大家深入探討中國的基礎教育,根據中國教育的問題進行改革和實踐,不能一味崇洋媚外。
想要改變西化的教育風氣,需要構建屬于中國的、別具一格的教育理論體系。中國傳統教育中包含著優秀的理論,所以應當將中國傳統教育中蘊藏的精髓挖掘出來,形成具有特色的中國教育理論體系,例如《易經》,其包含了古代人民的生存智慧,是中華文化的精髓,包含的內容比較豐富;還有我國偉大的教育家孔子,其著作中也含有豐富的教育哲學,國外許多學者也開始學習孔子。所以中國基礎教育應當將我國的優良傳統挖掘出來,構建獨具一格的中國基礎教育理論體系,并且要有教育自信,堅信傳統教育中的優秀文化是適合中國的教育風格,我們應當深入研究傳統文化中的教育理念,并同當代社會相結合,總結出新的教學理論[5]。
要想增強教育自信,最重要的是構建出獨具一格的教育理論體系,教育理論體系的建立需要吸取中華傳統教育中的精華,并及時總結教育改革中的經驗教訓。中國教育改革一直在不斷地推進中,教育實踐是獲得教育理論的基礎,其中有很多成功的經驗也就成為中國基礎教育發展的重要理論來源,所以我們應當深入總結并推廣到教育實踐中。在中國有很多優秀的基礎教育精英,他們將自己在教育實踐中得到的理論和經驗總結出來寫成了叢書,充實了中國基礎教育理論,我國的基礎教育要基于這些精英的實踐經驗總結,使中國基礎教育理論體系越來越完善。
越來越多的中國聲音得到國際認可,這是中國已經占據一定國際地位的體現,每一個中國人都應當為之驕傲。中國基礎教育也越來越得到世界的認可,國外有許多學者到中國來學習基礎教育的精華。中國基礎教育雖然有缺陷,但不能完全否認中國基礎教育,更不能用語言對基礎教育進行誹謗。中國基礎教育取得的成績已經非常明顯,教育理論工作者需要以長遠的眼光和容忍之心面對中國基礎教育中存在的問題,并且盡自己所能解決存在的問題[6]。中國基礎教育要想在國際教育界占有一席之地,首先就應當完善基礎教育理論,在實踐中總結經驗,并且推出具有中國特色的教育家,向世界展示中國教育的實力,這樣才能在國際教育界占有一席之地。另外,基礎教育應當建立專業的隊伍積極對外宣傳我國的基礎教育,通過翻譯向世界展示我國優秀的教育理論、著作以及一些教育者。
中國基礎教育一直在不斷發展中,其雖然存在不足之處,但總體上取得了很好的成績。所以,部分學者不能唱衰中國基礎教育、否認中國的教育制度。我們應當將中國基礎教育發揚光大,構建出獨具一格的中國基礎教育理論體系,中國基礎教育理論界需要正視中國傳統優良文化,不盲目自大,也不盲目自卑,從實際出發,使中國基礎教育在世界上脫穎而出。