文旅融合視域下湘西土家族地區白虎圖騰的發展研究

劉 婷 羅 瓊

（吉首大學文學與新聞傳播學院，湖南吉首 416000）

引言

《“十四五”旅游業發展規劃》指出我國旅游業發展的基本原則是“堅持以文塑旅、以旅彰文。以社會主義核心價值觀為引領，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程，推動旅游業實現社會效益和經濟效益有機統一”[1]。在此背景下，各地要以地緣文化賦予旅游業發展新動能，這樣一來，旅游業與當地地緣文化結合形成的文旅產品在旅游業中的重要意義就顯而易見。

“白虎”是湘西土家族地區重要的圖騰信仰符號[2]，廣泛存在銀飾、服裝等文化元素中。從先秦到近現代的文獻記載和考古發現，在婚嫁、祭祀、喪葬等重要生活場合，湘西土家族地區到處都可以見到“白虎”的影子。在旅游業快速發展的今天，白虎圖騰作為文旅融合的重要媒介符號，在推動地方旅游發展的過程中發揮重要作用。

一、白虎圖騰的文化起源和意義演變

（一）白虎圖騰的文化起源

白虎圖騰崇拜作為古代社會意識形態之一，起源于原始社會，在上古神話中地位顯赫，以此形成的白虎權威塑造和國家強盛象征，在我國幾千年的歷史進程中一直沿襲，早已滲透在漢族及少數民族的社會生活中，由此孕育出與白虎相關的文化事象及白虎崇拜，又構成白虎習俗文化特質鏈，反映出具有白虎崇拜的民族價值觀、道德觀、身份認同及其他民族特質。

作為人類最早的社會意識形態，圖騰崇拜中，力量強大的動物常常被原始人類視為抵抗自然危害的力量來源，甚至被視為宗族祖先。湘西土家族屬土家族北部支系，在歷史上受漢族文化影響深遠，已經形成以祖先崇拜、英雄崇拜、圖騰崇拜等多種形式結合在一起的宗教信仰模式。作為中國古代神話中的天之四靈之一，白虎最早出現在中國古代的天文學和風水學中，如天文學中“三垣四象二十八星宿”的說法以及風水學中四象（左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武）的說法。湘西土家族之所以選擇白虎作為自己民族的圖騰崇拜，除上述通靈四象的象征意義外，還有流傳于土家族內部八部大神的傳說[3]。在種類繁多的老虎中，單獨用“白”字限定虎的體貌特征，表現白虎的特別之處，如《抱樸子·對俗》中有“虎壽有千歲，滿五百歲者其毛色為白”[4]。再者，古人認為虎的壽命是決定其體貌特征的主要因素，壽命長達500歲的虎很稀有，這也直接導致人們從對稀有物種的崇拜上升到中國神話星宿觀念，在顏色上還跟星象中神話人物太白金星的形象重合，如《天官占》中提到“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也”[5]。

白虎圖騰的起源發展與土家族的生活環境密不可分。湘西地區位于湖南省西部偏北，是一個以山地為主，兼有丘陵和小平原的弧形山區。土家族在這種地勢險峻、猛獸出沒的自然環境里需要借助自然界強者的力量維系民族的團結，獲得強烈的生存信仰，因此白虎圖騰便作為土家族的一部分流傳下來。

（二）白虎圖騰的意義演變

白虎作為一種自然圖騰崇拜，起初出現于原始社會后期的氏族部落，尤其是漢族。從人類學的角度來看，人類崇尚自然，由此產生的人類氏族與某種人類認為具有強大力量的動物之間存在關聯，幻想與之產生血緣上的關系，并將這種血緣關系放置氏族成長中，將其視為共同的祖先或保護神，動物圖騰在氏族文化中就應運而生[6]。有學者認為，白虎圖騰崇拜起源于伏羲氏[7]，后在荊楚文化乃至全民族的共同文化觀念中，其所代表的正義、威嚴及權威意義從我國新石器時代時期到殷商時期一直雕刻于各種生活器皿和服飾上，特別是中國西南少數民族地區尤為盛行。西漢時期，漢族把白虎看作百獸之王，其權威的文化意義已然比前幾個時期更加濃厚。到了明朝時期，中國少數民族中的彝族、白族、布依族、土家族跟隨漢族的文化意識，把虎形象中的白虎看作祖先和民族圖騰，認為自己是白虎的子孫，一直延續至今。

二、白虎圖騰在湘西土家族地區文旅發展中的價值

在當代文化中，白虎圖騰作為土家族文化的一部分，不僅能夠滿足游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，而且能極大地豐富地緣旅游的內涵，助推觀光旅游向文化旅游轉變，以達到文化強旅的目的。白虎圖騰獨特的民族地緣特色與地區文化資源融合發展具有多元價值。

（一）經濟價值

圖騰這樣的文化符號，是人們在旅游中對某一民族文化的心靈嵌入，也是對其民族共同意識的認可。白虎圖騰作為湘西土家族地區獨特的文化符號，其歷史悠久，可供挖掘的文化內涵豐富，在當地文旅發展中具有較高的經濟價值。湘西土家族地區憑借白虎圖騰這一地緣文化更受游客青睞，能夠通過圖騰文化旅游這一新生路徑，依托白虎圖騰開發旅游項目，有效帶動當地交通運輸業、商業、農副業和工藝美術行業的發展，推動當地產業結構的調整，促進地區招商引資，為區域內人員提供就業機會，緩解鄉村地區人口老齡化現象，助力實現鄉村振興，而且有助于夯實土家族文化根基，提升文旅產業的民族性與獨特性。

（二）文化價值

白虎圖騰在湘西土家族地區文旅發展中具有較高的文化價值，能夠豐富民族文化內涵、弘揚民族優秀文化。湘西土家族地區相對閉塞的地理位置，引發了游客對于土家族文化的無限遐想，白虎圖騰作為土家族文化的重要組成部分，能夠滿足游客的求異心理，激發游客的求知欲和好奇心。土家族自古以來就以白虎形象作為重要的氏族圖騰，白虎不僅是簡單的動物形象，更是土家族精神文化的物質載體，是土家族人民心中正義、勇猛、威嚴形象的代表。在土家族民間故事中，白虎圖騰的起源神話展現出該民族對于自然的敬畏和對于強大力量的向往，土家族的白虎圖騰文化也體現出土家族人民在苦難境遇中積極抗爭的堅韌毅力。白虎圖騰不僅是土家族先輩精神文化的集合體，還是中華民族精神的重要組成部分，將白虎圖騰文化與旅游結合起來能夠提高文旅產業的附加值，滿足游客的精神文化需求。

（三）教育價值

白虎圖騰在湘西土家族地區文旅發展中具有較高的教育價值，能夠促進土家族民族團結，增強文化自信。土家族作為中國56個民族之一，其民族文化對于增強中華民族的身份認同和民族凝聚力具有重要作用。白虎圖騰是土家族人民精神文化的重要組成部分，在文旅產業發展中，將其與土家族地區的旅游發展整合優化，將土家族的獨特文化和土家族人民堅毅勇猛的精神弘揚出去，有利于人們尊重各民族文化，促進我國各民族團結統一、共同發展。人們通過了解土家族地區的白虎圖騰形成文化認知，從而豐富自身對中華民族文化的認識，對于樹立民族文化自信、增強對中華文化的認同感，意義 深遠。

（四）娛樂價值

白虎圖騰與地區旅游資源的融合能夠滿足當代人放松身心、陶冶情操的實際需求，具有較高的娛樂價值。現代社會，人們的生活節奏較快，精神和物質壓力較大，旅游成為人們緩解壓力的有效方式之一。白虎圖騰文化與湘西土家族地區自然景觀的融合能使游客在游玩過程中放松自我的同時，體驗當地的人文風情。文旅結合的游覽能夠滿足游客“求知、求樂、求新、求異”四個方面的心理需求，在潛移默化中實現民族共同體的構建。在文旅結合的游覽過程中，游客不僅能放松身心、體驗旅游的樂趣，還能開闊眼界，了解民族地區的特色文化，深化中華民族共同體意識。

三、湘西土家族地區將白虎圖騰應用于文旅產業發展中的策略

文旅融合是促進旅游業發展的重要手段，有效的文旅融合對于幫助地區經濟發展具有重要的現實意義。湘西土家族地區有豐富的自然資源，也有獨特的民族文化資源，將自然資源與文化資源進行多種形式的融合，能夠幫助當地打造地區旅游名片，助力文旅產業發展。

（一）文化融合，打造文旅新IP

在湘西土家族地區獨具地緣特色的旅游資源中，白虎圖騰已經逐步發展成為當地的文化旅游符號，是帶動當地經濟發展的重要部分，也在當地文旅宣傳制作中獨樹一幟。當地可以將民族特色文化與動漫文化融合，打造以白虎圖騰為藍本的文旅IP，構建以白虎圖騰為核心的旅游宣傳體系，積極開發與白虎文化相關的衍生產品，使白虎IP成為湘西土家族地區文旅宣傳的重要名片。

（二）資源整合，開設主題展覽

在一系列同質化的旅游項目中，舉辦具有民族特色的主題展是打造文旅名片的重要手段。湘西土家族地區作為具有白虎傳承歷史的多個地區之一，應深刻意識到白虎圖騰在旅游產品開發過程中的價值，并將其充分引入當地的文旅宣傳中，開設以白虎為核心的主題展覽，豐富旅游項目。當地可以舉辦白虎主題的剪紙比賽，并將優秀的剪紙作品展出，讓游客通過剪紙作品了解土家族人民勇敢頑強的精神品質；也可以將白虎圖騰與當下流行的燈光秀展覽結合，利用多種材料打造白虎相關文化故事的立體造型，這種“文化故事+實體展覽”的形式能夠有效整合地區歷史文化資源，使當地在進行產品開發的同時有效輸出地域特色文化。

（三）跨界合作，開創沉浸旅游新體驗

除了打造文旅新IP、開設主題展覽，湘西土家族地區還可以將白虎圖騰與新時代科技產品和戲劇文化巧妙融合，打造沉浸式體驗的旅游項目。當地可以將自身地貌與光、影、聲、電等科技產品融合，將民間的白虎故事改編成戲劇，打造大型沉浸式山水演藝秀。當地旅游景區的裝飾布置和工作人員的服飾應高度契合白虎的形象特征，戲劇的編排應深度展現土家族人民的精神內核，通過特殊的場景編排演繹獨特神秘的土家族文化，嘗試為游客提供新穎的旅游體驗。

四、結語

文旅融合背景下，如何將地緣文化特色與旅游資源有機結合，已經成為旅游目的地發展旅游經濟需要思考的一大難題。湘西土家族地區善于利用自身的文化優勢，整合歷史資源，將白虎圖騰文化與土家族地區特色相融合，豐富自身的旅游文化表現形式，實現地區旅游經濟效益的有利輸送和自身旅游產品內涵提升的雙向發展。白虎圖騰為民族地區旅游業的發展另辟蹊徑，走出了獨具民族特色的地區發展道路，對于當地旅游產業結構調整具有極大的促進意義。