劉 婷 羅 瓊

（吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南吉首 416000）

引言

《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》指出我國旅游業(yè)發(fā)展的基本原則是“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文。以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過程，推動旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一”[1]。在此背景下，各地要以地緣文化賦予旅游業(yè)發(fā)展新動能，這樣一來，旅游業(yè)與當(dāng)?shù)氐鼐壩幕Y(jié)合形成的文旅產(chǎn)品在旅游業(yè)中的重要意義就顯而易見。

“白虎”是湘西土家族地區(qū)重要的圖騰信仰符號[2]，廣泛存在銀飾、服裝等文化元素中。從先秦到近現(xiàn)代的文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)，在婚嫁、祭祀、喪葬等重要生活場合，湘西土家族地區(qū)到處都可以見到“白虎”的影子。在旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，白虎圖騰作為文旅融合的重要媒介符號，在推動地方旅游發(fā)展的過程中發(fā)揮重要作用。

一、白虎圖騰的文化起源和意義演變

（一）白虎圖騰的文化起源

白虎圖騰崇拜作為古代社會意識形態(tài)之一，起源于原始社會，在上古神話中地位顯赫，以此形成的白虎權(quán)威塑造和國家強(qiáng)盛象征，在我國幾千年的歷史進(jìn)程中一直沿襲，早已滲透在漢族及少數(shù)民族的社會生活中，由此孕育出與白虎相關(guān)的文化事象及白虎崇拜，又構(gòu)成白虎習(xí)俗文化特質(zhì)鏈，反映出具有白虎崇拜的民族價(jià)值觀、道德觀、身份認(rèn)同及其他民族特質(zhì)。

作為人類最早的社會意識形態(tài)，圖騰崇拜中，力量強(qiáng)大的動物常常被原始人類視為抵抗自然危害的力量來源，甚至被視為宗族祖先。湘西土家族屬土家族北部支系，在歷史上受漢族文化影響深遠(yuǎn)，已經(jīng)形成以祖先崇拜、英雄崇拜、圖騰崇拜等多種形式結(jié)合在一起的宗教信仰模式。作為中國古代神話中的天之四靈之一，白虎最早出現(xiàn)在中國古代的天文學(xué)和風(fēng)水學(xué)中，如天文學(xué)中“三垣四象二十八星宿”的說法以及風(fēng)水學(xué)中四象（左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武）的說法。湘西土家族之所以選擇白虎作為自己民族的圖騰崇拜，除上述通靈四象的象征意義外，還有流傳于土家族內(nèi)部八部大神的傳說[3]。在種類繁多的老虎中，單獨(dú)用“白”字限定虎的體貌特征，表現(xiàn)白虎的特別之處，如《抱樸子·對俗》中有“虎壽有千歲，滿五百歲者其毛色為白”[4]。再者，古人認(rèn)為虎的壽命是決定其體貌特征的主要因素，壽命長達(dá)500歲的虎很稀有，這也直接導(dǎo)致人們從對稀有物種的崇拜上升到中國神話星宿觀念，在顏色上還跟星象中神話人物太白金星的形象重合，如《天官占》中提到“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也”[5]。

白虎圖騰的起源發(fā)展與土家族的生活環(huán)境密不可分。湘西地區(qū)位于湖南省西部偏北，是一個(gè)以山地為主，兼有丘陵和小平原的弧形山區(qū)。土家族在這種地勢險(xiǎn)峻、猛獸出沒的自然環(huán)境里需要借助自然界強(qiáng)者的力量維系民族的團(tuán)結(jié)，獲得強(qiáng)烈的生存信仰，因此白虎圖騰便作為土家族的一部分流傳下來。

（二）白虎圖騰的意義演變

白虎作為一種自然圖騰崇拜，起初出現(xiàn)于原始社會后期的氏族部落，尤其是漢族。從人類學(xué)的角度來看，人類崇尚自然，由此產(chǎn)生的人類氏族與某種人類認(rèn)為具有強(qiáng)大力量的動物之間存在關(guān)聯(lián)，幻想與之產(chǎn)生血緣上的關(guān)系，并將這種血緣關(guān)系放置氏族成長中，將其視為共同的祖先或保護(hù)神，動物圖騰在氏族文化中就應(yīng)運(yùn)而生[6]。有學(xué)者認(rèn)為，白虎圖騰崇拜起源于伏羲氏[7]，后在荊楚文化乃至全民族的共同文化觀念中，其所代表的正義、威嚴(yán)及權(quán)威意義從我國新石器時(shí)代時(shí)期到殷商時(shí)期一直雕刻于各種生活器皿和服飾上，特別是中國西南少數(shù)民族地區(qū)尤為盛行。西漢時(shí)期，漢族把白虎看作百獸之王，其權(quán)威的文化意義已然比前幾個(gè)時(shí)期更加濃厚。到了明朝時(shí)期，中國少數(shù)民族中的彝族、白族、布依族、土家族跟隨漢族的文化意識，把虎形象中的白虎看作祖先和民族圖騰，認(rèn)為自己是白虎的子孫，一直延續(xù)至今。

二、白虎圖騰在湘西土家族地區(qū)文旅發(fā)展中的價(jià)值

在當(dāng)代文化中，白虎圖騰作為土家族文化的一部分，不僅能夠滿足游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，而且能極大地豐富地緣旅游的內(nèi)涵，助推觀光旅游向文化旅游轉(zhuǎn)變，以達(dá)到文化強(qiáng)旅的目的。白虎圖騰獨(dú)特的民族地緣特色與地區(qū)文化資源融合發(fā)展具有多元價(jià)值。

（一）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

圖騰這樣的文化符號，是人們在旅游中對某一民族文化的心靈嵌入，也是對其民族共同意識的認(rèn)可。白虎圖騰作為湘西土家族地區(qū)獨(dú)特的文化符號，其歷史悠久，可供挖掘的文化內(nèi)涵豐富，在當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展中具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。湘西土家族地區(qū)憑借白虎圖騰這一地緣文化更受游客青睞，能夠通過圖騰文化旅游這一新生路徑，依托白虎圖騰開發(fā)旅游項(xiàng)目，有效帶動當(dāng)?shù)亟煌ㄟ\(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、農(nóng)副業(yè)和工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，推動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進(jìn)地區(qū)招商引資，為區(qū)域內(nèi)人員提供就業(yè)機(jī)會，緩解鄉(xiāng)村地區(qū)人口老齡化現(xiàn)象，助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，而且有助于夯實(shí)土家族文化根基，提升文旅產(chǎn)業(yè)的民族性與獨(dú)特性。

（二）文化價(jià)值

白虎圖騰在湘西土家族地區(qū)文旅發(fā)展中具有較高的文化價(jià)值，能夠豐富民族文化內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。湘西土家族地區(qū)相對閉塞的地理位置，引發(fā)了游客對于土家族文化的無限遐想，白虎圖騰作為土家族文化的重要組成部分，能夠滿足游客的求異心理，激發(fā)游客的求知欲和好奇心。土家族自古以來就以白虎形象作為重要的氏族圖騰，白虎不僅是簡單的動物形象，更是土家族精神文化的物質(zhì)載體，是土家族人民心中正義、勇猛、威嚴(yán)形象的代表。在土家族民間故事中，白虎圖騰的起源神話展現(xiàn)出該民族對于自然的敬畏和對于強(qiáng)大力量的向往，土家族的白虎圖騰文化也體現(xiàn)出土家族人民在苦難境遇中積極抗?fàn)幍膱?jiān)韌毅力。白虎圖騰不僅是土家族先輩精神文化的集合體，還是中華民族精神的重要組成部分，將白虎圖騰文化與旅游結(jié)合起來能夠提高文旅產(chǎn)業(yè)的附加值，滿足游客的精神文化需求。

（三）教育價(jià)值

白虎圖騰在湘西土家族地區(qū)文旅發(fā)展中具有較高的教育價(jià)值，能夠促進(jìn)土家族民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)文化自信。土家族作為中國56個(gè)民族之一，其民族文化對于增強(qiáng)中華民族的身份認(rèn)同和民族凝聚力具有重要作用。白虎圖騰是土家族人民精神文化的重要組成部分，在文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，將其與土家族地區(qū)的旅游發(fā)展整合優(yōu)化，將土家族的獨(dú)特文化和土家族人民堅(jiān)毅勇猛的精神弘揚(yáng)出去，有利于人們尊重各民族文化，促進(jìn)我國各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、共同發(fā)展。人們通過了解土家族地區(qū)的白虎圖騰形成文化認(rèn)知，從而豐富自身對中華民族文化的認(rèn)識，對于樹立民族文化自信、增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感，意義 深遠(yuǎn)。

（四）娛樂價(jià)值

白虎圖騰與地區(qū)旅游資源的融合能夠滿足當(dāng)代人放松身心、陶冶情操的實(shí)際需求，具有較高的娛樂價(jià)值?，F(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏較快，精神和物質(zhì)壓力較大，旅游成為人們緩解壓力的有效方式之一。白虎圖騰文化與湘西土家族地區(qū)自然景觀的融合能使游客在游玩過程中放松自我的同時(shí)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情。文旅結(jié)合的游覽能夠滿足游客“求知、求樂、求新、求異”四個(gè)方面的心理需求，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)民族共同體的構(gòu)建。在文旅結(jié)合的游覽過程中，游客不僅能放松身心、體驗(yàn)旅游的樂趣，還能開闊眼界，了解民族地區(qū)的特色文化，深化中華民族共同體意識。

三、湘西土家族地區(qū)將白虎圖騰應(yīng)用于文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的策略

文旅融合是促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的重要手段，有效的文旅融合對于幫助地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。湘西土家族地區(qū)有豐富的自然資源，也有獨(dú)特的民族文化資源，將自然資源與文化資源進(jìn)行多種形式的融合，能夠幫助當(dāng)?shù)卮蛟斓貐^(qū)旅游名片，助力文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（一）文化融合，打造文旅新IP

在湘西土家族地區(qū)獨(dú)具地緣特色的旅游資源中，白虎圖騰已經(jīng)逐步發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐奈幕糜畏?，是帶動?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分，也在當(dāng)?shù)匚穆眯麄髦谱髦歇?dú)樹一幟。當(dāng)?shù)乜梢詫⒚褡逄厣幕c動漫文化融合，打造以白虎圖騰為藍(lán)本的文旅IP，構(gòu)建以白虎圖騰為核心的旅游宣傳體系，積極開發(fā)與白虎文化相關(guān)的衍生產(chǎn)品，使白虎IP成為湘西土家族地區(qū)文旅宣傳的重要名片。

（二）資源整合，開設(shè)主題展覽

在一系列同質(zhì)化的旅游項(xiàng)目中，舉辦具有民族特色的主題展是打造文旅名片的重要手段。湘西土家族地區(qū)作為具有白虎傳承歷史的多個(gè)地區(qū)之一，應(yīng)深刻意識到白虎圖騰在旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中的價(jià)值，并將其充分引入當(dāng)?shù)氐奈穆眯麄髦?，開設(shè)以白虎為核心的主題展覽，豐富旅游項(xiàng)目。當(dāng)?shù)乜梢耘e辦白虎主題的剪紙比賽，并將優(yōu)秀的剪紙作品展出，讓游客通過剪紙作品了解土家族人民勇敢頑強(qiáng)的精神品質(zhì)；也可以將白虎圖騰與當(dāng)下流行的燈光秀展覽結(jié)合，利用多種材料打造白虎相關(guān)文化故事的立體造型，這種“文化故事+實(shí)體展覽”的形式能夠有效整合地區(qū)歷史文化資源，使當(dāng)?shù)卦谶M(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)的同時(shí)有效輸出地域特色文化。

（三）跨界合作，開創(chuàng)沉浸旅游新體驗(yàn)

除了打造文旅新IP、開設(shè)主題展覽，湘西土家族地區(qū)還可以將白虎圖騰與新時(shí)代科技產(chǎn)品和戲劇文化巧妙融合，打造沉浸式體驗(yàn)的旅游項(xiàng)目。當(dāng)?shù)乜梢詫⒆陨淼孛才c光、影、聲、電等科技產(chǎn)品融合，將民間的白虎故事改編成戲劇，打造大型沉浸式山水演藝秀。當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的裝飾布置和工作人員的服飾應(yīng)高度契合白虎的形象特征，戲劇的編排應(yīng)深度展現(xiàn)土家族人民的精神內(nèi)核，通過特殊的場景編排演繹獨(dú)特神秘的土家族文化，嘗試為游客提供新穎的旅游體驗(yàn)。

四、結(jié)語

文旅融合背景下，如何將地緣文化特色與旅游資源有機(jī)結(jié)合，已經(jīng)成為旅游目的地發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)需要思考的一大難題。湘西土家族地區(qū)善于利用自身的文化優(yōu)勢，整合歷史資源，將白虎圖騰文化與土家族地區(qū)特色相融合，豐富自身的旅游文化表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)效益的有利輸送和自身旅游產(chǎn)品內(nèi)涵提升的雙向發(fā)展。白虎圖騰為民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展另辟蹊徑，走出了獨(dú)具民族特色的地區(qū)發(fā)展道路，對于當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整具有極大的促進(jìn)意義。