卷首語

方言一詞最早出自漢代揚雄的《輶軒使者絕代語釋別國方言》一書，中國人口中所稱“方言”是一個政治學概念，實為“地方語言”，又稱“白話”、“土話”或“土音”，指的是區別于標準語的某一地區的語言，這種叫法不考慮語言間的親屬關系。

我們生活在這片土地上，生于斯，長于斯，相互幫助，相互團結在一起，語言和動作被簡單化，最后凝聚出的特殊語言元素——方言，再由方言相同的一群人，構成了特定的地區性文化、習俗。

代代相傳，形成了群體性記憶。

方言熟人社會的語言，更是用來傳遞情誼的附著體。

方言是一方土地上人的根，從祖宗延續下來的標簽，也許不通語義，卻能感性的這一方人的脾氣秉性。除了外貌和穿著打扮之外，最能“暴露”一個人背景的莫過于口音。你開口之后，你的故鄉、你的家庭情況，甚至你的性格，都可能被人迅速地捕捉到。

當一個人離開自幼生活的地方成為游子后，方言的作用更為明顯，哪怕是不認識的人，只要說著相同的方言，就能迅速拉近關系，并延續熟人社會的情誼互幫互助。

這時的方言，不僅僅是一個溝通工具，更重要的是，它背后凝結著鄉情，喚醒了你對一片土地的認知，和游子最需要的歸屬感。

俞平伯說：“我覺得最便宜的工具畢竟是‘母舌，這是牙牙學語后和小兄弟朋友們搶奪泥人竹馬的話。惟有它，和我最親熱稔熟;惟有它，于我無纖毫的隔膜;惟有它，可以流露我的性情面目于諸君之前。”

而今日的故鄉，還有不變的鄉音，等游子的歸來。