從“國”字說愛國

□郝思斯

在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。什么是愛國、該怎樣去做才算是愛國？“國”字可以給我們一些啟迪。

古漢字中，“國（國）”字由外面一個大“囗”、里面一個小“口”、一個“一”、一個“戈”組成。大“囗”表示國家有四方疆域；小“口”表示人口；“一”表示土地；“戈”代表要有執(zhí)“戈”的軍隊來保家衛(wèi)國。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等元素，構(gòu)成了國家的幾個基本要素——土地、人口、國界、軍隊等，表達(dá)了古人造字時對“國”字概念的認(rèn)識，對于我們今天如何愛國仍有重要啟示。

盡管從古至今，“國”字的寫法不斷變化，但始終保留了代表土地的元素。的確，一個國家的國土山河，不只是自然風(fēng)光，更是國家主權(quán)、財富，是民族發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)。因此，每一個愛國者都必須像愛惜身體發(fā)膚那樣愛惜每一寸山河。

早在兩千多年前的《詩經(jīng)》里，秦國人民在抵抗西戎入侵時就豪邁地唱起了《無衣》:“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！”近代以來，面對國家山河破碎、風(fēng)雨飄搖，黃遵憲仰天長問“寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任”，艾青深情吟誦“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”……愛國之心首先根植在本土大地上，愛國就從愛腳下的國土開始，把維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一作為自己神圣的使命和義不容辭的責(zé)任。

“邦畿千里，維民所止”，一山一地、一城一池，都是人民的居住地——一個國家中比土地更重要的，是這片土地上的人，是組成這個國家的廣大人民。《大學(xué)》中說:“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用”，國，是為護(hù)民而存在。“上下同欲者勝”，其實這不僅指軍隊內(nèi)部的上下一心，更是指全國人民的團(tuán)結(jié)一心、眾志成城。擁有這樣的力量，國家就有希望，民族就有希望。

除了山河國土與廣大人民，一個國家最寶貴的財富，就是文化——“國”字的演變本身就是漢字文化的體現(xiàn)。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在實踐愛國的道路上，沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，沒有接受傳統(tǒng)文化的洗禮，沒有領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精神，這樣的愛國是脆弱的，是貧乏的，是不堪一擊的。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，這是我們每個人的一份“守土有責(zé)”——守文化的根基不斷、守精神的土壤不腐，用我們個體的文化修養(yǎng)，構(gòu)筑中國文化這道萬里長城的綿延不絕。

愛國，不只是一個定義，而是實實在在的存在，它根植在每一個中國人的心中——愛我們的國土、愛我們的人民、愛我們的文化，這是一種毋庸置疑的天性，也是一種人人有責(zé)的豪情與擔(dān)當(dāng)。■