文/劉舒文(湖南省株洲市第二中學語文教師)
適用話題:生態文明 草木植成 美麗中國
與草木相逢,與美好相融。2021 年10 月12 日,在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上,中國提出本著統籌就地保護與遷地保護相結合的原則,啟動北京、廣州等國家植物園體系建設。2022 年4 月18 日,國家植物園在北京揭牌。2022 年7 月11 日,華南國家植物園在廣州揭牌。至此,我國一北一南兩個國家植物園正式運行。據悉,我國國家林業和草原局已牽頭啟動國家植物園體系規劃,按照成熟一個設立一個的原則,分區域穩步推進國家植物園體系建設。
今日之美麗中國,是綠色的中國。草木蔥蘢、綠意盎然的生活,越來越成為現代人的追求。毫無疑問,植物是生態系統的核心組成部分,是人類賴以生存和發展的基礎。
管子曰:“草木植成,國之富也。”中國人愛好自然,自古如此。顧愷之于會稽發現山水之美,“千巖競秀,萬壑爭流,草木蒙籠其上,若云興霞蔚”。謝靈運的“池塘生春草”,透露出對微小植被的由衷喜愛。白居易的“小樹不禁攀折苦,乞君留取兩三條”,對草木的悲憫之情浸透紙背。中國大地之美,在自然;自然之美,在人心。
近代以來,人類涸澤而漁式地向自然索取,對植物的生存帶來巨大威脅。而今,習近平總書記提出,要“讓子孫后代既能享有豐富的物質財富,又能遙望星空、看見青山、聞到花香”。一北一南兩個國家植物園的揭牌,是“林草興則生態興”的踐行。草木蔥蘢,鳥語花香,綠色中國即是美麗中國。
文明與生態,在歷史的長河中從來都緊密相連。中華幾千年文明生于流域之濱,養于厚土之上。生態文明早就顯露在先秦諸子的治國理念之中。“斧斤以時入山林”“數罟不入洿池,魚鱉不可勝食”“入之有時”“取之有度,用之有節”……是我國古人對待自然的智慧。
生態興則文明興。與自然和諧共生,是中華民族的文化。莊子有“萬物與我為一”之論,儒家說“天人合一”,這些,都深深地影響著中華文化的傳承。而中華文化中的“澤被后世”“前人栽樹,后人乘涼”等,更是體現了代際傳承、代際共融的生命觀。正如張若虛所言:“人生代代無窮已,江月年年望相似。”個體的生命是短暫的,人類卻能通過代代相傳的方式獲得永恒。
縱觀歷史,放眼世界,許多重大文明的興盛無不起源于土地肥沃、水熱豐沛、生態良好的地區。這證明,只有生態興,才能孕育出絢麗多彩的人類文明。國家植物園體系建設的推進,將是生態文明進程的重要一環。
雨滴打落磐石,聆聽亙古的回響。于古,于今,擁抱萬物之自然是生生不息的主題。
僧肇曾留下“天地與我同根,萬物與我一體”的名句,許是哪天夜晚置身漫天繁星下生發出的感慨。然而,人類也曾有抬頭尋不見這般璀璨繁星的時刻,那是沉迷于工業發展、忽視自然的歲月。
幸而,我們早已揚起風帆,踏上反哺自然的路途。一北,一南,兩個國家植物園亮相,是對自然的柔情;一棵,兩棵,沙漠中林木挺立,是人們栽下的綠色;一處,兩處,濕地保護區層出不窮;一片,兩片,動物保護區全面禁獵;一步,兩步,更多的人開始了綠色出行……人類與自然譜寫出了美妙的音符,歌聲里的鼓點是自然與人類共同跳動的脈搏。
人類與自然密不可分,金山銀山要建立在呵護綠水青山的前提下。入夜時,抬頭見滿天星辰,是自然之輕柔低語,亦是你,是我。