“簡單的快樂”，靠譜而易得

文/張漫子

火遍全網的藝人劉畊宏和他的毽子操，憑借極富感染力的神情、動作、口號，吸引了超4000 萬網友的在線觀看和模仿。網友跟跳的視頻很快引發了二次傳播。同樣出圈的還有跟隨王心凌跳起甜心舞蹈的“王心凌男孩”。他們的魔鬼舞步盡管在自家客廳錄制，但并不影響其在網上刮起互動的颶風。

心理學中有一個概念叫行為錯位，表達一個人做了反常于自己身份的事，讓人不免眼前一亮或眼前一黑的情形。

研究者發現，很多時候，行為錯位會給自己和周邊人帶來意想不到的歡樂。

人們有時需要簡單的快樂。時至今日，人們雖然擁有了越來越多的社交工具，卻越來越難以擁有一個豐富的精神世界。為情緒尋找出口的人很快發現，不論身在哪里，一塊瑜伽墊、一身運動服，或者一部手機、一個音樂App，甚至隨便走進一家肯德基排隊買套兒童餐……模仿一下“對岸”的人，尋找另外一種人格，是多么簡單而易得的快樂。

在“身份互聯網”時代，人們在互聯網上的身份、偏好、行為多少是可以被預測的。網絡上“被社交化”了的行為軌跡，構成了“身份”的一部分。性別、地域、職業、教育程度、生活方式等標簽以或剛性或柔性的方式，揭示和強化“你是誰”。

可是，“劉畊宏女孩”“王心凌男孩”“孤勇者小孩”“可達鴨大孩”的到來，都快把互聯網的算法給“整不會”了。沉迷于勵志歌曲的不是高校里的莘莘學子和職場人士，而是一群小孩；當“王心凌男孩”跟隨充滿少女感的旋律眨眼拍手、旋轉跳躍時，“劉畊宏女孩”已經在暴汗中甩肉、調整呼吸、凹出馬甲線了……文化消費的“對角線圈粉”不斷出現，一個群體的文化選擇越來越脫離大眾對其身份的刻板印象。

如果向人群投去足夠的關注和理解，任何一個群體都不能被簡單粗暴地用標簽化的印象進行概括。如果把目光置于我們身邊更加廣闊的現實，身份和行為的對撞就更屢見不鮮了。

成年人、未成年人，男性、女性，對應群體之間雖無交叉，訴求取向卻有交集——掙脫身份的窄墻。去標簽化的個體需求背后，是文化的足夠包容。人是生活的創造者，而不是某個身份的派生物。身份不是作為限制而出現。每一個身份都可擁有各種模樣，而不是特定的樣子。

大眾文化生活，不正因為這些參差與繽紛而精彩嗎？（選自《半月談內部版》，內容有刪改）