陽明文獻的獲取方法
——基于OCLC WorldCat日文版陽明文獻書目數據視角

李 潔

(1.貴州師范大學 圖書館；2.貴州陽明文化研究院，貴州 貴陽 550025)

王陽明是明代著名的思想家、政治家、軍事家、教育家，創立的陽明學說傳至日本、朝鮮半島以及東南亞，在世界范圍特別是東亞國家都產生了很大的影響。當代學界關于陽明學文獻系統整理的倡議者，是浙江省社科院哲學所首任所長吳光先生[1]。陽明學研究，從文獻入手是唯一路徑，如，浙江省社會科學院錢明研究員作為首席專家獲批的“陽明后學文獻整理與研究”，是2015年度國家社會科學基金重大項目(第二批)[2]，貴州師范大學史光輝教授和日本早稻田大學永富青地教授同時立項的“陽明學文獻整理與研究”，是貴州省2016年度哲學社會科學規劃國學單列課題重大項目[3]，以上兩項國家級和省級的重大項目都是圍繞陽明文獻的整理展開。2014年，由貴州師范大學牽頭, 聯合貴州省高校、科研單位共同組建的貴州陽明文化研究院,提出的具體目標之一就是要將貴州陽明文化研究院建成陽明文化文獻資料中心[4]。

“文獻”是由“文”和“獻”組成的，朱熹在《四書章句集注》中解釋:“文，典籍也；獻，賢也”。這些引證說明“文獻”一詞在古代的原意是指典籍和宿賢[5]。“文獻”不僅指社會史料，還包含與社會歷史相關的重要人物。“陽明文獻”范圍大，包括王陽明自身的文本、陽明后學文集、陽明學研究資料等，本文聚焦王陽明自身的文本。

1 數據來源和研究方法

1.1 數據來源

WorldCat聯機聯合目錄數據庫是世界上最大的書目記錄數據庫，包含OCLC近2萬家成員館編目的書目記錄和館藏信息[6]。本文基于對WorldCat聯機聯合目錄數據庫檢索王陽明文獻，針對命中結果重點分析日文版陽明文獻書目數據，探討大數據背景下，陽明文獻的獲取途徑方法。

在WorldCat中，以檢索式(au="王陽明"or au="王陽明"or au="王守仁"or au="wangyangming" or au= "WangShouren" and dt= "bks")，限定為：著者=王陽明，文獻類型=圖書，得到命中結果1 471條。經過數據清洗，去除同姓名但非本文所指王陽明，去除無館藏地點的書目數據，得到有館藏且作者為本文所指王陽明的書目數據為1 086條書目數據，其中中文圖書書目數據967條、日語圖書書目數據108條、英語圖書書目數據5條、韓語圖書書目數據6條。從命中書目數據來看，文獻包含了《王文成公全書》《王陽明全集》《傳習錄》和陽明詩集文集書信、域外學者對陽明文獻的翻譯標注等等。WorldCat檢索得到的書目數據反映，最早的陽明文獻是明嘉靖己丑八年的《陽明先生文錄：三卷》，現藏于中國人民大學圖書館。整理的書目數據顯示，明清出現了錢德洪、施邦曜、王應昌等一大批對陽明文獻進行編刻的學者，至今仍有浙江、江西、貴州等一批陽明研究的學者在點校輯佚陽明文獻，陽明文獻整理的國家級課題、省級課題立項，形成了良好的陽明文獻研究學術環境。

1.2 研究方法

本研究以OCLC WorldCat書目數據庫為基礎，綜合采用文獻計量法、內容分析法、網絡調查研究法。文獻計量法是一種采用數學與統計學方法，借助文獻的特征數量，來反映學科現狀與發展趨勢的研究方法。內容分析法是一種以編碼為主的方式，對研究內容進行數量化描述分析的研究方法[7]。網絡調查研究法是20世紀80年代末至90年代初在西方社會科學研究領域出現的一種數據采集方法, 它是隨著互聯網的快速發展和常規調查方法不足之處的逐漸凸顯而發展的[8]。

2 統計結果和分析

經過幾百年的文獻流通，陽明學文獻遞嬗散亡，部分版本流失海外，散于各處，原始文獻的收集已十分困難。限于篇幅，本文僅對WorldCat中檢索得到的108條語種為日語的陽明文獻書目數據進行分析，了解陽明文獻在日本的影響情況。

2.1 傳播年代

陽明學在日本傳播的唯一通道是王陽明及其弟子的著作。陽明學說進入日本的時間，國內陽明學研究者錢明在《陽明學在域外的傳播、展開與影響》一文中指出，“陽明學說應該是在王陽明死后80年左右傳入日本，王陽明的代表作《傳習錄》在1602年已經傳入日本, 但一直到1650年才在日本出版，1712年刊行了由陽明學研究者三輪執齋編的《標注傳習錄》，這對陽明學普及到中下武士階層起到了相當重要的推動作用。”[9]WorldCat中的日文版陽明文獻出版年代最早的圖書是1712年由三輪執齋編注的《傳習錄:三卷及附錄》(浪華[大阪]:岡田群玉堂製本)，書目數據顯示現藏于美國哈佛大學燕京圖書館。另外，1912年前的日文版陽明文獻書目記錄為19條，占17.59%，這個時期正處于日本江戶和明治時代，江戶時代的德川家康十分推崇儒學，是陽明學傳入日本的大力推動者，陽明學也符合明治時期的社會思潮[10]。

2.2 種類分析

WorldCat中的日文版陽明文獻，《傳習錄》共44條書目數據，占40.74%。《傳習錄》傳的是陽明夫子公開與門人的講學語錄，一直以來都是王學入門的“教科書”，是整個陽明學的經典之作。次之為《王陽明全集》有26條書目數據，還包含了《王陽明詩集》《王陽明文集》《大學古本》《何陋軒記》等單行作品(詳見表1)。

表1 日文版陽明文獻的種類分布

2.3 編譯者分析

WorldCat中的日文版陽明文獻，涉及日本作者33位，編譯陽明文獻的書目數據數量不等，詳見表2。安岡正篤的書目數據有14條，主要集中在東京:明德出版社陸續出版的《王陽明全集》不同分卷，其次近藤康信的8條書目數據均是東京:明治書院出版的《傳習錄》，在表2中，也出現了三輪執齋，還出現了日本當代著名的明代思想研究者，九州大學的荒木見悟先生、岡田武彥先生。

2.4 出版社分析

從108條日文版陽明文獻書目數據來看，是由50個出版社進行出版，其中2條日文版陽明文獻顯示是由臺北出版，其余48條日文版陽明文獻均是日本的出版社，主要分布在日本的東京和大阪(表3列舉2條以上書目數據的出版社)，東京和大阪聚焦了日本的陽明學研究力量。排在第一的東京明德出版社主要出版日文版《王陽明全集》、次之的東京明治書院主要出版了日文版《傳習錄》、排第三的東京二玄社出版了由伏見沖敬編譯的日文版《何陋軒記》。

表2 日文版陽明文獻編譯者分布

表3 日語陽明文獻的出版社分布

2.5 世界傳播情況

WorldCat包含OCLC近2萬家成員館編目的書目記錄和館藏信息。經統計，108種日文版陽明文獻，藏于280個世界各地的圖書館和信息機構。限于篇幅，本文對收藏館最多的1種日文版陽明文獻書目數據進行館藏分析。WorldCat中被世界各地圖書館收藏最多的日文版陽明文獻是1961年東京明治書院出版的近藤康信所編譯的《傳習錄》，共有7個國家和地區的23個圖書館收藏，分別由美國15家圖書館收藏、澳大利亞2家圖書館收藏、加拿大2家圖書館收藏、德國、英國、瑞典和中國的臺灣地區分別有1家圖書館收藏。表4是23家圖書館的名稱和類型，除了德國和瑞典是國家/州立圖書館收藏該書，其余均為大學圖書館收藏該書，一定程度上反映陽明文獻主要是大學這樣的學術研究型圖書館在進行收藏，服務于學術研究。

表4 1961年出版近藤康信《傳習錄》收藏館列表

3 網上獲取陽明文獻的方法途徑

從陽明文獻書目數據的檢索、統計及分析，可以為獲取陽明文獻提供途徑，還可以通過數據分析，了解陽明文獻的傳播影響范圍。大數據背景下，科研工作者的科研需求也悄然發生著變化，科研工作者由國家、地區性的信息需求轉向全球信息需求，對文獻的需求轉向濃縮的有序化信息的需求[11]。以下提供幾種網上獲取陽明文獻的方法途徑。

3.1 圖書館等信息機構的書目數據庫

因OCLC WorldCat數據偏重歐洲、北美地區，并不能全面反映陽明文獻，要全面檢索陽明文獻，還需借助目前其他大型的聯合書目[12]，如陽明文獻在日本傳播甚廣，日本的CiNii數據庫可檢索1 200余個日本大學圖書館的館藏書目信息[13]，還有《中華古籍數字資源庫》《中華古籍書目數據庫》《哈佛大學燕京圖書館藏善本特藏資源庫》《東京大學東洋文化研究所漢籍影像數據庫》等古文獻網上數據庫[14]。公益的古籍資源數據庫，提供開放使用，通過數據庫檢索得到有序的陽明文獻數據信息，部分可直接查看電子版影印全文，不能獲取全文的，可根據數據庫指向的收藏機構，進一步聯系圖書館等信息機構獲取館際互借服務。

3.2 已發布的陽明文獻數據庫平臺

其一是2019年5月30日發布的“數字王陽明資源庫全球共享平臺”，由陽明文化(貴陽)國際文獻研究中心聯合國家圖書館和深圳太極云軟技術股份有限公司共同開發建設，標志著陽明學研究有了專門的數據庫。數字王陽明資源庫全球共享平臺包含了典籍庫、索引庫、全文庫、藝術庫、專家庫、陽明百科、藏書館等子數據庫和一個移動終端應用程序(App)，共收錄160余種古籍、50 000余條文獻索引、2 400余篇核心文章[15]。典籍庫收錄了國家圖書館館藏歷代輯錄與闡釋的王陽明著述，版刻時間從宋、元、明直至中華人民共和國成立前，包括善本、普古、拓片、法帖等類型，內容涉及家譜傳記、思想淵源、弟子著述、后人闡釋等，其中包括王陽明著述74種498冊35 365拍、王陽明家譜傳記資料15種42冊4 856拍、王陽明思想淵源相關文獻14種91冊6 648拍、王陽明弟子著述13種124冊14 901拍、后人闡述王陽明文獻4種10冊565拍、碑刻12種25張376拍、法帖33種110拍[16]。“數字王陽明資源庫全球共享平臺”為陽明研究者提供了新工具、新思路、新方向、新視角。

其二是浙江紹興市建設的“王陽明專題文獻數據庫”，該數據庫欄目由“生平概況”“傳世著述”“陽明書法”“學派傳承”“后世影響”“陽明研究”“陽明影像”“新聞資訊”等8部分組成，分層次地體現了陽明文獻的內涵和外延[17]。

3.3 網上陽明文獻數據庫的檢索與利用

任何時期，任何類型的數據庫，都是為那個時代的文獻需求服務的。無論是圖書館等信息機構的書目數據庫及古籍資源數據庫，還是專門的陽明文獻數據庫平臺，都具備多途徑檢索功能，可以為陽明學研究者提供新的研究工具。早在2014年張東華在《數據庫方法在陽明學研究中應用的構想》一文中談到“香港中文大學教授、中國美術學院博導金觀濤在籌備建設《陽明學專業數據庫》，陽明學的研究可以采用數據庫輔助方法來研究。通過關鍵詞的詞義的變遷可以清晰地呈現思想觀念的變遷。通過這一方法，可以解讀很多在歷史上說不清的事例，同時可以糾正某些學者因接觸的史料不同而作出的不同判斷或誤判。另一方面，從文獻的角度講，利用最新的研究成果為依據，特別是地方文獻的采用，可以使數據庫內的數據更接近于歷史的真實。”[18]

網上數據庫檢索可以一定程度解決不斷增長的海量信息與用戶特定信息需求之間的矛盾。隨著信息技術的迅猛發展和數字化浪潮的不斷推進，傳統的人文研究生態系統正在發生改變，數字技術的應用豐富了人文學者研究的方法論體系，拓展了人文學者的研究視野，為傳統的人文研究提供新穎的研究方法、工具和平臺[19]。當然，數據庫并不是萬能的,它為陽明研究者全面檢索陽明文獻提供了便利，但還需要傳統的文本分析法來還原陽明學中的思想。

4 結束語

本文主要借助國際性的OCLC WorldCat聯機聯合目錄數據庫檢索王陽明相關文獻，針對結果分析日文版陽明文獻書目數據，提出陽明文獻的幾種網上獲取途徑方法。黨的十九大報告指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量[20]。這種自信源于對傳統文化的繼承與發展[21]。筆者希望通過研究能為陽明文化研究者在查找全球陽明文獻信息的過程中提供一些參考。