基于中華傳統(tǒng)文化視域下高職美育課程體系的構建探析
——以廣東農工商職業(yè)技術學院美育實踐為例

周炫

（廣東農工商職業(yè)技術學院 管理學院，廣東 廣州 510507）

2018 年，習近平總書記提出：“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)”①習近平.在全國教育大會上的講話.2018-09-10.新華網：http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-09/10/c_1123408400.htm.。2020 年10 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，明確要求新時代加強和改進學校美育工作要“以立德樹人為根本，以社會主義核心價值觀為引領，以提高學生審美和人文素養(yǎng)為目標，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學校教育各學段，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”②中共中央辦公廳 國務院辦公廳.關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見.2020-10-15.中國政府網：http://www.gov.cn/zhengce/2020-10/15/content_5551609.htm.。美育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著緊密相連的關系，高職院校美育的開展，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，必須把美育教育置于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤之中，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，實施全員全過程全方位育人，最終實現以美育人、以文化人的目的。但如何使中華傳統(tǒng)文化融入高職美育教育呢？這是新時代高職美育教育實施面臨的全新課題。

一、中華傳統(tǒng)文化融入高職美育教育的必要性

中華傳統(tǒng)文化是中華民族文明、風俗、精神的總稱，它歷經千年而不斷演化、發(fā)展、沉淀，是中華特有文化。其表現形式是多樣性的，如諸子百家、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、中國建筑、漢字漢語、傳統(tǒng)中醫(yī)、宗教哲學、民間工藝等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實力，高職美育教育必須扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥田沃土，這是落實立德樹人根本任務、推進學校美育、促進五育并舉的現實需要。具體來說，主要表現在以下三方面：

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視不夠

中華文明源遠流長，早已匯聚成無數的經典，其本身就可以被看作是一部美的畫卷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著深厚的自然、藝術、人文底蘊，是中華文化之美的匯聚。一直以來高職院校側重培養(yǎng)高素質技術技能型人才，專業(yè)的教學目標主要圍繞崗位能力和知識技能展開，因此高職教育多注重培養(yǎng)學生實用的專業(yè)技能，輕視人文學科特別是人文素養(yǎng)、審美能力等方面的教育與培養(yǎng)。再加之高職院校的美育師資配備匱乏，美育課時較少等原因，導致了大學生的傳統(tǒng)文化意識薄弱，對傳統(tǒng)文化的認識不足，盲目地崇拜西方文化，實用主義價值觀抬頭并出現泛濫的跡象。因此，高職院校要加強美育教育，必須引導大學生認同和喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷增強大學生的文化自信，實現以美育人，以文化人的目的。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特美育價值

習近平總書記說過：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”①習近平.在中共中央政治局第三十九次集體學習時的講話.2022-05-28.中國政府網：http://www.gov.cn/xinwen/2022-05/28/content_5692807.htm.。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著博大精深的中華美育精神，具有獨特的美育價值。第一，表現為自然美。自古以來，中國歷代文人墨客對山川明月、江海草木等自然景物的描寫數不勝數，有著不同的美的感悟。王維的“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）營造了和諧自然的寧靜之美；李白“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）以不可逾越的磅礴氣勢，歌詠了蜀地山川的壯秀之美；周敦頤“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”（《愛蓮說》），在描寫蓮花自然之美的同時，也貫穿了潔身自愛的高潔人格。第二，表現為人文美。如孔子“己所不欲，勿施于人”（《論語》）的道德標準；屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”（《離騷》）的追求探索精神；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”（《出師表》）的赤膽忠心；陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚情操；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛民情懷；陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國情懷；于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”（《石灰吟》）的堅貞氣節(jié)等等。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的人文精神和人文之美，可以讓學生認識美丑、明白是非，能夠起到洗滌心靈、健全人格，以美育人的作用。第三，表現為藝術美。中華古典音樂、舞蹈、書法、繪畫、建筑等都是創(chuàng)作者們發(fā)自內心的精心之作，與道德之美、和諧之美相互融合。夏代陶鬲的神秘之美，商朝銅鼎的厚重之美，孔子禮樂相融使“萬物諧化”的和諧之美；王羲之《蘭亭序》書寫的精美奇妙，如行云流水般，剛柔并濟，松弛有度；張擇端《清明上河圖》運用了中國畫特有的散點透視技法，展示了宋代城市生活的廣闊圖景；此外故宮、長城、都江堰、秦始皇陵及兵馬俑、莫高窟等流傳至今的偉大工程，這些非凡成就不僅展示了中華民族悠久輝煌的歷史，更是體現出其獨特的藝術之美。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富美育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里有取之不竭用之不盡的美育資源，是新時代高職院校美育教育的文化沃土與根基，為美育的開展提供了優(yōu)質的內容以及豐富的素材［1］。正如蔡元培先生所言：“吾國古代教育，用禮、樂、射、御、書、數之六藝。樂為純粹美育；書以記述，亦尚美觀；射、御在技術之熟練，而亦態(tài)度之嫻雅；禮之本義在守規(guī)則，而其作用又在遠鄙俗。蓋自數以外，無不含有美育成分者。其后若漢魏之文苑、晉之清談、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術工藝品，殆無不于非正式教育中行其美育之作用。”［2］這是蔡元培先生對古代傳統(tǒng)文化中的美育思想做了經典的概括，這也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開展美育的重要“資料庫”和“素材庫”，完全可以為高職院校美育的開展提供豐富營養(yǎng)。

二、構建基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“三位一體”美育課程體系

2017 年中共中央辦公廳國務院辦公廳發(fā)布的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中明確要求將傳統(tǒng)文化教育“貫穿國民教育始終，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域”②中共中央辦公廳 國務院辦公廳發(fā)布的.關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見.2017-01-25.中國政府網：http://www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.。2019 年教育部發(fā)布《關于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實施工作的指導意見》(教職成〔2019〕13 號)也要求“高職院校應將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列為必修課或限定選修課，同時應注重推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學”③教育部.關于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實施工作的指導意見.2019-06-11.中華人民共和國教育部網：http://www.moe.gov.cn/srcsite/A07/moe_953/201906/t20190618_386287.html.。2020 年中共中央辦公廳國務院辦公廳發(fā)布的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》提出“高等教育階段開設以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心、以創(chuàng)新能力培育為重點、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和藝術經典教育為主要內容的公共藝術課程”④中共中央辦公廳 國務院辦公廳.關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見.2020-10-15.中國政府網：http://www.gov.cn/zhengce/2020-10/15/content_5551609.htm.。

廣東農工商職業(yè)技術學院（以下簡稱“學校”）立足高素質技術技能型人才的培養(yǎng)，堅持立德樹人根本任務，始終將美育工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機結合，將學校美育工作根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，遵循美育特點，挖掘并發(fā)揚中華美育精神，逐步形成和構建了通識美育、專業(yè)美育、活動美育“三位一體”美育課程體系，具體表現如下：

（一）通識美育課程，厚植中華文化之根

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著古人的智慧，已成為國家發(fā)展和創(chuàng)新的精神動力。要實現中華民族偉大復興的中國夢，就必須要了解中華傳統(tǒng)文化，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高職院校的教師肩負著弘揚中華文化的使命，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生的藝術鑒賞能力［3］。為此，學校面向全校學生開設了33 門通識美育選修課程，如《國學與文史專題精講》《中國傳統(tǒng)文化精要》《茶文化修養(yǎng)》《詩詞與人生》《書美術鑒賞法欣賞》《音樂鑒賞》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《舞蹈鑒賞》《戲曲鑒賞》等，要求學生必須在3 年的時間內完成至少9 個學分的學習。通過選修通識美育課程，讓學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在魅力，全方位提升學生認識美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，厚植學生的傳統(tǒng)文化之根。

同時，學校結合學校特色，將“艱苦奮斗、勇于開拓”的農墾精神融入到通識美育課程中。農墾精神與上世紀中國革命與社會主義建設史上形成的南泥灣精神、軍墾（兵團）精神、北大荒精神是一脈相承的，它根植于中華文明之中，是中華民族精神的傳承與延伸，體現中華民族自強不息、吃苦耐勞、百折不撓、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時又烙印著紅色基因，高揚著愛國主義的主旋律。通過開設與傳承農墾精神有關的《中華農耕文化與人生修養(yǎng)》《大國三農》等通識美育課程，從農耕歷史中去追溯中華文明，幫助學生了解農墾的發(fā)展歷史和農墾精神，增強學生的愛校愛農意識，自覺傳承紅色基因，弘揚農墾精神。

（二）專業(yè)美育課程，傳承中華文化之魂

為落實課堂育人，打造美育教學主陣地。學校堅決貫徹教育部相關要求，在制定專業(yè)人才培養(yǎng)方案時，明確要求各專業(yè)必須根據自身專業(yè)人才培養(yǎng)的特點，增加32 學時的專業(yè)美育課程，推進專業(yè)課程教學與美育教育深度融合。如現代文秘專業(yè)開設《中華傳統(tǒng)文化》專業(yè)美育課程，要求學生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，切實做好秘書工作。如要堅定“天下興亡，匹夫有責”的信念，樹立強烈的工作責任感和使命感；要具有“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新意識，做到工作不因循守舊，敢于突破陳規(guī)，銳意進取，勇于開拓；要具備“身在兵位，胸為帥謀”的大局觀念和“參之有道、謀之有方、言之有理”的輔政能力，做領導的“千里眼、順風耳”，圍繞工作大局反映情況，傳遞信息，出謀劃策，貢獻智慧，當好領導的參謀和助手；要堅持“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的態(tài)度，忠于職守、勤于政務，不怠惰疏忽；要發(fā)揚“公生明，廉生威”“為官以廉為先，從政以勤為本”“一身正氣為人師，兩袖清風能生威”的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到公私分明，廉潔奉公，秉公用權，廉潔用權；要保持“如臨深淵”“如履薄冰”的態(tài)度，牢記“天下大事必作于細”“慎易以避難，敬細以遠大”［4］的道理，辦文、辦事、辦會力求嚴謹細致、精益求精，在細節(jié)之間顯水平；要堅守“千人諾諾，不如一士諤諤”的品質，堅持對事業(yè)負責、對領導負責，不唯上、不唯書、只唯實，敢于諫“逆耳之言”；要發(fā)揚“天行健，君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”的無畏氣概，追求獨立人格，力求進步，處理好各種人際關系；要堅守“國以民為本，君以民為本，吏以民為本”“天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已”的光輝思想，始終堅持把人民的利益放在首位，做到全心全意為人民服務。通過專業(yè)美育課程，讓學生能感受專業(yè)學習之美，傳承中華文化之魂。

（三）活動美育課程，體驗中華文化之美

學校充分發(fā)揮第二課堂作用，由學生組織和學生社團興趣導向，發(fā)揮專業(yè)老師的作用，引導學生圍繞非遺技藝、傳統(tǒng)文化等開展“活動美育”的藝術實踐活動，進一步滿足學生多樣化、體驗式的美育要求。如通過開展“泱泱華夏 千古風華”為主題的民樂欣賞會，邀請學校民樂團成員現場演奏，讓同學們近距離感受到中國民族音樂的魅力；開展以“走進押花藝術，定格植物之美”為主題的押花藝術活動，讓同學們了解已列入中國非物質文化遺產名錄的嶺南押花藝術，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術，培養(yǎng)學生動手實踐能力；開展以“傳統(tǒng)文化，匠心守護”為主題的傳承藕絲織布技藝活動，讓同學們了解藕絲織布傳統(tǒng)手工藝，使得大學生在參與互動中體驗中華傳統(tǒng)藝術文化的魅力，提升對中華傳統(tǒng)文化的認同；學院還在元旦、春節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日里開展以“我們的節(jié)日”系列主題活動，追溯節(jié)日傳統(tǒng)、傳承文明禮儀，感受文化魅力，體驗中華傳統(tǒng)文化之美。

此外，組織學生成立與傳統(tǒng)文化有關社團，如茗韻茶藝社、棋藝協(xié)會、執(zhí)笙古風社、文學社、音樂協(xié)會、音悅社團、龍獅社團、菁華國風社、轉角戲劇社團、印默堂書畫社團、映墨池書畫社團等。通過這些社團，開展各種弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的活動，給同學們提供一個切實感受中國多彩傳統(tǒng)文化的平臺，讓同學們“學在其中、樂在其中、思在其中、美在其中”。

三、打造基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“四個融入”的美育培養(yǎng)模式

經過多年的探索，學校構建了基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“三位一體”美育課程體系，逐漸打造了基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“四個融入”的美育培養(yǎng)模式。

（一）融入課堂，讓課堂成為美育教學建設的抓手

學校通識美育教育和專業(yè)美育教育以課堂教學為主，采取以學生為中心，以學習成果為導向（OBE），根據學生不同的審美標準、性格特點、職業(yè)發(fā)展目標，對課程的教學大綱、授課計劃、教學方法進行改革和創(chuàng)新，對涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識進行精心設計，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，選擇適當的美育教學資源，采取圖片、音樂、微視頻等形式，結合多樣化的教學方法，因材施教，寓教于樂，切實挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育價值，引導學生深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生明辨是非善惡的優(yōu)秀品質。

（二）融入課外，讓學生在活動和實踐中體驗美育的魅力

學校活動美育教育主要以課外實踐活動為主，通過開展以禮儀教育、審美教育、藝術教育等內容多樣的“主題+體驗”式美育實踐活動，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻體驗美育魅力。如開展經典誦讀活動，通過閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典著作，感悟中華經典之美；開展書畫、蠟染、漢服、茶藝、舞獅、民樂、押花等體驗活動，通過學生親自動手操作，體驗中華傳統(tǒng)技藝之美；挖掘中華傳統(tǒng)文化（如“二十四節(jié)氣”海報、孔子像等）及農墾精神中的美育元素融入校園文化，營造富有文化美、氛圍美的校園學習環(huán)境。

（三）融入隊伍，使每位教師都成為美育教學建設的踐行者

要提升大學生的美育素養(yǎng)，教師是關鍵。教師要成為美育教學建設的踐行者，須認真學習習近平總書記關于美育的重要講話精神，提升教師的美育素養(yǎng)。在教學中，教師要堅持立德樹人為導向，將美育教育與學校育人目標體系相對接，從學生的發(fā)展需求和興趣出發(fā)，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，全面提升學生的美育素養(yǎng)。教師通過探索教學規(guī)律，研究教學方法，將先進的教學理念轉化為課堂教學實踐，把握美育的育人導向，踐行以美育人的要求，落實立德樹人的根本任務，引領學生樹立正確的審美觀念，提升學生的審美和人文素養(yǎng)，塑造美好心靈。

（四）融入評價，讓美育教學成為教育評價的重要內容

美育效果如何，最終還是要通過評價來進行檢驗。作為感性教育，美育是一種滲透在學習和生活各方面的人生觀、世界觀教育，它不是一堂課、一場活動就能看出成效，而是一個漫長的需要持之以恒的浸潤過程。因此，學校美育教學首先依據課程標準對各類美育課程及美育活動進行系統(tǒng)化、科學化、規(guī)范化的設計，對學生進行個性化指導，培養(yǎng)健康向上的審美趣味和審美格調。考核時力戒急功近利，根據學生的個體差異，以過程性考核為主，定性評價與定量評價結合。同時，利用易班平臺、對分易等現代網絡技術手段，管理學生參與的各項美育活動，實現線上線下大數據的智慧化管理，促進客觀公正評價，增強了育人成效評價的精準性，實現以美育人、以美化人、以美培元的育人功效。

四、基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育課程體系實踐效果

（一）促進學生美育素養(yǎng)提升

學校通過構建通識美育、專業(yè)美育、活動美育“三位一體”的美育課程體系，打造“四個融入”的美育培養(yǎng)模式，有效調動學生學習的積極性，激勵學生樂于參加各類活動，逐漸形成自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，提高了學生的審美和人文素養(yǎng)。學院的實踐顯示，在《中華傳統(tǒng)文化》《詩詞鑒賞》《國學與文史專題精講》《中華農耕文化與人生修養(yǎng)》《大國三農》《茶文化修養(yǎng)》等通識美育課程和專業(yè)美育課程的教學中，學生課堂參與度和課程評價滿意度顯著提升。學生美育活動也是精彩紛呈、成績喜人，如開展“慶祝建黨百年文藝匯演”“‘百年贊禮 詩頌初心’慶祝中國共產黨成立100 周年詩文朗誦會”“高雅藝術進校園”“‘中國夢·勞動美’廣東工人藝術團走進廣東農墾”等不同系列和主題的高雅藝術活動專場演出，舉行中華經典誦讀比賽、“我們的節(jié)日”系列傳統(tǒng)節(jié)日體驗活動等學生美育活動，以及邀請校內外專家結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展各類學術講座活動等，極大地提高大學生的藝術品位和美育的鑒賞能力。

（二）實現美育教育三全育人

學校重視美育教育，構建以家庭為基礎，學校為重點、社會為平臺、學生為主體的全員育人機制。學生從進校門到畢業(yè)，從每個學期開學到結束，從雙休日到寒暑假，各類美育課程或美育實踐活動一直貫穿始終，做到全程育人。同時，充分利用各種教育載體，如學生綜合測評和獎學金評比、貧困生資助與勤工助學、學生組織建設與管理、校園文化建設、學風建設、誠信教育、社會實踐等，將美育教育寓于其中，使美育真正入腦入心，內化為學生的行為準則和道德追求，做到全方位育人。

（三）美育教學成果獲得認可

2021 年11 月6 日，廣東省職業(yè)技術教育學會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作委員會在學院召開成立大會，校黨委書記曾雅麗被聘為廣東省職業(yè)技術教育學會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作委員會主任，這是對學校在傳統(tǒng)文化傳承與教學方面所取得成果的認可。近幾年，學校美育教師先后在全國職業(yè)院校信息化技能大賽、廣東省職業(yè)院校技能大賽教學能力比賽、廣東省職業(yè)院校微課設計大賽中多次獲得一、二等獎的好成績。2022 年6 月，學校選送的《弘揚中華美育精神，煥發(fā)傳統(tǒng)文化活力——廣東農工商職業(yè)技術學院花漾押花社團美育服務社會路徑及實施》榮獲廣東省高校美育優(yōu)秀案例評選活動二等獎，《樂動四季 傳承經典——高職美育活動的課程化建設與實踐》榮獲廣東省高校美育優(yōu)秀案例評選活動三等獎。

五、結語

美育教育是一種潤物細無聲的認識影響和審美塑造。學校堅決貫徹落實立德樹人根本任務，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，聚焦全員全過程全方位育人，通過進一步深化美育教學改革，以美育課程建設為抓手，提高教學質量，提升美育效果，注重以美育人、以文化人，實現美美與共，以美載道，為國家培養(yǎng)五育并舉全面發(fā)展的優(yōu)秀建設者和接班人。