中醫(yī)藥文化與醫(yī)學(xué)生廉潔教育的融合研究

成 波

（湖南中醫(yī)藥大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410208）

2022年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》指出，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界，要發(fā)揮廉潔教育基礎(chǔ)作用。廉潔作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是新時(shí)代醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)高尚道德情操應(yīng)有的內(nèi)容。醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域未來(lái)的中堅(jiān)力量，其廉潔品質(zhì)、道德修養(yǎng)、精湛醫(yī)術(shù)關(guān)系著醫(yī)衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展。可見(jiàn)，開(kāi)展醫(yī)學(xué)生廉潔教育是強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生道德教育與培養(yǎng)醫(yī)衛(wèi)領(lǐng)域優(yōu)秀人才的必然要求。中醫(yī)藥文化植根于傳統(tǒng)文化沃土之中，是醫(yī)藥發(fā)展過(guò)程中積累形成的文化精髓[1]，蘊(yùn)藏著大量的廉德文化，其核心價(jià)值“仁、和、精、誠(chéng)”不僅是中醫(yī)藥的根基與靈魂，而且是醫(yī)學(xué)生培育良好醫(yī)德與堅(jiān)定廉潔信念的基礎(chǔ)。鑒于此，立足中醫(yī)藥文化特色，將醫(yī)學(xué)生廉潔教育與中醫(yī)藥文化充分融合，深入挖掘二者相通之處，研究?jī)烧呷诤系膬r(jià)值與路徑，既有利于弘揚(yáng)中醫(yī)藥廉潔文化，亦可助力提升醫(yī)學(xué)生廉潔教育的質(zhì)量。

1 中醫(yī)藥文化與醫(yī)學(xué)生廉潔教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

中華文明歷史悠久，各種文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。廉潔文化與中醫(yī)文化一樣自古有之、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的人文科學(xué)和哲學(xué)思想。作為兩大文化財(cái)富，中醫(yī)藥文化與廉潔文化有眾多相似、相通、相融之處。

1.1 中醫(yī)藥文化中的廉潔元素

1.1.1 中醫(yī)與廉潔 近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記談治國(guó)理政時(shí)常用到中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，也經(jīng)常將其用于防腐、治腐理論之中。例如，用治病來(lái)比喻治黨，要“正氣存內(nèi)、邪不可干”，不管是作風(fēng)建設(shè)，抑或反腐敗斗爭(zhēng)，習(xí)近平總書(shū)記均要求“加強(qiáng)源頭治理”，要將問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記還深刻指出：“以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。”可見(jiàn)，中醫(yī)藥文化倡導(dǎo)的“治未病”的預(yù)防觀念，“正氣存內(nèi)、邪不可干”的養(yǎng)生特點(diǎn)，“出汗排毒、針灸通脈、猛藥去疴”等治療方法與“標(biāo)本兼治，懲防并舉，注重預(yù)防”的反腐敗觀念和廉潔文化內(nèi)涵高度契合。

1.1.2 中藥與廉潔 中醫(yī)藥所蘊(yùn)含的廉潔文化常常使人們?cè)凇皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到洗禮[2]。中草藥里也蘊(yùn)含大量清廉元素，我們依其藥性、藥理、藥效作用，能夠深挖其廉潔寓意。比如，《本草綱目》記載，荷花能清心涼血、解熱解毒，以荷花來(lái)寓意廉潔，激勵(lì)人們潔身自好。比如“莫貪附翁金錢草，祛邪黃芪正氣湯”，黃芪能補(bǔ)氣升陽(yáng)，常言道，正氣足則邪不可干，就好比我們?nèi)鎻膰?yán)治黨、注重廉政教育均旨在扶正祛邪。再比如，黃連良藥苦口，其利于心，寓意為不為清苦而貪，清泄世人貪欲之火。又如茯苓化濕寧心，樸實(shí)無(wú)華，堅(jiān)守凈土，啟示我們?cè)趰徫簧弦獰o(wú)私奉獻(xiàn)、謙虛謹(jǐn)慎、堅(jiān)守初心。

1.2 中醫(yī)藥文化與醫(yī)學(xué)生廉潔教育的邏輯聯(lián)系

1.2.1 目標(biāo)同向 中醫(yī)治病最突出的特點(diǎn)是注重防患于未然，具體表現(xiàn)為未病先防、欲病防作、已病防變、瘥病防復(fù)。可以說(shuō)，“治未病”中醫(yī)藥預(yù)防理念，是中醫(yī)的獨(dú)有思想。《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō)道“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，強(qiáng)調(diào)了“未病先防”的思想，重在加強(qiáng)平時(shí)的精神調(diào)攝和內(nèi)養(yǎng)正氣[3]，這與廉潔教育中的“強(qiáng)化源頭治理”目標(biāo)相同。大學(xué)的目的在于把普通學(xué)生教育成為有文化修養(yǎng)、具備優(yōu)秀專業(yè)技能的人[4]。就高等中醫(yī)藥院校而言，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取ｉ_(kāi)展醫(yī)學(xué)生廉潔教育可以促使學(xué)生養(yǎng)成廉潔醫(yī)德信念，提高其抵御各種不良誘惑的能力，是從源頭上遏制腐敗的重要舉措。

1.2.2 內(nèi)涵契合 從古至今，凡成蒼生大醫(yī)者，無(wú)一不具有高尚品德、高超醫(yī)術(shù)與高度責(zé)任心，強(qiáng)調(diào)“醫(yī)乃仁術(shù)”“大醫(yī)精誠(chéng)”[5]。中醫(yī)藥文化價(jià)值內(nèi)核“仁、和、精、誠(chéng)”是每一個(gè)醫(yī)學(xué)生學(xué)醫(yī)的出發(fā)點(diǎn)，是職業(yè)道德教育的特色資源，其對(duì)于醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立文化自信均具有重要的價(jià)值。同樣，醫(yī)學(xué)生廉潔教育的開(kāi)展也正是通過(guò)“醫(yī)乃仁術(shù)、以人為本”等有針對(duì)性的教育內(nèi)容，促使醫(yī)學(xué)生不斷強(qiáng)化廉潔自律，筑牢思想防線，規(guī)范自身行為，營(yíng)造以廉為榮、廉潔行醫(yī)的文化氛圍。這與中醫(yī)藥文化內(nèi)涵契合，相輔相成，相得益彰。

1.2.3 方法趨同 中醫(yī)講求辨證施治，即在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，經(jīng)望、聞、問(wèn)、切四診收集辯證素材，進(jìn)而分析綜合，以辨別疾病，探求病因，確定病位，預(yù)測(cè)疾病發(fā)展趨勢(shì)的一種診斷方法[6]。換言之，必須因人、因時(shí)、因地制宜，進(jìn)行個(gè)體化診療和施護(hù)。廉潔教育同樣注重以人為本，尊重醫(yī)學(xué)生個(gè)性，在“望”上，明確教育目標(biāo)和要求；在“聞”上，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，了解現(xiàn)狀；在“問(wèn)”上，俯下身體，尋求解決問(wèn)題良策；在“切”上，找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)所在，對(duì)癥下藥[7]。可見(jiàn)，中醫(yī)辨證施治的診療手段和“望聞問(wèn)切”四診法與醫(yī)學(xué)生廉潔教育注重結(jié)合高校特點(diǎn)，遵循教育與人才培養(yǎng)規(guī)律等方法相統(tǒng)一。

1.2.4 思維相通 中醫(yī)藥文化思想核心為“整體觀念”，即人體由臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等組成，并非孤立存在，而是由經(jīng)絡(luò)聯(lián)結(jié)成一個(gè)表里相連、上下溝通、互相制約、協(xié)調(diào)共濟(jì)的統(tǒng)一體[8]，這與醫(yī)學(xué)生廉潔教育存在相通之處。醫(yī)學(xué)生廉潔教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅需要教師發(fā)揮教育作用，還需要紀(jì)檢、學(xué)工、教務(wù)、團(tuán)委、宣傳等相關(guān)職能部門(mén)各負(fù)其責(zé)，共同參與，形成合力，才能政令暢達(dá)，協(xié)調(diào)一致，充分體現(xiàn)廉潔教育的整體效果。

2 中醫(yī)藥文化與醫(yī)學(xué)生廉潔教育融合的價(jià)值

中醫(yī)藥文化融入醫(yī)學(xué)生廉潔教育，不僅能有效促進(jìn)其在高校教育中的傳播，還能突出中醫(yī)藥特色的校園廉潔文化，提升廉潔教育質(zhì)量，深刻影響醫(yī)學(xué)生的思想品質(zhì)與學(xué)習(xí)行為，對(duì)增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生拒腐防變免疫力、形成崇尚廉潔的社會(huì)氛圍、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有積極推動(dòng)作用。

2.1 豐富中國(guó)特色廉潔文化內(nèi)涵，創(chuàng)新廉潔教育實(shí)踐

作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表的中醫(yī)藥文化，蘊(yùn)含深厚的仁者愛(ài)人、誠(chéng)信篤實(shí)、崇廉尚廉等思想及豐富的澄神守中、正心修身、崇德向善的歷史智慧，成為醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)修養(yǎng)、端正品行的重要文化資源。通過(guò)弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，吸取其精髓，能豐富中國(guó)特色廉潔文化內(nèi)涵，使醫(yī)學(xué)生廉潔教育實(shí)踐更具有創(chuàng)新性、實(shí)效性。

2.2 增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生拒腐防變免疫力，扣好“廉潔”這粒扣子

進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任落在年輕一代身上。新時(shí)代醫(yī)學(xué)生要從思想上樹(shù)立廉潔觀念，在行動(dòng)上做到清正廉潔，才能使自己健康成長(zhǎng)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起歷史使命。高校是“拔節(jié)孕穗”的重要一站，醫(yī)學(xué)生將從這里走出校門(mén)、步入社會(huì)，承擔(dān)更大的責(zé)任[9]。醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)衛(wèi)事業(yè)主力軍，正處在正確價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。鑒于此，高校應(yīng)抓住他們?nèi)松@一性格品質(zhì)定型的重要階段開(kāi)展廉潔教育，結(jié)合其職業(yè)特點(diǎn)融入中醫(yī)藥文化特色，為其提前接種好“廉潔”疫苗，促使醫(yī)學(xué)生增強(qiáng)廉潔意識(shí)，培養(yǎng)廉潔習(xí)慣。可以說(shuō)，這是提升醫(yī)學(xué)生拒腐防變免疫力的有力之舉，亦是從源頭預(yù)防腐敗的關(guān)鍵之舉，更是引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”的重要之舉。

2.3 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成崇尚廉潔的氛圍

廉潔思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是重點(diǎn)培育的道德和價(jià)值觀念，其出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)均為了消除社會(huì)不良風(fēng)氣，引領(lǐng)全社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。廉潔文化與中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)含的以人為本精神、心懷至誠(chéng)思想、和諧發(fā)展追求、清正廉潔的觀念，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的人文關(guān)懷高度一致，與其所倡導(dǎo)的文明、和諧、平等、公正、誠(chéng)信、友善等要求高度契合。廉潔教育作為一種道德誠(chéng)信教育，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了道德誠(chéng)信基礎(chǔ)。高等中醫(yī)藥院校對(duì)醫(yī)學(xué)生積極開(kāi)展突出中醫(yī)藥文化特色的廉潔教育，有利于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成向上向善的價(jià)值取向和敬廉崇潔的思想品質(zhì)，并內(nèi)化于心、外化于行，成為道德的傳播者、實(shí)踐者和受益者，進(jìn)而帶頭弘揚(yáng)中醫(yī)廉潔文化，感悟道德、樹(shù)立新風(fēng)，有助于形成崇尚廉潔的社會(huì)氛圍。

3 中醫(yī)藥文化在醫(yī)學(xué)生廉潔教育中的融合路徑

中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的豐富思想成為其與醫(yī)學(xué)生廉潔教育融合的契合點(diǎn)。借鑒和運(yùn)用中醫(yī)思想，從廉潔教育的目標(biāo)、內(nèi)容、形式和機(jī)制等方面探索中醫(yī)文化與醫(yī)學(xué)生廉潔教育的融合路徑，不僅能在中醫(yī)藥文化意蘊(yùn)中尋求共通之處，而且能使醫(yī)學(xué)生廉潔教育實(shí)踐有所創(chuàng)新，推動(dòng)廉潔教育發(fā)展。

3.1 構(gòu)建具有中醫(yī)藥文化內(nèi)核的教育目標(biāo)，保證廉潔教育的科學(xué)性

開(kāi)展醫(yī)學(xué)生廉潔教育，要注重價(jià)值引領(lǐng)，而非單一的理論灌輸；要注重學(xué)生廉潔能力養(yǎng)成，而非單純的道德認(rèn)知；要注重廉潔教育的實(shí)際可操作性，而不是僅限于框架構(gòu)想[10]。如此，才能有效保障廉潔教育的科學(xué)性。中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值“仁、和、精、誠(chéng)”，即醫(yī)心仁、醫(yī)道和、醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德誠(chéng)[11]，蘊(yùn)含著豐富廉潔內(nèi)涵，為醫(yī)學(xué)生廉潔教育提供了特有的實(shí)施載體。因此，高等中醫(yī)藥院校在高度重視醫(yī)學(xué)生廉潔教育的同時(shí)還要注重中醫(yī)藥文化中廉潔教育價(jià)值的運(yùn)用，充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化內(nèi)核的價(jià)值滲透力。一是深入挖掘、運(yùn)用中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的廉潔教育資源，結(jié)合“治未病”中醫(yī)預(yù)防理念，突出教育的預(yù)防功能，多學(xué)科、多方式、多渠道利用教育資源對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行廉潔教育；二是將廉潔教育內(nèi)容納入醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，充分結(jié)合入學(xué)教育、職業(yè)規(guī)劃教育、思政教育、畢業(yè)教育等，合理安排、逐步實(shí)施。教師還要將廉潔教育內(nèi)容適時(shí)滲透到專業(yè)課程教學(xué)中，同時(shí)融合醫(yī)學(xué)專業(yè)特色和中醫(yī)藥文化思想內(nèi)涵，提高醫(yī)學(xué)生廉潔意識(shí)和廉潔能力。

3.2 打造凸顯中醫(yī)藥文化特色的教育內(nèi)容，增強(qiáng)廉潔教育的實(shí)效性

醫(yī)學(xué)生廉潔教育作為思政教育的重要一環(huán)，需要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，落實(shí)中醫(yī)藥文化的傳播發(fā)展。通過(guò)深入挖掘中醫(yī)藥文化內(nèi)涵，打造體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色的廉潔教育內(nèi)容，樹(shù)立中醫(yī)藥廉潔教育品牌，講好中醫(yī)藥廉潔故事，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生廉潔教育的實(shí)效性。（1）以中醫(yī)典故名篇引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立廉潔意識(shí)。如“杏林清風(fēng)”勉勵(lì)醫(yī)學(xué)生在未來(lái)從業(yè)中保持清廉，不忘初心；“諱疾忌醫(yī)”啟示放任微腐敗發(fā)生終會(huì)鑄成大錯(cuò)，提醒注重抓早抓小、防微杜漸。（2）用富含清廉寓意的中藥知識(shí)科普、中藥廉政詩(shī)賦及廉潔誓詞等內(nèi)容增強(qiáng)廉潔教育的生動(dòng)性。針對(duì)五一、端午、中秋、國(guó)慶等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展具有中醫(yī)藥文化特色的教育提醒，引導(dǎo)學(xué)生形成廉潔自覺(jué)。（3）從習(xí)近平總書(shū)記講話中引用中醫(yī)理論術(shù)語(yǔ)闡述清廉思想的節(jié)選等，呈現(xiàn)中醫(yī)文化中蘊(yùn)含的清廉基因，教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定廉潔意志。

3.3 豐富體現(xiàn)中醫(yī)藥方法的教育形式，提高廉潔教育的針對(duì)性

根據(jù)中醫(yī)觀點(diǎn)，疾病的治療需望、聞、問(wèn)、切，因時(shí)、因地、因人制宜，辨證施治，才能取得預(yù)期的治療效果。醫(yī)學(xué)生廉潔教育同樣需借鑒中醫(yī)方法，遵循教育規(guī)律，因時(shí)、因地、因人而采用不同的教育方法，提高醫(yī)學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性[12]。（1）因時(shí)：與時(shí)俱進(jìn)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體開(kāi)展廉潔教育。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，利用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等平臺(tái)中優(yōu)質(zhì)的清廉文化教育資源，借助微信群、QQ群等與醫(yī)學(xué)生一起品讀清廉故事、中醫(yī)典故，學(xué)習(xí)中醫(yī)廉潔文化理論，探討廉潔文化建設(shè)的成就。醫(yī)學(xué)生廉潔教育應(yīng)在綜合運(yùn)用文件、報(bào)紙、口述、圖片以及影像等多種資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種呈現(xiàn)方式，充分激發(fā)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（2）因地：用好實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，課內(nèi)與課外相融通。既要充分利用好課堂教學(xué)這一主渠道，創(chuàng)新教學(xué)方法，如利用“雨課堂”“智慧樹(shù)”等在線學(xué)習(xí)平臺(tái)與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)，利用探討式教學(xué)、教師微課話廉潔等方式使“廉潔文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。同時(shí)還要延伸課堂教學(xué)，以校園文化活動(dòng)為契機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀廉潔文化教育基地，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)進(jìn)行“廉潔文化”主題的微電影拍攝。在“三下鄉(xiāng)”“志愿服務(wù)”等社會(huì)實(shí)踐中，開(kāi)展靈活多樣的廉潔教育，培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。（3）因人：參照中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切四診法分析學(xué)生特點(diǎn)，明確廉潔教育重點(diǎn)，確保工作落到實(shí)處。針對(duì)大一新生，可結(jié)合思想道德與法治等思政課開(kāi)展醫(yī)德教育，借助思政課實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展醫(yī)學(xué)生誓詞宣誓活動(dòng)，將“健康所系、性命相托”的醫(yī)德規(guī)范融入醫(yī)學(xué)生日常學(xué)習(xí)與工作中，促使其樹(shù)立廉潔意識(shí)。針對(duì)高年級(jí)醫(yī)學(xué)生，還要有針對(duì)性地加強(qiáng)法治、心理與誠(chéng)信教育，強(qiáng)化其廉潔意識(shí)。同時(shí)在專業(yè)臨床學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課中，帶教教師通過(guò)教育教學(xué)，牢固樹(shù)立醫(yī)學(xué)生大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)德觀，從而助其堅(jiān)定廉潔意志。對(duì)于畢業(yè)生，通過(guò)在就業(yè)教育中融入中醫(yī)廉潔教育，將中醫(yī)藥行業(yè)的國(guó)醫(yī)大師、道德模范等請(qǐng)進(jìn)校園進(jìn)行面對(duì)面的交流，讓醫(yī)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。

3.4 推動(dòng)蘊(yùn)含中醫(yī)藥思維的機(jī)制建設(shè)，提升廉潔教育的系統(tǒng)性

醫(yī)學(xué)生廉潔教育并非一蹴而就，而是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要借鑒中醫(yī)整體思維從加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、完善制度保障、強(qiáng)化教師隊(duì)伍等方面推動(dòng)機(jī)制建設(shè)，以提升其系統(tǒng)性。首先，構(gòu)建開(kāi)展廉潔教育的領(lǐng)導(dǎo)體制，著重抓好相關(guān)工作任務(wù)的分解，形成上下聯(lián)動(dòng)、各負(fù)其責(zé)、通力合作、齊抓共管的工作機(jī)制，確保廉潔教育有效開(kāi)展。具體而言，按照教育部《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》要求，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，教務(wù)部門(mén)與學(xué)生工作部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)及其他相關(guān)工作部門(mén)各負(fù)其責(zé)，廣大干部師生共同參與的工作機(jī)制。其次，將廉潔教育作為大學(xué)生思政教育的重要內(nèi)容之一納入思政教學(xué)體系，列入人才培養(yǎng)的整體規(guī)劃，并配套設(shè)置廉潔教育考評(píng)機(jī)制，督察廉潔教育全過(guò)程，及時(shí)反饋效果，以保障醫(yī)學(xué)生廉潔教育落到細(xì)處；同時(shí)要倡導(dǎo)全體師生共同參與，增強(qiáng)師生責(zé)任意識(shí)，營(yíng)造人人崇尚廉潔的文化氛圍。最后，重視師資隊(duì)伍建設(shè)，充分激活教師的內(nèi)在動(dòng)力，體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用與示范作用。要鼓勵(lì)并支持教師開(kāi)展有關(guān)廉潔教育的理論與實(shí)踐研究，同時(shí)注重對(duì)教師開(kāi)展有關(guān)中醫(yī)廉潔文化以及職業(yè)素養(yǎng)教育的培訓(xùn)，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，大力提升教師的師德素養(yǎng)。