發掘漢字密碼

范琨

紀錄片《“字”從遇見你》于2022年4月在央視紀錄頻道播出，該節目共分為三季，每季25集，目前第一季的制作和播出均已完成，剩余兩季的拍攝工作正在進行中。從第一季的創作內容來看，紀錄片以一集一字、五字為一季的方式，呈現漢字的形象性、哲理性和藝術性，同時在文物實證的索引下，將漢字字形的發展起源追溯到甲骨卜辭，然后通過金文、隸書、楷書的發展流變，串聯起中國數千年的文字史。在制作形式上，紀錄片一方面以古今字義、字音的寓意演變，解析漢字背后的文化密碼，展現中國漢字文化系統在時空上的連續性；另一方面融合實景拍攝、CG特效、聲畫運用等多種影像手段，故事化地溯源中國漢字的原初形態和文化魅力。該片延續了《如果國寶會說話》每集5分鐘的傳播輕體量，篇幅短小精悍，敘事框架明朗清晰，以符合現代審美理念的敘事語調，迎合觀眾在移動終端的觀看需求。本文將從該紀錄片的主題表達、創作內容、呈現形式入手，展現節目對漢字文化基因的探尋。

一、文化密碼：在探源中解析漢字風骨

對于文本內容的選擇，《“字”從遇見你》并非是漢字文化在電視熒屏上的首次顯影。近年來，以漢字為載體的文化益智類節目層出不窮，先有河南衛視與愛奇藝聯合制作的《漢字英雄》，該節目旨在依托網臺聯動模式掀起中國漢字風暴，連播三季且收視不俗，依靠綜藝外衣解析文化密碼的制作模式，開創了電視節目文化堅守與娛樂表達的共贏之道。隨著該節目的熱播，全國各電視臺競相制作傳播漢字文化的益智競技節目，中央廣播電視總臺的《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》，黑龍江衛視的《最愛中國字》，以及河北衛視的《中華好詩詞》等節目相繼登上熒屏，不僅豐富了文化娛樂類節目的內容形態，引起了全民“學漢字”的文化熱潮，而且引發了全社會對國學文化、漢字之美等話題的探討，實現了文化傳承與媒介傳播的雙向融合。影視藝術研究學者認為，“我國的文化傳播走進了快速‘走出去的誤區，希望將中國的標志性文化傳播到世界的每一個角落，而文化傳播的首要任務是‘收回來，要在本民族文化認同的基礎上提升文化的自覺性?！盵1]所以，從文化內涵上看，電視漢字文化益智類節目無論是文本內容還是外在包裝，都滲透著對中國漢字文化的賡續弘揚，加及節目制作理念偏重競技性和通俗化，使該類型節目對受眾有著特殊的文化吸引力。

隨著“三微一端”等新媒體傳播媒介的發展，兼具科普性與教育性的人文紀錄作品也試圖通過輕敘事的方式，主動迎合新媒體時代信息碎片化的發展。與漢字競技類節目不同的是，紀錄片《“字”從遇見你》在遵循紀實屬性的基礎上，憑借著短、平、快的敘事節奏和靈活多變的制作形態，于歷史縱深處窺探中國漢字的文化密碼?！鞍ミ?，那字怎么寫來著？”這是該紀錄片的的開場導語，輕松討巧的開場方式在第一時間與觀眾建立互動體系，還直接點明信息化時代現代漢字的書寫危機。在提筆忘字現象日益嚴重的當下，節目組秉承對漢字書寫的敬畏和尊重，從“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”的“六書”理論出發，考古文字的形體結構規律與形、音、義的演變過程。為了更好地梳理漢字的發展流變，節目組將對文字的探源追溯到新石器時代的陶器刻符，然后通過實物史料與歷史文獻的對照，大篇幅地展現殷商時期的甲骨卜辭，最后過渡到當下現代簡體漢字的運用。在回溯文字起源與發展之余，紀錄片還提及與文字相關的社會生活和歷史背景，旨以通過5000年滄桑華夏史展現深厚的民族歷史文化底蘊。

紀錄片第一個主題為“天之下”，以“中”“鼎”“卜”

“天”“?！蔽鍌€字探究文字世界的原點意義。“中”字最早出現在甲骨文中，其形狀類似于一面迎風招展的旗幟將方正的圍墻上下貫通，從字形上可以感受到3000多年前的中國古人早已有了俯瞰全局的方位意識。旗幟象征戰爭時刻掌握在王者手中的權利和威嚴，當王者與旗幟匯聚在一起時，地域文化里“中原”便成了四方霸者的逐鹿之地，因此紀錄片認為“中”字實則構建了華夏人對世界的最早看法。緊接著節目將對該文字的探源，引申到西周青銅器對“中國”二字的最早記載，即“宅茲中國，自茲乂民”，鐫刻于方寸之間的銘文釋義，刻錄下根植于華夏子孫心底的關鍵字符，也承載著千年的民族精神與歷史記憶。隨后紀錄片又將該字拓展到中庸之道的核心思想，以闡釋中國人的取舍和堅持。從內心的渴求到固定的國號，再到處世的哲學與追求，一個簡單的“中”字，不僅凝聚著中國古人對客觀世界的觀察和思考，對未知世界的瑰麗想象，而且融入了他們嚴塑自身品行修養的君子人格。

除了考古文字的形體結構和詞義演變，紀錄片還深析筆畫的走勢鉤沉與客觀世界的必然聯系，品味漢字的意蘊雋永和生命意味。根據倉頡造字的傳說，將語言與繪畫匯為一體的象形文字，在線條和間架結構上借鑒的內容非常廣泛，或參照結繩記事的繩結，或取走獸鳥禽的掌印，或順應星辰的方位，或結合山川的走向。紀錄片第五個主題“世界還有它們”，由“犬”“虎”“馬”“?！薄跋蟆蔽鍌€字組成。其中“犬”字是一個張著嘴、弓著背，尾巴彎曲的符號；“虎”字是搖頭擺尾、血盆大口的形象；“?！弊执T大的犄角為土地代言；“馬”字刻畫著清晰的鬃毛，象有長長的鼻子和壯碩的身軀。字形上的一目了然展現了中國古人對客觀世界簡筆傳神的提煉和刻畫。

二、字里乾坤：多重角度展現文脈基因

近年來，隨著文博類題材紀錄作品的持續走紅，大量文物國寶、遺存遺址在視覺層面的審美性和觀賞性，以及其背后潛藏的歷史、文化、時間和空間背景，借助現代視聽手法得到了全新的表達。以傳統文化為基底，以新媒體傳播為媒介，依靠微紀錄的創作手法搭建歷史與現實的連接鏈條，已成為當下傳統文化題材紀錄片的主流創作模式?！半S著史學研究領域新歷史主義的興起以及公共史學逐漸走進日常公眾視野，歷史文本的書寫由注重整體性、統一性的宏觀敘事轉向微觀體驗，故事化、人物化、個性化、藝術化的敘事策略被廣泛運用?！盵2]其中，《如果國寶會說話》作為微紀錄片年輕化的典型文本，在彰顯內在文化屬性和審美價值的同時，兼顧受眾接受心理，用“萌”化的表達形式和沉浸式的畫面語言放大國寶的視覺魅力。尤其是紀錄片別具一格的開場方式——“您有一條來自國寶的留言，請注意查收”，瞬間建立了與年輕觀眾的互動體系。該節目在以二次元文化著稱的B站播出后迅速爆紅，在每個篇章開始時，“已查收”的彈幕回復都會第一時間鋪滿整個屏幕?！丁白帧睆挠鲆娔恪吩谥谱餍问缴涎永m了《如果國寶會說話》的傳播輕體量，秉承新視角、輕傳播的敘事形式，選擇將古老的文字置于現代視野，通過化靜態為動態、化嚴肅為活潑的方式，淡化漢字的文化嚴肅性和意義復雜性。圍繞不同的字形與字義，紀錄片先后聚焦了中國皮影藝術、制陶工藝、拓鼎技藝、飛天壁畫等內容，多重角度展現漢字文化系統蘊藏的文脈基因，不僅在形式上增強了紀錄片的細節傳遞，而且以小見大地見證了中國非物質文化遺產的多姿多彩。

相比現實時空，文字世界無論在時間還是空間都更為深遠、廣闊與恒常。在幾千年的歷史進程中，漢字既是用于交流和書寫的工具，也是一種有著生命意識、民族精神和生活智慧的文化符號，勾連著中國上下五千年的時代變遷。面對如此磅礴的文化體系，紀錄片沒有采用抽象的概念和理論來表達漢字的核心價值，而是以豐富多彩的表現形式和跳脫的節奏，創造性地展現漢字系統中蘊含的文脈基因。如紀錄片由“筆”字入手，再現一支毛筆復雜精細的制作過程，然后由該書寫工具引申至中國五彩墨跡的書畫點染，看似簡單卻飽含情感的書法藝術，在文人墨客的起筆與落筆中勾畫出無限的文化旨趣。正如紀錄片總結道：正是因為有了筆，璀璨的中華文明才得以被記錄和傳承。

而對于“舟”字的介紹，節目組從書寫符號的表形和表意兩種角度出發，挖掘漢字字形、字義背后的乾坤無限。首先，紀錄片根據該字的交通工具屬性，指明正是因為舟的出現，讓人類在征服江河的斗爭中邁出了重要的一步。隨著中國古代舟輯制造工藝的進步，舟船的制作形態愈發復雜，不斷延伸著人類的腳步，直至中國載人航天飛船神舟系列的命名，舟開始寄寓著人類對星辰大海的探尋和仰望。其次，紀錄片以該字的意象屬性，抒發“小舟從此逝，江海寄余生”的古人心境。在坎坷的人生境遇里，放浪于山水的一葉扁舟，寄托著詩人不以世事縈懷的恬淡精神。時至今日，舟船雖然已經不是主要的交通工具，但它的重要性深深地印刻在中國人的血脈之中；甚至在人們日常交流中，“舟”字出現的頻率也非常高，遇到困難時同舟共濟、出門在外是舟車勞頓、下定決心為破釜沉舟、順應時事是順水推舟等。在劇集的結尾處，紀錄片還以幽默的調侃揭示舟字如今被更多的年輕觀眾稱為“友誼的小船”。除了多重角度展現漢字系統蘊含的文脈基因，紀錄片還在古與今的對比中探尋漢字文化的源遠流長。河南安陽殷墟婦好墓出土的青銅蒸食用具“甑”，與云南汽鍋雞有著密不可分的歷史淵源；放射著消費主義光芒的“貝”，與當下法定電子貨幣是彼此的前世今生；在古代為中國織造技術代言的“絲”，與中國貿易全球化發展是繼往開來的時代精神的體現。由此可見，紀錄片從多重角度對單個漢字進行梳理和剖析，并通過古與今的融合碰撞點明漢字系統實則是華夏文明綿延不斷且一脈相承的基石。

三、形式之“輕”：物理屬性到影像屬性的升維

“教育價值和娛樂作用是中國電視媒體最為重要的追求，是一種經濟意義和社會意義相統一的表現形式。”[3]與繁盛的自媒體相比，電視文化類節目擔當著傳承中華文明、傳遞文化自信的使命?；陔娨曃乃嚬ぷ髡叩氖姑庾R和責任擔當，近年來，兼具思想性、藝術性和觀賞性的文化綜藝節目層出不窮，其中《國家寶藏》《中國詩詞大會》《朗讀者》等節目都試圖通過全新的形式，推動中國優秀傳統文化的創作性轉化和發展。如經典的文化綜藝節目《典籍里的中國》，在制作形態上融合了戲劇、影視、文化訪談等創新手法，以文化為根、典籍為魂，帶領觀眾賞析文明沃土中的思想智慧。該節目通過立體舞臺和古今穿越模式打造沉浸式的故事講述場，全新的創作形態和深邃的文化內涵使節目播出后在觀眾中產生了巨大的反響。在鍵盤代筆、屏幕代書的網絡時代，面對互聯網的快速發展對漢字本體造成的沖擊，電視漢字文化益智類節目在開辟多屏幕、多層面傳播渠道的同時，更加注重制作形式的靈活多變。《“字”從遇見你》在制作模式上融合了實景拍攝、CG特效、聲畫運用等多種影像手段，尤其是擬人化動畫鏡頭的使用，在寓教于樂中完成漢字從物理屬性到影像屬性的升維，而畫面與解說詞的各有側重、互相補充，也消解了古漢字與今人之間的隔膜。

（一）深入淺出的人文科普

為交代與漢字發展相關的歷史事件和時代背景，節目組以刪繁就簡、深入淺出的方式進行人文科普。其中關于歷史史實部分，紀錄片遵循藝術真實中的“事真”原則，選材青銅銘文或者甲骨卜辭上記載的真實事件，并通過情節編排對客觀史料進行合理的想象和填充，拓展了漢字文化的闡釋方式和表達維度。如關于“車”字的介紹，節目組引用了商王武丁王往逐兕的真實事件，武丁駕車狩獵之時，馬匹一路飛奔，在石崖邊不慎翻車，隨同出行的臣子子央成為車禍的第一受害者。帶有很強圖畫性質的甲骨文，為這場車禍刻下了一個左軸斷裂的“車”，僅僅一個字便精煉地交代了翻車事故的因果緣由。

在藝術想象部分，節目組根據商王狩獵的真實史料，用二維動畫技術還原了3000多年前的車禍現場，人仰馬翻的慢動作鏡頭配以大開大闔的男高音，充滿現代意識的幽默調侃將這場交通事故展現得生動又真實。鮮活生動的影像還原幫助年輕受眾跨越時代背景和審美差異等障礙，頗具歷史穿越感的奇觀畫面和別出心裁的設計語言也讓嚴肅厚重的漢字文化充滿輕盈感。因此，網友在彈幕中將該篇甲骨文記錄稱為“交通事故認定書”，戲稱駕駛員為“中國老司機”，并呼喊“道路千萬條，安全第一條”。可見，紀錄片在尊重史實的基礎上，從文字的理性化中提煉人格力量，拉近傳統文化與觀眾的審美距離，視聽語言的感性創作與文本內容的理性分析互補共進，帶給觀眾全新的認知感受，使得年輕群體對該紀錄片的接受態度從被動的知識灌輸轉變為主動汲取。

（二）聲畫結合的立體美

在注重敘事節奏的微紀錄作品中，畫面和文本解說在節目中有著不可或缺的重要地位，《“字”從遇見你》每集5分鐘的敘事輕體量，要求文本解說最大限度地使用精煉的語言集中敘事，以達到與畫面互相補充，深化并升華主題的作用。節目中，解說詞將四周方國對中原的逐鹿稱為華夏版《權利的游戲》，將“鼎”字的古樸天然萌譽為“中國版凱蒂貓”；節目對先民告別刀耕火種進入文明社會的概述中，稱贊牛的貢獻簡直多如牛毛，而秦漢時期，犬在人類的農耕作業中承擔的業務包括“拿耗子”。文本語言的簡潔風趣，為觀眾開辟了畫面之外更廣闊的想象空間，提升了紀錄片的藝術魅力和生命力。

除此之外，節目的第三個主題“向何處去”，在對“走”“舟”“車”“行”“郭”的描述中，以一連串的擬人化動畫鏡頭賦予漢字人格化屬性，通過一段萌感十足的甲骨文二維動畫，打卡記錄了古代人在一天當中的行走軌跡：清晨，一位男子伸著懶腰“走”出家門，他一邊揣測天氣的變化，一邊跳上“車”爬過了山坡，然后乘著小“舟”順流而下，突然電閃雷鳴，天上下起了大雨，小船經過一路的風雨飄搖終于達到了彼岸，緊接著男子在岸邊騎上了一匹馬，沿著坡道快速地“行”走，遠遠地看見樹林的后面城“郭”高聳、衙街縱橫，男子在一路奔波中抵達集市地點，無奈的是此刻已經是夕陽西下了。為了讓晦澀難懂的歷史條目在靈動思辨的解說下“活”起來，節目組契合青年觀眾的話語形態，通過解說詞的輕化來消解古漢字與今人之間的隔膜，讓紀錄片在有限的篇幅中呈現出圖、文、聲、像并存的立體美。

結語

漢字是中華五千年文明精華的凝聚，在一筆一畫中勾勒著華夏子孫的精神圖譜。在大力提倡國學教育的今天，《“字”從遇見你》摒棄了傳統紀錄作品的嚴肅話語，從現代視角梳理漢字千年的發展流變。節目用影像手法解析25個中國漢字背后的文化密碼，既關注文字本身，又以小見大地展現與漢字發展相關的歷史背景和人情物狀。大眾化、年輕化的敘事語態，以及對漢字文化的創新性表達，有利于讓正在閱讀識字階段的學生群體回歸主流屏幕，在字里行間中體味中國文字承載的文明深意。

參考文獻：

[1]王博.中國電視漢字文化益智類節目研究[D].長春：吉林大學，2016：24.

[2]馬云征.表征與詮釋：傳統文化題材紀錄片敘事話語的創新[M].長春：吉林大學出版社，2021：65.

[3]蔣婷婷.文化類電視綜藝節目的創意與傳播研究[D].曲阜：曲阜師范大學，2016：11.

【作者簡介】? 范 琨，女，山東濟寧人，山西傳媒學院藝術設計學院講師，博士，主要從事藝術設計、文化傳播研究。