教育電影中的支教老師形象研究

閻 瀚

新中國成立以來，我國鄉村教育在質量和水平等方面逐步提升。鄉村教師在鄉村教育的發展進程中發揮了關鍵作用。伴隨著鄉村教育發展的步伐，為有效解決鄉村教育在師資配置上的難題，提升鄉村教育質量，激活鄉村教育活力，我國因時制宜地出臺了一系列補充和壯大鄉村教師隊伍的政策。如2003年5月，國務院辦公廳印發的《關于做好2003年普通高等學校畢業生就業工作的通知》，正式拉開了“大學生志愿服務西部計劃”的帷幕。支教老師成為鄉村教師隊伍的一支重要力量，為鄉村教育事業的發展做出了獨特的貢獻。

隨著我國電影藝術的發展，電影創作者深入日常生活，給予了鄉村教師群體越來越多的關注。教育電影以自身優勢，搭建了連接藝術與現實的橋梁，為觀眾生動立體地還原和塑造了一個個鮮活的鄉村教師形象，也為教育研究者深入開展對鄉村教師群體的研究提供了一個獨特的視角。

隨著支教政策的推行與實施，支教老師也成為教育電影塑造鄉村教師形象的重要主體來源。如《馮志遠》《志愿者》《天那邊》《村學的冬天》《走路上學》《遙遠的諾鄧》《支教老師》《新來的李老師》《藍學校》《麥積山的呼喚》《騾子的一萬米》《留駐桃花塬》《飛揚的青春》《樹上有個好地方》等影片都對支教老師的教育生活進行了生動的刻畫。

“教師形象”作為一個融合外表儀態、道德品質、學識能力、社會評價等多重維度的綜合概念，代表了教師在教育教學等工作場域中呈現出的形象，在此基礎上被社會公眾所感知的形象及社會公眾對其形成的評價。教育電影中的支教老師，在具有鄉村教師群體的共性形象特征的同時，從多方面展現出了其在鄉村教育中的個性特質。

一、外表著裝

一個人的著裝往往是其個性、審美、品位等方面的外在體現，能夠反映個體的精神狀態和禮儀修養。個體對著裝的選擇，會受其職業、年齡、性格、成長環境等方面的影響，在一定程度上映射出個人的價值取向。教師的著裝是評價教師形象的重要指標，社會對教師的著裝也有著一些建議和規定，如要整潔大方、合乎時宜等。

一般而言，支教老師群體多由大學畢業生組成。該群體在接受大學教育期間，受到城市文明和現代審美等多方面的影響，對時尚和現代元素有著更深的領悟力和較強的接受力，在教師的著裝和舉止上自然有著更具現代意義的理解。故而，與土生土長的鄉村教師相比，擔任鄉村支教老師的大學生在衣著裝束上更能體現城市和現代氣息。

電影《美麗的大腳》中，來自北京的支教老師夏雨，與久居黃土地的鄉村教師張美麗在衣著打扮上表現出巨大的差異性。張美麗老師經常穿著寬松破舊的衣服，頂著具有地域特征的頭巾。而夏雨老師開場則以一身時尚的裝扮亮相，黑色針織帽、黑絲圍巾、墨鏡等時尚單品無不體現著夏雨老師的城市氣息。在鄉村支教的日子里，夏雨老師還因衣物不能水洗的事情和張美麗老師產生了誤會。電影中夏雨老師的時髦打扮和張美麗老師的破舊服飾形成了鮮明的對比，給予觀眾強烈的心理沖擊。影片通過兩位老師因自身成長和生活環境的影響所造成的沖突向觀眾展現了城市文明的現代元素和鄉村社會的碰撞與調和的過程。

影片《天那邊》講述了兩位80后大學畢業生江可可和許曉萌在水咕嚕村小學支教的故事。影片中，男支教老師江可可的日常穿著由球鞋、運動服、牛仔褲、馬甲、墨鏡等組成，女支教老師許曉萌則以背帶裙、紅色連衣裙、牛仔褲、T恤等衣物為主。兩位支教老師的裝扮與總是戴著草帽、穿著深色襯衫和雨鞋或布鞋的鄉村教師羅老師形成了著裝上的明顯差異。他們一方代表著傳統觀念中充滿“鄉村”氣息的鄉村教師群體，一方代表著來自城市的新鮮血液，為觀眾呈現出支教老師的外在形象特點。

教師的著裝等外在形象是學生對教師形成整體認知的重要途徑。透過著裝等要素，教師的審美觀念和價值觀念等得以鮮明地體現。教師的著裝等外在形象會對處于身心發展關鍵期的學生產生不容忽視的影響，影響著學生審美觀的形成以及對美的理解，也影響著美育的開展。支教老師以充滿城市和現代元素的衣著面向鄉村學生，豐富了鄉村學生對美與時尚的認知。

二、學識能力

具有扎實的學識和教育教學技能是成為教師的基本條件。“惟必有學識，方可擔任教育。”①教師的學識是教師成為“教師”的可能性條件，是教師能夠從普通的個體中脫離出來，成為其他個體“師者”的根基所在。知識的力量在教育事業上表現出專業性和系統性的功效。只有具備擁有扎實的學識，才能夯實教師的生存發展之基。教師的教育教學技能是教師在其崗位上順利完成教學任務所需的現實性條件，是教師職業素養的綜合體現。

隨著對鄉村教育關注度的提升，鄉村教師的職業能力逐漸成為促進鄉村教育發展的關鍵要素。從鄉村教師隊伍的構成情況來看，民辦代課教師曾在很長一段時期內占據了鄉村教師隊伍的絕大多數，且鄉村教師隊伍的年齡結構較為老齡化，學科結構不均衡，部分鄉村教師的知識結構較為單一，不能很好地滿足時代對于鄉村教育發展的要求。扶貧必扶智，鄉村教師的知識和能力已成為通過教育阻斷貧窮代際傳遞的先決性條件。

由大學生志愿者、畢業生等組成的支教老師隊伍，大多接受過專業的教育和培訓，擁有較為完備和系統的知識結構，有著從事教育事業所需要的多學科寬口徑知識儲備，在教育教學的設計與實施、評價與測量、學生心理健康、現代教育技術的運用等方面與傳統鄉村教師表現出較大的差異性，展現出獨特優勢。因此，無論是從年齡上還是知識技能上，支教老師的加入都在一定程度上較好地彌補了鄉村教師隊伍的原有不足，有效激活了鄉村教師隊伍的發展活力。

電影《騾子的10000米》中的主人公之一是大學畢業后選擇直接到農村支教的鄉村女教師馬菊蘭。在鄉村支教的時光里，馬菊蘭遇到了一位外號叫“騾子”的少年。在與“騾子”接觸的過程中，馬菊蘭老師發現，雖然“騾子”的智力水平一般，但在長跑上展現出了明顯的優勢。馬菊蘭老師發現了“騾子”的天賦，并不斷鼓勵支持“騾子”在長跑方面的發展，最終“騾子”以體育生的身份順利考上了大學。

影片《新來的李老師》中，支教老師李青創新傳統教學方法，在教學過程中帶領學生走出教室，走向戶外，運用寓教于樂的快樂教學法，激發了鄉村學生的學習熱情，改變了孩子們對待學習的態度。在教學過程中，逐漸打破了原本較為傳統和僵硬的師生關系，使得師生在平等、友愛的氛圍中互動交流。

教師的知識儲備和教育教學技能是影響教學質量和教育發展質量的關鍵。鄉村教師知識結構不合理、知識儲備零散等成為制約鄉村教師專業發展和鄉村教師質量提升的瓶頸。支教老師與傳統鄉村教師在教學觀念、教學技能等方面的碰撞交流成為破解鄉村教師發展的突破口，使鄉村教育在內容、形式等方面與教育的改革發展同頻同軌。

三、道德品質

“師者，子弟之儀型。”教師作為學生日常生活和學習中的標桿與楷模，需具有高尚端正的品質與德行。“教育乃是一個撫養、培育和教養的過程。”②作為踐行立德樹人使命的主體，教師的道德品質不僅是個人形象的體現，更是影響學生人格養成與成長成才、教育事業發展進步的核心要素。時代的發展進步也對教師的道德品質提出了更高的要求，教師要在發揚中華優秀傳統道德品質的同時，以社會主義核心價值觀為指引，樹立正確的職業道德，在教書育人的事業中堅持以德立身、以德立學、以德施教、以德育德。

作為促進鄉村教育事業發展的切身實踐者，作為以留守兒童為主組成的鄉村學生群體成長過程中的“重要他人”，鄉村教師的言行舉止、道德修養等會對鄉村孩子產生潛移默化的影響，從而成為他們效仿與模仿的主要對象。

作為一支給鄉村教育帶來新希望的力量，支教老師在一定程度上連接了城市與鄉村、傳統文明與現代文明，搭建了鄉村學生與外界的橋梁，為他們打開了洞察外界的窗口。支教老師在鄉村學生和鄉村教育中扮演著獨特的角色，這要求支教老師將“經師”與“人師”的形象統一起來，在言傳身教中引導和幫助鄉村學生扣好人生的第一粒扣子。

電影《美麗的山茶花》中，郝欣展現了支教老師的愛心、責任感等優良品質。影片多角度、多層次地展現了郝欣鄉村支教生活的方方面面。從陰差陽錯地成為鄉村支教老師到主動堅守在鄉村教育一線，郝欣老師表現出強烈的責任感和奉獻精神。當房屋倒塌之時，他義無反顧地選擇救孩子，表現出了支教老師舍己為人的大愛精神。

影片《村學的冬天》中，支教老師楊濤挽救了一個因家庭因素而失學的大齡姑娘慧慧。楊濤老師用自己的實際行動，向慧慧傳達著“知識改變命運”的道理。在他堅持不懈地鼓勵和支持下，慧慧掙脫了傳統觀念的枷鎖，如愿走進課堂，用知識改變了自己的命運，并用自己所學的知識反哺鄉村教育。在慧慧的成長經歷中，楊濤扮演著重要的角色，展現了支教老師優秀的道德品質。

電影《走路上學》講述了支教老師聶老師的教育故事。影片中，聶老師第一次走進課堂，便驚訝地發現孩子們在寒冷的天氣下赤腳穿著拖鞋在簡陋破舊的教室里上課。聶老師在仔細測量每個孩子的腳長后，為孩子們買了合適的新鞋子。另外，當她發現班上學生娜香的弟弟瓦娃在讀書上學方面遇到困難后，克服自己溜索的困難，主動到家中給瓦娃授課，展現了鄉村支教老師善良淳樸的形象。

教育本身是一項“仁而愛人”之業，無論是影片對支教老師道德的刻畫，還是現實生活中支教老師品質的彰顯，支教老師在鄉村教育中都表現出共有的道德品質特征：在艱苦的條件下，不畏清貧，克服困難，用自己的知識與能力堅守在鄉村教育崗位上，成為支撐鄉村教育的中堅力量，展現了充滿大愛精神的崇高師德。

四、社會地位

社會地位體現了個人或群體在社會結構中所處的位置。生活在社會中的每一個個體都處在某種相對的社會地位之中，并履行著社會賦予相應社會地位的責任與義務。我們通常用“社會地位”的概念來表示個體在整個社會中的威望和榮譽的高低。支教老師的社會地位體現了其在鄉村社會的認可度，是個人價值的重要體現，也是影響支教老師職業選擇的重要因素。

由于鄉村師資的相對短缺和鄉村教師對鄉村教育的重要作用等因素的綜合影響，教師在鄉村社會的認可度較高，鄉村社會對教師這一職業有著普遍的尊重和認同。陶行知先生曾指出，“鄉村教師做改造鄉村生活的靈魂。”③鄉村教師與鄉村生活已成為難以分割的整體。支教老師作為一支彌補鄉村師資短缺的重要力量，對鄉村教育的發展有著關鍵的促進作用，加之支教老師在鄉村教育教學生活中表現出的扎實的學識能力、高尚的道德情操等優良個人品質，支教老師在鄉村社會中贏得了高度認可和普遍尊重，展現了較高的社會地位。

影片《藍學校》中，支教老師張盟在初次來到烏拉特后旗寶音圖地區支教時，當地代表和學生用花束和鞭炮等為他舉行了歡迎儀式，并獻上了當地的哈達。相似的情節也出現在影片《美麗的山茶花》中，幾乎全村的村民和孩子都在翹首企盼支教老師的到來。大學生郝欣因迷路來到山村，被村民誤以為是上級派來的老師。影片為我們展現了淳樸的村民為歡迎支教老師準備的歡迎儀式。鮮花、鞭炮、條幅、宴席等體現了支教老師到來后村民內心的喜悅之情。在相關影片中，村民自愿為支教老師輪流做飯，幫助支教老師適應環境，甚至為支教老師的擇偶獻言獻策，類似劇情不勝枚舉。這一段段村民與支教老師互動的情節，讓觀眾深切感受到，鄉村對教育的強烈需求成為支教老師受到尊重和優待的外在因素之一，支教老師在鄉村支教的過程中所展現的個人魅力成為贏得較高社會地位的內在動力。

支教老師是先進知識與文化的傳遞者，其影響力已超越鄉村學校，輻射整個鄉村社會。在教育電影的具體情節中，無不透露著鄉村社會對教育的重視和對支教教師的尊敬和珍惜，這也成為影響支教老師是否留任和其能否產生自我認同感的重要因素。

五、結語

教師是成就鄉村教育的主要人力資源，在相關政策的頒布與實施的背景下，一批批支教老師走進鄉村，成為鄉村教師隊伍的重要組成部分，開啟助力鄉村教育的偉大事業。支教老師的教育生活在不同維度展現了獨特的形象特征。教育電影對支教老師群體的關注，反映了社會對該群體關注度的提升。他們受自身成長環境等多重因素的影響，在外表著裝上，表現出時尚和城市元素；在教育教學中，展示出豐富的知識儲備和富有創新性的教學技能；在工作生活中，彰顯了無私奉獻等道德品質，并以其知識、能力、修養等贏得了社會的普遍尊重。教育電影對支教老師形象進行了多維塑造，展現了一個個生動、鮮活、立體的支教老師形象，為社會大眾提供了深入了解支教老師工作和生活的渠道，從而提升支教老師群體的社會影響力，為鄉村教育的發展吸引更多的優秀人力資源。

注釋：

①孫培青,李國鈞.中國教育思想史[M].上海:華東師范大學出版社,1995:148.

②[美]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒 譯.北京:人民教育出版社,1990:12.

③徐瑩暉,徐志輝.陶行知論鄉村教育[M].成都:四川教育出版社,2010:47.