中華傳統文化的創新傳播途徑探索

◎孫維蔚

（中國人民大學新聞學院，北京 100872）

引言

對于我國近代傳統文化的傳播而言，其主要依靠媒介進行傳播，在不同的文化發展時期，傳播方式也存在較大差異，具體主要依賴于兩大媒介，一種為傳統的媒介形式，例如，電視以及報紙等，另一種為新媒體形式，例如，網絡以及手機等。當前，在媒介不斷發展更新中，逐漸向新的傳播模式進行發展。這種情況下，需要在全媒體傳播的大環境下，積極探究我國傳統文化的創新傳播途徑，實現中華傳統文化復興。

一、中華傳統文化的價值

首先，中華傳統文化包括了皮影戲、京劇、國畫、書法、文字、語言、六藝、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等方面的內容，尤其在皮影戲、京劇、國畫、書法方面，具備較強的文學性與藝術性，并蘊含較為深刻的思想內涵。其中，中華優秀傳統文化中所蘊含的思想能夠突顯出社會主義核心價值。對于社會主義核心價值而言，其屬于國家與民族的主流價值觀，更是促進全國人民團結統一的重要思想與文化基礎。其思想基礎主要內容包括三個層面，第一層面為：富強、民主、文明、和諧。在儒家文化中，存在較為豐富的和思想，例如，“君子周而不比，小人比而不周。”第二個層面為：自由、平等、公正、法治，在孔子提出的“有教無類”中，顯示的就是人人平等。第三個層面為：愛國、敬業、誠信、友善，例如，儒家文化中的“躬自厚而薄責于人”等思想，從中可以看出，中華傳統文化中蘊含著較多與社會主義核心價值相符合的內容。其次，為民族發展提供精神動力。在中華傳統文化中，存在豐富的精神食糧，還涵蓋著較許多中華民族更深層次的精神追求，在不斷發展中，已經成為大家共同奮斗的主要紐帶。由此可見，中華傳統文化中的思想能量能夠為民族發展提供良好的精神動力，實現我國的不斷發展，為解決時代難題提供重要啟示。中華傳統文化中存在較多的治國理政以及為人處世思想，并且強調實事求是，從生活實踐中探尋真理。并且，在為人處世方面，存在較多的經典語錄，在這些文化中蘊含的種種思想，對于當前國家與社會發展仍存在極為重要的意義，能夠為解決時代難題提供重要啟示，其中存在的治國經驗以及政治智慧等，能夠使治國理政能力得到進一步提升。

二、傳統文化傳播情況

以往在中華傳統文化傳播時，主要具備以下特點：首先，傳播場所較為固定。在傳統文化的傳播上，主要以紙質記載和書籍為主，這種傳播模式下，受眾只有在固定的文化傳播場所才能接收到傳統的文化知識，而具備文化傳播功能的固定產所也較為有限，包括圖書館、歷史展覽館以及博物館等，這些場所也需要受眾花費相應的成本及時間。這種傳統文化傳播媒介，已經無法很好地適應現今文化發展需求，主動到固定場所接受文化傳播的受眾也在逐漸較少。其次，覆蓋時間有限[1]。由于在傳統文化的傳播上，主要是在固定的場所中進行，場所會在一定程度上限制傳播的時間段。在互聯網環境下，時間逐漸呈現出零散化以及碎片化特征。這種需要花費受眾大量時間的傳播方式，在傳播效率上低于碎片化的傳播方式。最后，方式創新不足。在我國傳統文化中，存在較多的經典故事與傳統美德，可以幫助年輕人樹立正確的價值觀以及人生觀。但是年輕人基本上是在學校或其他場所獲得傳統文化知識，在知識的獲取上存在較大的被動性，并沒有對傳統文化有自己獨特的認識，未能形成良好共鳴，這種情況下，無法將其中的內涵與精髓吸收，提升自身。因此，在中華傳統文化傳播上，需要對傳播方式進行不斷創新，在多樣化的傳播方式下，提升年輕人對于傳統文化的興趣，達到良好的傳播效果。針對于當前傳統文化傳播情況，需要積極探索全媒體下的創新傳播途徑來更好地傳播中華傳統文化，以保證中華傳統文化功能的良好發揮。

三、中華傳統文化的創新傳播途徑

（一）通過先進技術實現文化傳承

現階段，“互聯網+”環境下，各種先進技術也得以快速發展，較多行業紛紛引進了“互聯網+”發展模式，而中華傳統文化傳播過程中，也應積極利用互聯網優勢及巨大的潛力，創建出新的發展空間，例如，利用微信平臺進行中華傳統文化的傳播，成立相應的官方微信號，也可以設置專用的公眾訂閱號，向用戶推送相應的內容，針對性地介紹傳統文化。在內容形式上，可以選擇新型的編譯方式，通過全新的視角，積極利用極具渲染力的方式，例如，圖片、視頻以及音樂等，向人們呈現相應內容，更好地對中華傳統文化進行推廣傳承。

（二）利用新媒體創建傳統文化創新傳播平臺

首先，做好文化產品創新及文化傳播工作。在中國優秀傳統文化傳播上，可以通過新媒體創新傳播平臺，例如，在故宮博物院傳統文化傳播上，故宮博物院屬于綜合性博物館，其中蘊含較多的傳統文化，在以往文化傳播上，主要是通過傳統媒介進行傳播，新媒體環境下，其傳播方式發生了變化，“故宮淘寶”模式下，利用新媒體技術將蘊含豐富傳統文化的故宮博物館變成了“網紅”。所謂的“故宮淘寶”，是故宮博物院的官方淘寶店。其主要的作用是宣傳故宮的文創產品，同時，傳播其中存在的歷史文化。“故宮淘寶”采取了多樣化的傳播方式，包括網絡鏈接、文字、聲音、視頻以及圖片等，具備較為豐富的傳播內容，例如，買家互動以及產品介紹等。在買家互動上，主要包括商品評價、互動研發商品、轉發買家創作以及評論區互動等[2]。在產品介紹方面，主要包括兩種介紹方式：第一種為直接介紹，這種方式主要是直觀展現產品，利用圖片拍攝的方式進行呈現；第二種為間接介紹的方式，這種方式中加入了文化傳播，一般是以文章的方式進行歷史故事的講解，引人關注。商品到達買家手中后，買家會對實物進行拍攝或者發表語言評論，在不同角度下，呈現商品，可以將產品的多重屬性展現出來，并且，在這一環節中，買家會變成傳播者，可以使傳播范圍進一步拓寬，增加傳播深度。在紙膠帶上印制文物字畫等圖案，使其具備傳統文化特色，實現了傳統文化的有效傳播。

其次，通過文博探索節目，實現對中華傳統文化的傳播。在時代不斷發展中，出現了較多文博探索類節目，其重點是進行文化介紹，將當今年輕的一代作為主要受眾。所以，節目表現形式更具新穎性，將較多流行的語言及元素融入其中，更加貼合受眾傳播心理。例如，《如果國寶會說話》，立足年輕人需求，應用符合年輕人表達方式的語言，設計相應的宣傳海報文案，在微博上得到了有效推廣，獲得了較高的關注度，在其紀錄片片頭，應用了“你有一條來自國寶的留言，請注意查收。”這樣的語言，進行整體基調的奠定。在首集播出后，人們對人頭壺的相關知識有了深入的了解，包括制作工藝、相關歷史以及文化影響等，并且，網友還將這件國寶做成了表情包，表情包實際傳播環節，可以有效擴大節目受眾范圍，進一步提升節目影響力，獲得了較好的傳播效果。

（三）拓寬傳播空間，實現對外傳播

全球化發展之下，中華傳統文化傳播上也應走向國家化。對外傳播環節，需要立足海外市場以及受眾，使傳播更具實效性以及針對性，解決中華優秀傳統文化傳播的最后一公里問題。為保證中華文化對外傳播更具針對性，不但要進行針對性的調查研究，還應做好實效性評估工作。在詳細的受眾調查研究中[3]，能夠對不同受眾的價值取向、文化傳統以及接受心理進行細致了解，針對性地開展工作，讓中華文化走出國門，走進他國。對中華文化走出去效果進行評估，在對海外受眾調查研究中，能夠更加詳細地了解國際上對中華傳統文化的需求度以及認知度，不斷提升傳播效果。在中華傳統文化對外傳播環節，并不是灌輸式的，也不是單向的，而是互動式的、雙向的。實際傳播過程中，應站在對方角度思考，基于受眾角度以及話語體系，進行傳播內容構建，選擇針對性的傳播策略，達到良好的傳播效果。在文化的相互學習、交融中，使中華傳統文化走出國門。

（四）促進新舊媒體的融合發展

基于全媒體環境下，傳統媒體與新媒體共存，在傳統文化傳播中均有各自的優勢，需要對電視、廣播、報刊、互聯網站等載體進行綜合的運用。根據新媒體發展規律以及新聞傳播規律，融會貫通多種媒體資源，創造出中華傳統文化發展傳播新模式，更好地發揚我國文化魅力。傳統媒體與新媒體應進行聯合發展，基于內容建設下，在平臺以及渠道管理等方面實現深度融合，構建中華傳統文化的新型傳播模式，進行文化知識傳播的同時，吸引更多的人參與到文化活動中[4]。我國傳統文化中涵蓋著較多內容，有民間風俗傳統，有文學等等，其中蘊含著豐富的知識與常識，還蘊含著我國獨有的氣韻及意境。傳統電視以及報紙等媒體，可對于這些內容做出系統整理，并在受眾面前生動地展現出來。從優質的內容上，吸引受眾。新媒體具備著先進的數字化技術，例如，云計算、大數據、多平臺以及多渠道等，在這些技術的支撐下，會擁有較多的受眾群體，在以上優勢下，會進一步促進傳統文化傳播。例如，《中國詩詞大會》節目，觀眾在觀看節目時，可以利用央視影音APP進行節目討論，在與節目組互動中，吸引更多的人進行討論，能夠有效提升觀眾對于傳統文化的熱情。并且，在眾多新媒體的傳播及推廣下，也使節目中的話題成為熱門，進一步促進了傳統文化的良好傳播。

（五）創新傳播內容及形式

在全媒體環境下，數字技術的良好應用，對于傳統文化傳播增添了新的動力，眾多將互聯網作為載體的傳統文化產品被推出，進行內容與形式上的創新，能達到更好的傳播效果。在全媒體時代下，傳統文化傳播創新路徑中，IP改編的傳播形式是較為關鍵的模式之一，能夠創新呈現出傳播的內容及形式[5]。這種模式下，會在眾多的傳統文化中，找出精粹的文化，根據當代的傳播語境，將其加以改編，最終形成立體化的傳播內容，做出改造與包裝后，再次進行開發，創新內容的同時，進行形式等的創新，從而更好地滿足不同需求。對于傳統文化而言，其自身存在較為豐富的內容，再加上不同的受眾需求的差異性，因此，進行IP內容改編時，不可按照一個標準進行。應結合市場需求，做出精心的改編與策劃，實施多元化的IP改編，將傳統文化中的價值充分的展現出來。此外，還應做好傳播形式上的創新。針對于傳統文化的IP改編上存在較多的形式，例如，游戲、動漫以及影視劇等，電影《花木蘭》《哪吒》等就是較為成功的案例，在電影創作中融入了中國傳統文化，在觀眾觀看電影時，不知不覺中會受到傳統文化熏陶。微信公共平臺也可以利用自身優勢，改編一些傳統文化內容，通過圖文并茂的方式，向廣大群眾提供一些傳統文化內容，更好地傳播傳統文化。

（六）實現媒介網絡化、傳播碎片化

首先，大多數傳統文化均需要以數據、古董或文物作為載體，如果對傳統文化傳播時空限制直接進行改變，會存在較高的成本。而在互聯網技術下，融媒體能夠有效打破時空限制，在線上探尋傳統文化傳播途徑，能夠有效突破傳統文化在空間上的限制。例如，融媒體可以與公益性質的單位進行合作[6]，例如，紀念館以及博物館等，在線上展示出部分具備傳統文化價值的文物，同時，為其配置相應的語音以及文字介紹。在新興渠道下，能夠讓受眾更進一步地了解文物。這種傳播方式，一方面，會降低傳統文化知識傳播時的空間成本；另一方面，在細致的講解下，大眾對傳統文化的了解也會更為深刻。其次，在傳統文化傳播上，常用的方式是需要花費較長的時間，進行系統傳播。較多年輕的受眾不具備較長的空閑時間，對這些信息進行了解。在融媒體傳播下，可以通過短視頻以及微信微博等平臺，將傳統文化內容制作成精簡的短視頻，通過大眾較易接受的方式進行傳播。例如，一些歷史書籍中存在較多的歷史文化，通過融媒體，能夠將較為密集的信息進行拆分，通過碎片化的方式，利用聲音、食品等渠道將原本較為枯燥的內容轉變成全新的方式，傳播給大眾。基于多種感官消化及消化下，會比以往的書本傳播模式獲得更好的傳播效果。

四、結語

綜上所述，全媒體環境下，為中華優秀傳統文化傳播帶來了新的機遇，進行中華優秀傳統文化傳播時，應注重新媒體與傳統途徑優勢的結合，通過新型的傳播途徑，形成獨特的傳播模式，進一步發展與弘揚中華優秀傳統文化內涵。實際傳播過程中，應重點做好通過先進技術實現文化傳承；利用新媒體創建傳統文化創新傳播平臺；拓寬傳播空間，實現對外傳播；促進新舊媒體的融合發展；創新傳播內容及形式；實現媒介網絡化、傳播碎片化等工作，進一步探尋中華傳統文化的創新傳播途徑。