立德樹人理念下初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透

王淑珍

（臨夏回族自治州和政縣三十里鋪初級(jí)中學(xué) 甘肅 和政 731200）

初中時(shí)期是學(xué)生建立獨(dú)立人格和人生觀的重要時(shí)期。為確保學(xué)生的健康成長(zhǎng)，形成積極的人生態(tài)度，教育者在進(jìn)行德育教育時(shí)，要做到充分的尊重學(xué)生，了解學(xué)生的想法和情感變化，和學(xué)生進(jìn)行平等的溝通。這一時(shí)期除了思品課，語(yǔ)文教學(xué)是進(jìn)行德育教育的重要方式，各種語(yǔ)文知識(shí)可以培養(yǎng)初中生誠(chéng)實(shí)、愛國(guó)和與人為善的好品質(zhì)。初中階段大部分學(xué)生都會(huì)經(jīng)歷叛逆期，面對(duì)這一問(wèn)題老師需要樹立正確的教育觀念，在教學(xué)中把握時(shí)機(jī)給學(xué)生積極、正向的引導(dǎo)。并且，要學(xué)會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的真實(shí)需求，選擇合適的教學(xué)方式，達(dá)到德育教育的目的。

1.初中階段語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的必要性

1.1 促進(jìn)學(xué)生健康的成長(zhǎng)

在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育理念可以增加語(yǔ)文內(nèi)容的深度，教育者為了達(dá)到德育教育的目的，會(huì)不斷挖掘教材中深刻的內(nèi)容，尤其是課文中體現(xiàn)的作者的思想和道德觀念。當(dāng)老師在引導(dǎo)學(xué)生感受這些道理與情感時(shí)，能夠豐富學(xué)生對(duì)人生和世界的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生形成良好的人生觀念和品行，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

1.2 有助于實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的要求

新課標(biāo)提出，在教學(xué)活動(dòng)中除了要培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，也要培養(yǎng)學(xué)生建立健康的人格。語(yǔ)文教學(xué)作為傳遞我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要方式，語(yǔ)文老師更要承擔(dān)起德育教育工作的重?fù)?dān)，并將德育教育理念作為語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升，逐漸實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的要求[1]。

1.3 有利于社會(huì)文明的進(jìn)步

隨著我們國(guó)家綜合實(shí)力的提高，人們的生活水平越來(lái)越好，不過(guò)隨之產(chǎn)生了很多影響社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)象，很多人開始貪圖享樂、崇洋媚外，不注重社會(huì)公德。這種情況不僅不利于社會(huì)文明的進(jìn)步，還會(huì)影響青少年的成長(zhǎng)。如果在初中階段，把立德樹人的教育理念滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，可以培養(yǎng)學(xué)生建立積極的價(jià)值觀念，塑造良好的品格，減少社會(huì)中的不良風(fēng)氣[1]。

1.4 增強(qiáng)學(xué)生的人文情懷，加深對(duì)知識(shí)的理解

通過(guò)有效的德育教育，可以豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生的人文情懷，也能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解更透徹。因?yàn)槌踔袝r(shí)期教材中的文言文都蘊(yùn)藏了十分深刻的道理，所以在教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生感受到濃厚的文化氛圍，讓他們更了解古人的智慧和待人處事的方式。老師在課上也應(yīng)注重向?qū)W生傳遞德育知識(shí)，分析古人的性格特征和思維方式[2]。比如，在學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》時(shí)可以讓學(xué)生了解不管是國(guó)家還是個(gè)體都不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，如果想實(shí)現(xiàn)自己的愿望就必須不斷努力，保持恒心。

2.初中階段語(yǔ)文教學(xué)中德育教育滲透的問(wèn)題

2.1 語(yǔ)文課的德育教育形式過(guò)于單調(diào)，課堂氛圍較沉悶

由于大部分老師受傳統(tǒng)的教育方式影響較深，使得在目前的教學(xué)中仍然采用陳舊的教學(xué)方式，老師在課堂上常會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，不注重和學(xué)生的交流，部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩心理，不利于讓學(xué)生深層次的理解課文中的道理，體會(huì)作者的情感[3]。而且在課堂上，如果老師只講解知識(shí)，不設(shè)計(jì)其他的教學(xué)活動(dòng)，會(huì)使得課堂氛圍過(guò)于沉悶，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的熱情。

2.2 部分管理者不重視德育教育工作

雖然隨著新課改的深入，德育教育越來(lái)越受到教育者、家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士的關(guān)注，不過(guò)在目前的初中教學(xué)中，很多教育管理者對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育理念不夠重視，使得語(yǔ)文老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)受到很多阻礙，更嚴(yán)重的是學(xué)生受到學(xué)習(xí)環(huán)境和老師的影響也不關(guān)注自身的道德發(fā)展，讓德育教育的進(jìn)步受到了很大制約[1]。

2.3 語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的德育教育不足

因?yàn)殡S著社會(huì)的快速發(fā)展，生活中充斥著繁雜的信息，初中生由于生活經(jīng)驗(yàn)不足，所以不能對(duì)信息進(jìn)行有效的篩選，其中的不良信息可能會(huì)對(duì)學(xué)生的生活造成嚴(yán)重的影響。在語(yǔ)文課上，部分老師只注重講解知識(shí)，沒有帶學(xué)生深層次的分析文中表達(dá)的情感與蘊(yùn)含的道理，當(dāng)學(xué)生在面對(duì)外界的信息時(shí)不能正確的做出判斷，不利于學(xué)生思想的發(fā)展。

2.4 語(yǔ)文教學(xué)與德育教育連接不密切

在語(yǔ)文教學(xué)中，老師的主要關(guān)注點(diǎn)常會(huì)落在如何讓學(xué)生更好的掌握知識(shí)，而忽略了將語(yǔ)文知識(shí)與德育教育建立聯(lián)系，使得長(zhǎng)期不能達(dá)到德育教育的目標(biāo)[4]。在語(yǔ)文課上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師通常是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析課文的主旨、寫作方法，或者講解古詩(shī)詞、文言文的含義，來(lái)增加學(xué)生文化知識(shí)，卻很少帶學(xué)生深層次分析文章或者詩(shī)詞、文言文中表達(dá)的情懷，未能向?qū)W生有效傳遞德育知識(shí)，使得學(xué)生的發(fā)展受到限制。

2.5 語(yǔ)文教師德育素質(zhì)較低

語(yǔ)文老師的德育素質(zhì)對(duì)初中的德育教育效果有決定性的作用，在初中時(shí)期，部分語(yǔ)文老師的德育素質(zhì)較低，且在平時(shí)教學(xué)中不注重提升個(gè)人的道德素質(zhì)、教學(xué)方式與教學(xué)能力，始終采取灌輸式的教學(xué)方法，在課上往往忽略學(xué)生的感受，讓德育教育工作的發(fā)展受到了很大限制[2]。

2.6 沒有完善的德育教學(xué)評(píng)價(jià)體系

由于大部分老師在教學(xué)時(shí)更注重提升教學(xué)效果，沒有完善的德育教學(xué)評(píng)價(jià)體系，使得德育教育進(jìn)步緩慢。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，很多老師都會(huì)為了盡快完成教學(xué)任務(wù)，常常不會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行豐富、有趣的實(shí)踐活動(dòng)，造成語(yǔ)文德育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不夠新穎，缺乏新意[3]。同時(shí)，很多老師更是習(xí)慣了說(shuō)教的教育方式，不能給學(xué)生及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)，使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自信，沒有明確的改進(jìn)方向，德育素質(zhì)更沒有得到有效提升。

3.立德樹人理念下在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的方式

3.1 根據(jù)課文內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生代入情感，增強(qiáng)感受

語(yǔ)文教學(xué)中除了講解基本的文化知識(shí)，老師也可以帶學(xué)生體會(huì)不同文章中的情感，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)行豐富的情感教育。在文章中，作者通常會(huì)采用托物言志或以景抒情的方式表達(dá)自己對(duì)某一事物的感情，或者通過(guò)描述自己的經(jīng)歷來(lái)抒發(fā)對(duì)某個(gè)人物的感情。初中的課文含有很多描述友情、親情和愛國(guó)之情的內(nèi)容，這些內(nèi)容都可以作為學(xué)生建立人格、價(jià)值觀念和道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)例子。因此，在課上老師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生的性格、心理狀態(tài)和感受力，引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感代入到文章中，讓學(xué)生和作者產(chǎn)生共鳴，強(qiáng)化學(xué)生的共情能力和感悟[3]。

例如，在學(xué)習(xí)文章《鄧稼先》時(shí)，老師可以先讓學(xué)生閱讀一遍課文，當(dāng)學(xué)生對(duì)鄧稼先的事跡有了基本的了解后，再引導(dǎo)學(xué)生思考鄧稼先做的哪些事情體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的熱愛之情，為了祖國(guó)的發(fā)展鄧稼先又做了哪些犧牲，之后讓學(xué)生設(shè)想如果自己是鄧稼先當(dāng)時(shí)的同事會(huì)和他說(shuō)些什么?；蛘咴趯W(xué)習(xí)《回憶我的母親》時(shí)，老師可以讓學(xué)生回想自己在生活中和母親相處的點(diǎn)滴，為了照顧自己的起居母親都做過(guò)哪些事，在生活中是否仔細(xì)的觀察過(guò)母親等。通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生將課文中的感情代入到自己的生活中，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，也喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情和對(duì)母親的感激之情。

3.2 不斷挖掘教材中深刻的道理

初中的語(yǔ)文課文大都包含著豐厚的文化知識(shí)，而這些知識(shí)的背后又蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵和德育教育內(nèi)容，所以教育者要能夠持續(xù)挖掘教材中的道理，增加學(xué)生對(duì)文章的理解[5]。為了做到充分的挖掘教材內(nèi)容，老師需要在備課中細(xì)致的分析課文，之后在重點(diǎn)部分做好標(biāo)注，這樣在上課時(shí)才能更好的引導(dǎo)學(xué)生分析文章并體會(huì)其中的道理與感情。

例如，在講解《醉翁亭記》時(shí)老師可以先給學(xué)生講解歐陽(yáng)修所處時(shí)代的社會(huì)背景，之后帶學(xué)生逐一分析作者在描寫醉翁亭周圍的景物時(shí)都用了哪些寫作方法，體現(xiàn)了作者的什么心情。比如作者通過(guò)“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人不知太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”來(lái)描寫鳥兒知道山林的快樂，卻不知道人們?yōu)槭裁纯鞓?，?lái)引出人們雖然知道跟隨太守歐陽(yáng)修游玩十分快樂，卻不知道太守快樂是因?yàn)樗茏尦萑嗣窨鞓贰Ｗ寣W(xué)生了解歐陽(yáng)修“樂民之樂”的心境和他對(duì)滁州百姓的感情，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中的快樂有很多，要能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美，擁有創(chuàng)造快樂的能力。

3.3 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容拓展知識(shí)范圍

語(yǔ)文教材為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容畢竟是有限的，老師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容拓展知識(shí)范圍，增加學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考角度和深度。比如，在講解《中國(guó)石拱橋》這篇文章時(shí)，老師可以讓學(xué)生提前搜集石拱橋的建造特點(diǎn)，然后在課堂討論時(shí)和其他同學(xué)分享。之后，老師根據(jù)石拱橋的特點(diǎn)可以為學(xué)生延伸講解中國(guó)其他橋梁建筑的知識(shí)，例如北盤江大橋、南京長(zhǎng)江大橋和港珠澳大橋等，為同學(xué)們展示各種橋梁的圖片，并講解建造每座橋梁背后的故事，帶學(xué)生體會(huì)建筑工程師和工人的精神，再結(jié)合課文中提到的趙州橋和盧溝橋分析中國(guó)人的智慧和頑強(qiáng)的精神。

或者在講解《壺口瀑布》時(shí)，老師可以讓學(xué)生根據(jù)課文的描述總結(jié)壺口瀑布的特點(diǎn)，并讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己是否親眼看見過(guò)瀑布，見到瀑布時(shí)的感受是怎樣的。然后，給學(xué)生展示一些因?yàn)樵獾狡茐亩ネ站跋蟮牡攸c(diǎn)，比如莫高窟、頤和園佛香閣等。最后，引導(dǎo)學(xué)生思考如果未來(lái)也想看到各種壯麗的景觀就要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然，珍惜我們現(xiàn)在擁有的資源，更要熱愛祖國(guó)的山河。

3.4 教師規(guī)范自身言行舉止，為學(xué)生樹立榜樣

作為教師要注意自己的一言一行，為學(xué)生樹立良好的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生建立積極的人生觀念和健康的人格。在教學(xué)中，由于語(yǔ)文老師和學(xué)生有更多的接觸機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響也更大，所以老師要給學(xué)生樹立好榜樣[4]。首先，老師在課上應(yīng)注重自己的言談舉止，用規(guī)范、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言講解知識(shí)，在學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)耐心解答，讓學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。另外，老師要做到完全尊重學(xué)生的人格，和學(xué)生建立平等的交流機(jī)制，在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)能夠耐心的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并給出改進(jìn)的方法，這樣學(xué)生才會(huì)更愿意和老師交流，聽取老師的建議。最后，為了在課堂上最大程度的將語(yǔ)文知識(shí)和德育教育結(jié)合，老師應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的想法，在課堂上給予學(xué)生表達(dá)見解的機(jī)會(huì)，和學(xué)生共同創(chuàng)造融洽、快樂的學(xué)習(xí)氛圍，也有利于促進(jìn)老師和學(xué)生的感情，達(dá)到更好的德育教育效果。

3.5 通過(guò)課外活動(dòng)進(jìn)行德育教育

語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)只局限于學(xué)校和課堂內(nèi)，老師可以通過(guò)舉辦課外活動(dòng)讓學(xué)生理解更多的德育知識(shí)，在實(shí)踐中提升學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)。教育者需要意識(shí)到課堂并不是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和進(jìn)行道德教育的唯一場(chǎng)所，老師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容開展豐富的課外活動(dòng)，更新學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解更多的德育內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)完《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》后，老師可以舉行“紅色”主題的演講或朗讀比賽，通過(guò)這些活動(dòng)可以充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，在演講或朗讀的過(guò)程中，讓學(xué)生深切體會(huì)人民解放軍在面臨困境時(shí)頑強(qiáng)不屈、艱苦奮斗的精神，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)在挫折面前不輕言放棄，敢于挑戰(zhàn)自己。此外，也可以組織學(xué)生參觀革命博物館，了解建國(guó)前各位革命者為了建立新中國(guó)所做的犧牲和奉獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和保衛(wèi)祖國(guó)的熱忱之心。

3.6 設(shè)置豐富、有趣的教學(xué)導(dǎo)入方式

在教學(xué)開始前，老師可以設(shè)計(jì)豐富、有趣的教學(xué)導(dǎo)入方式，增加學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注，讓德育教育更有效的融入到日常教學(xué)活動(dòng)中。在課上，語(yǔ)文老師可以用提問(wèn)、設(shè)置疑問(wèn)或者提前展示教學(xué)視頻的方式引起學(xué)生的興趣[4]。例如，在講解陶淵明的《桃花源記》時(shí)，老師可以問(wèn)學(xué)生是否相信世界上存在世外桃源，如果真的有世外桃源，它會(huì)存在于地球的哪個(gè)角落；或者讓學(xué)生描述自己心中美好的世界是什么樣子的。之后給學(xué)生展示一下位于湖南省桃源縣的桃花源，向?qū)W生說(shuō)明這里就是陶淵明創(chuàng)作的《桃花源記》的原型地，最后再細(xì)致的講解文章，讓學(xué)生描述一下自己的感受。通過(guò)這種方式，不僅可以喚起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興致，也可以增加學(xué)生與老師、同學(xué)的交流，讓學(xué)生分享自己內(nèi)心對(duì)于美好事物的憧憬。

3.7 開展課外閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的三觀

開展課外閱讀活動(dòng)也是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的一種有效方式，在活動(dòng)中老師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀與賞析文章，在收獲更多知識(shí)的同時(shí)提高道德情操，建立正確的三觀。比如，在七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)完海倫·凱勒的《再塑生命的人》這篇文章后，老師可以在班級(jí)舉辦國(guó)外名著閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生將自己閱讀過(guò)的國(guó)外名著分享給大家，說(shuō)說(shuō)自己的收獲。同時(shí)，老師也可以參與到活動(dòng)中，和學(xué)生一起分享自己的閱讀經(jīng)歷[5]。以《鋼鐵是怎樣煉成的》為例，在分享閱讀感受前，老師可以向同學(xué)們說(shuō)明主人公保爾·柯察金的生活背景，并閱讀一段主人公的經(jīng)歷，這樣可以讓學(xué)生對(duì)保爾的人生有大概的了解。之后老師可以向?qū)W生細(xì)致的說(shuō)明保爾在人生中都有哪些艱苦的經(jīng)歷，面對(duì)這些磨難他都是怎樣度過(guò)的。最后向?qū)W生說(shuō)明保爾始終保持自己的本心，并一直為全人類的解放事業(yè)而努力，即使在失明的狀態(tài)下也完成了創(chuàng)作，希望用自己的經(jīng)歷鼓舞年輕人。讓學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)可以想起保爾的經(jīng)歷，能有勇氣克服困難。分享過(guò)后也可以再介紹其他的書籍，增加學(xué)生的閱讀經(jīng)歷。

3.8 利用多媒體創(chuàng)造教學(xué)情景

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，老師可以在網(wǎng)絡(luò)上尋找各種資源，利用多媒體輔助教學(xué)，增加課堂的感染力，為學(xué)生打造更豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如在學(xué)習(xí)《蘇州園林》的過(guò)程中，老師可以先讓學(xué)生通讀一遍文章，再播放蘇州園林的相關(guān)視頻，根據(jù)課文中的描述深入理解蘇州園林的特點(diǎn)，之后可以選擇合適的背景音樂讓學(xué)生朗讀文章，增加學(xué)生的沉浸感。另外，老師也可以提前選取園林部分景觀的圖片，讓學(xué)生自主概括園林的特點(diǎn)，之后扮演解說(shuō)員的角色為其他同學(xué)講解，這樣可以鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和總結(jié)的能力。最后，老師可以帶學(xué)生總結(jié)蘇州園林對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的影響，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)建筑的美，增加學(xué)生的民族自豪感。

結(jié)束語(yǔ)

基于立德樹人理念下的初中語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著不容忽視的影響。在初中階段，教育者要重視德育理念在教學(xué)中的滲透，運(yùn)用科學(xué)、合理的教學(xué)方式，讓學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)到豐富的文化知識(shí)，還能懂得為人處世的恰當(dāng)方式，樹立健康、正確的觀念。另外，老師要學(xué)會(huì)利用課堂上有限的時(shí)間向?qū)W生傳遞更多的德育知識(shí)，并潛心研究教材，不斷挖掘課本中的其他價(jià)值觀念，根據(jù)新課改的要求持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)方式，提高教學(xué)效率與質(zhì)量，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。