“民族傳統體育進校園”的時代價值、現實困境與改進路徑

馬全祥

(廣西師范大學教育學部，廣西桂林，541002)

《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》明確指出，應圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入教育各環節，貫穿于教育各領域。[1]這為我國的民族教育工作提供了思路及行動指南。在社會歷史發展過程中，任何民族的文化都需要借助教育來傳承，民族傳統體育文化的傳承也是如此。[2]“民族傳統體育進校園”的舉措，正是對民族傳統體育文化進行傳承創新的重要突破。

一、時代價值

(一)弘揚民族文化的重要舉措

民族傳統體育從各個民族的世代生活中誕生，擁有獨特的身體語言及很強的地域性。例如：居住在草原上的蒙古族因游牧習俗而擅長于馬術；居住在高原上的藏族因高原牧民習俗而形成了登山大會、賽牦牛等傳統運動項目。在民族傳統體育項目地域性鮮明的情況下，“進校園”在很大程度上起到了保護和傳承當地傳統體育項目的作用，并使得許多與此項體育項目相關的精神和物質文化遺產得以保存。目前發掘的少數民族傳統體育項目有676項，漢民族傳統體育項目有301項。[3]教育具有傳承文化的功能，因此，“民族傳統體育進校園”是民族傳統體育文化傳承的有效路徑。推廣民族傳統體育進校園可以讓學生感受不同民族風格要素的美，培養學生的審美情操，加深學生對民族文化的深刻理解。這一舉措不僅是對中華民族文化的弘揚，還凝聚了民族力量，起到喚醒學生的民族意識、建構學生愛國情懷的作用。

(二)培育時代新人的邏輯起點

培養能夠實現百年中國夢、引領各行各業人才的時代新人，不但對教師的專業知識和技術能力有要求，而且對其堅定民族文化立場有要求。中華民族的偉大復興需要高度的文化自信和文化的繁榮興盛。體育文化能夠超越國家、地區、性別、種族、信仰、意識形態等種種因素的影響，與其他不同文化進行交流、滲透、融合和發展，并逐漸成為連接不同種族、不同民族的一個重要的渠道。[4]中華民族經歷了數千年的發展，體育文化的生動演變見證著傳統文化的繁榮與發展。發展民族傳統體育可在一定程度上為學生展現民族形象，幫助青年一代人樹立正確的民族觀。然而，現階段，相對于現代田徑運動項目，民族傳統體育運動項目在學校比較稀缺。“民族傳統體育進校園”可以豐富體育課程資源，使民族傳統體育項目和現代田徑運動項目融會貫通，共同成為振興繁榮中華民族文化的堅實力量，并成為培育時代新人的邏輯起點。

(三)鑄牢中華民族共同體意識

“民族傳統體育進校園”不但能弘揚中華體育精神，而且能起到鑄牢中華民族共同體意識的推動作用。鑄牢中華民族共同體意識的關鍵在于各民族同胞之間的心理融通、文化認同、情感培育以及精神引領。中華體育精神作為組成中華民族偉大精神的一個重要部分，是中華民族共同體意識的重要內容。中華體育精神包括民族傳統體育蘊含的體育精神，具有民族識別和民族認同的特殊功能。其中，不同的生產方式塑造了不同的體育精神。例如：狩獵的生產方式往往會產生長跑、射箭等體育運動項目，因為狩獵者需要以耐心、勇敢等良好品質應付狩獵活動的不穩定性和危險性；農耕的生產方式往往會產生賽龍舟、拔河等體育運動項目，因為農忙季節往往需要家庭成員間或家庭間的合作生產，這對團隊合作精神有較高要求。“民族傳統體育進校園”可以進一步推動各民族對中華文化的認同，促成各民族體育精神的匯聚，這是鑄牢中華民族共同體意識的精神源泉。此外，民族傳統體育各項目中蘊含科學合理的道德觀、文化觀以及價值觀，也是學校德育的有效素材，有利于為社會培養具有民族團結意識的高素質人才，成為鑄牢中華民族共同體意識的文化源頭。[5]

二、現實困境

(一)思維困境：民族傳統體育的社會認知度較低

現階段，隨著社會經濟的快速發展，“快餐文化”孕育而生，人們習慣于追求二倍速的生活方式，同社會關聯度較低的民族傳統體育運動項目逐漸淡出了人們的視野。例如，我國傳統運動項目蹴鞠與現代運動項目足球在控球、基本腳法練習和各種花式踢法方面有著諸多相同之處，但足球作為新興運動項目，在不斷完善中創新運動技巧，出現很多國際國內的賽事，進而成為人們熱衷的體育運動。而蹴鞠則停滯不前，甚至失去人們的關注。又如，了解廣西壯族的跳斑鳩、芭芒舞以及瑤族的打泥腳、左穴舞等運動項目的人很少，熟練掌握其動作要領的人更少，而跆拳道、空手道等外來體育項目卻在我國不斷發展，給民族傳統體育的發展造成了沖擊。

當下，多數民族傳統體育運動的受眾率令人擔憂，其在廣大民眾中的“神秘特性”依然存在。例如，傳統武術的生存空間愈加窄化，多“擱淺”在非遺的寶庫中。[6]傳統武術給人們的整體印象固步在武術影視層面，而隨著影視文化成為現代人文化生活的重要組成部分，其對傳統武術的解讀對民眾的認知起著不可或缺的作用。在此背景下，部分影視編劇對傳統武術的偏頗解讀和誤讀，對廣大民眾的認識產生了負面影響，在一定程度上阻礙了傳統武術的推廣。

(二)開展困境：學校對民族傳統體育缺乏重視

從20世紀90年代傳統武術被確定為民族傳統體育項目，到體育學發展為一級學科，我國體育教師隊伍不斷壯大。在國家大政方針的指引下，民族地區各級各類學校都在開展“民族傳統體育進校園”工作，學校大都盡可能地為民族傳統體育的開展提供了硬件支持，教師也根據民族傳統體育項目的特殊要求進行了教學調整。但實地走訪學校后發現，“民族傳統體育進校園”并沒有取得預期的效果。例如，實際開設民族體育項目的學校較少，即使有學校開設了相應的民族傳統體育項目，也未能做到同等對待民族體育項目與現代體育項目。訪談學生后發現，許多學生認為民族傳統體育項目太陳舊，他們更喜歡籃球、乒乓球等現代體育項目。此外，在大型體育賽事中，現代體育項目更容易參加高級別的比賽、取得更好的名次。部分學校出于這樣的考慮，往往不夠重視民族傳統體育項目。

在教師層面，多數學校依然存在體育師資緊缺、學科教師兼任體育教師的現象。學校民族傳統體育專項師資更為匱乏。學校缺乏系統科學的民族傳統體育課程體系，現有專職體育教師的教學理念陳舊。在體育教師管理方面，學校亦缺乏科學化的評價體系與考核標準，對體育教師往往處于“放任自流”狀態，導致教師教學工作懈怠。這些問題也限制了“民族傳統體育進校園”工作的開展。

(三)文化困境：民族心理邊界依然存在

民族心理作為民族文化的深層積淀， 是文化現象、心理認同和社會組織結構等諸多層面的內在統攝，是對內維持族群認同、強化凝聚力和對外劃分我族與他族之民族邊界的心理尺度，會在民族交往的過程中對界線兩邊的民族群體帶來影響。[7]例如，筆者在廣西賀州平桂區開展實地調研時發現，村落是保證當地同一民族交流的最小單位，但這種村落的劃分方式也使得不同民族間的生活狀態割裂開來，民族之間存在著一種界線感，主要表現為：不同村落的村民之間存在較強的陌生感，彼此間缺乏交流與溝通，且對非本民族的文化了解較少，如非瑤族村民并不了解瑤族盤王節的相關習俗。

民族心理邊界也一定程度上存在于學校教育之中，如一些民族學校存在合校不合班、合班不合宿、同校不同“社”、同“聽”不同“學”、 “同事”不“共事”等現象，不同民族師師之間、師生之間、生生之間交往不多、交流不深、交而不融。[8]這一問題也一定程度上影響了“民族傳統體育進校園”工作的開展。

三、改進路徑

(一)多方聯動發力，普及民族傳統體育

“民族傳統體育進校園”的順利實施需要政府、高校、中小學、家庭等多方力量聯動發力，并輔以互聯網技術。

在政府層面，一應積極利用互聯網技術實現民族傳統體育文化產業的開發和融合，如在視頻網站和社交平臺上宣傳民族傳統體育；二應組織民族傳統體育競賽、社會公演等活動，不斷提高民族傳統體育在社會與學校中的認可度；三應積極促成中小學與高校和社會組織在推動民族傳統體育發展方面開展合作。

在高校層面，應充分應用已有的教育資源與中小學共建民族傳統體育實施平臺，在教材研發、課程設計方面給予中小學專業指導，并培養出專業的民族傳統體育教師對中小學教學團隊進行指導。

在中小學校層面，應依托體育骨干教師力量組建線上指導團隊，使學生能夠隨時隨地學習，讓民族傳統體育走進學生的生活；應鼓勵體育教師開展家訪工作，建立家長聯系網絡，以便家長了解孩子的體育學習情況，引起家長對傳統體育項目的重視。

在家庭層面，家長可以在日常生活中向孩子普及本民族傳統體育文化知識，帶領孩子參與相關體育活動，使孩子產生對民族傳統體育文化的熱情，增強認同感。同時，家庭作為最小的社會主體單元，可向社會縱向傳播民族體育文化，普及民族傳統體育。

(二)融入民族傳統體育項目，加強體育教師隊伍建設

“民族傳統體育進校園”工作的開展，首先應保障體育項目的規范性，急需專業、合格的體育教師。在體育項目的選擇方面，學校可在了解本校學生所屬民族的基礎上，選取有代表性的民族傳統體育項目融入現有體育課程，提高學生對民族傳統體育的認識。在課程研發上，學校應結合學生身體發育特性、心理發展特點、思維學習習慣等，對民族傳統體育項目進行科學化改革和二次創新，制訂適合學生運動量與運動負荷強度的體育運動體系化課程，并增強傳統體育運動項目的趣味性和吸引力，幫助學生通過課程掌握民族傳統體育的基礎運動要領。學校還可以根據學生興趣愛好進行編班，促進不同年級學生之間的交流互動，進一步激發學生的參與熱情，增強學生對民族傳統體育的認同感。

在體育教師隊伍建設方面，學校應加強對體育教師師德師風的培訓，提高教師自身認知；增加學校間體育教師輪崗交流的機會，組織體育教師定期開展教學研究，將現代體育運動項目與民族傳統體育項目聯系起來，挖掘兩者的共性特征并找到兩者結合改進的方向；建立體育聽課模課制度，督促教師不斷嘗試新的有成效的教學方法，打破沉悶的體育課堂氛圍，培育學生對民族傳統體育的興趣；引入優秀的民間民族傳統體育項目推廣人作為兼職體育教師，緩解民族傳統體育師資短缺的問題。

(三)培植民族文化自信，強化文化認同

民族傳統體育文化作為民族獨具特色的文化特質，是一個民族對外形象的展現。[9]以民族傳統體育為紐帶進行項目間的文明交流互鑒，可以在繼承和創造本民族技藝的同時，吸收一些其他民族的技藝，這樣既能增進項目間的互相了解，也能加強彼此文化間的交流。[10]因此，學校作為學生養成教育的主陣地，應加強民族傳統體育教育引導。在校園文化建設過程中，為學生創設多彩的體育文化環境，如創設學校特色化體育課程；組織校園體育知識講座、體育課程期末學習成果的展示表演；組織教師、學生分享體育鍛煉心得，營造人人參與鍛煉的良好氛圍；充分利用學校官方媒體、報紙雜志等傳播媒介，對民族傳統體育運動進行綜合性、立體化的宣傳與推廣，實現校園參與度由低到高的普及與延伸，讓更多的學生和家庭了解并熟悉民族傳統體育文化，使學生在潛移默化中形成對民族傳統體育文化的自信與自豪感，并加入傳承民族傳統體育文化的隊列中。

此外，學校應注重多元化特色發展，繼承和弘揚民族傳統體育文化。民族傳統體育體現了各族勞動人民積極樂觀的生活態度，其活動形式的豐富多彩以及區域范圍內共創、共享的文化體系，可使學生形成多元文化意識，尊重各民族的傳統文化。因此，學校應重視各個民族傳統體育文化的發展空間，將民族傳統體育文化融入學校體育規劃，讓其在校園內實現交融；應積極與民族傳統體育產業開展合作，為師生提供學習實踐平臺，打造民族融合典型學校，讓民族傳統體育文化在校園內生根發芽并結出碩果。

四、結語

“民族傳統體育進校園”工作的開展，能引導學生形成正確的思想，幫助學生養成積極的行為，成為全面發展、認同多元文化的時代新人；可以讓各民族的體育走出自己民族的狹窄場域，走向公共文化生活，形成民族間共識的體育文化通道，增進民族之間的交流溝通。“民族傳統體育進校園”工作的順利開展要敢于打破現實困境，將教育的創新需求與民族傳統體育文化的傳承特性結合起來，讓學生了解民族傳統體育文化、建立體育文化自信，并引導學生繼承中華優秀傳統文化，培育學生的民族精神。