高中語文古詩文教學實施方略舉隅

北京市陳經綸中學 趙 晶

編者按

作為傳承中華優秀傳統文化的主要載體，古詩文是高中語文學習的重要內容，也是語文核心素養提升的重要途徑。隨著新課程改革的不斷深化，一線教師在單篇古詩文教學閱讀教學實踐中開展了多種研究，取得了一些成績，但也存在教學內容簡單堆積、教學模式程式化、教學評價過于關注結果等問題。

基于此，北京市朝陽區陳經綸中學語文組4位教師在長期教學實踐的基礎上，聚焦“中華優秀傳統文化經典研習”學習任務群，圍繞本任務群的設計、實施以及評價，精選在教學過程中的具體實踐環節展開探討，以期與各位同行交流。

——策劃編輯：包麗芹

一、“中華優秀傳統文化經典研習”任務群設計

古詩文是高中教學的重頭戲，在設計本任務群時，筆者堅持兩個原則，有效勾連任務群中的教學篇目和學生的能力素養。

（一）以單元基本問題為綱，統攝整個大單元內篇目

選擇性必修中冊第三單元中華優秀傳統文化經典研習，人文主題為“歷史的現場”。很顯然，本單元4篇文章都可以歸為廣義的“史傳文學”。因為“史傳文學”兼有歷史科學與文學藝術兩種成分。從文學的角度看，它是以歷史事件為題材，重在描寫歷史人物形象的文學作品；從史學的角度看，它是通過運用文學藝術的手段，借歷史事件與歷史人物的描述，來表達一定歷史觀的歷史著作。為此，本單元筆者設計了3個單元基本問題。

一是文本對歷史人物進行了怎樣的描繪，對歷史事件進行了怎樣的敘述，從中你發現了史家怎樣的歷史觀念。

第一個問題主要處理的是史實與史觀的關系，學生讀懂并了解基本的歷史史實，并從中發現其中隱含的歷史觀念。《屈原列傳》和《蘇武傳》分別敘述了屈原和蘇武的個人身世事跡，個人與國家共存亡；《過秦論》和《五代史伶官傳序》分別總結了秦朝和后唐滅亡的歷史教訓，堪稱后世的“一方明鏡”。二是我國古代史傳文學在敘事方面的基本特點。

第二個問題主要處理的是史實與史述的關系，《屈原列傳》在敘事中融入大段議論，論中有情；《蘇武傳》在敘事中暗寓對人物的褒貶；《過秦論》以賦體寫史論，鋪陳歷史，形成強烈對比；《五代史伶官傳序》以散體寫史論，小切口，縱論盛衰之理。

三是你能化身為一個小小的史評家，對相關歷史人物和歷史事件做出自己的評價嗎？

第三個問題主要處理的是史實與史評的關系，歷史的畫卷異彩紛呈，歷史的評說見解不一。可以借鑒《屈原列傳》人物品評的寫法，對《蘇武傳》中的蘇武予以評價；《過秦論》和《五代史伶官傳序》在歷史中尋找立論的合理性，引導學生進行思辨性閱讀。

（二）緊密聯系學生的生活經驗，發掘語言的藝術

文言語言只是特定歷史時期的呈現形式，學生在掌握文言知識的基礎上，更應對文本內容有深入的分析和獨到的見解。師生一起品讀了《燭之武退秦師》《鴻門宴》等文本，針對這些文本有其共同特點，開設了史傳文學專題。安排教學專題，精讀略讀相結合，以求對史傳文學不僅僅停留于字面上的理解，讓學生建立自己的素材庫，對文本有自己的認識與升華。能否將幾篇文章連綴起來？我們發現幾篇文章有一個共同特點，文中主角甚至配角憑借自己的口舌使得敵方退兵，“不戰而屈人之兵”，達到了預期的效果。這個特點符合高考中對語言運用方面的考查，同時“得體”也是日常交際的必備素質。因此，我們一起探討了《左傳》《史記》中的“外交”辭令的使用，筆者特安排了如下學習活動。

活動一：從生活中的小故事發現與人交流的秘密武器。即“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”（《孫子兵法·謀攻篇》）。

活動二：以《燭之武退秦師》為例探討《左傳》“外交”辭令的特點。諸如，示弱臣服、注意身份；曉之利害、打動對方；繼往開來、有理有據；自我定奪、委婉語氣等。

活動三：探討以《鴻門宴》為例的《史記》中的“不戰而屈人之兵”。大家可尋找一個問題抓手，如劉邦集團哪三次有力的語言使鴻門宴殺機盡失？師生一起從劉邦托辭、鴻門說辭、樊噲陳辭三個方面，品味語言細節，挖掘外交場合下的語言藝術。

活動四：開展“語言的藝術——生活處處皆妙語”實踐活動，體會外交辭令的變化與發展。由學生分享成功案例，調動每一個學生的積極性。當時正值“中美高層戰略對話”，學生敏感地發掘了時事素材，面對美方嚴重超時且對中國內部事務橫加指責的開場陳述，楊潔篪主任擲地有聲地表態：“美國沒有資格居高臨下對中國說話，中國人不吃這一套。”在中美對話中，中國不僅切實維護了自身權益，而且爭取了自己的權利，要求世界特別是發達經濟體尊重中國，把中國作為一個平等大國以禮相待。

在《普通高中語文課程標準》中“學習任務群”的提出，為最近幾年的教學摸索找到了依據。學習任務群以自主學習、合作學習、體驗探究性學習為主要學習方式，凸顯學生學習語文的重要性。這些任務追求的不是學科知識逐“點”解析、技能逐項訓練的線性連接，而是語言、技能、知識和思想情感、文化修養等多方面、多層次目標發展的綜合效應。

二、“中華優秀傳統文化經典研習”任務群實施

在“中華優秀傳統文化經典研習”學習任務群的實施過程中，盡管存在時空距離和語言障礙，充分捍衛學生的主體地位仍是重中之重。下面和大家分享兩個案例。

（一）案例一

在具體實施過程中，以“回到歷史現場，做評史小主人——從《屈原列傳》《蘇武傳》學習評史方法”一課為例，筆者創設學習情境，培養學生的自主學習意識。中華文化博大精深，如何讓現代的學生走近作品，了解史傳文學的敘事特點，感悟歷史人物的精神品質，從而建立正確的歷史觀，并做出自己的人生選擇。本節課在此方面嘗試探索，采用了多種呈現樣式，比如，對聯、微寫作、小劇場、成果匯報等，力圖將史傳文學作品進行整合，充分發揮學習共同體的作用，自學與碰撞相結合，讓學生成為評史小主人，為此筆者創設了兩個學習活動。

活動一：

子任務一：探究人物在歷史情境中的選擇。請大家跟隨學生的演繹，仔細揣摩屈原和蘇武在面對重大人生抉擇時的心理，他們最終做出了怎樣的選擇？由學生演繹屈原獨步汨羅江畔的內心活動，以抒情微寫作的方式呈現；由學生演繹李陵勸降蘇武的場景，以小劇場的方式呈現。該活動意在使學生回到歷史現場，體會人物的抉擇。

子任務二：我看史傳文學敘事藝術。請大家根據上面的演繹，并結合所學史傳文學，探究史傳文學的敘事藝術，嘗試歸納整合其特點，要求有理有據；學生交流整合，然后以小組為單位展示，組內成員配合板書；教師從歷史性和文學性的角度進行總結，并且引領學生探究寫法背后的秘密。該活動意在使學生學習史學家評判歷史人物的方式。

活動二：

子任務一：對聯致敬英雄，每個學生現場書寫對聯，做評史小主人，小組中選出最好的一副對聯與大家交流；教師呈上對聯結束課堂：屈原行吟澤畔，未負楚親，潔志廉行懸日月；蘇武放牧北海，不辱使命，忠肝義膽展氣節。

子任務二：課后活動，即“我來當‘蘭臺令史’——書寫蘇武人物短評”，考慮到分層作業的要求，提供兩個范例，范例一是模仿《屈原列傳》中的“太史公曰”，書寫“蘭臺令史曰”，為蘇武書寫短評，提供給語文素養較好的學生；范例二采取第三人稱評價式，客觀評說眼中的蘇武，要求在具體事件中提煉品質，不標簽化不空洞，提供給語文基礎相對薄弱的學生。

（二）案例二

以普通高中語文必修上冊第三單元教學為例，從教材內容上來看，盡管都是“老課文”，如三首宋詞《聲聲慢》《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》，但是在新教材的“雙綱結構”中，人文主題是“生命的詩意”，需要尋找一個讓學生有話可說，有文字要書寫的方式，激活教與學。

通過宋詞誦讀，學生已經感受了三位詞人在不同的人生境遇中，做出了不同的人生選擇，并且通過他們的妙筆，展現了各自的情感世界。在師生交流課上，以“宋詞群英會”的形式繼續感受宋詞的魅力，并化為筆下的文字，當一個小小鑒賞家。學生第一次接觸“文學短評”這個概念，而且對詩歌的基本知識都是碎片化地接觸，不可能讓他們一下子書寫長篇專業文學短評，也無須限定點評角度，只要自定角度且闡釋充分即可，這樣可以更好地調動學生的積極性。

整個過程強調“整合”，要求教師合理設計學習任務，使學生語文學習更接近真實的語文實踐生活。為此，筆者設計了兩個學習活動。

活動一：體會獨特表達。倘若三位詞人穿越時空，來到現代，作為嘉賓參加一次“宋詞群英會”。在“群英會”上，主持人采訪，三位詞人各有作品進入中學課本，請三位詞人談談自己作品的最獨特之處，以期給今天的學生學習詩歌創作帶來啟發。請模仿詞人的口吻，以小組為單位，進行角色扮演。

在實際操作時，兩個小組PK，每組派四個學生，一位主持和三位詞人共同演繹。其他4組根據評價表（如表1所示）打分，并陳述理由。

表1 打分評價表

在學生點評結束，教師要及時發現點評的問題，及時探討交流。

活動二：多彩點評詞作。在場的觀眾朋友們，你們聽了三位詞人的發言，有何感想呢？參加這次“群英會”的觀眾，有一個條件，必須帶著對某一首詞作的點評或者綜觀三首詞作的點評前來，為了讓更多的觀眾發言，主辦方要求每個點評限定200字以內。請模仿觀眾的口吻，以小組為單位，進行角色扮演。

為了讓初識文學點評的學生有所模仿，他們可以自行從網上查詢關于這三首詞作的評價，當然在教師下發的資料包里也有一篇關于《聲聲慢》的文學評論縮編版。首先師生探討文學短評的寫作方法和寫作結構，其次請學生動筆書寫。

非常可喜的是，學生的書寫角度多樣，盡管短評略顯稚嫩，但都努力模仿。選題如豪放與婉約、懷古詞比較、《念奴嬌·赤壁懷古》中的將錯就錯、《念奴嬌·赤壁懷古》中的景史情融合、《永遇樂·京口北固亭懷古》中典故的妙用、《聲聲慢》中的疊詞之妙、《聲聲慢》中的景情關系……內容、手法、主旨，學生均有涉獵。

書寫過后，三個小組PK，每組派一個代表發言，盡量不要集中一位詞人。一個小組根據語文必修上單元研習任務自定“多彩點評詞作”評價表（如表2所示），并分別給三個小組打分。

表2 “多彩點評詞作”評價表

三、“中華優秀傳統文化經典研習”任務群的評價

新教材的教學活動設計，不同于傳統教學，新課標關注學生的實際獲得，而知識的獲得講求層次性，以《屈原列傳》為例，筆者努力將學生活動設計與階段教學評價相結合，以評促學。

學習活動一：落實語言建構與應用的要求，自行梳理常見的文言知識，特別是本課書后講解的古今異義和本單元重點訓練的特殊句式需要關注。可以采用自學與小組學習相結合的方法，合作學習答疑解惑。

學習活動二：我讀出的史實，請用你喜歡的方式回到屈原生活的現場，可以為他整理一份簡略的人物年表，可以用曲線的形式展現屈原的命運變遷，亦可以用表格對比楚國的國勢與屈原的命運，等等。

學習活動三：我發現的史觀，我們跟隨史學家一起來評說歷史。學生群文閱讀司馬遷《屈原列傳》《報任安書》、賈誼《服鳥賦》，你有什么發現嗎？大家共同探討兩個更加集中的問題，第一，《史記》為何為屈原和賈誼共同立傳；第二，司馬遷為何一改常態，除了習慣性“太史公曰”外，中間多有議論，原因何在（如表3所示）。

表3 《屈原列傳》學習效果的評價量規

評價量規的三個評價角度分別對應上述三個學生活動，既激發了學生學習的主動性，又讓學習成果落到實處。以評促學，讓語文學習活動軌跡化，可以切實提升學生的核心素養。