古詩詞教學(xué)要“興發(fā)感動”

張艷梅

摘要：把“興發(fā)感動”詩學(xué)理論引入古詩詞教學(xué)，可分為三個層級。第一個層級即“激發(fā)”詩感，創(chuàng)設(shè)情境、引入詩歌，誦讀感知、品味詩歌;第二個層級即“體悟”詩情，知人論世、體悟情感，品讀意象、體味匠心;第三個層級即“傳延”詩志，詩歌互映、交流感悟，詩意升華、詩歌再創(chuàng)。

關(guān)鍵詞：“興發(fā)感動”;古詩詞教學(xué);《觀滄海》

“興發(fā)感動”是葉嘉瑩先生詩學(xué)理論的核心，是其在中國傳統(tǒng)詩論“緣情說”的基礎(chǔ)上提出的一種詩歌批評理論。“興”包含兩層含義，既指詩人見物起興、生發(fā)情感，也指讀者在閱讀時因進(jìn)入詩歌情境而產(chǎn)生情感;“發(fā)”指詩人抒發(fā)所思所想;“感動”則指讀者在閱讀和鑒賞中深入體悟詩歌的內(nèi)在情感之后，萌生出自己個性化的感悟，并將這種感悟以閱讀反饋等形式表現(xiàn)出來。

把“興發(fā)感動”詩學(xué)理論引入古詩詞教學(xué)，對教師開啟教學(xué)思路，學(xué)生深度學(xué)習(xí)古詩詞、培養(yǎng)古詩詞鑒賞能力和塑造正確的情感態(tài)度與價值觀大有裨益。筆者結(jié)合《觀滄海》一課教學(xué)，從“興發(fā)感動”的“興——激發(fā)”“發(fā)——體悟”“感動——傳延”三個層級入手，提出具體策略。

一、“激發(fā)”詩感

葉嘉瑩先生在一次講座上說：“詩人以天地為心，有一種仁愛之心，對于草木鳥獸都有一種關(guān)心和愛護(hù)。”古詩詞教學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生的詩感，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩歌的情感世界。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入詩歌

古詩詞的創(chuàng)作多因詩人在其境而生其情，而學(xué)生由于脫離時代背景和環(huán)境氛圍，與詩人之間存在隔膜。為了拉近學(xué)生與詩人之間的距離，也為了使學(xué)生更好地理解詩歌中傳達(dá)出的生命張力以及審美價值，教師可綜合運用視頻、音頻等多媒體工具創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生的情感體驗。在《觀滄海》的教學(xué)中，筆者是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：

師（播放一段浪打海島的視頻）崴嵬山島、驚濤拍岸，同學(xué)們，看完這個視頻后，你們有什么樣的感受？能不能用一個詞來表達(dá)一下？

生波瀾壯闊。

生驚濤駭浪。

生恢宏大氣。

師 （在原有的視頻中加上《滾滾長江東逝水》的音樂）現(xiàn)在老師配上了音樂，耳畔是絲竹激昂，眼前是白浪翻滾，觸目遠(yuǎn)眺，你有什么感受？能不能也用一個詞來概括一下？

生豪氣慷慨。

生慷慨激昂。

生意氣風(fēng)發(fā)。

生驚心動魄。

師真不錯！你們看到了海的力量，感受到了豪氣慷慨，但驚心動魄是何緣由呢？

生這么大的海浪，一個人站在那里，我感到有點無助且渺小。

師很好，你的代入體驗感很強(qiáng)，你是一個情感比較細(xì)膩的同學(xué)。海浪拍岸，山島聳然，此情此景，同學(xué)們感受到了壯闊，也感受到了豪氣，甚至還因自身渺小而感到一絲驚心動魄。那么，千年前的曹操身處這樣的情境中，他又有何所見、所聞、所思呢？接下來，讓我們一起走進(jìn)《觀滄海》。

以上情境的創(chuàng)設(shè)，不僅讓學(xué)生迅速進(jìn)入課堂，還為其后體會詩人心志的抒發(fā)及其人格魅力埋下了伏筆。情境的創(chuàng)設(shè)，首先可在詩意的教學(xué)語言上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，感受意境氛圍。其次，可利用圖片和視頻等創(chuàng)設(shè)情境，通過意境重現(xiàn)，讓學(xué)生融入其中，拉近與作品、作者的距離，為進(jìn)一步體會詩人在詩中的情感張力做鋪墊。最后，可在配樂的利用上下功夫。《尚書》中言：“詩言志，歌詠情，聲依永，律和聲。”音樂與詩歌的關(guān)系密切，以樂入心，有助于學(xué)生體會詩歌的魅力。

（二）誦讀感知，品味詩歌

“讀”是感受詩歌語言美、形式美、韻律美的重要手段。古人言，“書讀百遍，其義自見”，對于詩也是如此。要特別注重古詩詞的誦讀，讓學(xué)生在讀中悟，在誦中感。但并不是讓學(xué)生一味機(jī)械地讀，而應(yīng)多角度地予以啟發(fā)。在《觀滄海》的教學(xué)中，誦讀片段如下：

師接下來，請同學(xué)們按照預(yù)習(xí)時劃分的節(jié)奏齊讀《觀滄海》，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

（學(xué)生齊讀。）

師同學(xué)們朗讀的聲音很洪亮，但是其中的重音、停頓和連讀之處還沒有體現(xiàn)出來，這在一定程度上影響了詩的美感。請同學(xué)們聽范讀——聽視頻中的朗讀，邊聽邊學(xué)習(xí)范讀中重音、停頓和連讀的處理技巧，并做好圈畫標(biāo)記。

（教師播放范讀視頻。）

師請同學(xué)們結(jié)合你預(yù)習(xí)時了解到的創(chuàng)作背景，體悟情感，小組入情共讀。注意讀出重音、情感、字音、節(jié)奏。

（學(xué)生入情讀。）

師聽到同學(xué)們的瑯瑯書聲，老師感到非常欣慰。接下來，請兩位同學(xué)分享朗讀，其他同學(xué)注意聽，聽聽他們的誦讀好在哪里，哪里還可以再提高。

（兩位學(xué)生匯報讀，其他學(xué)生點評。）

在朗讀過程中，教師要注重提醒學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌的節(jié)奏、特點和情感，注意語句的銜接、音律的切換、押韻的韻味，根據(jù)詩詞情感的起伏變化調(diào)整語速、語調(diào)。在感情澎湃、激情迭起的地方，要體現(xiàn)情感的變化，采用轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等方式，分清抑揚頓挫和輕重緩急，還可讓學(xué)生自主圈畫朗讀符號來增強(qiáng)朗讀感染力。

二、“體悟”詩情

“興發(fā)感動”理論中，評價詩歌的兩條標(biāo)準(zhǔn)是“能感之”和“能寫之”。“能感之”指詩歌的情感是詩人心物交感的結(jié)果，“能寫之”指詩人運用藝術(shù)技巧將情意敘寫和表達(dá)出來。這實際上為古詩詞教學(xué)提供了方法指導(dǎo)。筆者提出以下兩種教學(xué)策略，以促進(jìn)詩歌情感和審美的培育。

（一）知人論世，體悟情感

“知人論世”是古詩詞品鑒中的常用手法。“知人”，是了解作者，分析其寫作才華、生活閱歷、價值觀、審美傾向、性格特點等;“論世”，是了解作者所處的社會環(huán)境，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素。葉嘉瑩先生在品鑒詩歌作品時，十分注重知人論世。例如，在品鑒《說陶淵明飲酒及擬古詩》中，她用了大量的篇幅對陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷、思想觀念等進(jìn)行了描述，讓讀者在了解陶淵明的基礎(chǔ)上對其作品進(jìn)行賞析。

知其人而明其義，在特定的環(huán)境中去體悟，更能體味到詩人心中的酸甜苦辣。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生有意識地了解詩歌的創(chuàng)作背景。在《觀滄海》的教學(xué)中，筆者通過下發(fā)導(dǎo)學(xué)案和課上展示的方式，讓學(xué)生自主收集其人其文，了解詩歌的創(chuàng)作背景，了解曹操其人。學(xué)生知其人，知其事，能夠在詩歌的思想情感這一重點上迅速突破，更快地感受到詩人之心志。

（二）品讀意象，體味匠心

王國維《人間詞話》中言：“一切景語皆情語。”詩人在詩歌中描繪的意象所構(gòu)成的意境，對情感的抒發(fā)有著舉足輕重的作用。詩人在將意象綴連成意境的過程中所運用的手法與表達(dá)技巧，體現(xiàn)著詩人獨具的匠心。明晰詩人是如何運用一定的技巧來表情達(dá)意的，是詩歌鑒賞的重點。教師可引導(dǎo)學(xué)生提取意象、探析手法，來體會詩人的匠心。在《觀滄海》的教學(xué)中，筆者進(jìn)行了如下設(shè)計：

1.小組討論：這首詩是以哪個字展開來寫的？思考：

（1）詩人登上碣石山，看到了什么？聽到了什么？

（2）這些景物有什么特點？

（3）運用了怎樣的描寫手法？描繪了大海怎樣的特點？

（4）你看到了一幅怎樣的畫面？詩人此時的內(nèi)心情感如何？

2.齊讀第9—12句，思考：

（1）看到如此景象，詩人又想到了什么？

（2）刻畫了哪些景物？運用了怎樣的描寫手法？描繪了大海怎樣的特點？

（3）你看到了一幅怎樣的畫面？詩人此時的內(nèi)心情感如何？

通過這一教學(xué)策略的引導(dǎo)，讓學(xué)生明晰《觀滄海》中詩人選取山島、水、樹木、百草、秋風(fēng)、洪波、日月、星漢等意象，運用動靜結(jié)合、虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，營造了一種壯闊、壯美的意境，從而達(dá)到“明為觀滄海，實為觀心海”的藝術(shù)呈現(xiàn)。學(xué)生與詩人心神共振，歷經(jīng)千年依舊能拂去歷史的塵埃，看到懷有建功立業(yè)、統(tǒng)一中原雄心壯志的梟雄曹操。

三、“傳延”詩志

“興發(fā)感動”是一個先由詩人書寫，再由讀者閱讀詩歌，接收到詩人蘊藉于詩歌中的情感，進(jìn)而融入自己的情感體驗，產(chǎn)生新的感觸的審美過程。詩歌的生命只有在傳延中才能煥發(fā)出生生不息的魅力。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過對詩歌的欣賞、評價以及再創(chuàng)造來達(dá)到深度學(xué)習(xí)古詩詞的效果，真正讓學(xué)生受到詩歌情感的熏陶。

（一）詩歌互映，交流感悟

收集詩人的其他作品，讓學(xué)生進(jìn)行“1+X”的群文拓展閱讀，能使學(xué)生對詩人有更為全面的了解，對其情感的闡發(fā)有更為深刻的理解，并形成自己的個性化感受。在《觀滄海》的教學(xué)拓展中，筆者出示曹操《步出夏門行》組詩中的《龜雖壽》，讓學(xué)生體會曹操的詩風(fēng)特點，并引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的名句“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，對曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄心壯志進(jìn)行再認(rèn)識。隨后，進(jìn)行古今聯(lián)動，將其與毛澤東的《浪淘沙·北戴河》展開互讀與比較。學(xué)生通過小組之間的合作探究、交流，體會詩歌的歷久不衰，感受兩代英雄人物的“所見略同”以及為遠(yuǎn)大目標(biāo)孜孜不倦的追求，體會到詩歌跨越千年的傳延，以及給予人之偉力。

（二）詩意升華，詩歌再創(chuàng)

《觀滄海》以眼前之景，抒心中之志。詩中所運用的表達(dá)技巧與表現(xiàn)手法，詩人所體現(xiàn)出來的樂觀灑脫和志存高遠(yuǎn)，無不成為學(xué)生審美取向和情感以及價值觀形成的養(yǎng)料。如何能夠讓那一份感動更深入人心，讓學(xué)生的本次學(xué)習(xí)成為具有遷移性的深度學(xué)習(xí)？便可通過詩歌的再創(chuàng)予以體現(xiàn)。在《觀滄海》的教學(xué)中，我通過布置仿寫的課后作業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)一步體會其中的雄渾與壯志，體會漢樂府詩歌的形式之美，在仿寫中再一次體會詩歌的魅力。

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