轉譯與增值：以“林生斌事件”論大學生媒介素養培育實踐

摘 ?要：當前移動互聯網已成為大學生使用、傳播和參與媒介的重要平臺，媒介素養的性質因媒介秩序的變化而改變，數字信息傳播成為大學生媒介素養培育的實踐現場，互聯網行為是身體缺席、情緒和言論“在場”的網絡社交，具備鮮活的研究現實性。林生斌事件的發酵與他同公眾所建構的相對穩固的情緒話語關聯同步，具有典型性。這就需要進入事件現場，從數字信息傳播的知識轉譯和能力增值這兩個維度探討大學生媒介素養培育在認知層面和立意表達層面所呈現的具體實踐行為，以及這些實踐與教育核心本質的關聯。

關鍵詞：媒介素養;培育實踐;轉譯;增值

中圖分類號：G206.2;G645 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2022）01-0165-04

在數字新聞傳播呈現出移動性、伴隨性等變化的當下，大眾在傳播場域的角色外顯化，這讓媒介素養的關注度從學界小眾圈層破壁到公共領域。媒介秩序維系著公眾在媒介社會的共同生活，媒介素養則由媒介秩序對公眾的要求所界定，因而媒介秩序的變化會影響到媒介素養的性質改變。傳統媒介秩序的關鍵要素是對角色功用性的分布，新聞讀者、新聞生產者以及新聞媒體都是在現實有效連接中擔荷起各自角色的功用性。“現代傳播手段極大地改變了人們經驗與意識的日常用語、興趣與感覺的日常構成、人們通常對活著和所處社會關系的感知”[1]，“缺席的在場”致使公眾在數字信息傳播中呈現出雙重性：情緒和言論的“在場”與身體的“缺席”。這些在“缺席”現實身體前提下發生的互聯網行為在一定程度上會呈現出“去秩序化”的特征，秩序不僅包含著約定俗成，也被現實有效的因果關聯所維系，這些互聯網行為因身體的“缺席”，現實世界的有效連接會發生大面積失效。基于此，當代大學生的媒介素養培育在媒介信息認知和使用媒介素養方面有了更為醒目的變化。論文以林生斌事件為例，進入事件現場，從數字信息傳播的知識轉譯和能力增值這兩個維度探討大學生媒介素養培育在認知層面和立意表達層面所呈現的具體實踐行為以及這些實踐與教育核心本質的關聯。

一、轉譯：從知識語言到實踐性言語

大學生媒介素養培育實踐包括了兩個核心部分。一部分屬于認知層面，指向的是公眾對媒介傳播在具體時空中的呈現的認知，和信息敘述的功能裝置密切相關。信息敘述的功能裝置對于傳統媒介就是時間性裝置。傳統媒介的新聞呈現需要歷經一個必不可少的時間延宕，報道線索獲取、信息多元化采集和新聞呈現這些基本環節都需要時間沉淀。相較而言，互聯網新聞的敘述功能裝置則產生于一個“對稱性交流”場域[2]，公眾在生成信息上的主動性充分稀釋了媒介信息呈現的壟斷性，信息敘述功能裝置的延時性被信息發生與信息發布的同步性所取替，又進一步導致信息生成的信源蕪雜難辨。

信息發生與發布的同步性、信源蕪雜難辨真偽，這些相關網絡信息敘述功能裝置的認知素養培育不僅關乎上述描述性知識陳述，陳述中還包含著傾聽媒介、應對信息、處理信息評價與反應的能力。這些傾聽、反應、處理和應對都在數字交流的“現場”完成，數字交流的即時性所傳遞的情緒話語在其中發揮重要作用。因而當代大學生的媒介素養培育在媒介傳播認知層面上不囿于知識語言的傳遞，還需要進入事件現場將這些知識語言轉譯為可操作的實踐性言語。轉譯在這里不僅是從知識語言到實踐言語的狀態轉換，還同情緒話語的自我認知密切相關。

以林生斌事件為例，2017年6月22日杭州保姆莫煥晶縱火案讓林生斌第一次進入公眾視野。林生斌妻子朱小貞和三個孩子在當天凌晨火災中離世，這種不幸的發生，加上保姆故意縱火的陰暗意圖，極易觸發公眾痛恨不幸背后的惡毒陰謀這一洶涌民意的開關。保姆莫煥晶成為一個可識別的罪責主體的同時，公眾也把大量憐愛與關注投射到林生斌身上。2017年10月16日，林生斌遞交了“潼臻一生”商標的申請，2018年5月28日他與亡妻父母一同對綠城物業等單位的索賠起訴，也借勢公眾輿論高壓于2019年4月2日與各單位達成和解。

在大學生媒介素養的認知培育中，網絡媒介事件的傾聽需要經歷信息累加的過程，不能一錘定音。互聯網信息發生與發布的同步性，更易隱匿真相，大學生對網絡媒介事件真相的探求過程，從情緒話語層面看，就是對消極性情緒與積極性情緒的理性應對。

林生斌事件的發酵，某種程度上與他同公眾所建構的相對穩固的情緒話語關聯同步。縱火案發生后，專業媒介機構的相關報道鋪天蓋地。但是，從案發至今，林生斌能給公眾留下持續關注并抒發情緒的空間，則來自他在微博平臺的自我展現。林生斌于妻兒火災難后第二日在新浪微博以“老婆孩子在天堂”為名注冊了新浪微博賬號，6月22日承難，24日他就發布了第一條思念三個孩子的微博，25日就開始發博直指綠城藍色錢江房屋質量和物業消防的錯漏。綜觀2017年林生斌所發的104篇博文，信息發布可謂高頻。對于關注其微博的公眾來說，高頻次的信息發布，適合關注者與關注對象在數字交流中建構一種穩固的情緒話語關聯，這會產生對關注對象的一種習慣性關切。另外，除去時間頻次黏度，林生斌所發布的內容也為這種情緒話語關聯的穩固建立給予推力。

林生斌2017年、2018全年和在2019年10月15日其旗下的潼臻一生品牌店淘寶上線之前，微博的主體內容主要分為哀悼、回憶逝去的妻兒與告知案情進展以及個人人生感悟三個部分，所呈現的個人情狀皆為世俗生活的表達。回憶與哀悼，是家庭生活的情感輻射，關于案情以及追責進展的自述則是保姆縱火案輿情引爆后的順勢而為。現代社會的公共領域“被認為是獨立于社會的政治架構而存在的，也是完全處于現世的時間里的”[3]。這種超政治性的建構源于公眾對世俗性的共同關注與世俗共同體的形成。基于世俗共同體的情緒話語關聯，林生斌的個人微博自2017年以來在公共領域不再只是個人日志輯錄的自娛天地，甚至因其影響力之輻射范圍，還擔荷起媒體的部分功能，與專業媒體在發布信息上同氣連枝。比如2018年1月31日，林斌生在其微博轉發了由新浪圖片“看見”圖刊出品的專刊《杭州保姆縱火案后，林生斌的223天》。里面圖、文、視頻并茂，還在最后附上林生斌授權新浪圖片發表的寫給公眾的一封信《妻兒們走后的223天》，以及攝影師Stamlee撰寫的回憶性短文《只在人群中看了一眼，便記住了你們》。

情緒話語關聯成就了林生斌這類互聯網KOL，其個人情狀書寫往往能匯聚民緒、輸出民意。這些被匯聚的民緒與民意輸出本質上就是情緒話語的一種釋放。移動互聯時代，即時交流的便利為情緒的沖動表達加速，網民的點贊、評論的即時性與轉發的高密度，其中包含著個人偏好，道義意識形態占據著群體性偏好的頂端。從保姆縱火案林生斌微博的被密集關注到今年6月30日晚11點13分林生斌在微博發布自己再婚產女的消息，所引發的網民情緒的巨大波動，道義意識形態起了決定性作用。而林生斌從萬人振臂支持到被千萬人唾棄，表面上看，是其微博所塑造的人設崩塌的自然結果，進一步深析，則是憤怒情緒浪潮所充分調動起來的高注意力話語沖擊的必然結果。

二、增值：從交換到增能

對上述情緒話語所調動的高注意力話語的積極性或負面性給出立意表達，則是大學生媒介素養培育的另一個核心部分——網絡輿情評價和反思性認同能力的增值。傳統媒介傳播場域的媒介使用素養培育，主體內容是價值形式的合理交換。傳統媒介生產并銷售新聞，受眾則以貨幣形式交換新聞的使用（閱讀）價值，這種價值形式的交換主要是為了滿足受眾的信息獲取與現實的沖擊體驗需求。但是，這種現實的沖擊體驗往往是專業媒介機構選擇性過濾的結果，大學生一旦置身于普通人加入的信息生產、分配與形成的輿情氣候當中，使用媒介的素養培育就應由價值形式的交換更新為輿情評價和反思性認同的能力增能。

從林生斌6月30日晚公布再婚生女訊息到8月3日杭州市聯合調查組發布林生斌相關情況調查結果止，有11條新浪微博熱搜引發公眾的熱烈討論。從7月8日下午4點由華商網整理的林生斌事件時間線以同名tag#林生斌事件時間線#上了新浪微博熱搜開始，當天晚上又有#林生斌發文回應#和#林生斌亡妻哥哥發聲#先后上熱搜。7月9日，#林生斌大兒子#和#林生斌律師回應籌建基金會#也上了熱搜。15號，繼上午#林生斌事件反映哪些輿論現象#上熱搜后，下午#杭州稅務部門受理林生斌偷稅舉報#再上熱搜。31日，#林生斌被爆家暴出軌#和#林生斌前岳父母首發聲#同上熱搜。8月3日，#杭州通報林生斌相關情況調查結果#速上熱搜后，#林生斌另有一個4歲的兒子為謠言#也登錄熱搜。

這11條熱搜按序查看其詞條內容可探該事件之輿情動態的波動。時間線熱搜里能看到網友從6月30日積蓄到7月8日的對林生斌真實形象和公益許諾的滔天質疑。網絡公眾對林生斌的種種質疑與憤怒聲浪在林生斌被爆家暴出軌后再達高潮。這些不斷被加粗的情緒線條書寫出的結果就是，杭州公安發布的林生斌相關情況調查結果通報微博下，網友對朱小貞母子四人之死的懷疑聲不絕于耳。

直面這一輿情動態波動，可從中梳理脈絡為大學生的網絡輿情評價能力增值。大學生就網絡輿情中的積極性或消極性進行立意表達，本身就是一種普遍的生活方式培育。晚近數年，網絡媒介事件因信息碎片化極易出現輿情反轉，公眾要求舉證獲取補充信息的需求高漲，因此，對于大學生而言，在網絡輿情中學會分辨信息的不全，并尋找補充性信息的能力提升就是網絡輿情評價能力的一種增值。

林生斌事件網絡媒介傳播中，一個備受公眾關注的事件當事人，其在社交媒體上發布信息，極易成為戈夫曼所說的展演者的“個人前臺”。戈夫曼認為“個人前臺”是由各種刺激構成，并將其區分成“外表”和“舉止”兩大部分，“外表”指向“表演者”的社會身份，而“舉止”則是情境互動中所扮演的互動角色的行事方式[4]。林生斌在前期微博所呈現的主要社會身份是因人禍突然失去妻兒的“傷感父親”。前期微博文字對妻兒的點點滴滴的回憶和哀悼，就是數字交流互動中與“傷感父親”這一社會身份相匹配的“舉止”。2017年林生斌發布的104篇微博，2018年全年所發布的63篇微博和2019年10月開淘寶網店前9個月發布的31篇微博中，“傷感父親”的社會身份和語言舉止是最核心的部分，網友關于這一部分的點贊、評論和轉發也最為積極。2019年10月網店開后，“傷感父親”身份淡去，“重新出發的父親”成為林生斌微博個人前臺展現的新社會身份。

從本質上說，林生斌微博所展現的就是一個信息不全的數字交流環境。相比傳統交流環境中的真人面對面，面部表情、身體動作等重要的非語言社交線索會在現實往來中承擔重要功能，數字交流環境讓缺乏身體的在場交流成為常態，人們藏在鍵盤的后面進行數字交流。“個人前臺”是選擇性呈現，信息不全是必然。在信息不全的輿情聲浪中，大學生若能延時自己的沖動反應，主動去獲取補充信息，這就是輿情評價能力的一種增值。

進一步說，在信息不全的數字交流環境中，公眾對林生斌產生憐憫或懲罰的情緒沖動，本身就消解了情緒話語的積極性尺度。想讓大學生的反思性認同能力獲得增值，能夠有序呼應情緒話語，就不僅是碎片化信息的主動補充，還需要對所有擱置前臺的信息進行連接和重新整理。

進入互聯網媒介事件現場，最鮮明的特征就是身體缺席的在場者并非現實生活中的真實者，信息不全和信息真偽難辨主要是真實者不在場所致。這種情勢下，同為身體缺席的在場者要對當事人在場者進行情感傳遞，做出意義表達，提供社會支持。求全信息并不能導致優質性能的獲取，因為碎片化信息的索取與補充在信息隱藏程度高的互聯網媒介現場，不僅依然有可能面對新碎片化與新“個人前臺”展演的困境，信息補充也在原則上讓所有人都可以通過主動索求來得到，所以在輿情評價與意義表達千篇一律并形成一種輿情氣候時，大學生反思性認同能力的增值最終取決于將碎片化并分散的信息連接，并將其整合為一個整體的能力是否得到提升。

從林生斌事件可見，在網絡輿情分布中，無論是信息不全還是信息相對完備，公眾都很容易讓一種事實判斷和價值評價成為輿情氣候中的優勢輿論，這是“沉默的螺旋”所致。歸根到底，就是輿情聲浪中少數不同聲音立場保持沉默。2017年6月林生斌在妻兒“頭七”哀悼現場的視頻在當時就迅速曝光，針對其表達姿態，當其也有人提出質疑，但這些聲音卻很快在參照缺席、害怕被主流意見孤立的恐懼中沉默下去。今年7月8日以來，關于林生斌事件的11條新浪微博熱搜中，2017年沉默下去的部分聲音開始發聲，不過，這些聲音不是對“沉默的螺旋”的打破和逆轉，更像是對當下關于林生斌的新主流輿情氣候的感知性呼應。社會公眾若想真正打破甚至逆轉輿情的螺旋，連接并整合碎片化信息的反思性認同能力的提升至為重要。

這也是大學生媒介素養培育實踐中最為重要的一個方面，屬于媒介行為素養培育。與媒介信息認知素養培育不同的是，媒介行為素養培育關乎大學生互聯網行為的理性立意表達。其重要性不僅在于互聯網眾聲喧嘩中理性主義旗幟的高揚，還會對大學生媒介信息認知素養培育形成影響。沒有網絡輿情評價能力和反思性認同能力的增值，媒介信息認知素養培育中的反一錘定音和注目于信息累加，難以真正形成。換句話說，大學生進入林生斌事件現場，要想在媒介信息認知素養層面構型情緒話語的自我認知，補充性信息的求索和對碎片化信息的連接、整合能力的增值，也會成為一種重要的助推力。

三、結語

高等教育是社會生活的前站，大學生今天在網絡媒介現場所發生的這些身體缺席、情緒與言論在場的媒介行為實踐，在介入社會后會與有效現實關系產生碰撞。這種碰撞體現在認知和行為兩個方面。認知方面，與互聯網情緒話語的脫序化相比，現實社會相對穩定的社會關系建制會對情緒話語提出更多的自治性要求;行為方面，這些自治性要求需要在現實行為中付諸實踐。理性自治本身是教育的核心本質所在。“學生不只從中獲得事實性知識，同時也能改變固守己見的態度，避免狂熱和盲目的行動。”[5]林生斌事件從2017年互聯網發聲到2021年再掀互聯網波瀾，可謂信源多元、信息認知繁復，聚集了社會的高關注度，高等教育階段以此類事件作為大學生媒介素養培育的實踐現場，在信源蕪雜、難辨真偽的互聯網信息傳播環境中，培育大學生對于情緒話語的自我認知素養與理性立意表達素養，也是在為他們介入社會后的理性自治奠定扎實基礎。從這個意義上說，大學生媒介素養培育在認知層面和立意表達層面所呈現的具體實踐行為與教育的核心本質息息相關。

參考文獻：

[1] 詹姆斯·凱瑞. 作為文化的傳播：“媒介與社會”論文集（修訂版）[M]. 丁未，譯. 北京：中國人民大學出版社，2019：2.

[2] 韓炳哲. 在群中：數字媒體時代的大眾心理學[M]. 程巍，譯. 北京：中信出版社，2019：6.

[3] 查爾斯·泰勒. 現代社會想象[M]. 林曼紅，譯. 南京：譯林出版社，2014：88.

[4] 歐文·戈夫曼. 日常生活中的自我呈現[M]. 馮鋼，譯. 北京：北京大學出版社，2008：20-21.

[5] 卡爾·雅思貝爾斯. 什么是教育[M]. 童可依，譯. 北京：三聯書店，2021：113.

（責任編輯：鄒宇銘）

基金項目：本文系南昌航空大學2019年校級教改重點課題“熱點事件解讀視角的價值導引融入當代大學生媒介素養培育研究”（課題編號：JY1965）的結題性成果。

作者簡介：劉琴（1975—），女，博士，南昌航空大學文法學院副教授，研究方向：文藝傳播學。