李申淼
(咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 咸陽 712000)
2016年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上講到:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?!眻?jiān)定文化自信,離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用,離不開對中華傳統(tǒng)文化的深刻學(xué)習(xí)和認(rèn)同。對自己母國的文化充分認(rèn)知和認(rèn)同,才能在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中迎接各種挑戰(zhàn)。中國茶文化以茶為媒介,在人們生活中無聲潤物,親和力較強(qiáng),是中國的傳統(tǒng)文化的代表之一,傳統(tǒng)文化中所包含的種種精神以及思想在茶文化中都能得到體現(xiàn)。
中國茶的歷史發(fā)展悠久,從最早的“神農(nóng)氏嘗百草,日遇72毒,得茶而解之”至今已有近五千年的歷史。從最初的藥用到后來的成為人們?nèi)粘I畹谋貍滹嬈分?,茶在發(fā)展中衍生出了豐富的茶文化,成為了是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表。在漫長的歷史發(fā)展過程中,吸納融入了儒家、道家、釋家等多家學(xué)說流派的思想精華,并根據(jù)不同歷史時期的社會思想和人們的審美情趣不斷變化、融合和完善,逐漸具有了博大精深的文化內(nèi)涵。
茶文化融入到教育領(lǐng)域中,是茶文化發(fā)展與弘揚(yáng)的最終訴求。通過教育教學(xué)的路徑,促進(jìn)茶文化與學(xué)科教育的融合,既豐富教育的內(nèi)容,也創(chuàng)新教育的模式,使教育領(lǐng)域更好的弘揚(yáng)茶文化。例如:茶文化融入到思政教育平臺中,以思政教育路徑傳達(dá)茶文化信息,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),深化學(xué)生對茶文化的認(rèn)知與了解,從而培養(yǎng)學(xué)生文化自信,促進(jìn)學(xué)生全面性發(fā)展,也提升教育教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值與意義。同時,新時代背景下,新的教育理念與思維的生成,也為茶文化落實(shí)到學(xué)生思維層面中提供保障。例如:課程思政、三全育人等思想,學(xué)校以茶文化的弘揚(yáng)為導(dǎo)向,踐行傳統(tǒng)文化信息,構(gòu)建全方位育人機(jī)制,將茶文化落實(shí)到學(xué)生發(fā)展的全過程,并為學(xué)生開展多元的茶活動,包含泡茶、茶話、采茶等活動,豐富學(xué)生的業(yè)余生活,也使學(xué)生從中獲取多元的茶思想及茶道精神,從而提升學(xué)校教育教學(xué)成果。此外,以新的教育觀念,踐行茶文化的弘揚(yáng),使茶文化借助課程思政思維,給予學(xué)生發(fā)展與成長多元的引領(lǐng),增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng),從而培養(yǎng)學(xué)生茶文化與茶思想的認(rèn)知能力,推助茶文化在社會發(fā)展中廣泛的傳達(dá)。
在學(xué)生發(fā)展進(jìn)程中,具有文化自信,可增強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感,使學(xué)生未來發(fā)展立足于祖國發(fā)展模式,以自身所學(xué)回報(bào)祖國,促進(jìn)祖國繁榮昌盛。茶文化作為我國文化體系的瑰寶,與人們生活關(guān)聯(lián)密切,在培養(yǎng)人的文化自信與自覺中肩負(fù)重要職責(zé)。通過茶文化融入到教育領(lǐng)域中,以茶文化為導(dǎo)向,為學(xué)生開展多元的茶活動,使學(xué)生融入到其中,通過泡茶陶冶學(xué)生性情,并在教師的引領(lǐng)下,促進(jìn)茶文化在活動中的融入,使學(xué)生身心健康的發(fā)展;通過學(xué)生喝茶增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),使學(xué)生知曉茶對人體的益處,增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)知能力,并以茶為導(dǎo)向,促進(jìn)自身全面性的發(fā)展。在多元的茶活動中,獲取茶文化信息,明確茶文化與我國文化之間關(guān)聯(lián),認(rèn)可茶文化,踐行茶文化的弘揚(yáng),從而提升學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐的成果。
茶文化作為我國文化體系的重要內(nèi)容,彰顯教育人、教化人的功效,在時代發(fā)展進(jìn)程中進(jìn)進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。但從當(dāng)前茶文化的弘揚(yáng)與傳承現(xiàn)狀來看,茶文化的弘揚(yáng)力度不足,多數(shù)學(xué)生對茶文化的認(rèn)知甚少,影響到茶文化的傳承和發(fā)展。而教育領(lǐng)域以教育教學(xué)為導(dǎo)向,踐行茶文化,以茶文化為導(dǎo)向教育學(xué)生,為學(xué)生構(gòu)建校園文化平臺,使學(xué)生從中獲取多元的茶文化信息,從而使學(xué)生喜好茶文化,認(rèn)可茶文化,并自覺成為茶文化的踐行者,促進(jìn)茶文化在我國及世界范圍內(nèi)廣泛弘揚(yáng)。
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化若想在國際社會占據(jù)一定地位,就必須注重凝聚更大的文化力量,在文化宣傳和推廣方面形成強(qiáng)大合力?;谙冗M(jìn)的融合理念,對我國茶文化的展現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化。充分把握時代發(fā)展趨勢,利用互聯(lián)網(wǎng)平臺增強(qiáng)茶文化傳播與推廣的優(yōu)越性。以優(yōu)質(zhì)茶文化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展與升級的基礎(chǔ),將我國優(yōu)秀的茶思想和文化精髓嵌入到物質(zhì)載體中。如研發(fā)具有極強(qiáng)流通性的茶產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)高效和多渠道的宣傳和推廣我國博大精深的茶文化。相關(guān)企業(yè)要充分保證產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化創(chuàng)新的協(xié)同與平衡發(fā)展,立足我國優(yōu)秀的茶文化,研發(fā)與銷售品質(zhì)卓越文創(chuàng)類產(chǎn)品,或蘊(yùn)含茶文化元素的其他衍生商品,以此大大提高我國茶文化的國際影響力。
我國是具有深厚文化底蘊(yùn)的民族,擁有千年?duì)N爛文明和優(yōu)秀文化,茶文化就是其中重要構(gòu)成要素,其中蘊(yùn)藏深刻的哲學(xué)思想和儒家思想。我國要利用不同方式與手段,協(xié)同各個行業(yè)與領(lǐng)域研究與挖掘茶文化的思想內(nèi)涵和價(jià)值。將茶文化深度嵌入到我國經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展中,以我國特色的茶文化為基礎(chǔ),對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行轉(zhuǎn)型與升級。根據(jù)不同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)和文化創(chuàng)新應(yīng)用需求,做好文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值取向融合,繼而促使我國文化領(lǐng)域能夠產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會效益。在有效宣傳和推廣茶文化過程中,能在國際社會產(chǎn)生更大的影響力和較大流通性。
互聯(lián)網(wǎng)時代下,為我國傳統(tǒng)文化的宣傳與發(fā)展帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在我國政府也在大力支持下,相關(guān)單位可積極構(gòu)建屬于我國自己的文化發(fā)展平臺,為各國的消費(fèi)者提供技術(shù)的支持。如可利用我國茶文化綠色交流平臺,面向中國乃至世界大眾推廣博大精深的茶文化。以各國喜愛的茶文化為主題進(jìn)行交流,或展示與茶文化相關(guān)的產(chǎn)品。如舉辦茶文化交流會時,應(yīng)嚴(yán)格按照實(shí)際情況來創(chuàng)辦,建議基于長期且有效的展示會,提前告知舉辦時間及舉辦地點(diǎn),從而全面的提高我國茶文化的整體質(zhì)量。
茶文化研究最主要的目的,就是提煉和弘揚(yáng)茶文化中蘊(yùn)藏的大繁榮及茶的價(jià)值觀。相關(guān)人員或組織可大力弘揚(yáng)我國優(yōu)秀茶文化,對茶文化的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值等進(jìn)行深度挖掘。茶文化研究不局限于茶物質(zhì)基礎(chǔ),應(yīng)積極挖掘茶文化中所包含的精神及市場價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,要時刻把茶文化發(fā)展當(dāng)成研究的核心,從而來進(jìn)一步豐富我國茶文化的物質(zhì)與精神內(nèi)涵。要將茶文化普及到我國人民生活當(dāng)中去,把社會與茶文化深刻聯(lián)系起來。使得我國的茶文化從經(jīng)濟(jì)、文化以及科技等三個大方面進(jìn)行統(tǒng)一化發(fā)展,將茶文化作為核心,與茶經(jīng)濟(jì)及茶科技進(jìn)行完美的融合,經(jīng)過歷史的沉淀和大力的宣傳,勢必會在世界舞臺發(fā)揚(yáng)光大。
中國要想全面弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,就需快速搶占互聯(lián)網(wǎng)宣傳陣地。利用互聯(lián)網(wǎng)極強(qiáng)的信息傳播能力,設(shè)計(jì)多樣化的推廣模式和方法,高質(zhì)量的推進(jìn)茶文化的推廣工作。互聯(lián)網(wǎng)宣傳方式,應(yīng)成為線上推廣的重要辦法之一。對于宣傳茶文化來說,茶文化的產(chǎn)品在線上推廣更易于信息傳播和即時反饋,可針對地區(qū)或者產(chǎn)品特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)跨平臺和多方法的宣傳茶文化,繼而達(dá)到事半功倍的效果。在進(jìn)行宣傳的過程中,最好以產(chǎn)品為載體,承載宣傳茶文化的任務(wù)和目標(biāo),面向不同人群進(jìn)行特色化和多元化宣傳。如當(dāng)?shù)厝藢Σ栉幕安栉幕a(chǎn)品具有一定了解,可更加直接和接地氣的宣傳,使人們更加理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與茶思想。
注重多樣化和高效化線上宣傳茶文化的同時,要穩(wěn)固和拓展線下推廣渠道。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對較弱的國家的文化特點(diǎn),以線下渠道為主設(shè)計(jì)特色的茶文化宣傳模式和推廣方式。若盲目宣傳會產(chǎn)生適得其反的效果,要根據(jù)目標(biāo)市場需求,以及大眾的文化認(rèn)知,選取親民的產(chǎn)品和符合他們生活狀況的產(chǎn)品來進(jìn)行宣傳。例如,我國的紅茶及綠茶,這些對于生活來講實(shí)用性較高,當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^體驗(yàn)來感受茶帶來的神奇功效。在進(jìn)行茶宣傳的過程中,可宣傳精美茶具等產(chǎn)品。茶具和茶作為基礎(chǔ)用品,更易于大眾接受和認(rèn)可。企業(yè)可利用親民的價(jià)格在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行銷售,假如這些地區(qū)的人民很喜歡我們的茶飲,甚至都選擇代替掉他們的飲品,那么我國的茶飲會迅速占領(lǐng)當(dāng)?shù)厥袌觯@為我國茶文化宣傳帶來很大便利。即以飲品為媒介,引領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娏私馕覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)茶文化。
我國茶文化在發(fā)展過程中,不斷融入有關(guān)茶的文化習(xí)俗,如我們生活中到處可見的茶戲曲及茶藝表演等。這些文化產(chǎn)業(yè)屬于我國茶文化在發(fā)展中誕生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我國需要大力保護(hù)和傳承的文化瑰寶。世界各國都擁有各自獨(dú)特文化習(xí)俗,蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵和國家意志,有著非凡的意義和價(jià)值。由此,我國在弘揚(yáng)我國茶文化的過程中,要對各國茶文化特點(diǎn)建立深刻認(rèn)識,以開放的原則和融合的理念,對文化宣傳和傳播形式進(jìn)行創(chuàng)新。例如,以茶文化為素材,研發(fā)和生產(chǎn)有國際特色和中國意蘊(yùn)的文創(chuàng)產(chǎn)品,借助茶文化衍生品弘揚(yáng)中國茶文化,并能針對各國的習(xí)俗要設(shè)計(jì)多樣的推廣方式,在保持我國傳統(tǒng)文化不變的情況下,盡可能去融合各國的產(chǎn)業(yè)文化,使其我國茶文化與各國的產(chǎn)業(yè)文化能夠有效的交流。
我國在線下宣傳茶文化的過程中,嘗試?yán)萌粘?梢姷牟铑愋彤a(chǎn)品來進(jìn)行推廣,從而來實(shí)現(xiàn)我國茶文化的多樣化和大眾化宣傳。目前,在我國既定的文化市場中,與茶相關(guān)的產(chǎn)品有著一定需求,并以研發(fā)與投放相關(guān)產(chǎn)品。例如,蘊(yùn)含我國文化藝術(shù)氣息的茶具,以及利用茶葉制作的各種健康的飲品等,都被我國市場接納和認(rèn)可,并收獲良好的市場反饋。在次基礎(chǔ)上,要豐富茶產(chǎn)品的種類,并加大宣傳力度,確保優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品能占領(lǐng)國際市場。茶企業(yè)要注重利用茶文化設(shè)計(jì)獨(dú)特的產(chǎn)品外包裝,利用互聯(lián)網(wǎng)平臺有特色的宣傳和推廣茶產(chǎn)品。
茶文化作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我國民族溫暖遺產(chǎn)的瑰寶。茶在中國社交一方面扮演著非常重要的角色,也是我國人與人之間情感交流的有效載體,其內(nèi)容豐富、傳播較廣泛,即富有哲理性,使人思考,也凸顯了安靜的心靈的閑適。中國傳統(tǒng)茶文化它引導(dǎo)著人們與自然的和諧相處,時刻告知人們,在人與人之間的關(guān)系中,要時刻尊重彼此,啟發(fā)人們感悟身心的統(tǒng)一。弘揚(yáng)茶文化精神,是構(gòu)建和諧社會的重要載體也是建設(shè)和諧文化的一筆重要資源。