長(zhǎng)三角一體化背景下徽州文化與江南文化融合與創(chuàng)新發(fā)展研究

張 泉，薛珊珊，鄒成東

引言

2018年11月，長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展被正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略。翌年12月，《長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》出臺(tái)，標(biāo)志著這一重大戰(zhàn)略步入新階段。長(zhǎng)三角地區(qū)之所以能夠率先開(kāi)展區(qū)域一體化的實(shí)踐與發(fā)展，不僅因其具有領(lǐng)先全國(guó)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，還與長(zhǎng)三角地區(qū)存在的多元文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，其背后是覆蓋滬蘇浙皖四地，融匯了吳越、海派、徽州等地域文化的江南文化。目前，長(zhǎng)三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)和技術(shù)聯(lián)系密切，交通一體化的基礎(chǔ)條件也已具備，為深入推進(jìn)一體化進(jìn)程穩(wěn)步向前，除了物質(zhì)基礎(chǔ)和跨區(qū)域的經(jīng)濟(jì)合作以外，離不開(kāi)三省一市的整體主體意識(shí)與區(qū)域內(nèi)部的文化認(rèn)同。2020年8月，習(xí)近平總書(shū)記考察安徽期間，多次強(qiáng)調(diào)大局意識(shí)、全局觀念的重要性，提出安徽應(yīng)當(dāng)加快融入長(zhǎng)三角一體化進(jìn)程。因此，要促進(jìn)安徽與長(zhǎng)三角其他地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展，積極推動(dòng)徽州文化與江南文化的交流互鑒、融通認(rèn)同，提升安徽文化軟實(shí)力。

1 徽州文化與江南文化融合的內(nèi)在邏輯

1.1 江南文化的形成、發(fā)展與組成

在中國(guó)的歷史文化與現(xiàn)實(shí)生活中，“江南”一直被視為涵蓋地理、政治、文化范疇的重要區(qū)域概念，其沒(méi)有具體的行政界限，一般指長(zhǎng)江中下游以南的平原和丘陵地區(qū)。江南地區(qū)是在南北互動(dòng)中形成的區(qū)域，中國(guó)歷史上三次大規(guī)模的南遷運(yùn)動(dòng)為其帶來(lái)了大量人口，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮與發(fā)展。優(yōu)良的自然條件、通達(dá)江海的水鄉(xiāng)環(huán)境、溫和濕潤(rùn)的季風(fēng)氣候，則為文明祥和的江南文化的形成提供了物質(zhì)載體。在夏商周時(shí)期，江南地區(qū)的吳、越兩地互為鄰國(guó)、語(yǔ)言相近、習(xí)俗相通，在不斷的征戰(zhàn)中文化交流越來(lái)越緊密，在交融、激蕩和轉(zhuǎn)化中形成了極具特色的吳越文化。到了南宋以后，經(jīng)濟(jì)中心南移，徽商在江南地區(qū)的活躍使得徽州文化逐漸深入到江南人的衣食住行中。這一時(shí)期，徽州文化以簡(jiǎn)約樸素的平民風(fēng)度、賈而好儒的人才觀念影響著江南文化的發(fā)展，使其文學(xué)、史學(xué)、戲劇、工藝等領(lǐng)域異彩紛呈，留下了大量文藝精品。近代以后，上海地區(qū)在吸收中華傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，繼承吳越文化的寬容和細(xì)膩，吸納西方新鮮的文化因子，逐漸成為江南文化的重要傳承者。

善于吸收并融匯異質(zhì)文化元素的江南文化，在歷史中不斷汲取中華文化的體系和風(fēng)范，從近現(xiàn)代文明中吸收營(yíng)養(yǎng)，在名山秀水中逐步發(fā)展成為一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的文化體系（表1）。由此可見(jiàn)，廣義的江南文化應(yīng)當(dāng)是涵蓋吳文化、越文化、徽州文化、海派文化等眾多文化分支的綜合性概念。

表1 歷史變遷中的江南文化基礎(chǔ)

1.2 徽州文化與江南文化的文化關(guān)聯(lián)

任何文化的發(fā)展都不可能是孤立的，江南文化的盛行離不開(kāi)明清時(shí)期徽州人和徽商作出的巨大貢獻(xiàn)。明清時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心已向長(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移，這大大促進(jìn)了江南與其他地區(qū)的互動(dòng)交流，江南的版圖也進(jìn)一步得以擴(kuò)張。彼時(shí)，位于中國(guó)東南部腹地、地處江南邊緣的徽州地區(qū)，也不斷地加強(qiáng)與江南地區(qū)的互動(dòng)交流。徽州村落大多散布于皖南重山之間，耕地資源稀有而竹子、木材等資源相對(duì)豐富。因此，徽民為謀生計(jì)寄命于商，跨越崇山峻嶺，將加工后的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至江南的商業(yè)中心——蘇州。隨著越來(lái)越多的徽民到江南地區(qū)乃至海內(nèi)外經(jīng)商，江南逐漸發(fā)展為江南地區(qū)最強(qiáng)大的商幫之一，并對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

徽州地區(qū)為蘇州、杭州、揚(yáng)州等地輸入了大批的人才和財(cái)富，為江南地區(qū)的繁榮提供了經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。明中葉以來(lái)，徽商在江南各地斥巨資收集古董、字畫(huà)，憑借較高的鑒賞能力，引導(dǎo)著整個(gè)江南社會(huì)審美旨趣風(fēng)向。此外，徽商還熱衷于在蘇州等地畜養(yǎng)戲班，其創(chuàng)造性的融合徽劇唱腔和昆山腔，吸收秦腔的眾多元素，最終推動(dòng)了京劇的誕生與發(fā)展，這是徽州文化在江南文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的濃重一筆。從交流互動(dòng)來(lái)看，徽商們把徽州的哲學(xué)思想和文化藝術(shù)帶到江南，將多元活力融入細(xì)膩保守的吳越文化中，豐富了江南文化的內(nèi)容。另一方面，徽商也將蘇杭等大都市的精英文化引入徽州，使江南文化呈現(xiàn)出吳越文化和徽州文化同生共榮的奇特景觀。總而言之，以徽商為代表的徽州人為江南文化的發(fā)展與傳承作出了巨大的貢獻(xiàn)，徽州文化與江南文化在千百年的交流和碰撞中，實(shí)現(xiàn)了文化的雜糅、創(chuàng)新和發(fā)展，而這也為如今長(zhǎng)三角一體化戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

2 徽州文化與江南文化融合的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

2.1 徽州文化與江南文化自身發(fā)展需要

徽州文化與江南文化雖都源于中原文化，具有一定共通性，但由于地域民俗風(fēng)情、宗教觀念、思想價(jià)值和文化主張的不同，其文化發(fā)展的模式、形態(tài)也存在一定的差異。例如，崇尚“海派文化”的上海強(qiáng)調(diào)國(guó)際胸襟和時(shí)代精神，深受“吳文化”影響的江蘇注重人文精神和文化關(guān)懷，而浙江更加重視實(shí)業(yè)傳統(tǒng)，其工商精神和市場(chǎng)意識(shí)更為明顯。在區(qū)域文化交流、選擇、融合過(guò)程中容易產(chǎn)生沖突，過(guò)度強(qiáng)調(diào)同一性將導(dǎo)致同質(zhì)化和低水平競(jìng)爭(zhēng)，而減少區(qū)域多樣化，則可能會(huì)導(dǎo)致單一化。目前，長(zhǎng)三角地區(qū)的文化交流與合作雖已起步，但各省市可能會(huì)過(guò)分追求自身文化的個(gè)性化發(fā)展，將區(qū)域文化封鎖在單一的文化環(huán)境中，并逐漸形成分而治之的局面，導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)文化的保守、僵化、停滯，甚至走向衰敗。因此，徽州文化、海派文化、吳文化、越文化等傳統(tǒng)地域文化需要在交流互動(dòng)中不斷地融合創(chuàng)新，并最終實(shí)現(xiàn)其在新時(shí)代的繁榮與發(fā)展。

2.2 長(zhǎng)三角一體化戰(zhàn)略助推文化融合

長(zhǎng)三角一體化上升到國(guó)家戰(zhàn)略地位，是推進(jìn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)高起點(diǎn)深化改革、深層次對(duì)外開(kāi)放的重要舉措，能夠?yàn)檎麄€(gè)國(guó)家的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、信息流通、生態(tài)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施完善等方面的一體化相比，文化作為推動(dòng)長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)發(fā)展更基本、更持久的力量，其一體化進(jìn)程相對(duì)較慢。隨著公共交通、信息產(chǎn)業(yè)、物流體系的快速發(fā)展，長(zhǎng)三角地區(qū)的交流越來(lái)越密切，資源流通越來(lái)越順暢，產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人均收入水平越來(lái)越接近，這為滬蘇浙皖的文化融合提出了新的要求。同時(shí)，長(zhǎng)三角地區(qū)作為文化產(chǎn)業(yè)集聚度、國(guó)際化程度較高的地區(qū)，集聚了海內(nèi)外數(shù)百家文化企業(yè)，涵蓋文藝表演、廣播影視、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。然而，總體來(lái)看，這為文化產(chǎn)業(yè)與江南地區(qū)的傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)性不足、與江南文化分支的融合也不夠深入。江南文化作為長(zhǎng)三角地區(qū)的共有基因、精神紐帶，能夠?yàn)殚L(zhǎng)三角文化一體化提供良好助力。因此，在長(zhǎng)三角一體化相關(guān)政策的論證逐步開(kāi)展的情況下，文化政策導(dǎo)向的強(qiáng)力助推加上區(qū)域內(nèi)的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)資源的充分調(diào)配，能夠促使徽州地區(qū)與江南文化的其他文化分支加速融合，并逐漸深入到與文化相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，最終實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)間的資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

3 徽州文化與江南文化融合創(chuàng)新發(fā)展策略

徽州文化與江南文化的融合是文化交流、接納的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的文化疊加或文化積累，其最終目標(biāo)應(yīng)是實(shí)現(xiàn)文化資源與文化產(chǎn)業(yè)的融合與創(chuàng)新。文化融合既要保持徽州與江南其他地區(qū)歷史上形成的文化淵源，也要促進(jìn)各要素在區(qū)域間自由流動(dòng)，使文化資源能夠有效地轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際生產(chǎn)力，最終推動(dòng)區(qū)域貿(mào)易合作化和經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展。因此，徽州文化與江南文化的融合創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)該在產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)、政策等方面予以重視。

3.1 文化資源整合開(kāi)發(fā)與創(chuàng)意表達(dá)

國(guó)家政策性文件多次指出，要強(qiáng)化文化與旅游之間的合作，推動(dòng)文旅一體化發(fā)展進(jìn)程。長(zhǎng)三角地區(qū)地域文化之間的共通性、文化資源類型的豐富性、市場(chǎng)的開(kāi)放性以及信息網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)性，為文旅融合提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。運(yùn)用文化體驗(yàn)引領(lǐng)旅游，能夠改變傳統(tǒng)單一的觀光性旅游形式，為旅游增添活力；通過(guò)商業(yè)經(jīng)濟(jì)和旅游的融合，可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。高速增長(zhǎng)的文旅產(chǎn)業(yè)是未來(lái)長(zhǎng)三角地區(qū)最富活力和動(dòng)能的產(chǎn)業(yè)。

目前，長(zhǎng)三角的文旅產(chǎn)業(yè)雖具有良好的發(fā)展現(xiàn)狀，但仍存在著內(nèi)部發(fā)展不平衡的問(wèn)題，同時(shí)旅游資源集聚程度低、缺乏整體的旅游規(guī)劃、傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)性不夠等問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)。為了促進(jìn)這些問(wèn)題的有效解決，推動(dòng)區(qū)域間文化旅游的協(xié)作至關(guān)重要。首先，安徽各省市應(yīng)深入挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、積極整合旅游資源，強(qiáng)化其與長(zhǎng)三角其他地區(qū)的旅游聯(lián)系，構(gòu)建形成地跨長(zhǎng)三角的文化景觀保護(hù)與開(kāi)發(fā)體系。同時(shí)，根據(jù)不同城市的歷史文化特性，以江南文化為基礎(chǔ)，打造統(tǒng)一化的特色旅游線路和旅游品牌。例如，可以統(tǒng)籌規(guī)劃長(zhǎng)江、淮河、新安江沿線歷史文化資源，強(qiáng)化跨地域的合作保護(hù)與開(kāi)發(fā)。可以將環(huán)太湖、京杭大運(yùn)河沿線城市分散經(jīng)營(yíng)的“古鎮(zhèn)游”“園林游”整合到統(tǒng)一的山水游線中，用“文化”將這些資源點(diǎn)串聯(lián)線，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)三角文化旅游形象的重塑與統(tǒng)一。其次，旅游協(xié)作中多元利益主體的存在，決定了旅游協(xié)作方不是簡(jiǎn)單的合作關(guān)系，而是一種復(fù)雜的多邊多級(jí)關(guān)系。協(xié)作各方會(huì)更多地關(guān)注自身的現(xiàn)實(shí)利益，并站在自身利益最大化的角度進(jìn)行決策，這無(wú)疑提高了沖突發(fā)生的可能性。因此，構(gòu)建合理高效的組織協(xié)調(diào)機(jī)制，是有效規(guī)避沖突的方法與策略。各省市在進(jìn)行旅游協(xié)作時(shí)要建立起旅游信息交流機(jī)制和旅游合作利益分配機(jī)制，真正共享文化資源和文化旅游帶來(lái)的收益，消除旅游壁壘，從而推動(dòng)長(zhǎng)三角文化旅游業(yè)從松散合作向深度合作轉(zhuǎn)變。

“文化旅游”中“文化”是關(guān)鍵，“旅游”只是文化資源營(yíng)銷的模式，二者連接起來(lái)能否創(chuàng)造新動(dòng)能在于是否具有“創(chuàng)意”。近年來(lái)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)及創(chuàng)意型旅游的興起，意味著長(zhǎng)三角文化一體化發(fā)展應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文化資源的創(chuàng)新性集成和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以此實(shí)現(xiàn)文化體驗(yàn)、商業(yè)旅游的深度融合。首先，江南地區(qū)各類文化遺產(chǎn)較多，應(yīng)在文化旅游資源的表達(dá)形式創(chuàng)新上下功夫，除對(duì)江南古鎮(zhèn)、蘇州園林、吳越文化遺址、徽州古村落等歷史文化景觀進(jìn)行保護(hù)外，還應(yīng)將現(xiàn)代元素、當(dāng)代價(jià)值融入文化遺產(chǎn)中，最終達(dá)到傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化的效果。其次，安徽應(yīng)以江南文化為基礎(chǔ)，依托安徽省創(chuàng)意文化藝術(shù)研究平臺(tái)，加強(qiáng)徽州傳統(tǒng)村落、徽派建筑、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等文化遺產(chǎn)的保護(hù)，深化文化遺產(chǎn)創(chuàng)意研發(fā)及品牌培育，擴(kuò)大徽州三雕、徽州茶葉、徽菜、徽劇、新安理學(xué)、新安醫(yī)藥等非遺品牌的效應(yīng)，將徽州傳統(tǒng)文化嵌入到長(zhǎng)三角的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，打造具有徽州特色的江南文化產(chǎn)業(yè)集群。第三，通過(guò)在長(zhǎng)三角地區(qū)舉辦與徽州文化相關(guān)的展會(huì)和活動(dòng)，建立一批能夠彰顯徽州文化氣質(zhì)的標(biāo)識(shí)性項(xiàng)目，立足徽州文化品牌，打響江南文化品牌。同時(shí)，以協(xié)同發(fā)展為目的、統(tǒng)籌規(guī)劃為手段，推動(dòng)皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)與長(zhǎng)三角一體化、一帶一路等重大戰(zhàn)略的融合與對(duì)接。

3.2 文化產(chǎn)業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)兼并重組

在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化以及消費(fèi)社會(huì)的形成下，文化已然成為經(jīng)濟(jì)、生活與產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，且各部分之間表現(xiàn)出了日益融合的趨勢(shì)。從意識(shí)形態(tài)和精神文明的角度來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)化具有積極的意義。一方面，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅在政治宣傳和政策引導(dǎo)等方面有所裨益，而且文化產(chǎn)業(yè)為大眾提供精神文化等無(wú)形的商品服務(wù)，其最終目的是滿足人們的內(nèi)在需求，能夠促進(jìn)人們精神世界的健康發(fā)展。另一方面，文化產(chǎn)業(yè)以其時(shí)代特征、地域風(fēng)格協(xié)調(diào)區(qū)域群體間的關(guān)系，維護(hù)長(zhǎng)三角文化對(duì)話和交流的穩(wěn)定性和可持續(xù)性，在整合和潤(rùn)滑社會(huì)關(guān)系中發(fā)揮重要作用。

深厚的文化底蘊(yùn)和活躍的經(jīng)濟(jì)要素是長(zhǎng)三角文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最有力的支撐，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)之間的互動(dòng)，為長(zhǎng)三角文化產(chǎn)業(yè)化提供了強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的托舉作用逐漸得以重視，長(zhǎng)三角各省市在影視、演藝、出版、音像、會(huì)展、文化旅游等門類取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。但從區(qū)域整體來(lái)看，仍存在亟待解決的瓶頸——產(chǎn)業(yè)分散化管理，缺少跨轄區(qū)合作，產(chǎn)業(yè)鏈無(wú)法整合等。三省一市的文化投資水平不同，各地的文化資源特色也不同。強(qiáng)調(diào)文化“一體化”不是一樣化發(fā)展，也不是同質(zhì)化發(fā)展，而是文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。未來(lái)，滬蘇浙皖四地要從產(chǎn)業(yè)分工的角度制定地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，把地方文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與區(qū)域性綜合文化市場(chǎng)規(guī)劃聯(lián)系起來(lái)，加強(qiáng)區(qū)域間文化產(chǎn)業(yè)的整合與聯(lián)動(dòng)發(fā)展，不斷提高區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力。

目前，安徽省文化產(chǎn)業(yè)值占全省服務(wù)業(yè)的比重仍較低，且缺少競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的企業(yè)，內(nèi)生力量不足，難以充分吸納、開(kāi)發(fā)創(chuàng)新與文化相關(guān)的先進(jìn)要素。因此，與滬蘇浙等發(fā)達(dá)地區(qū)相比，安徽還應(yīng)在文化產(chǎn)業(yè)的合作合辦方面繼續(xù)努力。首先，要積極引進(jìn)滬蘇浙有潛力、有前景的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，通過(guò)現(xiàn)代化的流通組織形式加快實(shí)現(xiàn)其跨地區(qū)兼并重組，并形成優(yōu)勢(shì)企業(yè)的文化資源要素集聚區(qū)，使其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的經(jīng)營(yíng)模式，進(jìn)而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)兼并重組過(guò)程中，通過(guò)建立跨平臺(tái)、多層次的管理、交流和協(xié)調(diào)機(jī)制，簡(jiǎn)化重組行政許可、消除重組可能的障礙，實(shí)現(xiàn)城市之間利益輸入、輸出的相對(duì)均衡問(wèn)題的有效解決。其次，在文化領(lǐng)域中積極推動(dòng)人工智能、虛擬技術(shù)等技術(shù)的運(yùn)用與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展、產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。安徽要加強(qiáng)地區(qū)文化與科技的深度融合與轉(zhuǎn)換，充分利用好長(zhǎng)三角地區(qū)的金融、科技、旅游優(yōu)勢(shì)，以此提高徽州文化產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

另一方面，要不斷增加旅游文化產(chǎn)品之間的互補(bǔ)性，并促進(jìn)其區(qū)域整體性發(fā)展。安徽要借鑒滬蘇浙文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，在吸收海派文化的現(xiàn)代性以及吳越文化的創(chuàng)造性基礎(chǔ)上，按照優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的原則，組織開(kāi)展多個(gè)品種的藝術(shù)創(chuàng)作、多個(gè)門類的學(xué)術(shù)研究以及多個(gè)系列的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。在產(chǎn)品構(gòu)思階段，應(yīng)將徽州文化、海派文化和吳越文化的特質(zhì)融會(huì)貫通，最終設(shè)計(jì)出兼容并蓄的文化產(chǎn)品。同時(shí)，在新媒體環(huán)境下，要重視數(shù)字媒體在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化信息的傳播中所發(fā)揮的積極作用。新媒體技術(shù)在我國(guó)經(jīng)過(guò)多年的快速發(fā)展，已然積累了規(guī)模龐大且穩(wěn)定的用戶基礎(chǔ)。因此，在積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，借助新媒體技術(shù)，合理使用宣傳片、紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)漫游等多樣化的形式將江南文化與徽州文化展現(xiàn)在大眾面前；可以借助AR和VR技術(shù)虛擬展示具有地域特色的文化場(chǎng)景、非遺場(chǎng)景；還可以借助微博、微信等傳播手段及渠道，深化文化產(chǎn)業(yè)信息及文化產(chǎn)品的推廣，提高文化產(chǎn)業(yè)在江南市場(chǎng)的占有率。

3.3 文化市場(chǎng)資源配置和制度規(guī)范

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府調(diào)控與市場(chǎng)管理共同決定了安徽與江南其他區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)分工與合作，統(tǒng)一開(kāi)放的大市場(chǎng)不僅有利于激發(fā)文化主體活力，而且擴(kuò)大了內(nèi)需，促進(jìn)了居民消費(fèi)的升級(jí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。滬蘇浙皖各地應(yīng)當(dāng)積極拓展合作渠道，在不同層級(jí)上建立起全方位的文化要素市場(chǎng)，借此擴(kuò)大長(zhǎng)三角的文化空間市場(chǎng)的有效供給。同時(shí)，在制度框架的合理范疇內(nèi)，探索文化市場(chǎng)的準(zhǔn)入、退出機(jī)制，積極促進(jìn)區(qū)域間文化資源的流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)、金融和人才等領(lǐng)域內(nèi)文化資源的長(zhǎng)效發(fā)展。在良好的市場(chǎng)環(huán)境中，安徽既要把長(zhǎng)三角其他區(qū)域的文化市場(chǎng)當(dāng)作自身文化發(fā)展的重要支撐，也要積極推動(dòng)自身文化市場(chǎng)的對(duì)外開(kāi)放，并在政府管制和政策約束下，適當(dāng)降低文化市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，提高自身對(duì)外開(kāi)放程度，通過(guò)跨區(qū)域的文化貿(mào)易實(shí)現(xiàn)文化成果的共享與發(fā)展，激發(fā)文化發(fā)展創(chuàng)新活力。

文化市場(chǎng)健康有序的運(yùn)行，與制度規(guī)范的完善有著密切的關(guān)系。合理高效制度的頂層設(shè)計(jì)，有利于形成資源互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新的合作機(jī)制，進(jìn)而引領(lǐng)徽州文化與江南文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。政府應(yīng)當(dāng)加快制定文化融合發(fā)展的制度和政策，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的兼并重組和跨領(lǐng)域合作進(jìn)行有效的規(guī)范和協(xié)調(diào)。同時(shí)，在文化政策的制定、實(shí)施、監(jiān)督與評(píng)價(jià)機(jī)制等方面加大投入，強(qiáng)化區(qū)域文化與用地、稅收、投資等政策間的協(xié)調(diào)配合，使文化市場(chǎng)體系能夠有效運(yùn)行。黃山、上海、南京、蘇州等中心文化城市要共同建設(shè)區(qū)域文化市場(chǎng)的規(guī)則，構(gòu)建形成區(qū)域公平、公正、高效、透明的市場(chǎng)監(jiān)管體制機(jī)制。在信息互通方面，搭建長(zhǎng)三角市場(chǎng)監(jiān)管領(lǐng)域資源數(shù)據(jù)平臺(tái)，通過(guò)數(shù)據(jù)共享平臺(tái)和城市協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的文化機(jī)制建設(shè)，打破安徽與江南其他城市的行政分割和壁壘。統(tǒng)一的長(zhǎng)三角文化市場(chǎng)的監(jiān)管應(yīng)由三省一市的政府共同領(lǐng)導(dǎo)，各部門參與負(fù)責(zé)，定期對(duì)監(jiān)管中的問(wèn)題進(jìn)行分析和解決，使得文化市場(chǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)全面的管理。

4 結(jié)語(yǔ)

文化既是重要的意識(shí)形態(tài)，又具有重要的經(jīng)濟(jì)功能。長(zhǎng)三角一體化發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，使得長(zhǎng)三角地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等領(lǐng)域逐漸形成一個(gè)相互依存、互為關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體。同時(shí)，為長(zhǎng)三角地區(qū)帶來(lái)了更深層次、更全面的合作與協(xié)同發(fā)展，為徽州文化與江南文化融合創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)了巨大契機(jī)。未來(lái)，安徽應(yīng)抓住長(zhǎng)三角一體化戰(zhàn)略帶來(lái)的機(jī)遇，通過(guò)資源整合和產(chǎn)業(yè)兼并重組促進(jìn)徽州文化與江南文化融合創(chuàng)新發(fā)展，建立規(guī)范長(zhǎng)三角地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)跨區(qū)域交流合作的市場(chǎng)體系，搭建長(zhǎng)三角地區(qū)文化旅游資源共享平臺(tái)，在提高自身文化軟實(shí)力的同時(shí)，促進(jìn)整個(gè)長(zhǎng)三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化高質(zhì)量一體化發(fā)展。