王瑞枝
摘要:古代詩歌散文是高中語文教學內容的有機組成部分,在教授學生語文知識與技能的同時還可以文化浸潤學生心靈,提高學生審美素養?;诖耍恼乱匀蝿镇寗臃檠芯拷裹c,結合實際教學經驗、圍繞具體教學案例,從課前預習、任務導入、合作探究、展評激學四大方面闡釋任務驅動法在高中古代詩歌散文教學中的運用。
關鍵詞:任務驅動法;高中語文;古代詩歌;古代散文
中圖分類號:A 文獻標識碼:A
高中語文選修課程“古代詩歌與散文”系列主要目的在于培育學生自主閱讀詩詞與文言文的能力,為學生開啟認識、接觸與感悟我國傳統文學的窗口,在鍛煉學生語文能力的同時提升學生文化品格、審美素養、鑒賞評價能力。因此,高中古代詩歌散文教學應當以自主性為核心,注重學生內心體驗與審美愉悅,依靠學生自主學習動因、個性化閱讀需求等達成教學目標。任務型教學法契合高中古代詩歌散文教學要求,圍繞具體的詩歌散文制定具有開放性、探究性、實踐性的閱讀與學習任務,發揮學生潛能及個性使其領略古代詩歌散文的魅力。下文將對任務驅動法在高中古代詩歌散文教學中的運用進行展開論述,旨在為高中語文教學提供思路。
一、課前預習,清掃古代詩歌散文閱讀障礙
高中選修教材中的古代詩歌散文教學注重欣賞與人文體驗,側重于語言風格把握與知人論世,因此了解詩歌散文的文化背景信息,從宏觀上把握詩歌散文特點尤為重要。因此,基于任務驅動法的高中古代詩歌散文教學應當以課前預習為起點[1]。
以《春夜宴從弟桃花園序》教學為例,教師可以設計包含朗誦視頻、散文小品知識、文本釋義在內的微課。同時,向學生發送預習任務清單:(1)有感情地朗誦本篇散文小平,參照微課、注釋,或自主收集資料讀懂古代散文,嘗試理解散文小品的文體特點;(2)初步感知散文小品的結構美、敘事美、情感美、景物美;(3)聯系所學的李白所做詩歌散文,體會李白的文情詩意,寫下一句對李白的評價;(4)記錄自己在預習中遇到的疑惑,產生的問題。
二、任務導入,以富有感染力的語言揭示任務
任務導入是任驅動法的關鍵環節,良好的任務導入可激發學生欣賞興趣,帶領學生進入古代詩歌散文的意境之中,促成學生與作者的心靈交互,以此深化學生審美體驗,自然而然地揭示閱讀與學習任務。
以《春夜宴從弟桃花園序》教學為例,教師可以“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”為課堂導入,體現飲宴賦詩是古人之一大樂趣,并以富有藝術性與感染力的語言簡約概括本篇散文小品的主要內容,帶領學生穿越前年與李白共同走進別開生面的宴會之中,在實現以詩風引散文的同時促成學生新舊知識融會貫通,消除學生對本篇古代散文的陌生感,引導學生把握好欣賞的要點。
三、合作探究,于對比中體悟作者的思想情感
高中選修古代詩歌散文以鑒賞評價為主,為避免主觀判斷、學生審美實踐經驗有限導致學生認知淺顯,教師可以合作探究為基本形式讓學生在小組合作中高效率達成任務目標。
首先,呈現《蘭亭集序》、《滕王閣序》,結合《春夜宴從弟桃花園序》文體特點及內容制定“賞時令”、“賞時間”、“賞宴會內容”、“賞宴會地點”、“賞序之功能”、“賞思想內核”任務,請各小組代表抽簽以確定探究任務。接下來,請學生采用對比閱讀形式,重點分析《蘭亭集序》、《滕王閣序》與教材散文在情感色彩的差異性,體會李白豁達好爽、熱情俊逸的語言風格。教師不宜干預學生探究過程,而是要采用課堂巡視方法為學生提供指導,注意糾正學生不合邏輯的評價、錯誤的思想觀念,使學生能夠辯證看待興盡悲來與記樂事抒雅懷。
四、展評激學,在質疑評價中鑒賞評價詩歌散文
任務驅動法要求教師激發學生反思意識,回溯自己達成任務目標的方式、過程及成果,發現自身優劣勢,并在相互質疑與評價中進一步提升學生審美素養、文化品格[2]。
當各個小組完成探究任務,對比閱讀后體會不同文本的情感內涵后,教師可以請各小組代表說一說自己在欣賞與閱讀中的感受、發現與收獲,闡述自己對李白風格與精神的評價,進一步聯系李白的作品體會李白所表現出的精神追求。其余小組對此進行評價或提出問題,教師補充拓展性資源并對學生的闡釋查漏補缺。同時,將課堂教學效果延伸至課下,請學生學生同樣借助對比閱讀方法,自制閱讀任務閱讀其余的古代詩歌散文,可以提升學生自主閱讀能力,促成學生對本節課知識、閱讀技巧的遷移應用。
結束語
任務驅動教學法以學生為主體,以學習為中心,與高中古代詩歌散文教學目標相得益彰,可以培育學生自主學習能力,提高學生審美素養、文化品格。為此,教師需結合高中生基礎水平、興趣特點設計微課及預習任務清單,在課堂上以富有感染力的語言導入任務,開展小組合作學習活動,并注重任務探究成果的展示匯報,從而使學生獲得深刻的審美體驗,在自主閱讀中領略我國傳統文學魅力,凝練語文核心素養。
參考文獻
[1]秦韋敏.高中古代詩歌散文教學與現代信息技術的融合[J].桂林師范高等專科學校學報,2021,35(05):106-111.
[2]高青.任務驅動教學在《古代詩歌散文欣賞》教學中的運用——以《夢游天姥吟留別》教學為例[J].教育觀察,2019,8(42):16-17.