慎獨，內心深處的修行

☉李永勝

慎獨，出自《禮記·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”慎獨，是指在獨處中謹慎不茍，即使在別人看不到、聽不到的地方也不放松對自己的要求，不會因為事情細小瑣碎而不拘小節。人活于世，有千萬種誘惑，有無數的準則和底線。慎獨，需要在獨處時、無人監督時，做到抵得住誘惑、耐得住寂寞、扛得住干擾、壓得住貪欲，自覺遵守各種道德和行為準則，嚴以律己、嚴格要求，謹慎從事、知行合一。

古今中外，“慎獨”被諸多思想家科學家所重視和推崇。南宋陸九淵說，慎獨即不自欺。曾國藩講，慎獨而心安。林則徐在居所懸掛一塊醒目的橫額，上書“慎獨”二字，以警醒、勉勵自己。哲學家康德說：“這個世界上唯有兩樣東西能夠深深地震撼我們的心靈：頭上璀璨的星空與心中崇高的道德律。”著名思想家愛默生說：“當一個人知道自己的目標去向時，這個世界就會為他讓路。”這些思想和觀點，從不同角度不同側面揭示了慎獨于修身、于人生的重要作用和意義。

慎獨是一種靜美，是一場自我與靈魂的獨白、對話。自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。慎獨的時候，人主要面對的是自己，與自己的內心“赤膊相見”。曾氏《誡子書》云：“能慎獨，則內省不疚，可以對天地、質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”是啊，能夠慎獨的人，自我反省時不會感到愧疚，可以當面和天地、鬼神對質。人假如沒有做過愧疚的事，面對天地便神色泰然，這樣的心情是愉快平和的，是修身養性的首要大事，是最好的人生藥方。在清心寡欲中保持自我、凈化自我、修養自我，獨與天地精神相往來，使得思想從中獲得深化和升華，這是人生中非常重要的事情，也是一個人在社會上游刃有余的重要因素。

慎獨，是對自我內心崇尚道德和法律的敬畏。東漢楊震，面對故人送來的十斤黃金和“暮夜無知者”的自欺，以“天知，神知，我知，子知。何謂無知”果斷卻之，實現了自己無愧于心的價值追求和道德標準，從而得以流芳百世。看來，慎獨需要與私心斗爭、與貪欲較量。也充分說明，一個誠實正直、嚴格自律的人，心中常存修養和底線，一定是善良的、富足的，對法律和法度能時刻充滿敬畏。正所謂：畏法度者最快活。達到這種境界和層次的人，才能在絢爛繁華中歸于平淡，處世不染，返璞歸真，剛正不阿。

慎獨，不是“一陣子”的堅持，而是“一輩子”的堅守。慎獨是為政修身的重要品質，對黨員領導干部來說不可或缺，只有做到了時時自警、處處自律、常常自省，任何時候任何情況下都不放縱、不越軌、不逾規，內心才能獲得真正的安定和富足，才不會心慌意亂。同時，在慎獨的境界里，始終會有一顆清涼自在的淡定之心，有一顆樂觀積極的事業之心，有一顆無憂無慮的自由之心，真正做到慎獨而心安、心安而自得。