謝艷芬
(寧夏工商職業技術學院,寧夏 銀川 750021)
茶文化具有清心雅興,撫平焦慮的作用。因此在當前大學生越來越焦慮的發展趨勢下,教師運用茶文化中的思想和精神引導學生安然處事,凈化學生心靈,強化其自身心理建設以此去除學生的焦慮情緒,使其得以全面發展。在高職院校運作過程中,大學生會存在就業心理壓力,而貧困大學生就業心理壓力更大。高職院校可以在茶文化的引導下,調節學生的焦慮情緒,促進其身心發展,運用茶文化,穩定大學生就業心理焦慮,實現高職院校教育實踐的意義。
我國是最早發現茶飲用茶利用茶的國家,因此茶作為我國常用的生活資物,對于我國人民生活具有一定影響。自古以來,茶被我國奉為國飲,從王侯將相至販夫走卒,人們在實際工作過程中無不是以喝茶為好。茶作為植物,立于天地間長于青山秀水,吸取天地之精華,在時間的推移下,不斷醞釀自身本味。在人類漫長的發展歷史過程中,茶由物質屬性逐漸轉化為精神屬性,被賦予了更多文化象征。
茶文化在實際運用過程中,需要根據其精神指向為基礎進行社會潮流的催化與改造,以此推進社會文明發展。從藥用到飲品,茶不僅具有治療的作用和生津解渴的功能,還由于其自身需要,具有了儀式感和藝術感,在文化內涵的引導下,以茶禮、茶道和茶藝的形式,豐富人們的日常生活,使人們生活過程更具文化性和藝術性。
在一般情況下茶禮、茶道和茶藝,以及其他與茶有關的文化現象,使得茶文化自身內涵得以豐富和擴展,并成為我國傳統文化中的一朵奇葩。例如,茶之性儉,在其飲用和采取過程中,體現了中華民族簡樸的傳統美德。茶之尚德,通過人們的飲用和茶道展示,能夠不斷凝心靜性,強化個人修養,提升自身審美觀,從而完善自身人生價值取向。
在我國文化發展過程中,茶文化既融合了儒釋道的核心思想,又綜合了諸子百家的主張,具有豐富的哲學性和理學性,能夠通過其自身哲理內涵和處世哲學,影響人們的意識形態。茶德、茶道和茶性是茶文化的核心內容,也是茶文化發展的靈魂,茶文化對人內在行為和品德信念具有積極向上的引導作用,能夠在觸發群體意識的過程中,不斷強化人們的道德品性,慰藉心靈,撫平躁動,此種作用既是茶對社會功能的一種高度概括,又是對茶文化價值觀認同的一種集中體現。
貧困生就業壓力相比于其他學生而言更大,此種問題存在的原因不僅是因為當前社會發展下就業形勢愈發嚴峻,還包括其作為社會成員的一份子,承擔著國家家庭以及自身對未來的期許。貧困生在其就學過程中就已知曉國家對其發展狀態的期待,希望其能夠在就業過程中尋找一份適合自己發展的理想職業,從而走上脫貧致富的道路。與此同時其作為家庭成員,明白父母對其的期待,希望其能成功就業,減輕家庭負擔,改善家庭狀況,并且在此過程中自身還存在一定的期冀,希望其在就業之后能夠改變命運,既能報答父母養育之恩,扛起家庭重擔又對得起國家的幫助,為社會做貢獻。在多重壓力之下,貧困生自身對未來發展產生一定的余力,無法確定自身發展方向,因而存在情緒焦慮,使其無法正確面對就業和學業問題。
貧困生很容易自我否定,因為家庭經濟條件相對較差,所以在吃、穿、用等很多方面消費水準較低,甚至眼界和見識都不如人,導致和同學交往有一定的困難,進而放大自己的缺點和短處,長此以往,他們自卑心理越來越重,不敢社交,自我封閉,變得更加內向,不善表達和溝通。在嚴峻的就業形勢下,更加的不自信,找工作的時候不知該如何表達,難以順利地展現出自己真正的實力,嚴重影響了求職的效果和結果,導致就業困難;面對失敗,如果不能正確看待,則會加重對求職的自卑心理,嚴重會出現逃避現象,不敢面試,不敢求職。
高職院校貧困大學生出現心理問題的誘因較多,最主要的原因由于部分學生家長忙于生計,在孩子成長過程中忽視對其進行正確引導,并且將自己的殷切希望加在孩子身上,致使其壓力越來越大,從而造成學生在就業過程中出現心理問題,害怕讓父母失望,怕自身成果滿足不了父母期待,因此出現學生焦躁不安,情緒不穩定的情況,若此時不對其進行及時疏導,則會產生更嚴重的心理問題。
個人能力對于自身發展而言具有至關重要的作用,由于社會發展步伐逐漸加快,因此其對各個專業的人才需求越來越大,對于人才的要求也越來越高,只有不斷努力提升自我能力,方能匹配社會需求。例如提升自身創造能力,提升自身實踐能力,提升自身社交能力,提升自身動手能力等。在此過程中,貧困生由于自小生活環境與社會存在一定的脫軌性,因此始終都處于追趕社會發展浪潮的狀態中,使其自身心理在此種狀態下產生了一定的變形,從而影響自身綜合能力提升造成自卑心理,阻礙其就業與日后發展。
部分高職院校在實際教學過程中,通常會忽視貧困生自身心理建設,注重于資助專業學生發展使得人力資源配置不夠合理,在進行心理輔導和就業指導過程中,并沒有專業人員針對貧困生自身問題進行專門輔導。這種情況直接導致在貧困生就業過程中,并沒有針對問題進行解決,使學生的問題得以保留或是擴大,從而致使心理問題更加嚴重影響就業與發展。
嚴重的社會就業形勢與社會人才供需關系,致使人才市場發展過程中更注重其對學歷的需要,而對于人才和技能的要求相對于學歷而言較低。但是高職院校與其他本科院校相比,學歷優勢較低,并且貧困生自身就業過程中缺乏人脈資源,使得其在成功就業方面存在較大壓力,從而影響其心理健康。
一個人在其發展過程中對事物的認知和理解影響其自身情緒和心理健康,因此在高職院校運作過程中需要正確看待貧困,引導學生認知發展,運用茶文化精髓強化其心理素質,在茶文化的引導過程中,促使學生能夠客觀理性地看待貧困,正視父母和國家的期待,正視自我,將所有期許轉化為前進的動力,以此弱化自身心理問題,正確看待社會現象,強化自身心理應對能力。在茶文化視角下進行貧困大學生心理建設問題的疏導,使貧困大學生得以正視自身心理問題,從而進行一一解決,促使其在就業過程中,堅定自身信念,從容應對各類問題。
一方面,高職院校在對貧困大學生進行心理健康引導過程中要充分認知茶文化的作用,通過主題活動和宣傳工作模式,運用茶文化精神進行心理健康干預使貧困大學生在進行心理建設過程中能夠獲得茶文化精神,了解茶文化知識,樂在其中,在理解茶文化真諦的過程中,不斷強化自身心理素質。
另一方面,在開展心理健康引導過程中,教師可以運用茶活動的方式,將茶文化精神作為導向,使學生在實踐茶活動過程中能夠不斷獲取茶文化思想內容,使其在課余時間內能夠通過泡茶飲茶等活動豐富自身課余生活,從而在茶文化的引導下,降低自身焦慮情緒。而由于茶葉中具有茶多酚和沒食子兒茶素沒食子酸酯的成分,能夠有效保護學生神經系統,降低血脂,使學生身心更加健康,從而緩解其在就業方面的不良心理活動。
例如,高職院??梢圆栉幕癁閷颍ㄟ^開展相關的主題班會、社會實踐、志愿者服務、素質拓展、相關講座、心理讀書分享會等活動,引導其多角度看待問題,也從活動中獲取茶文化的信息,對問題進行合理的認知,提高心理格局,從而對就業及人生中遇到的問題,能夠自己化解。
高職院校的實際工作開展過程中應針對貧困生自身就業進行指導工作和服務工作,圍繞貧困生自身需求和在就業方面存在的問題展開針對性活動,從而保障貧困生就業能夠獲得專業性指導。踐行茶文化思想,需要高職院校踐行傳統文化,強化對茶文化內容和思想主旨的分析,以茶文化育人,在貧困大學生開展就業過程中對其進行理性指導,使其在茶文化的引導過程中走出自身思想陰霾,正確看待就業問題,觀察自身內心,認識自己,從而促使其身心健康發展的同時,提升學校的就業指導和問題疏解能力。
首先,教師在進行貧困生就業問題指導過程中,需幫其做好職業生涯規劃,使其能夠在就業之前對專業發展和崗位需要有著清晰認知。例如,將茶文化融入到貧困大學生職業生涯規劃中,促進茶文化與貧困大學生職業生涯規劃融合,以茶文化為引領,糾正貧困大學生思想認知。其次,在貧困大學生職業教育過程中,將茶文化融入心理健康教育,能夠有效強化貧困大學生自身心理建設,使其心理更加陽光健康,提升貧困學生心理建設效果,從而促使學生得以進一步發展。再次,教師在進行就業心理問題引導過程中,還需引導學生樹立正確的就業觀念,使其能夠正確看待自身所處的單位環境,職業發展以及薪水標準,使其無論在哪個城市就業、在哪個行業就業、在哪個崗位就業都能正確看待自身所處環境。此外,在高職院校進行貧困大學生就業心理問題引導過程中,還可以展開飲茶活動,為學生打造一個真實的求職情境,使學生能夠通過飲茶活動疏解自身緊張焦慮的心情,并運用就業實踐活動,增強自身動手能力,使其強化自身專業技能。
對于貧困生自身發展而言,其在社會中最具競爭力的一面就是自身的專業技能和職業能力,因此高職院校在貧困生培養過程中應著重對其職業能力進行培養和教學,使其在專業知識理論和技術的指導下,不斷提升自身職業能力和職業素養,從而提升其自信心,解決其心理問題。首先,貧困生由于自身家庭原因及知識基礎較為薄弱,在開展教學過程中科任教師,應根據學生自身狀況進行針對性教學,并以茶文化作為導向強化貧困學生心理問題輔導。其次,在實際教學過程中,還可以針對就業開展實踐活動,鍛煉學生身心,保證學生全面發展,以此促使貧困生在掌握職業技能的同時強化自身心理承受能力。最后,在提升貧困大學生職業技能過程中,還應以專業課程教學為基礎融入茶文化,使專業技能教學與茶文化精神進行有效融合,從而強化貧困大學生學業輔導和心理輔導,使其在專職化發展過程中,能夠有效體會茶文化的重要作用,使其就業心理在茶文化的引領下得到撫慰。
茶文化能夠對貧困大學生進行心理引導和撫慰,使其自身存在的就業心理問題得以不斷消解。高職院校在開展貧困大學生就業心理問題引導過程中,應站在茶文化的角度進行學生培養,以此保障引導的正確性,使大學生能夠在茶文化的影響下,達到清凈祥和的人生境界,在其日后就業求職過程中能夠以平和的心態解決自身所遇到的困難和挫折。