文化自信背景下贛南采茶舞蹈的傳承與創作思考

湯紫君

（井岡山大學 藝術學院，江西 吉安 343009）

茶文化歷經數千年發展，貫穿我國文化發展整個歷程，是我國重要傳統文化之一。茶舞蹈是茶事活動的藝術表現，茶事活動則是茶舞蹈的生活來源。贛南采茶舞蹈與茶事活動有千絲萬縷的關聯，茶文化自身不斷發展壯大的過程中也為茶舞蹈提供了第一手素材，給采茶舞蹈注入汩汩流淌的生命之源。贛南采茶舞蹈是贛南勞動人民生活的真實寫照，與人們日常農耕、勞作有著密切關聯，以模仿人們在山間田野勞作時各種身體的姿態和動作為特點，尤其是采茶時靈動的手部動作更是被模仿得惟妙惟肖。贛南采茶舞蹈依托滿載深厚茶文化底蘊的贛南大地，經過歷史的打磨與沉淀，造就出人類文化中難得一見的精髓，借助夸張的舞蹈表現形式給人們以視覺及心理上美的享受，具有豐富的文化內涵。

1 贛南采茶舞蹈概況

“江西贛南地區上千年的種茶采茶勞作，衍生出生動淳樸的采茶歌舞，匯于五彩繽紛的民族藝術長河中，生生不息，歷久彌新”。據史料記載，贛南采茶歌舞的源流可追溯至宋朝，該藝術形式的歷史大致為：種茶、采茶的勞作催生了茶歌；歌聲中持籃而舞，衍生出采茶歌舞‘采茶燈’（茶籃燈）并融入燈彩；最終借鑒了各種民間舞蹈形式以及道教文化，形成‘采茶戲’。由此可見，被譽為江西采茶戲十足的贛南采茶戲，是由最初的采茶歌舞演變而來的，歌與舞屬于贛南采茶戲的核心組成部分”。贛南采茶舞蹈屬于我國茶文化的重要分支，其起源可追溯至宋朝時期，是從贛南采茶戲的傳承與發展出的獨特藝術表現形式，深受客家人青睞。贛南地處江西、廣東、福建、湖南四省交界地區，具有復雜人文環境，是客家人主要集聚區，源遠流長的客家民俗文化使得該地區富有濃厚的人文底蘊。在特色鮮明的客家文化基礎上，還融合了多元文化，并多種文化交融的碰撞下，發展出了獨具特色的贛南文化，贛南采茶舞蹈就是特色鮮明具有多元文化底蘊的藝術產物。

贛南采茶舞蹈在早期并非是以舞蹈形式單獨存在，而是協同采茶歌曲一起融合于贛南采茶戲中。直至1949年新中國成立，政府開始高度重視贛南地區傳統文化的傳承弘揚工作，因此贛南采茶舞蹈的發展也發生了質的飛躍。廣大文藝工作者自此開始深入挖掘贛南采茶舞蹈，采用贛南采茶舞蹈中獨特的動作表現形式，充分展現贛南采茶舞蹈中的文化內涵與風格特點，也逐步凝聚了贛南采茶舞蹈的獨特魅力。北京舞蹈學院郭磊教授與非遺傳承人陳斌茂老藝人及團隊共同研創了《贛南采茶舞蹈教材與教學實踐》舞蹈教學教材，系統的將贛南采茶舞蹈元素進行整理加工，在保留贛南采茶舞蹈風格的同時結合舞蹈元素的訓練價值，構造了體系規范，具備民族特性的民間舞蹈教材。通過在北京舞蹈學院民間舞系本科民間舞蹈課堂開設贛南采茶舞蹈課程，為贛南采茶舞蹈的傳承開創了新的土壤。贛南采茶舞蹈在茶文化與客家文化的熏陶下，展現了它獨具一格、且富有文化價值的舞蹈風格特征。采茶舞蹈發展歷程展現了贛南地區的客家文化發展，也將客家文化的精髓體現得淋漓盡致，多元文化的融合造就出贛南采茶舞蹈詼諧幽默，俏皮靈動，具有鄉土氣息的審美風格。贛南采茶舞蹈中許多內容都能夠抒發人們對本地家鄉的熱愛以及對民族文化的傳承與追求。通過進一步挖掘隱含其中的文化內涵，加深人們對贛南采茶舞蹈的了解，挖掘贛南地區人民群眾淳樸憨厚的風土民情與以及對大自然的崇尚熱愛，倡導積極樂觀的生活態度。

2 贛南采茶舞蹈的表演形式及其風格特點

2.1 贛南采茶舞蹈的表演形式

2.1.1 矮子步。在贛南采茶舞蹈中，矮子步是最具特色的典型動作，是贛南采茶舞蹈的基本動作元素，主要源自于采荼勞作生活，在采茶過程中，由于茶樹相對比較低矮，故采茶過程中常需要彎腰或屈膝采摘，通常具有特別明顯的屈膝、下蹲等動作。久而久之，這一特征被藝術家們所捕捉，通過夸張的藝術表現形式，最終將詼諧、幽默的藝術表現形式展現在人們面前。民間常用“老虎頭、鯉魚腰，雙手峨眉月腳底輕飄飄”等藝訣來形容贛南采茶舞蹈中矮子步的表演形式。矮子步表演時，舞蹈人員往往通過進行半屈膝或者是屈膝墩身、抬頭、直腰來呈現詼諧幽默觀感，以刺激人們潛在幽默細胞，為勞動人民減輕勞作帶來的困頓感，彰顯勞動人民的生活智慧。

2.1.2 單水袖。在戲曲表演中，傳統水袖是舞者兩手袖子呈對稱形式，通過舞動雙袖給予觀眾美的視覺盛宴，而單筒袖則是贛南采茶舞蹈中水袖表演的一種特殊形式。贛南采茶舞蹈中的單水袖通常只有左袖筒，與扇子配合呈現出風格獨特的表演特征。關于單袖筒舞蹈動作主要靈感來源，民間說法是認為由于客家人在日常農耕勞作過程中，都要常規在腰間系上腰帶或者是系堂布，用來擦汗、扇風和帶東西。久而久之，人們就結合茶農擦汗或是扇風的動作進行采茶舞蹈創作，并對手部動作進行夸張化，運用甩、繞、纏、飄、卷等多種動作表現茶農生活情緒中的喜怒哀樂。贛南采茶舞蹈藝人們不斷的挖掘與更新單袖筒的多種表演方式，加上表演時的藝訣、音樂與人物形象，使其展現出獨特的舞蹈表演形式，深度展現了贛南采茶舞蹈獨具一格的藝術魅力和豐富的表現形式。

2.1.3 扇子花。扇子是生活中較為常見的日常用品，贛南采茶舞蹈中的扇子在邊沿以一圈彩綢作為裝飾。扇子花舞蹈千姿百態，扇子花表演中涉及的動作種類共計有三十多種動作，在表演過程中，各種各樣優美多姿的扇花可謂眼花繚亂，能夠讓人心曠神怡。舞蹈演員在進行表演時主要依靠手腕的力量將扇子舞出千姿百態花樣，有一指花、二指花、按扇、抖扇等多種表現形式，組成各種形態的優美舞蹈語匯。民間流傳著藝訣，即“采茶戲無扇子，好比吃飯沒筷子”，由此可見，扇子花在贛南采茶舞蹈中具有舉足輕重的地位及作用，是贛南采茶舞蹈中獨特的藝術表現形式。

2.2 詼諧幽默的風格特點

詼諧幽默是贛南采茶舞蹈獨特的審美特征，別樣的丑角文化為贛南采茶舞蹈增添了趣味的色彩。贛南采茶舞蹈中丑角人物形象中分為正丑與反丑，正丑通常指角色中青年男子，善良淳樸，如同傳統采茶戲《釣蟲另》中的“田七郎”，反丑通常是指浪蕩公子，如同“劉二”。無論哪種形象，都有著贛南采茶舞蹈中個性鮮明，詼諧幽默的特點。丑角在戲曲文化中通常是插科打諢的人物，在諸多民間小戲中都能看到丑角人物的身影，贛南采茶舞蹈中的丑角形象融合了贛南當地豐富的文化要素、戲曲、現實和歷史等因素，能夠傳承客家文化遺風，在多重文化的背景下，生動的丑角形象源自于當地民俗文化的熏陶，展現了贛南人民對生活的積極樂觀態度，這些夸張的動作與滑稽的表演，帶有反諷文化元素，強烈的展示了贛南人民的智慧與樂天精神。例如，采茶勞作過程中常用到的矮子步等動作元素，有效傳遞采茶勞動的特點和狀態同時，能夠充分展示當地茶農勞作、休閑、放松、娛樂的狀態。由于贛南采茶舞蹈的道具、基本動作和當地茶農的實際生活情形基本保持一致，導致采茶舞蹈能夠明顯凸顯地域性魅力。贛南采茶舞蹈中多用仿生形態動作如：“烏龜爬沙”、“龍頭鳳尾”等動作元素都具有詼諧幽默色彩，傳遞該地區的風俗人情及鄉土文化，充分展示當地采茶舞趣味、獨特、歡快的姿態，呈現出獨具特色的采茶舞蹈審美特征。

3 贛南采茶舞蹈的傳承與創作思考

贛南采茶舞蹈歷來以典型的舞蹈藝術風格、濃郁的鄉土文化氣息、幽默而風趣的舞蹈形態，備受客家人民的青睞。推動采茶舞傳承與創新的過程中，結合采茶舞蹈形象逼真的舞蹈內容具有重要實際意義，能夠充分發揮其獨特的舞蹈表現形式和現代人們的審美需求有機融合等，使其凸顯鮮明時代特征和豐富文化底蘊，實現贛南采茶舞蹈的創新及傳承。

3.1 贛南采茶舞蹈的傳承價值

隨著現代化互聯網迅速發展及科技全球化等影響，舞蹈藝術也在不斷的發生改變與發展，隨著人們所喜愛的休閑娛樂方式也不斷改變，群眾審美理念不斷的發展變化，傳統的歌舞文化藝術受到巨大沖擊，導致贛南采茶舞蹈的發展不盡人意。從文化傳承角度來說，贛南采茶舞蹈是茶文化、道教文化、客家文化等多元文化融合的綜合展現，通過肢體動作與情感表達為語言，承載著贛南人民的精神思想與審美喜樂，傳遞著當地的文化記憶與歷史遺存。采茶勞作過程經過先民的藝術化處理與加工，成為了贛南地區特有的舞蹈表現形式，承載著贛南地區民族文化精髓，本土文化的挖掘與弘揚有助于提升人們的民族自豪感，民族文化的發展展現了一個民族對自身文化的自信與認同。具有濃郁特色的采茶舞蹈，不僅是對我國茶文化的傳承與弘揚，更是對我國民族舞蹈文化的發揚發展，在人們審美需求不斷轉變的背景下，采茶舞蹈能夠以更多樣化的形式展現給觀眾，民間舞蹈文化能夠讓更多人感受其獨特的魅力。現如今，我國贛南采茶舞文化的保護傳承面臨著幾近青黃不接的窘境，專業演員更是呈現嚴重老齡化的發展趨勢，顯示出后繼無人的無奈景象，不免令人倍感唏噓。這不僅是中國藝術史上的慘重損失，更是世界藝術財富的重大遺憾。因此，贛南采茶舞蹈的有效傳承急需社會各界同仁的高度重視。

3.2 贛南采茶舞蹈的創作思考

藝術獨特的魅力根源在于文化形式多樣化，推動采茶舞傳承與創新的過程中，應結合采茶舞蹈獨特的舞蹈表現形式與現代舞蹈發展趨勢相融合，彰顯獨特的民族舞蹈文化。因而在新的歷史發展時期，如何創作出更多高品質的舞蹈作品用于豐富客家人民生活、滿足人民群眾日益更迭的藝術審美需求，將是值得舞蹈工作者共同研究和探討的問題。

3.2.1 巧用贛南采茶舞蹈的表演形式。贛南采茶舞是在我國江西地區廣為流傳的一種舞蹈形式，采茶舞蹈主要是客家文化的一種展現，所以在流傳的過程中會由于人們生活娛樂方式的轉變而不同，為了更好的保存與傳承贛南采茶舞蹈的藝術特色與文化內涵，就需對其進行不同形式的創新。首先，在其表演形式上進行一定的創新，利用更多元化的現代表達方式來呈現其贛南采茶舞蹈特色和內在情感流露，在保證其藝術特色同時將贛南采茶舞蹈的表現方式進行創新。在贛南采茶舞蹈中，矮子步、單袖筒、扇子花三絕作為創作的動作元素，有著豐富的語匯，代表著贛南采茶舞蹈的特殊舞蹈符號，貫穿整個贛南采茶舞蹈表演過程中，有著贛南采茶舞蹈獨到的風格特色。在舞蹈作品《那一別》中，巧妙運用了贛南采茶舞蹈中基本動作元素之一——“矮子步”，別具一格的動作語匯與人物情感結合，成功塑造了生動的人物形象。其次，從田野向舞臺轉換，贛南采茶舞蹈從民間歌舞向文化傳承變化，體現了贛南采茶舞蹈的創新發展空間，本著取其精華的思路與贛南舞蹈文化的鄉土氣息結合，多元化地挖掘、繼承、開發贛南采茶舞蹈動作元素，并對其進行藝術化處理與升華，融入現當代人們生活景象，使之成為獨具風格的民間舞蹈藝術。

3.2.2 保留贛南采茶舞蹈詼諧幽默的風格特點。對于贛南采茶舞蹈來說，隨著人們休閑娛樂方式的轉變，加之審美需求不斷提高，“采茶舞蹈”走向衰弱看似是一種歷史必然，但如果能夠將贛南采茶舞蹈同多種舞蹈元素相融合，通過取其精華去其糟粕的方式保留贛南采茶舞蹈中獨有的風格特點，實現舞蹈文化獨特審美趣味的創新，不僅能夠更好地保護贛南采茶舞蹈的文化內涵，還能夠促進采茶舞蹈以一種新的形式來重鑄輝煌。贛南采茶舞中惟妙惟肖的模仿動作，是贛南采茶舞具有詼諧幽默的表演特色。采茶舞蹈《劉二尋花》取材于贛南采茶戲《釣乖》中劉二的人物形象，通過詼諧幽默的方式刻畫生動有趣的人物形象，展現了贛南采茶舞蹈獨特的個性表達同時呈現了別具一格的審美氣質。在作品當中有一個環節叫“劉二上路”，“劉二”一出場就用客家話念道：“啊切……俺東一子撩西一子撩，聊到了南山坳……提起那黃四妹，生得好俊俏……”一邊唱道一邊走屈膝的矮子步以及一系列的龍頭鳳尾、烏龜爬沙等模仿動物的動作增添了贛南舞蹈獨特的詼諧風趣與幽默語調，體現反映出贛南民眾充滿情趣的生活氣息。舞蹈藝術中不缺乏優美，感人的作品，但真正通過喜劇形式展現舞蹈風貌的作品不多見，隨著人們對樂觀生活態度的向往，對詼諧幽默元素的喜愛，贛南采茶舞蹈能夠通過其形象生動、歡快風趣、詼諧幽默的獨有風格特征，展現出民間舞蹈中別具一格的審美異趣，滿足人們的情感與審美需求同時感受到贛南客家人民樂天積極的生活精神。由此可見，保留贛南采茶舞詼諧幽默的風格特點對于舞蹈形式的創作無疑具有重要意義。

3.3 結合現代群眾的審美需求

隨著現代社會的不斷發展，越來越多的民間舞蹈形式正在逐漸消亡，為更好保護采茶舞蹈等傳統民間舞蹈，需充分結合現代化的舞蹈表演藝術，滿足現當代人民的審美需求。在贛南采茶舞蹈創作過程中，題材的選擇需體現當代人們的內心情感需求，結合現代的審美與表現形式，才能創作出新時代的贛南采茶舞蹈。傳統的采茶舞蹈作品有《睄妹子》《十二月采茶》，這些作品中蘊含著該時代的藝術家們的智慧，并融入了其生活。不同時代的藝術作品代表了時代的精神面貌，優秀舞蹈作品蘊藏了其深刻的文化內涵與精神情感，具有較強的感染力，使觀眾產生情感共鳴精神鏈接，并啟迪心靈，陶冶情操。傳統的贛南采茶舞蹈動作元素中，僅有幾種基本表現形式，隨著當下人們對藝術文化的巨大需求，及其審美要求的不斷提高，這幾類簡易的舞蹈變換及其表現形式已無法滿足人們的基本視聽審美需求。因此，贛南采茶舞唯有不斷吸收借鑒現當代各種不同舞種的元素以及創作手法，做到不斷的融合創新，融會貫通，才能使采茶舞在新時代煥發新的生機。贛南采茶舞蹈在創作過程中，在遵從贛南采茶舞蹈中獨特的風格特點基礎上融入現代的情感意識及其表現手法。這些現代創作手法的有機結合融入并非將所有元素生搬硬套地加入到采茶舞表演當中，而是做到適當汲取更具美感色彩和社會實用性的舞蹈表現元素，結合現代藝術審美文化需求，與現代舞蹈巧妙結合，在盡量保留采茶舞整體原有風格基礎前提下，展現現當代人民的精神面貌，表現當下人民的精神與審美需求。

4 結語

眾所周知，贛南采茶舞蹈源自于茶區豐富多彩的采荼活動，采茶舞不僅是地域性的藝術表現形式，更是贛南人民情感維系的紐帶，是國家的精神文化瑰寶。因此，我們必須深入把握其豐富的文化內涵和深厚的歷史沉淀，在做好傳承的基礎上力求創新采茶舞蹈的形式、內容、動作等，并向其中滲透富有時代意義的價值理念及文化品質，促進贛南采茶舞蹈的創造性轉化與創新性發展，真正意義上實現贛南采茶舞蹈的可持續性發展。