張亮亮
(長治學院,山西 長治 046011)
“身韻”是中國古典舞中的一門重要學科,對舞者的肢體語言表達有一定的要求。“韻”字代表著氣韻、韻味,舞者在舞蹈表演中,舉手投足之間展現人物形象和舞蹈想要表達的情感與意境。茶藝表演中的提蓋、倒水等一系列動作和中國古典舞中身韻元素的“提”、“沉”有異曲同工之妙。茶藝師將中國古典舞元素融入茶藝表演中,通過優美的茶藝動作展示,演繹出新古典茶藝舞蹈。可以看出,新古典茶藝舞蹈突出了茶藝表演的觀賞性和藝術性,也展現了茶藝文化細致圓滑的古典舞韻味。
茶藝表演講究“廉、美、和、敬”,其文化內涵主要體現在沏、賞、聞、飲、品的茶藝工序流程中。例如,茶室的環境布置,茶藝師的泡茶技術,茶藝表演過程中的背景音樂等,都強調的是古典文化中的雅致和溫潤。在茶藝表演過程中,茶藝師的肢體語言更側重于強化手部動作,講究動作的“神”,營造出氣質典雅的氛圍。在這種氛圍下,茶藝師和飲茶者都完美融入茶藝身韻中,感受茶藝表演中動靜合一呈現出來的一派詩情畫意、古韻高雅的氛圍。另外,中國古典舞講究“神、形、勁、律”,這是不僅是身韻的基本動作要求,也概括中國古典舞身韻的文化內涵和美學特征。“神”就是指神采、氣質,“形”指的是舞者的體態動作,“勁”即動作的節奏和層次,“律”包含了舞者身體韻律和動作的獨特律動性。古典舞一整套動作下來行云流水,極具氣韻,這是古典舞身韻的魂之所在,在“形”和“神”的建設過程中,通過身心合一,挖掘出更多古典舞的神韻本質,營造傳統文化的精神氣韻。
茶藝表演和中國古典舞都展現了中國傳統文化的內在精神追求,讓表演者和欣賞者由物質層面上升到了精神層面。無論是茶藝師營造的韻味深厚的茗香茶息,還是古典舞舞者向觀眾展示的情感和意境,二者本身都具備了中國傳統文化的文化價值和精神文明。站在傳統的角度上來看,茶藝師不僅要具備專業的泡茶技術、一定的茶藝表演水平,還要有廣博的傳統文化內涵以及高雅的古典舞鑒賞水平、豐富的茶文化專業知識。如此,才能在表演中引入古典舞的民族特色文化,使得茶藝所具備的傳統文化色彩更濃厚,讓新古典舞蹈茶藝逐漸成為人們生活中的一種精神享受。
茶藝表演主要以茶藝環境做襯托,以舞臺表演的形式來展示泡茶的過程,讓這個過程更具有藝術性,茶藝表演是一個極具審美情趣的綜合性活動。站在飲茶者的角度來看,茶藝表演不僅包含了茶文化的本質元素和文化內涵,在美學原理和審美情趣上,也完美融合了中國古典舞,甚至包括其他多種藝術形式的“身韻”,全方位調動了飲茶者的視覺、聽覺、嗅覺,讓他們去看、去聽、去聞,感知整個茶藝表演所帶來的深度體驗。中國古典舞的“身韻”表現,也是站在大眾審美需求的基礎上,創作出來了許多令人耳目一新的“新古典舞蹈茶藝”作品。舞蹈茶藝以其特有的藝術表現形式,賦予了我國傳統茶藝新的魅力。從審美情趣和美學原理角度將茶藝表演和舞蹈形式進行有效融合,能完美詮釋茶藝審美內涵以及茶文化精神。
“身韻”是中國古典舞的一門重要課程,其動作元素強調外部肢體語言的外化表現,對在身韻規范中有著自成系統的造型美感、運動規律、舞姿連接觀賞性強的動作有著一定的要求。其實就是對茶藝表演動作要求有看得見、有形的表達。放大古典舞的肢體動作,從肢體動作的技術層面來看,可以劃分出“三圓”,如平圓、立圓、八字圓。以身韻課程中腰間的平圓為例,要完成這個動作,需要扎實的動作元素訓練,包括“提、拉、沖、靠、含、腆、移”,完美的腰間平圓也叫“云間轉腰”。這和茶藝表演中的“提、拉、靠、移”等沖泡動作有異曲同工之妙。茶藝表演講究“輕、慢、柔美、雅致”,所有的動作都必須在環抱的基礎上完成,所以古典舞表演中,身韻課程中重點強調“圓”。另外,茶藝師以茶藝禮節為基礎對茶藝表演過程中的肢體動作進行舞蹈化修飾,讓茶藝師的泡茶動作更具規范性和觀賞性,為飲茶者渲染出一個優美雅致的飲茶情境,進行科學且藝術的品茗,了解茶文化。
從動作元素的分析可以看出,茶藝表演和中國古典舞的“身韻”在動作上都做到了規范性和觀賞性的和諧統一。
“心”即心意、意志、自我感知,也就是我們所知的“神”,也可以理解為“身韻”的具體化。“意”即有意向性、直接現實性,直接引領著茶藝表演的動作。“意”是以“心”為基礎的,遵循這個原則進行表達,做到心領神會。例如古典舞身韻的教學過程中,講的是“起于心、發于腰、行于體”,這就是出于“神”的藝術指引,有意識地進行神態和肢體動作的有效融合。和古典舞一樣,茶藝表演在做準備動作或者進行動作轉換時,要注意 “形未動而神已動”,做到當茶藝表演動作結束時,這種韻味和氣氛仍舊繼續延續下去。由此可見在身韻體系的建設過程中,身心合一、心與意合的理念對茶藝表演和中國古典舞的融合過程來說,在神和形的關系上挖掘古典舞本身的身韻本質,有助于讓這種心和意的關系轉化為一種“和”的精神意蘊,這和茶文化一直提倡的古韻高雅意境是相契合的。
俗話說,茶道有氣,茶具有意。人們在一番沖泡細品淺酌之后總會評價,這茶好,茶氣很足,茶氣很正,這其實就是一種意境的構架。“意”指的是意境,是表演者在輸出表演后,攜帶的信息載體仍舊保留氣韻,是一種文化的非物質形式。“氣”指的是內涵,對茶藝表演和中國古典舞這類傳統文化來說,“氣”要表現出該傳統文化獨有的氣勢,并和意相結合,達到想要營造的氣韻目標。當茶的質量、茶的沖泡技巧、茶的品茗氛圍都到達了一定的境界,茶藝表演就能得到一個好的品茗體驗。同樣的,茶藝表演中的意境營造、觀感體驗,對中國古典舞舞者塑造出來的身韻形象、氣質沉淀都有所幫助,讓舞者和觀眾都沉浸在新古典舞蹈茶藝的氛圍當中。茶藝師講究 “意與氣合”原則,有利于茶藝師更好地展現泡茶技術的美感,營造安靜和諧的茶環境,從泡茶肢體動作過渡到意的氣韻,達到人、茶合一的境界。
從藝術熏陶的角度來看,打造茶文化和中國古典舞“身韻”結合的大眾藝術,“意與氣合”相較于二者各自背后的文化底蘊,顯然更能完美詮釋中國古典舞和茶文化的藝術精髓和精神內涵,幫助人們獲得良好的親身體驗,感受新古典舞蹈茶藝的獨特美感。
“力”代表著力量,可以理解為要在正確方法的引導下,一任自然地促進茶藝表演和中國古典舞“身韻”融合的一種策略方式。“氣與力合”融合原則,其實就是要講究一定的策略,達到準確表達新古典舞蹈茶藝內涵的目的。為此,要積極探索新古典舞蹈茶藝地多元化創新發展。對于傳統文化和新時代的發展趨勢來看,只有融入新時代的發展環境才能使其獲得新的生機和活力。尤其是對于新古典舞蹈茶藝而言,在發展和融合過程中要注意不斷創新和發展,結合茶文化自身的價值和文化內涵,通過新時代、新手段對中國古典舞藝術進行合理選擇和吸收,以展現其豐富內涵。
此外,“力”還代表著“勁”,講究動作的節奏和層次。無論是中國古典舞還是茶藝表演,都不可忽視控制表演動作的節奏和層次。表演者對節奏的把握最能體現其專業度,節奏的把控甚至在一定的范圍內可以延伸到表演者的神態和情緒表現。“力”的到位,讓表演過程中的每個動作干凈利落,一步到位,將中國古典舞和茶藝表演的柔美和剛勁完美呈現,在這種節奏的襯托之下大大豐富了新古典茶藝表演的內容和層次。在節奏的身韻中,表演者的表現形式呈現不同的效果,可以通過“氣與力合”來達到想要的表達效果。
“形”指的是形體,對于中國古典舞來說,形體的解釋包括了舞者的形態、表情、肢體語言等等。舞者的形體的表現形式主要包括兩個方面:第一是觀察舞者的舞步、動作,判斷并分析舞者的動作是否可以跟上音樂的節奏;第二是舞者通過對音樂和舞蹈主題的理解,通過肢體動作,對中國古典舞所要表達的精神和內涵做出展示,觀眾通過欣賞舞者的肢體語言,意會到舞者想要表達的主題情感。同樣的,茶藝表演也是另一種形式的形體展示,只不過大部分想要表達的是安靜、舒緩的靜謐氛圍。“力與形體”的融合原則,本質上就是要表演者對茶藝表演和古典舞表演做好動作把控 。無論是動作、神態還是想要表達的意境,都要通過動作表現出來,讓觀眾可以欣賞到新古典舞蹈茶藝的韻味,能夠喜歡中國傳統文化。
中國傳統文化是我們國家的“文化活化石”,它是民族的情感和文化記憶。茶藝表演和中國古典舞的“身韻”結合,對于繼承和發揚中國傳統文化的古典精神有著特殊意義,讓這些與我們休戚相關的文化記憶和民族傳統得以代代相傳,從而保護和延續民族的精神血脈和民族基因。同時,繼承和發揚中國傳統文化對增強民族的自信心,提高民族的認同感、歸屬感,對促進社會經濟文化的全面協調發展,對構建社會主義和諧社會,都起到十分重要的作用。
近年來,隨著我國對茶藝表演和中國古代舞這類傳統文化的保護重視,以及對保護工作的逐步推進,將茶藝表演和中國古典舞的“身韻”進行有效融合,對于更好服務公共文化的主體來說,一直是繼承和發揚中國傳統文化及古典精神的重要力量。要以何種姿態參與到這場有意義的中國傳統文化融合活動中,對于藝術家和藝術鑒賞者來說是機遇也是選擇。
中國古典舞誕生了許多以茶藝表演為載體的舞蹈作品,深刻表現了中國古典舞的精髓。例如,《天合露》古典舞作品就是在經過融入到茶文化之后,通過將一些地域茶文化進行表演式的舞蹈展現,才使得舞蹈中的一些思想和情感得以舞者充分展現出來;《茶新娘》也是極具代表性的茶藝舞蹈作品之一,該舞蹈作品表達了對父母的感激和對未來生活的向往。在通過茶藝表演之后,使得人們在舒緩的茶香意蘊中,逐漸放松心情,去感受這支古典舞想要傳遞的感情。古典舞《茶館》更是塑造一個活靈活現的茶館小伙計的經典形象,舞者通過高超精湛的舞蹈技術展現了一系列沏茶的形象動作,不僅是茶和舞結合,更展現了人間百態妙趣橫生。總的來說,以茶藝表演為載體弘揚中國古典舞蹈精髓是一種成功的展示形式,幫助我們更深層次地理解新古典舞蹈茶藝的文化內涵和精神。
要想將茶藝表演和中國古典舞“身韻”融合,無論是內容和形式上都要進行突破和創新。
在內容上,茶藝表演中融入中國古典舞元素,有助于塑造茶藝表演中的“身韻”氛圍。例如,“身韻”課程中的形體訓練,以規范的動作要領對茶藝師進行規范禮儀和手法的培訓,具體包括:形姿、站姿、坐姿、跪姿等一些技藝姿勢和泡茶手法。形體訓練的主要內容是鍛煉茶藝師上身及腰部的控制力,強化自己身體重心的穩定性和控制力,尤其是肌肉的彈性和力量,可以幫助茶藝師更好展開茶藝表演動作,做到張弛有度、柔韌自然。這類規范動作不僅可以表現茶藝表演過程中外在動作和行為藝術的美感,也能有效提升心靈力量,讓表演者和觀眾都能出去浮躁情緒。
在形式上,基于對茶藝表演和中國古典舞進行深入整理和研究的基礎上,通過參與非遺傳統文化展館建設、抓好非遺文化活動品牌創建的方式,做好新古典舞蹈茶藝非遺傳統文化的宣傳展示工作。新古典舞蹈茶藝的非遺文化十分豐富,相關管理人員應該以其特有的責任感和文化自覺意識,積極參與到新古典舞蹈茶藝展廳的建設,為中國特色非遺傳統文化示范地建設出謀劃策,打造文化亮點。在新古典舞蹈茶藝的特色非遺傳統文化展廳建設上,提出對非遺文化的各種表現形式,比如開創集展示、展覽、體驗為一體的“以茶會友”集市,舉辦新古典舞蹈茶藝嘉年華、“品茗猜茶”大賽等活動。通過對各類茶藝展品的征集、整理、文字說明,設計一個能全方位展示新古典舞蹈茶藝非遺傳統文化的展廳,為中國民族文化的宣傳做努力。
除此之外,要對國內的幾個茶鄉地方進行特色非遺文化的加強推廣,最好的方法是面向學校開展社會實踐活動,從教育源頭抓起。例如,在市區公共圖書館開設關于新古典茶藝舞蹈的地方非遺文化講座,舉行地方非遺文化征文比賽,組織學生參觀非遺文化展覽館等等,通過參與度極高的實際行動推廣非遺文化遠遠比口頭宣傳效果好得多。
綜上,將茶藝表演與中國古典舞“身韻”進行有效融合,是新時代茶文化和中國傳統文化碰撞的一次新嘗試。這次嘗試的結果就是產生了新古典舞蹈茶藝,這不僅僅是茶文化和中國古典舞進行有效融合的結果,從宏觀的角度上來看,這也代表著其是中國傳統文化弘揚和傳承的重要途徑。在我國傳統古典文化藝術體系中,中國古典舞和茶藝表演占據了其中的一小部分。二者的表現形式雖然不同,但審美特征和內涵卻能得到有效融合,擁有特定的外在動作和內在情感抒發,也包括“身韻”的藝術靈魂打造。
對于中國新古典舞蹈茶藝來說,這不僅僅是一種新興的藝術文化,也從中看到了中國茶文化和中國古典舞的力量與價值。對于二者的融合,甚至是相關單位積極地參與到新中國古典舞蹈茶藝的保護和宣傳中,充分體現了保護和傳承新古典舞蹈茶藝非遺傳統文化工作的責任和使命。因為各方面的專業和支持,使得新古典舞蹈茶藝文化的保護工作得到很好的支持和良性基礎。同時,我們作為觀眾,要積極參與到新古典舞蹈茶藝文化的保護和宣傳工作中,這個角色的進階,可以提升新古典舞蹈茶藝的學術形象和社會地位。這種雙向努力的局面,對新古典舞蹈茶藝文化的保護和宣傳有了更廣闊的發展空間和渠道。