淺析抗戰戲劇對師范院校學生的文化價值功用

康靜

[摘? ? ? ? ? ?要]? 抗戰戲劇作為一種文化表現形式，無論在其主題選擇還是表現形式上都有特點，并且具有獨特的文化價值。從兩個方面入手分析了抗戰戲劇對師范類院校學生的文化價值功用，就抗戰戲劇帶給學生的文學價值與思想價值進行了深入的探討。通過戲劇的文學性和思想性說明抗戰戲劇在高校校園文化構建中的地位，增強學校師生對抗戰戲劇的重視程度，對學校的思想文化建設起到重要作用。

[關? ? 鍵? ?詞]? 抗戰戲劇;師范院校學生;文學性;思想性

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2022）07-0031-03

抗戰戲劇作為一種文學樣式，在中國現代文學史上有著獨特的地位。它的特殊性就在于與當時特定的政治環境有著不可分割的密切關系。從其戲劇的內容和藝術風格上都可以體現出“抗戰”二字，它反映出的戰爭殘酷性、抗日民族統一戰線、人民戰士的英勇頑強等，對于當代青年的思想政治教育和文化教育都有重要的意義和作用。抗戰戲劇可以通過對戰時現場的重構與藝術化的處理，能夠將現場與舞臺的界限打破，在演員與觀眾之間形成情感的共通與思想的共鳴。戲劇通過集中表現的舞臺沖突，表現出戰爭的殘酷和對人性的撕裂，利用戲劇的優勢，將觀眾帶入真實的場景與氛圍中，從而獲得心理的震撼與情感的升華。抗戰戲劇的出現和題材風格的多樣性，給青年一代的思想政治教育和文化教育提供新的學習方式。下面從兩個方面淺析抗戰戲劇對學生的文化價值功用。

一、抗戰戲劇的文學價值

抗戰戲劇，顧名思義，以抗日戰爭為背景創作文本，并以戲劇的形式演出。可以說是一種特殊的文學樣式，這一名稱出自田漢等人創辦的戲劇刊物《抗戰戲劇》，它屬于現代戲劇文學刊物，主要發表關于抗戰戲劇運動的理論，對于救亡戲劇演出工作進行總結，以及刊登一些具有代表性的抗戰戲劇作品。可以說，這本刊物為抗戰戲劇的發展提供了文學陣地。許多優秀的抗戰戲劇作品通過它被人們所熟知。如田漢的《保衛盧溝橋》、歐陽予倩的《梁紅玉》、洪深的《飛將軍》、老舍的《烈婦殉國》等。這些劇作家滿懷一腔愛國赤誠，以筆作戈，抨擊妥協者，弘揚愛國精神，他們的作品不僅能夠看到當時真實的社會情況，還成功地塑造了“民族英雄”的形象。其濃郁的文學色彩和獨特的文學價值，可以提高學生的文學素養。它的文學價值主要表現在兩個方面。

（一）特殊的時代主題——“抗日救亡”

抗戰戲劇是時代特殊的產物，是一種特殊的藝術形式，而這個特殊的時代正是民眾、學生應該深入了解的歷史，這個特殊時期，創作家都受到了戰爭的影響，他們無法漠視眼前發生的一切，于是“抗日救亡”成為這個時代的主題。廖沫沙曾經寫道：“在抗戰時期，一切的工作，無論內容還是形式，都應該集中于抗戰救國。”[1]無論是哪個時代，文藝和政治都有著緊密的關系。就抗戰戲劇而言，由于其特殊的政治背景，那么它所蘊含的政治性遠遠超過其藝術性，抗戰戲劇的演出，突出“抗日救亡”這一主題，讓民眾看到英雄人物的抗戰事跡和抗戰的壯烈場面，鼓舞人民積極抗戰。

抗戰街頭劇《放下你的鞭子》，劇本講述了“九一八”事變之后，從東北淪陷區逃出的一對父女顛沛流離、賣唱為生的故事。女兒因饑餓暈倒在地，父親卻要舉鞭抽打，一名青年工人大聲呵斥：“放下你的鞭子！”劇中父女訴說家鄉淪陷，日本侵華。全場感動，并大聲高呼“打倒日本帝國主義”，激起觀眾的抗日救國情緒。此劇精彩之處就是運用街頭賣藝的形式演出，增加了演員與觀眾的互動，讓觀眾參與其中，感受這出戲劇帶給他們的震撼。這種獨特的演出形式可以讓學生認識到有國才有家，只有中國人民站起來，勇于抗日才能挽救國家。突出“抗日救亡”這一主題，讓學生從個人利益的局限中擺脫出來，將國與家的命運緊緊地聯系在一起，弘揚正確的價值取向，在學生的內心深處種下民族大義的火種，指引學生未來的學習與生活的思想方向。

（二）人物形象的塑造——“喚醒民眾”

劇中的人物塑造是學生體驗抗戰戲劇、提升思想情操的關鍵。抗戰戲劇種類多樣，劇目繁多，優秀的劇作家塑造了許多成功的人物形象，一是直接取材于戰爭時期。如《打鬼子去》《一顆炸彈》《壯丁》《生死關頭》《勝利進行曲》等，為動員全民抗戰起到了積極的宣傳鼓動作用。陽翰笙著的《塞上風云》描寫了蒙漢人民英勇抗日的事跡，作者以凝練的筆墨塑造了金花兒、丁世雄、迪魯瓦等鮮明的人物形象，表現他們英勇不屈的戰斗精神。

二是取材于歷史，通過歷史人物的高尚品格來喚醒民眾共同保衛國家。人物形象是戲劇的靈魂，通過劇中人物影響學生的思想與靈魂，讓學生主動去了解我們的歷史、正視我們的歷史。如老舍的《張自忠》等。郭沫若創作的話劇《屈原》，描寫了戰國時期楚國的偉大詩人、政治家屈原的政治挫折和個人遭際。作者在有限的舞臺時空里創造了一個讓觀眾無限懷念的屈原，以神來之筆概括了這位詩人一生的悲劇。郭沫若通過創作《屈原》來鞭撻國民黨反動派的黑暗統治，同時通過飽受強秦凌辱的楚國，來暗喻正遭遇日寇侵略的中國之現狀。“屈原”這個人物形象是一個高潔的愛國主義形象，他的魅力在于一生憂國憂民，遭受諂媚不愿同流合污，他以橘樹自喻，表現了他高潔而美好的品質，這出戲劇讓學生不僅了解我們的歷史、正視我們的歷史，還培養了學生的愛國情懷和高尚品質。

二、抗戰戲劇的思想價值

抗戰戲劇的特殊時代背景使其具有很高的思想價值，對于我們現階段的大學生，“抗戰”一詞只限于書本知識，他們無法深入了解那個時代的思想、政治、文化等各方面。而抗戰戲劇就是一個很好的平臺，通過戲劇的演出讓學生身臨其境，感受在戰火紛飛的年代，中國軍民誓死保衛祖國的決心和敢于犧牲、英勇頑強、寧死不屈的戰斗精神，從而培養大學生的愛國熱情，提高他們的思想情操與人生境界，為他們的世界觀、人生觀、價值觀指引正確的方向。

（一）弘揚正確的價值觀與團結奮進的民族精神

抗戰戲劇表達的是中國人民對美好生活的向往與追求，面對侵略所表現出的家國情懷與頑強不屈的民族意志。在系列的舞臺沖突的設計下，可以讓觀眾在短時間內融入抗戰戲劇所營造的氛圍中，并且在高潮迭起的情境設計下產生激烈動蕩的情緒。在這個過程中，無論是戲劇表演還是觀眾的心理變化都是在正確的價值觀引導下進行的。因此說抗戰戲劇的表演形式不是宣揚仇恨與苦難，更不是販賣“焦慮”，而是在歷史片段的重構中激發人們的奮進情緒，讓人們正視落后就要挨打的事實，在新時代進入全面建設中國特色社會主義的道路上堅持獨立自主與團結奮進的民族精神，推進我國社會全面進一步發展。通過戲劇這種形式，以更加直觀形象的方式吸引學生觀看，讓學生在觀看的過程中自覺地接受抗戰戲劇的引導，對中國革命歷程的艱辛有更加深刻的認知，從而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。如抗戰戲劇《米》是一部后方物資供應題材的戲劇，深入形象地反映了在抗戰時期商人們不同的選擇，以利益為主的囤積居奇，以家國為重的支援前線，各種商人的選擇與追求形象生動地呈現在舞臺上，讓學生對家國情懷有了更深刻的認識。

（二）正視抗戰歷史事件，凝聚愛國主義情懷

近年來，我國不斷加強對青年一代的思想政治教育，各高校紛紛探索思想政治教育的新模式，改革傳統、單一化的教學方式，引入了更多的教學媒介，促進學生的思政教育水平提升。抗戰戲劇融入高校教育，豐富了學生的思想政治教育體驗，符合當前思想政治教育的客觀要求與時代發展的應有之義。抗戰戲劇通過對抗戰歷史事件的真實再現，讓學生切身體會抗戰年代的動蕩不安，利用舞臺技術的渲染，甚至可以讓學生完全沉浸在戲劇環境中而脫離現實氛圍，全身心投入戲劇表演中。有的舞臺劇為了增強觀眾的體驗，設置了觀眾互動的環節，這些都能夠有效地增強抗戰戲劇的感染力，使觀眾更容易與表演產生共鳴。在表演的過程中，抗戰戲劇表現的均是真實的歷史事件，摒棄了藝術化的夸張，選取了沖突矛盾激烈的片段進行集中的體現，從而讓人們獲得極強的真實感體驗。這種真實化的呈現是對歷史的尊重，也是在青年教育過程中必須要堅持的原則。真實的情節才能激發真實的情感，才能在學生群體中激發強烈的愛國主義情懷，達到抗戰戲劇表演的文化價值功效。如抗戰戲劇《飛將軍》將真實的空軍抗戰故事搬上了舞臺，將一個普通的家庭與時代的背景融合在一起，表現了我國空軍戰士保家衛國不惜犧牲的精神。在舞臺表演的過程中，所有的觀眾都被這種悲壯的愛國主義精神感染，將學以報國、不負韶華的價值觀深深地烙印在學生的心里。學生不但將這種震撼與悲壯的英雄主義氣概融入了內心深處，使愛國主義的情懷更加深厚，而且還將其轉化為無限的動力，推進我國社會的發展，為我國加強小康社會建設、促進民族團結奮進打下堅實的思想基礎。

（三）引發輿論熱點，增強學生對歷史的關注度

抗戰的歷史不僅僅是書本中的內容，也不是簡單的圖文的表達，它是有血有肉的真實事件，是無數平凡的人用自己的覺悟與奉獻成就的輝煌，是中國革命精神的底蘊，更是當今中國發展的時代精神的基石。因此，將抗戰的歷史通過抗戰戲劇的方式呈現出來，不但可以加強學生對歷史事件的關注，而且也能激發學生了解時代背景的積極性，在一定的范圍內引發輿論熱點，從而有效地將思政教育融入其中，提高高校的思想政治教育質量。從我國的抗戰電影發展可以看出，當前人們對抗戰熱點的關注度非常高。如電影《八佰》，通過小人物的成長與裂變為觀眾構建了一場蕩氣回腸的抗戰場景，這些真實飽滿的小人物形象將人們帶回了烽火連天的年代，通過平淡的幸福安穩與戰爭的殘酷動蕩的對比，在全民范圍內掀起了輿論的熱潮，影片的背景與選景地都成了人們關注的重點，上海的四行倉庫紀念館也再次迎來了參觀潮。對于這種由藝術的帶動引發的全民關注，是非常有效的愛國主義教育，也讓更多的歷史細節重現在人們的眼前。

抗戰戲劇與電影的功效相同，但是抗戰戲劇的表現形式更加富有張力，對觀眾的感染力也更加強烈。如抗日戲劇《三江好》就是將小人物在歷史時代下的思想掙扎與選擇進行了重現，通過抗日領袖人物“三江好”給普通人帶來的思想變化，展現了“九一八”背景下人們奮起反抗、勇于追求家國安寧的場景。整個劇目除了舞臺的表演外，也增加了與觀眾的互動，讓觀眾參與到情感的傳遞中，極大地增強了劇目的感染力。而劇目表演結束后，觀眾也會關注這一時期的歷史發展與抗戰的狀態，增強觀眾的文化基礎。對于高校而言，要充分地利用抗戰戲劇帶來的輿論優勢，利用新媒體技術加強對相關內容的補充與教育，如在校園網上開展《三江好》背景介紹與人物選擇分析，鼓勵學生參與到觀后感的討論與互動中，加強抗戰戲劇的教育作用。各專業也可以利用公眾號推送的方式將《三江好》的精神與專業相結合，充分加強課程思想政治教育的有效性，提升學生的學習參與積極性，從而在全校范圍內營造一定的輿論氛圍，加強學生的思想道德建設。

（四）加強傳承的力量，提高學生的思想覺悟

師范類學生不僅是青年一代的重要組成部分，還肩負著教育下一代的重任。因此，在師范類學生中開展抗戰戲劇演出活動，不但起到了教育的作用，而且還能有效地發揮教育的傳承作用，讓學生將正確的價值觀傳遞給自己的學生，利用自己對抗戰事件的認知與理解去感染學生，從而提升了教師隊伍的歷史文化水平，為新時代的思想政治教育注入了新的活力。如革命歷史劇《黃花崗》，可以讓學生深入了解孫中山先生三民主義的提出在當時歷史時代的正確性與前瞻性，并且對革命發起的艱辛、民族解放的不易有更深入的理解，劇目通過口號的形式與觀眾互動，極大地加深了觀眾對團結抗戰、祖國萬歲的認知與理解。在學生群體中上演《黃花崗》，可以讓學生更深入地了解民國的歷史，理解中國革命精神的起源及信仰至上的家國情懷。在日后的教學過程中，他們就能正確地引導學生的思想，讓他們了解中國革命，珍惜當前的新時代，自覺抵制不正確思想觀念的影響，使中國革命精神一代一代地傳遞下去，沉淀成中國各民族團結奮進的思想基石，為中國的發展提供厚重的文化底蘊。

當前的時代背景下，加強教師的思想政治覺悟，提高教師對社會主義新思想與指導理論的學習和認知有非常重要的意義。當前，我國正處于復雜的國際環境下，多種片面的言論出現在國內的媒體平臺上，影響了人們正確價值觀的形成，學生作為新媒體的主要使用人群，往往也受到這些思想的影響，抗戰戲劇的出現，用場景再現的方式給學生帶來了一場精神洗禮，讓學生正確地認識歷史、客觀地看待歷史、尊重歷史。同時也認識到抗戰戲劇的作用，在日后的工作中可以有效應用這種情景劇的模式，在學生范圍內構建認知，尊重歷史環境，讓中國革命精神代代相承，讓青年人從歷史的角度對中國共產黨的領導產生依賴感與信服感，樹立信仰理想，規范日常行為，將感性認識轉化為理性認識，使我國思政教育的成果擴大化。

通過本文的研究可以看出，抗戰戲劇作為一種特殊題材的戲劇種類，在高校中的宣傳教育效果比較明顯，抗戰戲劇文學價值和思想價值的體現可以提高學生的核心素養，能夠有效提升學生對歷史的尊重與認同，培養學生正確的價值觀，對于師范類學生而言，又具有特殊的傳承的文化價值，可以將正確的思想價值觀與真實的歷史事件進行代際傳遞，真正實現薪火相傳，讓年輕人正確地面對中國的歷史，銘記中國革命精神。

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編輯 栗國花