民族地區特色資源融入高校思想政治理論課實踐教學研究
——以廣西桂林為例

楊公銀，姚航斌

（桂林理工大學馬克思主義學院，廣西 桂林 541004）

黨和國家為提升高校思想政治理論課（以下簡稱高校思政課）的實踐教學效果，從中央到地方組織下發了一系列相關文件。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話和教育部、中組部等部門聯合印發的《教育部等八部門關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》等，都為高校做好此項工作指明了方向。2021年4月26日，習近平總書記在廣西考察時強調：“要解放思想深化改革凝心聚力擔當實干，建設新時代中國特色社會主義壯美廣西?！薄霸谕苿舆吔褡宓貐^高質量發展上闖出新路子，在服務和融入新發展格局上展現新作為。”[1]針對廣西民族地區的特殊情況，將廣西民族地區特色資源充分利用起來，積極融入思政課實踐教學當中，可有效提升高校思政課的育人效果的同時，進一步增強思政課實踐教學的鮮活度和活躍度，有助于廣大青年學生特別是廣西地區大學生了解社會、認識社會，激發他們熱愛家鄉、熱愛祖國之情。

一、廣西桂林民族資源特色

廣西是全國唯一一個沿海的少數民族自治區，擁有令人稱奇的喀斯特地貌，擁有豐富的文物古跡和別具一格的民族風情，使“八桂壯鄉”散發著獨特的魅力。廣西區內各類型高校齊全，形成了教育文化與民族特色相互促進的和諧局面，這是民族地區特色資源融入高校思政課實踐教學的堅實基礎。“民族地區特色資源是指能有效促進高校思想政治理論課實踐教學開展的極具民族地區特色的歷史、人文、自然和發展資源的總和。”[2]我們要充分結合思政課的實際，緊緊依靠馬克思主義為科學指導，將民族地區的特色資源進行有效融入。本文以桂林為例，細分資源概況為以下幾種，分別加以開發利用。

（一）以物質形態存在的民族地區特色資源

桂林地區以物質形態存在的特色資源主要有：

一是新型新農村資源。隨著2021年全面小康社會的建成，[3]桂林市一大批新農村建設完成，村容整潔、村貌文明，處處彰顯社會主義新農村的可喜變化。如桂林恭城紅巖村，一個圍繞“柿子”發展起來的生態特色旅游新村，獲評“全國農業旅游示范點”；桂林六塘鎮嵐巖村，村貌整潔，民風淳樸，較早就通過了國家級美麗鄉村建設標準化試點項目考核驗收；被譽為“廣西新農村建設第一村”的興安黃茅壩，較早搭乘黨的致富順風車，如今不僅村景怡人，更是致富領先。開展高校思政課實踐教學，組織學生到新農村去開展實地調研，可以使廣大青年學生切身感受到黨和國家的好政策為農村、農民、農業帶來的新氣象、新變化，感受改革開放帶來的新發展、新理念；做到理論聯系實踐，學有所思、學有所悟；還可以形成一些數據翔實的調研報告，作為當地政府解決“四農”問題的參考。

二是民族地區特色城市資源。習近平總書記在桂林視察期間，反復叮囑當地負責同志：“你們在這里工作，最重要的是要呵護好這里的美麗山水，這是大自然賜予中華民族的一塊寶地，一定要保護好，這是第一位的。”[3]。桂林是中國融貫西南、華南、中南最便捷的國際旅游綜合交通樞紐、中國-東盟自由貿易區門戶城市、世界旅游組織推薦中國最佳旅游城市之一。作為廣西民族地區的標志性城市，“桂林山水甲天下”的美譽早已聞名世界，但是在一些老舊城區也存在著諸如基礎設施建設不充分、城中村改造推進緩慢、治污環保工作艱巨、山間建城地域限制、經濟發展模式較為單一等問題。通過開展教學實踐，讓學生真正走進桂林的山山水水、角角落落，可以讓學生在感受桂林之美、感受桂林發展之快的同時，充分了解廣大市民的生活狀況，啟發學生對城市發展的新思路，使“綠水青山就是金山銀山”[4]的綠色發展理念根植于心、外化于行。

三是地區特色企業資源。桂林不僅是一座有著雄厚老工業基礎的城市，而且是一座堅持綠色發展理念欣欣向榮的新興工業城市，有著品牌眾多的特色企業資源，如以西瓜霜系列產品為代表的桂林三金藥業集團公司、桂林金順昌食品公司、桂林吉福思羅漢果有限公司、桂林三花股份有限公司等。通過組織學生到企業工廠一線參觀學習，可以引導學生知曉企業的發展歷史，思考如何發揮自身優勢服務于本地經濟，還可以促進學生尋找自身發展與企業需求之間的差距，提前補足短板。

（二）以文化為主體的民族地區特色資源

民族地區特色文化資源與人文、歷史、民族、風俗習慣都有極大的關系，是豐富高校思政課實踐教學的“百寶箱”。這類資源主要有：一是桂林歷史文化遺址資源，如甑皮巖史前人類文化遺址;以靈渠古代農業水利文化遺址;以靖江王府、王陵為代表的明代藩王文化遺址、桂林廟巖遺址、秦靈渠遺址、秦城遺址、古民居群和民族傳統建筑群、全州燕窩樓遺址、龍勝廣南巡檢司城門遺址、興安嚴關窯遺址、恭城古建筑群等。二是桂林歷史文化名人資源，古代有“名實相符之士，藝文俱美之人”[5]的唐代狀元趙觀文，有體恤民疾、針砭時弊的吏部郎中曹鄴，有明朝弘治、正德兩朝及嘉靖前期重要政治人物的蔣冕，有古雅淳厚、清廉不阿的呂調陽，有著作甚豐、撰寫《五種遺規》的大思想家陳宏謀等；近代有民盟主要創始人、愛國民主人士梁漱溟，有中國近代獲得德國工學博士第一人、教育家馬君武，有中國現代民族學奠基人之一的黃現璠，有被稱為廣西的“御史監軍”的行政法學家白鵬飛，有“青春戎馬，晚節黃花”[6]的民國代總理李宗仁，有勇猛過人、睿智儒雅的三十八軍首任軍長李天佑等。四是桂林紅色文化資源。桂林是一塊呈現著無數革命斗爭與英勇傳奇的土地，擁有豐富的紅色文化資源。如紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園、新圩阻擊戰戰地救護所舊址、覺山鋪阻擊戰主戰場遺址、紅軍長征老山界舊址等。五是桂林民間文化資源，如以“三月三”為代表的壯族傳統文化，以龍勝梯田為代表的重要農業文化遺產，以西南劇展為代表的抗戰文化，在笛篙歌、山歌、龍船歌基礎上發展起來的桂林民歌文化。充分挖掘和利用好桂林特色文化資源，并將其融入高校思政課實踐教學當中去，既有利于桂林特色文化資源的保護、發展，又有利于培育在桂學生的愛桂情懷。

二、民族地區特色資源融入思政課實踐教學的必要性

不斷創新路徑，把民族地區特色資源融入高校思政課的實踐教學之中，使學生學習理論知識的同時，及時開展社會實踐，做到理論與實踐緊密結合。

第一，民族地區特色資源的融入將促進高校思政課“火”起來。隨著互聯網的快速發展，西方價值觀的滲透變得更為隱蔽和多元，一些不良的社會思潮、資本異化的價值取向、商品拜物教式的生活方式等，在一定程度上對青年大學生的思想產生了沖擊和腐蝕。民族地區特色資源的融入，可以改變思政課被誤解的“冷冰冰”“干巴巴”“不溫不火”等印象，使得高校思政課實踐教學真正“火”起來。一方面，民族地區特色資源的融入能提升思政課的影響力。充分利用好民族地區特色資源，運用新穎的方法路徑，將民族風俗、歷史沿革、紅色傳承等巧妙融入教育之中，使思政課教學內容更具民族特色、更符合民族地區發展形勢、更有助于民族地區人才的培養，在增強思政課吸引力的同時，有助于學生理論認知與現實的統一。另一方面，民族地區特色資源的融入能提升思政課的說服力。由于思政課理論性較強、理論內容較多、理論思維常新，加之缺乏更多的教學方法的創新，使得一部分學生覺得思政課枯燥乏味，出現上課“人到心不到”“到了不抬頭”“抬頭不思考”等“假學習”現象。將民族地區特色資源融入高校思政課，與民族特色資源實現“零距離”接觸，可幫助學生更為真切地理解思政課教師講授的內容，不斷豐富自己的認知，充實自己的頭腦，進而從心底里真正喜歡上思政課程。

第二，民族地區特色資源的融入將促進高校思政課“活”起來。“青年學生要健康成長，不僅要學習書本知識，而且要向社會實踐學習，自覺地投身于火熱的改革開放和現代化建設實踐?！盵4]將民族地區特色資源融入高校思政課實踐教學，可使思政課堂活起來，提高學生的參與度，提升到課率和課堂“抬頭率”。將學生所學的理論知識與課程實際相結合，把政治理論活用到實踐活動中，引導學生在實踐中領會理論知識的內涵、外延，激勵學生運用課堂知識解決實踐問題。高校思政課實踐教學通過理論宣傳、社會調查、社會服務、參觀考察、紅色之旅等讓學生將課本知識進行知識重構，可使抽象、枯燥的知識變成看得見、摸得著、體驗得到的知識。

第三，民族地區特色資源的融入將促進高校思政課“獲”起來。作為提升思政課教學效果的有效手段之一，“實踐教學在思想政治理論課教學中十分重要，它在增強學生學習主動性、提高教學的實效性上發揮著重要作用?！盵5]以國家需要和民族利益為出發點，將民族地區特色資源融入思政課實踐教學，打造一個學生喜愛、老師愿為、社會認可的實踐教學平臺，可以幫助學生尋找差距，鍛煉自我，提升素質，努力做到學有所用、學有所悟、學有所成，滿足學生的“獲得感”；思政課教師在參與實踐教學活動的過程中，與學生同吃、同住、同勞動，將自身所學在實踐中展現出來，可以拉近與學生之間的距離，收獲滿足感、自豪感。

三、民族地區特色資源融入高校思政課實踐教學的路徑

充分利用民族地區特色資源，創新性地開展思政課實踐教學，首先，要獨具特色，秉承民族的就是世界的理念，將民族地區絢麗多彩的特色資源充分地挖掘和展現出來。其次，開展民族地區特色資源實踐教學要有實踐路徑的選擇要爭取接地氣、有活力，實現民族地區特色資源與實踐教學無縫對接。這既是實現思政課理論性與民族性的結合，也是實現思政課貼近學生生活的具體體現。馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵9]高校思政課實踐教學要在融入的路徑和方法上推陳出新、開辟蹊徑。

（一）將特色社會服務融入思政課實踐教學

桂林地區各高校思政課的設置與教育部的相關要求是一致的，課程主要集中在大學一年級和二年級開展。這時候，學生剛剛進入大學，成為什么樣的人、大學四年應該如何度過、如何將個人理想與祖國發展緊密結合等一系列人生課題都擺在了他們面前。通過弘揚社會主義核心價值觀，引導學生將個人理想融入社會主義大環境，使學生始終堅定社會主義道路自信，充分利用好實踐教學，以多種方式開展社會服務，可以幫助他們破解這一系列人生難題。如在新生入學后，在思政課實踐教學環節，與校內志愿者協會、學生黨支部等團體聯合，利用課余時間組織學生到民族聚集較為集中的地區，開展黨的十九屆六中精神宣講、鄉村振興政策解讀，以及民族地區易地扶貧搬遷的“四幫”服務等活動，特別是注重選拔一些會講壯話、客家話的學生，方便與村中的留守老人交流。壯醫藥是中華民族醫藥里的瑰寶，醫學專業的學生可以利用寒暑假組隊進入村寨，與村中的赤腳醫生交流學習壯醫藥的相關知識、相關技法，以及如何辨藥、采藥等知識。藝術類高校學生則重點挖掘各個民族地區的文化特色，將地方特色文化與科學技術相結合，進行藝術展演、文藝匯演等。桂林地區傳統手工藝資源豐富,是千百年來生活在這里的少數民族在長期的勞動和生產中積累起來的特色資源。各高校在暑期進行的“三下鄉”活動中，可以創新實踐體制機制，嘗試借助互聯網平臺、網絡直播、帶貨等形式，幫助民族地區人民宣傳傳統手藝技巧，展示民族魅力，提高農民收入?；顒咏Y束后，加強對實踐教學成果的考核，使其能夠量化，比如要求學生為參加實踐的其他同學打分、寫評語或撰寫實踐心得等，并將以上結果作為思政課期末成績的一個重要參考指標。通過將桂林地區社會服務這類實踐教學融入思政課實踐教學，幫助學生認識到個人價值的實現需要緊緊依靠奉獻社會、服務人民，有助于學生樹立正確的三觀，有助于學生處理好生活與學習、道德與法律、權利與義務、理想與現實等多方面的關系。

（二）將桂林地區紅色資源融入思政課實踐教學

參觀考察是學生了解民族地區特色資源歷史事件、人物過往的重要途徑。當代大學生要遵循先烈的足跡，以踏鐵留痕之勢走好自己的人生路。結合桂林地區較為豐富的紅色資源，可以組織學生參觀考察桂林歷史遺跡和革命場館，增強實踐教學的感染力。參觀考察結束后，可以通過撰寫觀后感或組織演講比賽等形式檢驗和鞏固實踐教育成果，進而使學生厚植愛國情懷、民族自信，領悟風雨飄搖的舊中國為什么選擇馬克思主義和社會主義道路。通過參觀了解唐代狀元趙觀文、明代戶部尚書蔣冕、“三元及第”的陳繼昌、連科狀元王世則等，增強學生對桂林地區人文歷史的了解；通過參觀紅軍長征湘江戰役紀念園、桂北人民武裝斗爭紀念碑園、八路軍桂林辦事處紀念館、湘江戰役紀念館、全州覺山鋪阻擊舊址、湘江戰役灌陽新圩阻擊戰舊址、桂林興安烈士陵園等革命圣地，幫助學生樹立“革命理想高于天”的革命信仰激發學生的愛桂林、愛祖國情懷。

（三）將桂林地區特色實業調研融入思政課實踐教學

“實事求是是馬克思主義的精髓?！薄懊珴蓶|思想的基本點就是實事求是。”[10]。高校思政課實踐教學要積極引導學生“深入基層、深入群眾,穿百姓鞋、走百姓路,站到地頭、坐上炕頭,站穩群眾立場”[11]。通過采取以思政課教師為領隊、以學生為小分隊成員的形式，利用寒暑假、節假日或者周末等時間，組織學生到桂林的特色工業城區、特色地方企業等地開展實地走訪調研。教師可以根據課程重點內容擬定一定數目的調研選題供學生參考（學生也可自選題目），指導學校撰寫調研報告，對調研報告的格式等進行統一要求，并開展安全教育和行程培訓。通過前期走訪調研，制訂調查問卷，采取線上線下的方式有針對性地發放調查問卷。

（四）將特色微電影創作融入思政課實踐教學

高校在開展思政課實踐教學的過程中，可以充分發揮傳媒、計算機等學生的專業優勢，通過拍攝微電影等形式，將桂林地區的名人軼事、山歌文化、運河文化、抗戰文化等，以現代化的手段展現出來，弘揚社會主義核心價值觀。通過微電影的方式，讓學生真正參與進來，激發學生的愛桂情懷，增強學生的使命感和責任感。

總之，抓好新時代的大學生思想教育，提升學生的民族認同感，可以從學生所熟悉和成長的地方著手。廣西民族地區特色文化蘊含著豐富的思想政治教育資源，充分挖掘和利用好這些特色資源，將民族性和實踐性有機結合，是思政課實踐教學發展需要，更是傳播當地特色資源、增強地方文化軟實力的需要。要采取多種方式豐富思政課實踐教學資源，進一步激發學生的愛國熱情和民族自豪感，引導他們為建設壯美廣西、實現“中國夢”不懈奮斗。